Hakama

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. september 2017; checks kræver 14 redigeringer .

Hakama ( Jap. 袴)  er traditionelle japanske lange, brede, plisserede, nederdel -lignende bukser , bloomers eller cassock, oprindeligt båret af mænd. Oprindeligt betød ordet "hakama" et stykke stof viklet rundt om hofterne. Hakama til mænd er fastgjort til hofterne, for kvinder - i taljen. I dag bæres hakama ofte af piger ved dimissionsceremonier. Formalitetsniveauet for hakama afhænger af stoffet og farverne. I middelalderen var det kun kuge , samurai , der fik lov til at bære dem dagligt .og præster, almue fik kun lov til at bære dem i undtagelsestilfælde (f.eks. på deres egen bryllupsdag). For at forberede sig til kamp trak samuraien hakamaen af ​​med greves eller viklinger under knæene.

En rødfarvet hakama med en hvid top betragtes som en kvindelig religiøs kjole i Shinto og Oomoto . I budo er hakamaen oftest sort i farven. Budoka hakama er et symbol på ekspertise, og ofte må kun 1 dan [1] eller 3 kyu (kvinder) bære dem i dojoen . Kendo bruger ofte indigo -farvet hakama.

Typer af hakama og deres arrangement

Der er to typer af hakama : adskilt ( jap. 馬乗り umanori , bogstaveligt talt: hakama for at ride på en hest) og udelukkende kvindelige uadskillelige ( jap. 行灯袴 andon bakama , lit.: hakama - lanterne) . Umanori - typen har et separat bukseben til hvert ben og ligner derfor mere bukser end en nederdel. Begge disse typer er ret ens. "Bjerg" eller "mark" typen af ​​umanori hakama blev traditionelt brugt til arbejde i marken eller skoven, da den var løsere i taljen og smallere ved benene.

Hakamaerne er udstyret med fire bånd ( himo ); to lange himos er fastgjort til begge sider af forsiden af ​​bukserne, og to korte himos  er fastgjort til begge sider af ryggen. Bagsiden af ​​tøjet har en lille stiv trapezformet del kaldet koshi-ita . Nedenunder, på indersiden, er hakamadomen (en ske-lignende komponent, nogle gange kaldet hera ), som er gemt ind i obi eller korte himo , og hjælper med at holde hakamaen på plads.

Hakamaen har syv dybe læg, to på bagsiden og fem på forsiden. Antallet af folder giver filosofisk mening; [2] hver repræsenterer en af ​​bushidos syv dyder , [3] der kræves for at følge samuraiernes vej. Selvom de ser ud til at være afbalancerede, er arrangementet af de forreste folder (tre til højre, to til venstre) asymmetrisk , hvilket er et eksempel på asymmetri i japansk æstetik. En anden forklaring på den ujævne fordeling af folderne refererer til forskellen i skridtlængde mellem højre og venstre fod, hvilket er særligt vigtigt, når man står og bevæger sig fra seiza- positionen .

Mænds hakama

Den klassiske type mænds hakama er lavet af hård silke med striber, normalt sort og hvid eller sort og marineblå. De bæres med en sort montsuki- kimono (kimono med et, tre eller fem familievåben på ryggen, brystet og skuldrene), hvid tabi , hvid nagajuban (kimono med tynd bund) og forskellige typer sko. I køligt vejr fuldendte en montsuki haori (lang jakke) med hvid haori himo kostumet.

Hakama kan bæres med enhver type kimono, med undtagelse af yukata . Mens stribet hakama almindeligvis bæres som en del af formelle påklædningssæt, indikerer andre striber end sort, grå og hvid muligheden for at blive båret med mindre formelle typer traditionelt tøj. Solide og graduerede farver er også ret almindelige.

Selvom en hakama plejede at være en obligatorisk del af en samurais påklædning, [4] har de typiske japanere i disse dage en tendens til kun at bære en hakama ved de mest formelle lejligheder, såvel som under te-ceremonier , bryllupper og begravelser. Hakama fungerer også som en af ​​delene af keikogi i forskellige kampsporter såsom kendo , iaido , taido , kobudo , aikido , kyūdō og nogle andre skoler, især dem, der specialiserer sig i våben . Sumobrydere, der ikke bærer hakama i forbindelse med deres kampsport, er dog forpligtet til at bære traditionelt japansk tøj, når som helst foran et publikum. Da hakama er et af de vigtigste stykker af traditionelt herretøj, ses sumobrydere ofte iført hakama , når de deltager i formelle ceremonier.

Ud over budo -udøvere tjener hakama (normalt lysegrøn i farven) som en del af den daglige påklædning af kannushi- shinto- præster .

Kamishimo, kataginu og naga bakama

Traditionelt er hakamaen en del af kamishimo (上下or裃) kostumet båret af samuraier og hoffolk i Edo-æraen, tøjet inkluderede kimono , hakama og ærmeløse jakker med overdrevne skuldre (katagina). Samuraier, der besøgte højtstående daimyo, blev nogle gange forpligtet til at bære meget lang hakama kaldet naga-bakama (lang hakama). De lignede normal hakama i enhver henseende, bortset fra deres betydelige længde både foran og bagved, og dannede et tog på op til to fod i længden med benene, forhindrede normal bevægelse og forhindrer muligheden for et overraskelsesangreb med det formål at myrde. Hakama-bukser (normalt røde) blev også båret af hofmænd og adelige damer under et flerlags outfit - juni-hitoe .

I øjeblikket kan naga bakama kun ses i Noh - teaterproduktioner (inklusive Kyogen ), Kabuki og Shinto-ritualer.

Karusan bakama

Nogle hakamaer i Sengoku-perioden havde ben, der var meget smalle forneden; sådan skræddersyning efterlignede datidens portugiseres bukser. Denne type hakama blev kaldt karusan bakama i Edo-perioden . Udover at være tilspidset havde hvert ben, hvad der lignede en manchet ved anklen, så boldstrukturen var ikke så åben som almindelig hakama.

Sashinuki hakama

Sashinuki ligner både klassisk hakama og karusan bakama. På den ene side er de så brede som almindelige hakama, uden at indsnævre til bunden, på den anden side er der en snormanchet om anklen, som i karusan-bakama; i den tidligste sashinuki kunne manchetsnoren fastgøres ikke kun til anklen, men også til to snore, den anden ende fastgjort til bæltet - på grund af dette blev "bold"-effekten opnået. Sashinuki hakama er også lidt længere end normalt; teknisk set er både karusan bakama og sashinuki kukuri hakama (bundet). For at opnå større bekvemmelighed havde den mere formelle sashinuki seks paneler i stedet for fire. Sashinuki var mest almindelige i Heian-perioden , for det meste båret af adelen med forskellige typer semi-formelle og fritidstøj.

Kvinders hakama

Kvinders hakama er forskellige fra mænds; først og fremmest stoffets design og bindemetoden.

Mens mænds hakama kan bæres til både formelle og uformelle lejligheder, ud over uniformer i nogle kampsport, bærer kvinder sjældent hakama bortset fra dimissionsceremonier og traditionelle japanske sportsgrene såsom kyudo , såvel som aikido og kendo [5] . Det er usædvanligt sjældent, at en kvinde bærer en hakama under en te-ceremoni.

Billedet af en kvinde i en kimono og hakama har en stærk forbindelse med skolelærere, der går tilbage til Meiji-tidens kvindefrigørelse , hvor kvinder fik lov til at gå i skole på lige fod med mænd. Dengang var der ingen moderne sømandsfuku , og kvinder - både lærere og elever - bar mænds hakama over kimono som et tegn på deres ligestilling med mænd. [6] [7] [8] På trods af den efterfølgende ændring i uniformer, ifører mange kvindelige lærere og kandidater traditionelt kimono med hakama, når de deltager i årlige dimissionsceremonier, [9] på samme måde som universitetsprofessorer i vestlige lande tager deres akademiske kasketter på . og klæder, når deres elever er færdige.

Den mest kanoniske skildring af en pige i en hakama er miko eller tempeljomfruer, som hjælper med vedligeholdelsen af ​​templet og udfører ceremonier. Miko-uniformen består af en almindelig hvid kimono og lys rød hakama, og i nogle ceremonier rød naga bakama [10] .

Mens mænds kjole hakama er lavet af stribet stof, kvinders kjole hakama er enten solide farver eller indeholder nuancer af flere farver. Pigers hakama kan være dekoreret med broderede blomster, såsom kirsebærblomster . Kvinder bærer normalt hakamaen ved eller over taljen, mens mænd bærer den ved eller under taljen.

Uden for Japan kan piger i hakama findes på restauranter med japansk køkken (og i selve Japan - i alle). Men hakamaen vil være placeret, i modsætning til den traditionelle position, ikke ved taljen, men på hofterne - ligesom hos mænd.

Folding af hakama

Som alle typer traditionelt japansk tøj er det vigtigt at folde og opbevare hakama korrekt for at forhindre skader og forlænge levetiden af ​​tøj, især dem der er lavet af silke. Med hakama er dette især vigtigt, fordi de har så mange folder, der kan miste deres form; i ekstreme tilfælde kan det være nødvendigt med hjælp fra en specialist for at afgrænse folderne igen.

Hakama anses ofte for at være det sværeste stykke tøj at lære den korrekte måde at folde på, dels på grund af deres folder, dels på grund af himo'en , som skal presses ordentligt og samles, før den bindes på den ene eller anden måde.

Traditionerne for forskellige kampsport kræver, at udøvere skal folde hakamaen på en bestemt måde. Det betragtes som en vigtig del af etikette .

Der er en gammel tradition i nogle kampsport, at en ældre elev er ansvarlig for at folde lærerens hakama som et udtryk for respekt. [11] [12]

Noter

  1. ↑ Denne situation er typisk for dojoer placeret uden for Japan (især for Rusland). I traditionelle dojoer er hakama et vigtigt stykke udstyr.
  2. ↑ Masamichi Noro. Le mouvement universel du ki  (fransk)  // Aïkido Magazine. - 2003. - Bd. 5 . - S. 4-7 . Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016.
  3. ↑ Dave Lowry. I dojoen: ritualer og etikette for den japanske kampsport . — Weatherhill, 2006. — ISBN 0834805723 . — ISBN 978-0834805729 .
  4. ↑ Vyacheslav Shpakovsky. Samurai. Den første komplette encyklopædi . - LitRes, 2016. - 940 s. - ISBN 978-5-699-86146-0 .
  5. ↑ Noririn. Tooshiya . Casual Walk '07 fotoalbum . Photozou (15. januar 2007). Hentet 20. april 2008. Arkiveret fra originalen 3. marts 2016.
  6. ↑ Momoko Nakamura. Køn, sprog og ideologi: en genealogi af japanske kvinders sprog . - John Benjamins Publishing Company, 2014. - S. 105-109. — 268 s. — ISBN 902720649X . — ISBN 978-9027206497 .
  7. ↑ Helen Merritt, Nanako Yamada. Træblok kuchi-e print: refleksioner af Meiji kultur . - University of Hawai'i Press, 2000. - S. 155. - 296 s. — ISBN 0824820738 . — ISBN 978-0824820732 .
  8. ↑ 袴 (Hakama) . 日本文化いろは事典. Hentet: 12. juni 2009.
  9. ↑ Sheila Cliffe. Kimonoens sociale liv: Japansk mode fortid og nutid / Joanne B. Eicher (Serieredaktør). - Bloomsbury Academic, 2017. - S. 44. - 256 s. — ISBN 1472585526 . — ISBN 978-1472585523 .
  10. ↑ Noririn. Imayou Hounou . Casual Walk '07 fotoalbum . Photozou (3. februar 2007). Hentet 20. april 2008. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2016.
  11. ↑ Yamanaka, Norio. The Book of Kimono  (neopr.) . - Kodansha International, Ltd., 1982. - S.  35-39 , 102, 103, 111-115. - ISBN 978-0-87011-785-5 .
  12. ↑ Dalby, Lisa. Kimono: Fashioning Culture  (neopr.) . - Random House , 1993. - P. 32-8, 55, 69, 80, 83, 90, 149, 190, 214-5, 254. - ISBN 978-0-09-942899-2 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier