Sumo

Sumo ( Jap. 相撲) er en type kampsport, hvor to brydere afslører den stærkeste på en rund platform (dohyo). Fødestedet for denne sport  er Japan . Japanerne anser sumo for at være en kampsport . Traditionen med sumo har været i gang siden oldtiden, så hver kamp er ledsaget af adskillige ritualer.

Japan er det anerkendte center for sumo og det eneste land, hvor der afholdes professionelle rikishi-konkurrencer. I resten af ​​verden eksisterer kun amatør sumo.

Moderne professionel sumo kombinerer elementer fra sport, kampsport, shows, traditioner og forretning.

Historie

Den første skriftlige omtale af sumo findes i " Kojiki " ("Records of Ancient Matters"), en bog dateret 712, som er den ældste japanske krønike, der er kommet ned til os, og den ældste kilde til japansk skrift. Ifølge legenden givet dér kæmpede guderne Takemikazuchi og Takeminakata for 2500 år siden i en sumoduell om retten til at eje de japanske øer. Ifølge legenden vandt Takemikazuchi den første kamp. Det er fra denne antikkens helt, at Japans kejser sporer sin slægtshistorie.

Sumo er nævnt i gamle japanske tekster, der går tilbage til det 8. århundrede under navnet sumai . Ud over dets primære formål er sumo blevet forbundet med shinto- religionens ritual . Den dag i dag kan man i nogle klostre se den rituelle kamp mellem mennesket og Gud .

Sumo var et vigtigt ritual for det kejserlige hof. Repræsentanter for alle provinser skulle deltage i konkurrencen ved retten. Sumoens rolle i kamptræning er også kendt.

Det menes, at den moderne sumo-jord - dohyo, dukkede op omkring det 16. århundrede , dog har formen og størrelsen af ​​dohyo ændret sig over tid. Så ofte var den sædvanlige form en firkant.

Sumo-regler udviklet i Heian-æraen (794-1185). Det var forbudt at tage hinanden i håret , sparke og slå hinanden i hovedet .

Det er kendt, at i det mindste siden det 18. århundrede begyndte professionelle sumobrydere at organisere ligheder af omrejsende cirkus, lave ture i provinser og byer og vise deres kunst for penge. Der er spor efter denne praksis, så turneringslisterne over brydere indeholder stadig sætningen om tempeltilladelse til at optræde, og ture i provinserne praktiseres stadig i intervallerne mellem årets vigtigste turneringer. Selvorganiseringen af ​​brydere, trænere og dommere gav anledning til kampforeninger, der konkurrerede med hinanden og ledede deres egne turneringer og ratings. I anden halvdel af det 20. århundrede, efter en række spaltninger og fusioner, var der kun én forening tilbage, den Tokyo, som begyndte at blive betragtet som helt japansk.

Parallelt med templet og hoffet var der også street, folk, square sumo, kampe mellem stærke mænd eller bare byfolk og bønder for deres egen morskab og morskab for mængden. Der var forskellige sumo-lignende wrestling-lege i de sjove kvarterer, såsom kampe mellem kvinder (ofte med obskøne wrestling-navne ) og blinde, komisk wrestling og lignende. Gadesumo blev gentagne gange forbudt, fordi gadekampe nogle gange eskalerede til masseslagsmål og byoptøjer. Kvinders sumo var også underlagt restriktioner og forsvandt praktisk talt i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, kun bevaret som et sjældent tempelritual og på amatørniveau.

Sumo Palace

Ryogoku Kokugikan Palace i Tokyo er centrum for japansk sumo. Det nuværende sumo-palads blev bygget i 1985, men Kokugikan sumo hallerne har over et århundredes historie. Dette navn blev først brugt til en sumo-arena, der blev oprettet på grunden af ​​Ryogoku-Ekoin-templet i 1909. I Edo-perioden gik indtægterne fra sumoturneringer til offentlige behov (for eksempel konstruktion og reparation af templer). Først blev turneringer afholdt i templerne i Kuramae-Hachiman, Fukagawa Hachiman, Shiba-Jinmei, men fra slutningen af ​​det 18. århundrede begyndte de i stigende grad at blive afholdt på Ryogoku-Ekoin-templets territorium. Den første turnering blev afholdt her i 1768, og siden oktober 1833 er Ryogoku Ekoin blevet et permanent mødested for regelmæssige halvårlige forårs- og efterårssumoturneringer [1] . En mindesten blev rejst i 1935 på stedet for den første Kokugikan ved Ekoin-templet. Mindesmærket, der er skabt til hyldest til mindet om fortidens sumobrydere, er blevet et sted, hvor nybegyndere brydere beder om succes på vejen til at forstå kunsten i traditionel japansk brydning.

Da brydernes kampe blev holdt i det fri, ofte på grund af dårligt vejr, strakte traditionelt ti-dages turneringer sig over en måned eller mere. For at undgå afhængighed af vejret blev det besluttet at bygge en overdækket pavillon. Det første Kokugikan sumo-palads i europæisk stil blev et vartegn i Tokyo, men bygningen blev efterfølgende ødelagt af brand to gange, hvoraf den ene var forårsaget af det store Kanto-jordskælv (1923). Hver gang Kokugikan blev genopbygget. I marts 1945 blev det brændt igen som følge af bombningen af ​​Tokyo. Efter endnu en restaurering blev bygningen konfiskeret af besættelsestropperne. Derefter blev der i nogen tid afholdt turneringer i Meiji Jingu -templets ydre have [2] .

Planlægningen af ​​opførelsen af ​​et sumo-palads i Kuramae begyndte i 1940, men byggeriet kunne først begynde i efterkrigstiden (1949). I 1953, før byggeriet stod færdigt, blev den første sumoturnering afholdt her. Kuramae Kokugikan stod færdig i 1954. Bygningen af ​​paladset, bygget i japansk stil, var det vigtigste mødested for turneringer indtil 1984. Det nye sumo-palads Ryogoku Kokugikan blev bygget med den nyeste teknologi. Den traditionelle platform og baldakinen over den kan trækkes tilbage automatisk. Bygningens seismiske modstand kan modstå et jordskælv med en styrke , der overstiger omfanget af det store Kanto-jordskælv [3] .

Grundlæggende information

Legeplads

Sumo brydepladsen er en firkantet platform 34-60 cm høj, kaldet dohyo . Dohyo er lavet af en speciel kvalitet vædret ler og toppet med et tyndt lag sand . Duellen foregår i en cirkel med en diameter på 4,55 m (15 shaku ), hvis grænser er lagt med specielle fletninger lavet af rishalm (den såkaldte "tawara"). I midten af ​​dohyo er to hvide striber, der angiver brydernes startpositioner. Sandet omkring cirklen ("slangeøje") før brydernes kamp jævnes omhyggeligt og omhyggeligt med lange koste, så det pålideligt kan afgøres ud fra fodsporene i sandet, om en af ​​rivalerne har rørt jorden uden for cirkel. På siderne af dohyoen er der flere steder lavet trin i ler, så brydere og gyoji (dommere) kan bestige den.

Selve stedet og de mange genstande omkring det er fulde af Shinto- symboler: sandet, der dækker lerdohyoen, symboliserer renhed; kastet salt symboliserer renselse, uddrivelse af onde ånder; baldakinen over dohyo (yakata) er lavet i stil med et tag i en Shinto-helligdom. De fire kvaster på hvert hjørne af baldakinen repræsenterer de fire årstider: hvid for efterår, sort for vinter, grøn for forår, rød for sommer. De lilla flag omkring taget repræsenterer de drivende skyer og de skiftende årstider. Dommeren (gyōji), blandt andre pligter, spiller rollen som en shintopræst.

Adgang til doha for kvinder ifølge gammel tradition er forbudt.

Træningsdohyos er lavet på lignende måde, men cirklen flugter med gulvet. De gennemgår også en renselsesceremoni.

I amatør sumo er dohyo simpelthen en markeret cirkel, der ikke nødvendigvis er placeret på en hævet platform. Forbuddet for kvinder overholdes ikke, der er også en amatør kvindelig sumo.

Tøj og hår

Det eneste tøj, som en wrestler bærer under en duel, er et specielt bælte kaldet mawashi. Dette er et tæt, bredt stofbånd, 9 meter langt og 80 cm bredt. Mawashi vikles som regel i 5 omgange rundt om den nøgne krop og mellem benene fastgøres enden af ​​bæltet bag ryggen med en knude [4] ] . En afviklet mawashi fører til diskvalifikation af wrestleren. Wrestlere på højt niveau har en silke mawashi . Hængende ornamenter - "sagari" er suspenderet fra bæltet, som ikke udfører nogen anden funktion end dekorativ. I turneringen har de lavere divisions brydere altid grå mawashi, de ældre har mørke nuancer, selvom de ældre brydere nogle gange ikke følger denne tradition. Wrestlerne i de to højeste divisioner har endnu et specielt kesho-mawashi-bælte (化粧回し , 化粧廻し kesho: mawashi ) , der udadtil ligner et forklæde dekoreret med syning, hver har sin egen måde, som kun bruges under ritualer. Indehavere af den højeste rang af yokozuna bærer et reb, der er vævet på en særlig måde under ritualer (tsuna eller shimenawa ) . I amatør sumo bliver mawashi nogle gange båret over trunker eller shorts.

Hår samles i en speciel traditionel knold ved kronen, i de to højeste divisioner er frisuren meget sværere. Ud over skønhed har en sådan frisure evnen til at blødgøre slaget til kronen, hvilket for eksempel er muligt, når hovedet falder.

Bryderes tøj og frisure er strengt reguleret uden for konkurrencen. Reglerne afhænger meget af bryderens niveau. Som regel er det tøj og den frisure, der er ordineret til wrestlere i hverdagen, traditionelle. Hårstyling kræver en særlig kunst, næsten glemt uden for sumo og traditionelt teater.

Gyōji'erne bærer traditionelt japansk tøj i hofstil fra Muromachi -æraen . Der er en streng og detaljeret regulering, der bestemmer en dommers tøj og sko afhængigt af hans niveau, hvilket gør det muligt for et erfarent øje meget præcist at bestemme rangeringen efter udseende og farver på detaljer. Så i de mindre ligaer er dommerne barfodet og enkelt klædt på. I modsætning hertil er sokker og senere sandaler begrænset til den højest rangerende gyōji. En obligatorisk egenskab ved gyoji er en fan - gumbai.

Regler

I sumo er det forbudt at slå andet end med åben håndflade, samt i øjnene og i kønsområdet. Det er forbudt at tage fat i hår, ører, fingre og den del af mawashien, der dækker kønsorganerne. Chokerhold er ikke tilladt. Alt andet er tilladt, så arsenalet af wrestlere inkluderer lussinger ("harite"), skub, greb til alle tilladte dele af kroppen og især bælter, fremhævelse med kanten af ​​håndfladen på halsen ("nodova"). som kast, diverse ture og fejninger. Duellen begynder med et samtidig ryk af bryderne mod hinanden, efterfulgt af en kollision ("tatiai"). Det anses for god form, såvel som en mere vellykket taktik, at kæmpe offensivt. Tricks baseret på unddragelser (såsom "tatiai-hanka", undgå kontakt i begyndelsen af ​​en duel), selvom de er acceptable, betragtes de ikke som smukke. På grund af det store udvalg af teknikker ejer sjældent nogen deres fulde arsenal, så der er brydere, der er mere tilbøjelige til enten at gribe og bryde i bæltet (f.eks. ozeki Kaio ), eller tværtimod at kæmpe med skub kl. en afstand (for eksempel Tiyotaikai ).

To grundlæggende regler bruges til at afgøre vinderen af ​​hver kamp:

Alt betragtes som kroppen, op til enderne af håret, inklusive bæltet, undtagen "sagari" vedhængene. Reglerne foreskriver særlige tilfælde, når den første, der rører jorden, erklæres som vinder. Dette er muligt, hvis modstanderen på det tidspunkt allerede var i en bevidst tabende, håbløs situation og ikke kunne gøre noget som svar: han blev revet af jorden og båret (eller kastet) uden for cirklen, eller en anden teknik var allerede blevet udført mod ham, hvis resultat i det øjeblik er klart. Forbeholdet er kendt som "dead body-princippet". Princippet gør det muligt at reducere risikoen for skader på især angribende jagerfly ved at give dem mulighed for at sikre sig i tilfælde af deres fald. Derudover tildeles sejren straks til den, mod hvem en forbudt teknik blev udført, for eksempel et hårgreb.

Umiddelbart efter kampens afslutning peger dommeren på dohyoen (gyoji) på vinderen ved at dreje sin fan i retning af den dohyo, hvorfra bryderen startede kampen. Gyouji skal gøre dette til enhver tid og uden forsinkelse, selvom resultatet ikke er indlysende. Dommerens afgørelse kan anfægtes af det generelle råd bestående af fire cirkulære dommere ("shimpan") og overdommeren ("shimpancho"), der sidder omkring dohyoen og blander sig i gyojiens handlinger, hvis han efter deres mening overså eller lavet en fejl. [5] En videogentagelse kan være tilgængelig for høring af sidedommere. Hvis vinderen ikke kan bestemmes selv efter mødet, er en anden kamp ( torinaoshi ) planlagt. Indtil 1928 blev der registreret uafgjort ( azukari ) i en sådan situation.

Ofte varer duellen kun få sekunder, da den ene af bryderne hurtigt bliver tvunget ud af cirklen af ​​den anden, eller slået ned af et kast eller sweep. I sjældne tilfælde kan duellen vare flere minutter. Særligt lange kampe kan suspenderes, så brydere kan trække vejret eller stramme svækkede bælter. Samtidig er positionen og fangsten tydeligt fastsat af gyojien, for præcist at genskabe brydernes relative position på dohaen efter timeout.

En wrestlers liv

I sumo-rum optages elever i slutningen af ​​gymnasiet. Derudover genopfyldes sumo af amatører, som regel, efter at de er uddannet fra universitetet, hvis de var i stand til at bevise sig selv. Amatører, der viser gode resultater, starter præstationer med det samme fra tredje division (makushita). Den øvre aldersgrænse er 23 år for debutanter og 25 år for studerende sumoamatører.

Efter at være gået ind i heya, påtager bryderen sig et særligt wrestling-pseudonym, shikona , som han optræder under (selvom nogle wrestlere optræder under deres rigtige navn, såsom Endo ). Sikona kan også tages et stykke tid efter starten af ​​en karriere; wrestleren kan ændre symbolet. Der er ingen strenge regler her, men mange skoler har deres egne traditioner for at komponere sådanne pseudonymer - for eksempel i Kasugano Bay begynder shikons traditionelt med karakteren 栃 (" hestekastanje ", læst som "tochi") til ære for hovedet af skolen fra 1925 til 1959 27. yokozuna i Tochigiyama , der stammer fra Tochigi-præfekturet . Sumobrydere kaldes også sumotori og rikishi .

Dannelsen af ​​bryderens krop sker udelukkende i træningsprocessen på grund af muskelvækst og vægtøgning. Selve den daglige rutine er dedikeret til dette mål. At stå op med de første solstråler, morgentoilet og derefter en udmattende fem timers træning begynder på tom mave, hvilket kræver fuld dedikation af styrke og maksimal koncentration. Efter træning tager brydere et varmt bad og spiser altid tungt, normalt uden begrænsninger, og nægter sig heller ikke alkohol. Efter at have spist - en tre-timers søvn, derefter en kort træning og en let middag.

Ifølge en undersøgelse fra december 2013 af 70 brydere i de to øverste divisioner er kropsfedt mellem 23 % og 39 %. Det gennemsnitlige fedtniveau for sumotori fra alle ligaer er dog kun 14%. Til sammenligning er dette tal for voksne japanere 15-19%. Den "fedeste" var Aoyama , og en af ​​de "tørrere" - yokozuna Harumafudzi [6] . En fighters tilgængelighed til livets velsignelser bestemmes af hans succes. Det niveau, som bryderen når op på, afgør hvilket tøj og sko der kan tages på, om det er muligt at bruge mobiltelefon, internet, sove på fælles afdeling, eget værelse eller endda bo udenfor heien osv. Samme niveau bestemmer typen og omfanget af husholdningspligter - så de yngste kæmper står op før alle andre, gør rent og laver mad. De tjener også de ældste i badet og til mad. Det antages, at en sådan livsstil skaber et seriøst incitament: hvis du vil øge din status og ikke udføre ringe arbejde, skal du træne bedre, præstere stærkere.

Efter Mitoizumis ulykke blev wrestlere på alle niveauer forbudt at køre på egen hånd. De, der overtræder denne regel, vil blive straffet, så Kyokutenho blev fanget i 2007 diskvalificeret til én turnering, hvilket betød et betydeligt tab i rang, og Osunaarashi , som i 2018 kørte en bil uden kørekort og blev synderen i en ulykke , var generelt tvunget til at træde tilbage. Normalt kører wrestlere med taxa, eller de bliver transporteret med specielle minibusser.

Masse af kæmpere

Der er ingen vægtklasser i sumo , så en af ​​de afgørende faktorer er bryderens vægt. Næsten alle højtstående rikishi, bortset fra sjældne undtagelser, som Takanoyama , vejer over 120 kg - ellers kan du ikke regne med succes. Normalt kommer unge mænd med en vægt på omkring 100 kg til sumo. Den gennemsnitlige vægt af sumobrydere er omkring 120-130 kg. Så rekordsværvægteren Konishiki (275 kg) havde titlen ozeki i mere end seks år , og den samlede Akebono (225 kg) og Musashimaru (235 kg) nåede status som yokozuna . På den anden side garanterer overvægt ikke succes, da det skader mobiliteten, øger risikoen for skader og indsnævrer arsenalet af teknikker. Et eksempel på dette er Orora , der bevæger sig mellem sandamme og makushita . Atletiske "letvægtere" (for eksempel yokozuna Chiyonofuji , ozeki Kirishima) kan have en fordel i forhold til voluminøse "sværvægtere" på grund af større mobilitet og sofistikeret teknik. Så i vs.]7[98 kg(medKonishikiMainoumijanuar 1996, i den første makuuchi-division, besejrede den meget populære letvægter Ororu med næsten fire gange (70 kg [10] mod 265 [11 ] ] ) [12] .

I amatør sumo kan der etableres et system af vægtkategorier.

Sumobrydere forsøger at indtage omkring 20.000 kalorier om dagen, de spiser to gange om dagen. Den suppe, som oftest spises af sumobrydere for at tage på, kaldes chanko-nabe , som er høj i protein. For den bedste vægtøgning går sumobrydere i seng efter hvert måltid og sover ofte i masker for at gøre vejrtrækningen lettere efter et tungt måltid.

Skader og helbredsproblemer i sumo

Da sumo er en kontaktbrydning af sværvægtere med lussinger, kollisioner, kast og fald, er skader på fingre, led, rygsøjle, muskler og dissektion af øjenbryn almindelige i sumo. Frontale kollisioner kan forårsage hjernerystelse og tab af koordination, svarende til boksning knockdowns og knockouts . Faren for skader er så meget desto større, fordi kampen udføres på omkring en halv meters højde, og et dårligt kontrolleret fald fra den efter modtagelsen er ret almindeligt. Det er normalt at blive skadet under træning. På grund af den store størrelse og vægt kan husholdningsskader også være farlige. Da der er 6 turneringer om året i professionel brydning, og der desuden afholdes en række udstillingsforestillinger mellem dem, formår brydere ofte ikke at komme sig helt. At gå glip af en kamp på en basho af en eller anden grund betragtes som et nederlag, at springe en turnering over (selvfølgelig undtagen demonstrationer, hvor resultatet ikke påvirker vurderingen) betragtes som et nederlag i alle hans kampe, og dette bevarer bryderne fra længerevarende behandling. Derfor er brydere med en ankel pakket ind i en elastisk bandage, knæ, albuer, plaster på fingrene, et bredt plaster på skuldre og ryg et almindeligt syn. Der er sundhedsproblemer forårsaget af åbenlyst overvægt (men nødvendigt at bekæmpe) tog på i vægt: kroniske sygdomme i rygsøjlen, knæ, ankler, hypertension , stofskifteforstyrrelser ( diabetes mellitus , gigt ). I en undersøgelse foretaget i 1973 hos 96 sumobrydere blev diabetes mellitus (selv om det i Japan forstås som mild), gigt og hypertension fundet hos henholdsvis 5,2 %, 6,3 % og 8,3 % af de undersøgte, hvilket er væsentligt højere end data i kontrolgruppe [13] .

Under duellen kan ikke kun brydere lide, men tilfældigt gyoji eller tilskuere fra de forreste rækker, hvis nogen uden held falder på dem. Der er tilfælde, hvor andre wrestlere, der forberedte sig til den næste kamp nær doha, blev såret.

Usportslige forhold er også stærkt sundhedsskadelige, såsom det hyppige behov for at drikke alkohol ved adskillige møder med sponsorer, støtteklubber, ferier efter turneringen og andre lignende sammenkomster.

Organisation

Turneringer og kampe

Officielle turneringer for professionelle (basho) afholdes 6 gange om året, i Tokyo (januar, maj, september) og én gang i Osaka (marts), Nagoya (juli) og Fukuoka (november). Basho begynder normalt den anden søndag i en ulige måned og varer 15 dage. Mellem turneringerne deltager wrestlere i forskellige slags besøgs- og velgørende demonstrationsturneringer.

Wrestlere i seniorligaerne (makuuchi, dzyure) bruger 15 kampe for basho, andre - 7. Par bestemmes dagen før, to dage i forvejen. Fordi antallet af kampe en wrestler har i en turnering er meget mindre end antallet af wrestlere i hans liga ("kaku"), kan kampe ikke være round-robins. I et typisk tilfælde mødes en wrestler med kolleger på omtrent samme niveau.

I en duel (undtagen i særlige tilfælde, såsom superfinaler med lige resultater på sidstedagen, "kettei-sen"), kan brydere af samme heya ikke mødes , og også, selvom dette ikke er udtrykkeligt angivet, brødre, selvom de endte i forskellige heya. Tidligere blev dette krav udvidet til itimons. Af denne grund kan brydere med en meget stærk hae have fordelen af ​​at reducere antallet af stærke modstandere for dem.

Priser og priser

Hovedpræmien - Emperor's Cup - modtages af formanden for Sumoforeningen af ​​vinderen af ​​konkurrencen i den højeste makuuchi-division. Ud over denne pris, modtager mesteren en dusør på 10 millioner yen og adskillige gaver fra sponsorer [14] .

For sekitori (makuuchi- og dzyure-krigere) er følgende månedlige betalinger fastsat:

  • Yokozuna  - 2.820.000 yen ;
  • Ozeki - 2.350.000 yen;
  • Sekivake - 1.640.000 yen;
  • Komusubi - 1.290.000 yen;
  • Maegashira - 1.160.000 yen;
  • Jyryeo - 1.100.000 yen

Wrestlere under jure modtager ikke månedlige betalinger, men for hver turnering modtager de basho (basho):

  • Makushita - 500.000 yen;
  • Sandamme - 300.000 yen;
  • Jonidan - 200.000 yen;
  • Jonokuchi - 100.000 yen.

Der er andre fordele og fordele, især:

  • 25.000 yen - alle sekitori efter hver turnering i Tokyo ;
  • 150.000 yen - hver Yokozuna foran Tokyo Basho for at dække omkostningerne ved at lave en ny tsun sat på af Yokozuna på dohyo-iri .

Efter hver turnering modtager sanyaku:

  • Yokozuna  - 200.000 yen;
  • Ozeki - 150.000 yen;
  • Sekivake - 50.000 yen;
  • Komusubi - 50.000 yen.

Vinderen af ​​turneringen får:

  • Makuuchi - 10.000.000 yen;
  • Jyryeo - 2.000.000 yen;
  • Makushita - 500.000 yen;
  • Sandamme - 300.000 yen;
  • Jonidan - 200.000 yen;
  • Jonokuchi - 100.000 yen.

Der er også tre særlige priser på hver 2.000.000 yen tildelt på basis af bashoen.

Ud over betalingerne nævnt ovenfor er der et særligt kumulativt bonussystem i professionel sumo. For næsten hver præstation, stor som lille, fra selve debuten, modtager sumotori et vist antal bonuspoint. For sekitori bliver de akkumulerede point til periodiske kontantbetalinger. Minor league wrestlere samler point, men modtager ikke sådanne betalinger. Listen over præstationer, for hvilke der tildeles bonuspoint, er lang, især tildeles de for:

  • debut;
  • hver sejr, hvis der vises en katikosi i turneringen;
  • stige til næste liga, for hver liga - på sin egen måde;
  • ligasejr (kaku);
  • opstigning til sanyaku, ozeki, yokozuna;
  • særlige præmier;
  • kimboshi  - maegashiras sejr over yokozuna.

Således kan langsigtede ozeki-udbetalinger nemt overstige $50.000.

Beregningen af ​​den månedlige indkomst for en bestemt rikishi er ikke gennemsigtig for udenforstående på grund af dens kompleksitet og bonusopsparingssystem. Generelt svarer en yokozunas årlige indkomst, inklusive tredjepartsindtjening (såsom reklame), nogenlunde til den for en fodboldspiller i verdensklasse .

Ligaer og rækker i sumo

Makuuchi major league rangerer , fra højeste til laveste:

  • Senior sanyaku: yokozuna , ozeki
  • Junior sanyaku: sekivake , komusubi
  • Hiramaku: maegashira , nr. 1 øst, nr. 1 vest, nr. 2 øst og frem.

Der er seks ligaer i professionel sumo, fra junior til senior: jonokuchi, jonidan, sandamme, makushita, jyryo og makuuchi. De sidste to er virkelig professionelle, alle de andre betragtes som studerende. Der er også en "input"-liga af maezumo, hvor alle nytilkomne sammen lærer det grundlæggende i brydning, relateret kunst og sumohistorie.

Antallet af brydere i de fire store ligaer er fast og pr. maj 2022 er: makuuchi - 42 wrestlere, jure - 28, makushita - 120, sandamme - 180. i jenokuchi - 44 [15] ). Japan Sumo Association ændrer ligastørrelser fra tid til anden afhængigt af det samlede antal professionelle sumobrydere [16] .

Wrestlere i alle rækker af makuuchi og dzyuryo kaldes sekitori (sekitori), brydere i de lavere ligaer kaldes deshi (deshi).

Listen over wrestlere med de tilsvarende rækker kaldes " banzuke " ( japansk 番付) og offentliggøres 13 dage før starten af ​​den næste base (selvom den er kompileret umiddelbart efter den forrige; dens indhold holdes hemmeligt hele denne tid, eneste undtagelse er oplysninger om, hvilke wrestlere der overføres fra den tredje makushita-afdeling til den anden jure-afdeling og omvendt).

Rangen af ​​bryderen i turneringen bestemmes af resultaterne fra den foregående turnering. Som en generel regel, brydere, der har vist en overvægt af sejre (勝ち越し, "katikosi" - i makuuchi og dzyure divisionerne, hvor wrestlere bruger 15 kampe per turnering, er dette 8 eller flere sejre, i andre divisioner - 4 eller flere) stigning, og de, der viste en overvægt af nederlag ( jap.負 け 越 し, "makekoshi" - 7 (3) eller færre sejre) reduceres. Wrestlere, der viste makekoshi og samtidig indtog en lav placering i deres division eller havde en meget stor udbredelse af nederlag eller afleveringer, overføres til næste turnering i en lavere division, de erstattes af det tilsvarende antal brydere, der viste katikoshi af denne opdeling. Der er dog ingen strenge formelle regler for alle disse bevægelser; rækker tildeles af en særlig kommission, der tager hensyn til forskellige faktorer. Wrestlere i den lavere jonokuchi-division kan forfremmes i rang, selv i tilfælde af makekoshi. Der findes særlige regler for tildeling af de højeste rækker af yokozuna og ozeki.

De fleste af makuuchi-atleterne (mere end 30) har juniorrækken "maegashira", dette er også den eneste titel i den øverste division med et serienummer: tættest på komusubi er den 1. maegashira i øst. Antallet af maegashira bestemmes af restprincippet som antallet af makuuchi-brydere minus sanyaku.

De resterende rækker af makuuchi er inkluderet i begrebet "sanyaku" ( japansk 三役). Bogstaveligt talt oversættes det som "tre rækker": yokozuna betragtes som en avanceret ozeki. Disse to rækker udgør "senior sanyaku", sekivake og komusubi - "junior". Alle, der har opnået titlen sanyaku, får ret til at blive medlem af Japan Sumo Association . De udfører også æresceremonielle pligter ved åbningen og lukningen af ​​bashoen, ved møder med vigtige personer, såsom kejseren . Den officielle løn for en sekitori varierer efter rang, og kløften er størst mellem senior og junior sanyaku. Seniorer har også ret til at stemme ved valget af formanden for foreningen, ret til yderligere rikishi-adjudanter. Normalt har to rikishi titlerne sekivake og komusubi, der kan være flere (for eksempel i bandzuke til november 2019-turneringen - 4 komusubi [17] ), mindst én hver. Der kan være forskellige antal ozeki og yokozuna, makuuchi havde aldrig mindre end to senior sanyaku. I det tilfælde, hvor der er mindre end to aktive ozeki i makuuchi, og der samtidig er yokozuna, så betegnes den bedste yokozuna i kardinalretningen, hvor der ikke er nogen ozeki, i banzuke som "yokozuna-ozeki". En sådan situation fandt især sted ved bashoen i september 1981, hvor der var 3 aktive yokozuna i banzuken og ikke en eneste ozeki. Kitanoumi var yokozuna ozeki i øst, og Chiyonofuji var yokozuna ozeki i vest [18] .

Titlen yokozuna tildeles normalt til en ozeki-bryder efter at have vundet to basho i træk; desuden bedømmes styrke, dygtighed og ynde hos kandidaten. I modsætning til alle andre kan en yokozuna ikke degraderes; i stedet har en yokozuna, der ikke længere kan opretholde et højt præstationsniveau, en tendens til selv at gå på pension.

Ozeki-titlen kan tildeles en sekivake, der har vundet mindst 30 kampe i de sidste tre turneringer (normalt kræves 32-33), inklusive mindst 10 i den seneste. Ozeki er nedgraderet efter makekoshi i to turneringer i træk; status for ozeki efter makekoshi i en turnering kaldes "kadoban". Hvis wrestleren umiddelbart efter nedrykningen i rang vinder 10 eller flere kampe ved den næste basho, gendannes han til rang af ozeki; i fremtiden kan denne titel tildeles ham på generelt grundlag

Moderne organisering af professionel sumo i Japan

Sumoens hovedcelle er "rummet", ellers kaldet " Heya ". Fra april 2018 er der 46 Hei i alt [19] . I spidsen for lokalet er dets ejer, "senior oyakata", ellers - "shisho", som er underordnet juniortrænerne - "oyakata", wrestlere og teknisk personale. Tokoyama-barberere, yobidashi-assistenter og gyoji-dommere er også tilknyttet heyaen. For at coache skal ejeren af ​​lokalet og dets trænere erhverve (på den ene eller anden måde opnå fra den tidligere ejer) en personlig licens, som hver har sit eget navn og en lang historie. Antallet af licenser er historisk begrænset (der er 105 af dem), blandt dem er der flere og der er mindre prestigefyldte [19] . Med ord, ingen transaktioner er mulige med en licens, såsom køb, salg, pant, men der er bevis for, at licensen stadig har en pris. Det er oyakataen med registrerede licenser, der udgør ejerkredsen af ​​hele virksomheden. I nogle tilfælde kan den faktiske ejer af licensen overdrage den til en anden person til midlertidig brug på visse betingelser, hvis han ikke selv bruger licensen - han er aktiv wrestler, arving, nyligt pensioneret eller blot har mere end én licens, dette er også muligt.

Heya er forenet i flere grupper kaldet "itimon". Der er single Heya, der ikke er en del af Itimon, men i en fuld eksistens samarbejder de som regel med en af ​​dem. Ichimon forenes i Sumoforeningen. Foreningen har sine egne styrende organer involveret i tilrettelæggelse af konkurrencer, træning, dommer, tildeling af titler, økonomiske aktiviteter osv., alle disse organer er besat af oyakata. Foreningen ledes af en valgt formand. Fra april 2018 blev Oyakata Hakkaku valgt til præsident [19] .

Foreningen forvalter en stor del af de indsamlede midler og fordeler dem blandt hænerne efter deres bryderes præstationsniveau. Derudover kan Haya også modtage finansiering fra eksterne kilder, såsom sponsorgrupper eller gennem foreningsgodkendte annoncører.

Foreningens liv er styret af mange uskrevne regler.

Rettede sumokampe

Indtil for ganske nylig er eksistensen af ​​betalte kontraktuelle kampe eller vederlagsfri "gensidig bistand" fra wrestlere ikke blevet bevist. Emnet var elsket af den " gule presse ", mistanker var oftest baseret på det faktum, at wrestlere præsterer mærkbart bedre, hvis kampen betyder meget for dem (for eksempel når scoren er 7-7). På den anden side kunne et sådant fænomen forklares med bryderens høje motivation. I slutningen af ​​januar 2011 udbrød en skandale, da politiet studerede (af en helt anden grund) SMS på nogle bryderes telefoner, fandt beskeder, der utvetydigt vidner om faste kampe om penge. Beløbene var i tusindvis af dollars. [20] Skandalen, der brød ud, førte til ekstraordinære konsekvenser, for eksempel blev marts-forårsturneringen i Osaka (Haru basho) i 2011 og alle udstillingsforestillinger (jungyo) i 2011 aflyst. Dette faktum vidner om kolossale problemer - turneringer aflyses ekstremt sjældent, sidste gang en almindelig turnering blev aflyst i 1946 på grund af efterkrigstidens vanskeligheder i et ødelagt land. Under hele den forrige krig , selv efter atombomben , blev turneringer ikke aflyst. [21]

Arter

Collegiate sumo

Amatør sumo

I 1980 afholdt Japan Sumo Federation det første Japanske amatørmesterskab, som inviterede hold fra udlandet til at øge konkurrencen. Som et resultat fandt den første internationale amatør sumo-turnering sted. Siden da er antallet af udenlandske hold, der deltager i denne begivenhed, steget hvert år, og i juli 1983 oprettede Japan og Brasilien en organisation, der blev forløberen for det moderne International Sumo Federation (IFS). I 1985, på grund af stigningen i antallet af deltagende hold, blev turneringens navn ændret til International Sumo Championship. I 1989 blev 10-års jubilæumsmesterskabet afholdt i Sao Paulo. Den 10. december 1992, for at fejre oprettelsen af ​​IFS, ændrede navnet på mesterskabet igen.

Det første verdensmesterskab i sumo, der blev afholdt i regi af IFS, samlede i alt 73 deltagere fra 25 forskellige lande. Turneringen er blevet en årlig begivenhed, og antallet af deltagende lande fortsætter med at vokse. Verdensmesterskabet afholdes i individuelle og holdbegivenheder. Atleter er opdelt i fire vægtkategorier: let, medium, tung vægt og absolut vægtkategori.

I 1995 blev der oprettet fem kontinentale forbund af amatør sumo, som afholder kvalifikationsturneringer for retten til at deltage i verdensmesterskabet. IFS har i øjeblikket 84 medlemslande. I 1997 blev det første verdensmesterskab i sumo for kvinder afholdt. Forbundet fremmer aktivt kvinders sumo.

Udlændinge i sumo

Selvom assimilerede koreanere længe har optrådt i sumo, bør det egentlige udgangspunkt for internationaliseringsprocessen betragtes som 1964, hvor den amerikanske sumotori Takamiyama , kendt verden over som Jesse Kuhaulua, dukkede op på Doha. Den hawaiiansk-fødte wrestler blev den første udlænding til at vinde Imperial Cup. Han nåede niveauet for sekiwake , hvilket er et tegn på en ganske succesfuld karriere, og var meget populær. Han blev også den første udlænding til at lede heien. Efter ham og under hans indflydelse optrådte så prominente brydere som Konishiki , Akebono (takamiyamas bedste elev) og Musashimaru i sumo . Mange udenlandske wrestlere, især kinesere, amerikanere, brasilianere, argentinere og endda senegalesere, klarede sig ikke godt og gik ubemærket hen. Fra slutningen af ​​det 20. - begyndelsen af ​​det 21. århundrede er tilstrømningen af ​​wrestlere fra Mongoliet såvel som fra Kaukasus mest mærkbar. Den første ozeki af europæisk oprindelse og den første europæer til at vinde Imperial Cup, Kotoosyu Katsunori  er en bulgarsk professionel sumobryder med rang af ozeki .

Restriktioner på antallet af udlændinge skærpes konstant. Den indførte totalkvote (40 personer) blev senere ændret til et krav på én person pr. I februar 2010 skærpede foreningens bestyrelse yderligere betingelserne for optagelse af udlændinge: en wrestler betragtes ikke som udlænding efter statsborgerskab, men efter oprindelse. Dette krav lukker endelig smuthullet for oyakata, som tidligere har tyet til tricks - at samle hele broderskaber i henhold til en fælles kvote (som Ooshima-skolen) eller overføre krigere til japansk statsborgerskab. Den nye begrænsning trådte i kraft i slutningen af ​​den traditionelle forårsrekruttering i 2010 . Dels er udlændinges adgang begrænset af debutantens aldersgrænse, 23 år. Da en udlænding begynder at bryde på et generelt grundlag, risikerer ikke-japanske amatører, der har bevist sig selv, meget ofte for ikke at komme til tiden eller komme "på det sidste trin i den sidste vogn." I praksis fører kvoten til hændelser, f.eks. falder brødre, der havde til hensigt at træne sammen, Roho og Hakurozan , i forskellige hei . Der er heya, der dybest set ikke accepterer udlændinge, men der er også heya, som er arnesteder for udlændinge, for eksempel Ooshima og Tatsunami, der aktivt tiltrækker mongoler. Kvoter redder ikke fra udlændinges dominans i de højere ligaer, så i november 2010 var der 20 wrestlere af udenlandsk oprindelse i makuuchi major league (ud af 45 positioner), hvoraf 7 var i sanyaku (rækker af komusubi og højere) (ud af 9 positioner) [22] [23] , inklusive tre af de fire ōzeki og en enkelt yokozuna . I januar 2016 vandt en japansk wrestler ( Kotosegiku ) Imperial Cup for første gang i de sidste 10 år (før ham gjorde Tochiazuma det for sidste gang i januar 2006 ). Japanerne gik til doha i rang af yokozuna i den sidste i januar 2003 ( Takanohana ), og alle 3 yokozuna fra januar 2016 var mongoler, i marts 2017 kom en yokozuna ud til doha - japansk Kisenosato.

Begrænsningerne er berettigede, da det almindeligvis antages, at sumo ikke kun og ikke kun er en sport, og tilstrømningen af ​​udlændinge, med fremmede manerer og syn på tingene, er i stand til at krænke den rene japanske ånd, der er iboende i sumo. Dette vil som et resultat angiveligt reducere interessen for sumo i Japan og i sidste ende (selv om det ikke er sædvanligt at tale åbent om det), foreningens indkomst. På den anden side var det mere end én gang udlændinge, såsom Musashimaru og Akebono , og derefter Asashoryu , der i høj grad gav næring til interessen for sumo, både i Japan og i verden.

En udlænding har ikke de fulde rettigheder som en fighter. Således har udenlandske yokozuna og ozeki, i modsætning til deres japanske kolleger, ikke stemmeret i foreningen. Uden overførsel til japansk statsborgerskab kan en udlænding ikke efter fratræden forblive træner.

For nylig[ hvornår? ] udlændinge var involveret i en række skandaler, der førte til deres diskvalifikation: Kyokutenho blev diskvalificeret til en turnering for at køre bil, Asashoryu  - til to turneringer for at spille fodbold offentligt, på trods af at han ikke deltog i officielle demonstrationsforestillinger, som såret, og tre russiske wrestlere - Wakanoho , Rojo , Hakurozan  - på livstid, efter skandalen forbundet med deres påståede brug (og Wakanoho - også bevist besiddelse) af marihuana . Sidstnævnte sag havde stor resonans og førte til, at formanden for foreningen, Oyakata Kitanoumi, trådte tilbage .

Sumo og republikkerne i det tidligere USSR

Faderen til yokozuna , vinderen af ​​den 32. Basho Taiho Koki , var en ukrainsk emigrant Markian Boryshko [24] . Taiho blev født i 1940 i det sydlige Sakhalin (på det tidspunkt ejet af Japan) i Poronaysk (Shikuka) i en blandet familie. Drengen hed Ivan. Efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig flyttede Koki og hans japanske mor til øen Hokkaido , mens hans far blev arresteret af de sovjetiske myndigheder. Taiho blev ikke betragtet som en udlænding, da han blev født på japansk jord og var ret japansk i opdragelsen. I 1965 valgte den japanske sumoforening, til ære for årsdagen for genoprettelsen af ​​japansk-sovjetiske diplomatiske forbindelser, USSR til den første udenlandske sumofestival. Wrestlerne gav demonstrationsforestillinger i Khabarovsk og Moskva . Yokozuna Taihō var en del af delegationen, men kunne ikke se sin far, som var død fem år tidligere i Yuzhno-Sakhalinsk . Efter afslutningen af ​​sin karriere forsøgte Taiho at etablere venskabelige forbindelser mellem Japan og landene i det tidligere USSR, primært med Ukraine. Han grundlagde en sumoforening i Kharkiv , byen hvor hans far var indfødt.

Russere deltager også i professionel sumo i Japan: Alan Gabaraev ( Aran , i 2007-2013, den højeste rang er sekivake), Nikolai Ivanov ( Amuru , i 2002-2018, den højeste rang er maegashira 5), ​​​​Anatoly Mikhakhanov ( Aurora , i 2000- 2018, højeste rang — makushita-43), Roga (Amarsanaa Amartuvshin, siden 2018, højeste rang — makushita-2).

Derudover deltager flere wrestlere fra landene i de tidligere sovjetrepublikker i sumo : georgierne Levani Gorgadze ( Totinosin , siden 2006 er den højeste rang ozeki), Teimuraz Dzhugeli ( Gagamaru , i 2005-2020 er den højeste rang komusubi) , Merab Levan Tsaguria ( Kokkai , i 2001-2012, den højeste rang er komusubi), Merab Georg Tsaguria (Tsukasaumi, i 2005-2006, den højeste rang er sandamme-18); Esterne Kaido Hevelson ( Baruto , i 2004-2013, den højeste rang er ozeki), Ott Yurikas (Kitaoji, i 2004, den højeste rang er junidan-114); Kasakhiske Suyunysh Hudibaev ( Kazafudzan , i 2003-2014, den højeste rang er makushita-10), ukrainske Sergey Sokolovsky (Sisi, siden 2020 er den højeste rang makushita-34).

Nogle gange i de huse, hvor sumobrydere træner, og ved nogle turneringer kan du høre russisk tale. I øjeblikket er to yokozuna og en af ​​de fire ozeki (mestre) mongoler, en ozeki er bulgarsk. Ifølge den japanske presse (Asahi Newspaper, 29/09/2006) bruger de ofte russisk til at kommunikere med hinanden. Boradzov-brødrene var gæster ved en russisk sprogundervisning, der blev udsendt af NHK i 2005 .

Se også

Noter

  1. ↑ Tokyo Monogatari, 2011 , s. 261.
  2. ↑ Tokyo Monogatari, 2011 , s. 262.
  3. ↑ Tokyo Monogatari, 2011 , s. 263.
  4. ↑ Sådan tager du mawashi på  (engelsk)  (downlink) . www.e-sanpuku.co.jp. Hentet 2. september 2010. Arkiveret fra originalen 11. februar 2012.
  5. ↑ Sumo-regler på vipv.ru (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 12. december 2013. Arkiveret fra originalen 12. december 2013. 
  6. ↑ Fedtniveauet i sekitoris kroppe - 23-39% (med præciseringer) | Sumo. Traditioner og modernitet i japansk brydning
  7. ↑ Mainoumi Shuhei Rikishi Information . Hentet 5. februar 2013. Arkiveret fra originalen 11. februar 2013.
  8. ↑ Konishiki Yasokichi Rikishi Information . Hentet 5. februar 2013. Arkiveret fra originalen 11. februar 2013.
  9. ↑ Mainoumi vs. Konishiki: Hatsu 1996 (舞の海対小錦) - YouTube . Hentet: 20. januar 2013.
  10. ↑ Ohara Yoshiki Rikishi Information . Hentet 5. februar 2013. Arkiveret fra originalen 11. februar 2013.
  11. ↑ Orora Satoshi Rikishi Information . Hentet 5. februar 2013. Arkiveret fra originalen 11. februar 2013.
  12. ↑ Ohara vs Orora Dag 8 Sumo Hatsu Basho januar 2012 - YouTube . Hentet: 20. januar 2013.
  13. ↑ Nogle faktorer relateret til fedme hos den japanske sumobryder. — PubMed — NCBI
  14. ↑ Præmier | Sumo. Traditioner og modernitet i japansk brydning . www.japan-sumo.ru Hentet: 20. juli 2019.
  15. ↑ Natsu 2022 Banzuke
  16. ↑ Sandamme bemanding reduceret med 20 stillinger
  17. ↑ Kyushu 2019
  18. ↑ Aki 1981 Banzuke
  19. ↑ 1 2 3 Sumo-skoler og oyakata-licenser på japan-sumo.ru
  20. ↑ Indhentet bevis. sanspo.com [1]  (japansk)
  21. ↑ Vesti.ru Sumo Emperor's Cup-turnering aflyst i Japan
  22. ↑ [2]  (utilgængeligt link) Statistik over udlændinge i sanyaku
  23. ↑ [3]  (utilgængeligt link) Statistik over udlændinge i makuuchi
  24. ↑ Koki Taiho - Stor fugl

Litteratur

  • Ivanov O. “Sumo. Levende traditioner i det gamle Japan. - M .: Style-MG, 2004. ISBN 5-8131-0062-8
  • "Sumo: From Rite To Sport" af Patricia L. Cuyler.
  • Tokyo Monogatari - Tokyo gennem Tokyo-befolkningens øjne. Historie og modernitet. - Tokyo: Sammenslutningen af ​​russiske oversættere, 2011. - S. 261-274. — 392 s. — ISBN 978-4-89981-215-9 .

Links

 Wrestling pictogram.svg Kamp
Sorter
historisk
betinget af tøjuden tøj → på bælter → i tøj
kønsspecifik
  • han-
  • kvinde
  • blandet
moderne
amatør
olympiske
forbundet
international
professionel
national
asiatisk
kaukasisk
Centralasiatisk
østasiatisk
afrikansk
europæisk
vesteuropæisk
slavisk
eksotisk
i miljøet
på hesteryg
  • på en log
  • på skuldrene
  • på en hest
individuel
  • sais
  • er-enish
kommando
bedrift
  • poser
  • skjolde
Regulerende
organisationer
verden
regional
Se også : Vægtkategorier
 Kampsport i det feudale Japan
Bueskydning
Spydmesterskab
Stangens og stavens kunst
Kædens kunst og andre redskaber
sværdkæmpelse
Skydevåbenbesiddelse
  • hojutsu (pistolskydning)
Kendskab til kastevåben
Uden våben
Andet