Svenskisering ( svensk: Försvenskning ) er spredningen og/eller påtvingelsen af det svenske sprog , etnicitet og kultur på Sverige , og de politikker, der har ført til disse ændringer. I forbindelse med svensk ekspansion i Skandinavien kan svenskisering både referere til udbredelsen af svenskernes kultur og sprog i Skåne i 1600-tallet, og til regeringens politik over for samerne og finnerne i det nordlige Sverige i 1800-1900-tallet.
Som en del af Roskildetraktaten , indgået i slutningen af Anden Nordkrig , i begyndelsen af 1658, blev alle områderne i den historiske region Skåne overført af den dansk-norske union til det svenske imperium . Det var vigtigt for det svenske imperium at forene de nye undersåtter og få indbyggerne i Skåne til at føle sig som svenskere, ikke danskere. Den 16. april 1658 samledes repræsentanter for adelen i Skåne, Blekinge og Halland , byfolk, gejstlige og bønder i Malmø for at sværge troskab til Karl X Gustav . Kongen var ikke til stede, men blev præsenteret for en tom stol omgivet af svenske soldater. [en]
I 1662 harmoniserede Sverige skatter og vedtægter i Skåne på linje med andre regioner i Sverige. Nogle af de nye vedtægtsbestemmelser var meget forskellige fra tidligere dansk praksis; for eksempel lilla tullen ("lille told") - opkrævning af afgift på alle varer, der importeres til byer. Andre ændringer krævede, at hvert byråd havde mindst to medlemmer af svensk oprindelse. Samtidig fik indbyggerne i Skåne repræsentation i Riksdagen , hvilket ikke var tilfældet i andre områder erobret af det svenske rige. [2]
Da Karl X Gustav gik i land i Helsingborg i 1658, mødte han biskop Peder Winstrup af Lund på molen, som blev drivkraften bag oprettelsen af Lunds Universitet som en svensk modvægt til Københavns Universitet . I 1666 blev den første grundlagt under navnet "Regia Academia Carolina", og dens officielle åbningsceremoni fandt sted i januar 1668.
Omkring to årtier efter Roskilde-traktaten søgte Sverige mere fuldt ud at implementere sin politik i Skåne, herunder at foretage ændringer i kirkens sprog og den daglige kommunikation . I 1681 sluttede lokale præster sig til den svenske kirke, og retsdokumenter og kirkelig korrespondance overtog i stigende grad mere standard svenske grammatiske træk. [3]
Under Scone-krigen i slutningen af 1670'erne støttede pro-danske " snapphane "-krigere den danske invasion. Dette førte til en kampagne for at fange, torturere og henrette dem, der ikke ønskede at sværge troskab til den svenske konge. Denne politik var effektiv, og i 1709, da Danmark igen forsøgte at invadere Skåne efter slaget ved Poltava , modstod de lokale militser indsatsen. [fire]
Da Sconekrigen begyndte i 1675, boede der omkring 180.000 mennesker i Skåne. I 1718 var der kun 132.800 tilbage. Nogle snapphaner flygtede til Danmark; omkring 30 tusind skånske unge blev sendt til den svenske hær, hvoraf mange blev genbosat i de baltiske stater. Samtidig blev svenskerne opfordret til at overtage skånske gårde og gifte sig med skånske kvinder. [5]
Siden 1846 har Sverige ført en politik rettet mod udvikling og kontrol af sin nordlige region, samt integration af den samiske og finske befolkning i den svenske nation. Selvom folketællinger begyndte at skelne mellem samer, finner og svenskere allerede i 1805, ændrede disse definitioner sig gennem det 19. og 20. århundrede baseret på sprog, erhverv, religion, for- og efternavn.
Hvad samerne angår, var de forskellige grupper opdelt i rensdyrhyrder, som var nomadiske og ansås for mindre udviklede, og bønder, som af regeringen blev anset for at være svenskere frem for samer. Denne politik for Lapp skall vara Lapp (lit. "Lapp skal være Lapp") fik fastboende børn til at lære anderledes sammenlignet med nomadebørn. [6] Ved slutningen af 1800-tallet var svensk blevet det eneste undervisningssprog i Torneëlven -floddalen , hovedsagelig befolket af finsktalende . [7] I 1930'erne blev der etableret kostskoler for finske og samiske børn, hvor de blev forbudt at tale deres modersmål og opfordrede til at vedtage "civiliserede" normer. [otte]
Denne svenskiseringspolitik sluttede i slutningen af 1970'erne, da Sverige officielt anerkendte samerne som et oprindeligt folk i Sverige. I 2009 vedtog Riksdagen sprogloven ("Språklag" SFS 2009:600), som anerkendte samisk og meänkieli som de officielle sprog for Sveriges etniske minoriteter, hvilket garanterer retten til at bruge disse sprog i undervisning og administrative procedurer. [9]
I 2020 oprettede Sverige en uafhængig sandhedskommission for at studere og dokumentere tidligere overgreb mod samerne fra den svenske stat. En parallel kommission blev også nedsat for at studere den tidligere behandling af finnerne, der beboede Torneelven-dalen.
Samiske skoler, kaldet nomadskoler eller Laplanderskoler indtil 1977 , er en skoletype i Sverige, der kører parallelt med det almindelige folkeskolesystem . Sameskoler er en del af det svenske folkeskolesystem og følger samme læseplan som folkeskoler. Samiske skoler er offentlige uddannelsesinstitutioner, der er åbne for alle børn, hvis forældre identificerer sig som samer. Hver skole har sit eget hostel, hvor mange elever bor det meste af skoleåret på grund af de lange afstande i det nordlige Sverige .
| Kulturel assimilering | |
|---|---|
| Religion |
|
| Globalisering |
|
| Historie |
|
| Modernitet |
|