Kannushi (神主) (oprindelig udtale kamunushi), også kaldet shinshoku (神 職) er den person, der har ansvaret for at opretholde en shinto- helligdom og tilbede kami [1] . Tegnene i ordet "kannushi" kan også læses som "jinsu", med samme betydning.
Der var fire hovedklaner af kannushi - Nakatomi , Imbe , Sarume og Urabe . De første tre blev antaget at nedstamme fra de guder, der var involveret i udvindingen af Amaterasu fra grotten. Nakatomi nedstammede fra Ame no koyane . Imben ærede guddommen Ame no futodama som deres forfader . Sarume - Ame no uzume . Den sidste, fjerde klan af Urabe anses for at være adskilt fra Nakatomi-klanen (selvom nyere undersøgelser viser det modsatte). Nakatomi-klanen blev betragtet som den vigtigste. Lige så indflydelsesrig var deres sekulære gren, den berømte Fujiwara -familie [2] .
Oprindeligt fungerede kannushi som mellemmand for kami og formidlede den guddommelige vilje til blotte dødelige [3] . Han var en mirakelmager eller helgen, som gennem sin udøvelse af rensningsritualer opnåede evnen til at være et medium for kami. Udtrykket "kannushi" udviklede sig senere til at blive synonymt med "shinshoku" - en person, der arbejder ved en helligdom og er ansvarlig for religiøse ceremonier [1] [4] .
I oldtiden, på grund af skæringspunktet mellem politisk og religiøs magt, var kannushi klanens overhoved, som ledede klanmedlemmerne under religiøse ceremonier. Nogle gange kan det være en anden embedsmand [4] . Senere blev kannushis rolle mere specifik. Udtrykket "kannushi" forekommer i både Kojiki og Nihon shoki [4] . Ifølge disse tekster blev kejserinde Jungu og kejser Sujin [3] til kannushi . Der kan være flere forskellige typer kannushi i det samme tempel. Så for eksempel i Ise Jingu eller Omiwa -helligdommen kan du finde o-kannushi ( Jap. 大神主) , so-kannushi ( Jap. 総神主) og gon-kannushi ( Jap. 権神主) [3] [4] .
Kannusi kan gifte sig, og normalt arver deres børn deres stilling [5] . Selvom denne praksis ikke længere er officiel, eksisterer den stadig [6] . Kannushi- tøj som eboshi (烏帽子) , kariginu (狩衣" jagttøj " , jagttøj fra aristokrater i Heian-æraen) [7] og joe (浄衣 , hvid kariginu ) [8] har ingen eller religiøs betydning. Dette er blot den formelle beklædning, der tidligere blev brugt ved det kejserlige hof [5] [9] . Dette understreger den tætte forbindelse mellem kulten af kami og kejserskikkelsen [5] . Andre genstande brugt af kannushi inkluderer shaku og onusa tryllestave . Under udførelsen af religiøse ritualer assisteres kannushi af miko- præstinder .
I alt er der seks typer af shinto-præstetøj, men forskellene mellem dem er ikke særlig markante - de gentager alle middelalderlige hoffolks kostume, som bestod af tre hovedelementer - en indre kjole båret over brede bukser og en langærmet kappe med brede ærmer. Afhængigt af typen af klædedragt kaldes alle disse elementer nogle gange forskelligt, men princippet og typen forbliver de samme. Præstens officielle udseende fuldendes af en sort kasket på hovedet og de samme sorte lakerede træsko, der minder om hollandske bønders sko i størrelse og imponerende. I hånden holder han en slags tryllestav - en lille tavle, der udvider sig mod enden, og som i gamle dage fungerede som et symbol på ejerens magt og offentlige tjeneste.
For at blive en kannushi skal en nybegynder gå på et Jinja Honcho -godkendt universitet . Normalt er dette University of Tokyo Kokugakuin . I stedet kan man også tage Kandidatkvalifikationseksamen [6] . Kannushi får lov til at blive ikke kun mænd, men også kvinder. Samtidig kan enker arve deres afdøde mands stilling [6] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |