Jesu Kristi bud
Evangeliets bud , Kristi bud er åndelige og moralske pejlemærker på vejen til Guds rige , forkyndt af Jesus Kristus for sine disciple og tilhængere. Ifølge kristne hellige lærere og ærbødige fædre er opfyldelsen af evangeliets bud nødvendig for at frelse en person (få evigt liv ) [1] [2] .
Jesus Kristus indledte sin prædiken til menneskeheden med ordene: "Omvend dig, for Himmeriget er nær" ( Matt. 4:17 ) [2] .
Som svar på farisæerens spørgsmål om det største, vigtigste af alle budene, kalder Jesus Kristus følgende to bud for de største:
Jesus sagde til ham: Elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind. Dette er det første og største bud. Det andet ligner det: Elsk din næste som dig selv. På disse to bud er hele loven og profeterne fastlagt.
—
Mf. 22:37-40
Jesus svarede ham: Det første af alle budene: Hør, Israel! Herren vor Gud er den eneste Herre ; Og elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind og af hele din styrke – dette er det første bud! Det andet ligner det: elsk din næste som dig selv. Der er intet andet bud større end disse.
—
Mk. 12:29-31
Han svarede og sagde: Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele din styrke og af hele dit sind og din næste som dig selv.
-
Lk. 10:27
Saligprisninger
- Salige [Μακάριοι - lykkelige] er de fattige i ånden [πτωχοὶ τῷ πνεύματι - dem, der har brug for Ånden, bevidste om behovet for åndelig perfektion - åndeligt fuldkommengørende], for deres er Himmeriget.
- Salige er de, der sørger, for de vil blive trøstet.
- Salige er de sagtmodige, for de skal arve jorden [3] .
- Salige er de, som hungrer og tørster efter retfærdighed, for de skal mættes.
- Salige er de barmhjertige, for de skal modtage barmhjertighed.
- Salige er de rene af hjertet, for de skal se Gud.
- Salige er de fredsstiftere, for de vil blive kaldt Guds sønner.
- Salige er de, der forfølges for retfærdighedens skyld, for Himmeriget er deres.
- Salig er du, når de håner dig og forfølger dig og bagtaler dig på alle måder uretfærdigt for mig.
- Glæd jer og glæd jer, for jeres løn er stor i himlen. Derfor forfulgte de profeterne, som var før jer [4] .
(
Matt. 5:3-12 )
Andre bud fra Bjergprædikenen
1 En indikation af behovet for kristne for at hjælpe mennesker med at finde vejen til Gud (som til vor himmelske Fader), først og fremmest ved deres gode gerninger (ved deres arbejde for Gud - ved deres retfærdighed).
- Du er jordens salt. Men hvis saltet mister sin styrke, hvordan vil du så gøre det salt? Hun er ikke længere god til noget, bortset fra at blive smidt ud for at blive trampet ned af mennesker.
- Du er verdens lys. En by på toppen af et bjerg kan ikke gemme sig.
- Og efter at have tændt et lys, sætter de det ikke under et kar, men på en lysestage, og det lyser for alle i huset.
- Så lad dit lys skinne for mennesker, så de ser dine gode gerninger og ære din Fader i himlen.
(
Matt. 5:13-16 )
2 Et tegn på, at Jesu Kristi komme opfylder profetierne i Det Gamle Testamente:
- Tro ikke, at jeg er kommet for at ødelægge loven eller profeterne: jeg er ikke kommet for at ødelægge, men for at opfylde.
- For sandelig siger jeg jer, indtil himmel og jord forgår, skal ikke én jot eller én tøddel forgå af loven, før alt er opfyldt.
(
Matt. 5:17-18 )
3 En forklaring på det himmelske hierarki.
- Så den, der bryder et af disse mindste bud og lærer folk det, han vil blive kaldt den mindste i Himmeriget; men den, der gør og lærer, han skal kaldes stor i Himmeriget.
(
Matt. 5:19 )
- Men kald ikke jer selv lærere, for I har én Lærer - Kristus, dog er I brødre;
- og kald ingen på jorden din far, for én er din Fader, som er i himlen;
- og kald ikke jer selv lærere, for I har én lærer, Kristus.
- Den største blandt jer skal være jeres tjener:
- thi den, der ophøjer sig selv, skal ydmyges, men den, som ydmyger sig selv, skal ophøjes.
(
Matt. 23:8-12 )
4 En indikation af behovet for at øge ens retfærdighed (At gavne Gud ved at hæve ens åndelige niveau og det åndelige niveau hos ens naboer).
- For jeg siger jer, medmindre jeres retfærdighed overgår de skriftkloge og farisæernes, kommer I ikke ind i Himmeriget.
(
Matt. 5:20 )
5 Forbuddet er ikke kun mod mord, men også mod vrede, fordømmelse og fornærmelse:
- Du har hørt, hvad de gamle sagde: Dræb ikke; den, der dræber, er underlagt dommen.
- Men jeg siger jer, at enhver, som forgæves er vred på sin bror, er underlagt dommen; den, der siger til sin bror: "kræft", er underlagt Sanhedrinet; og den, der siger "vanvittig", er underlagt et ildhelvede.
(
Matt. 5:21-22 )
6 En indikation af, at man bør forlige sig med sine naboer, før man vender sig til Gud:
- Så hvis du bringer din gave til alteret og husker der, at din bror har noget imod dig,
- lad din gave ligge der foran alteret, og gå hen, bliv først forligt med din bror, og kom så og byd din gave.
- Slut hurtigt fred med din modstander, mens du endnu er på vej med ham, så din modstander ikke overgiver dig til dommeren, og dommeren overgiver dig ikke til en tjener og styrter dig i fængsel;
- Sandelig, siger jeg dig, du kommer ikke derfra, før du har betalt hver sidste øre.
(
Matt. 5:23-26 )
7 Forbuddet er ikke kun mod utroskab, men også begær:
- Du har hørt, hvad de gamle sagde: begå ikke hor.
- Men jeg siger jer, at enhver, der ser lyst på en kvinde, allerede har begået hor med hende i sit hjerte.
(
Matt. 5:27-28 )
8 En indikation af behovet for beslutsomt at fjerne alt, der fører til synd:
- Men hvis dit højre øje forarger dig, så riv det ud og kast det fra dig, for det er bedre for dig, at et af dine lemmer omkommer, og ikke hele dit legeme bliver kastet i helvede.
- Og hvis din højre hånd forarger dig, så hug den af og kast den fra dig, for det er bedre for dig, at et af dine lemmer omkommer, og ikke hele dit legeme bliver kastet i helvede.
(
Matt. 5:29-30 )
9 Afklaring om skilsmisser:
- Det siges også, at hvis en mand skiller sig fra sin kone, så lad hende give hende en skilsmisse.
- Men jeg siger jer: Den, som skiller sig fra sin hustru, undtagen for utugtsskyld, giver hende en grund til at begå hor; og den, der gifter sig med en fraskilt kvinde, begår ægteskabsbrud.
(
Matt. 5:31-32 )
10 Forbud mod at bande noget:
- Du hørte også, hvad der blev sagt om de gamle: Bryd ikke din ed, men hold dine eder for Herren.
- Men jeg siger jer: sværger slet ikke, heller ikke ved himlen, for det er Guds trone;
- ej heller jorden, for den er hans fodskammel; heller ikke Jerusalem, fordi det er den store konges by;
- sværg ikke ved dit hoved, for du kan ikke gøre et eneste hår hvidt eller sort.
- Men lad dit ord være: ja, ja; Nej nej; og hvad der er mere end dette, er fra den onde.
(
Matt. 5:33-37 )
11 "Modstå ikke det onde":
- Du har hørt det sagt: øje for øje og tand for tand.
- Men jeg siger jer: modstå ikke det onde. Men den, som slår dig på din højre kind, vend også den anden mod ham;
(
Matt. 5:38-39 )
12 Forbud mod retssager, griskhed og ubarmhjertighed:
- og den, der vil sagsøge dig og tage din skjorte, giv ham også din frakke;
- og den, der tvinger dig til at gå en mil med ham, gå to mil med ham.
- Giv til den, der beder dig, og vend dig ikke bort fra den, der vil låne af dig.
(
Matt. 5:40-42 )
13 kærlighedsbud:
- Jeg giver jer et nyt bud, at I skal elske hinanden; som jeg har elsket jer, skal I også elske hinanden.
- Deraf skal alle vide, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden.
(
Johannes 13:34-35 )
- Du hørte, hvad der blev sagt: elsk din næste og had din fjende.
- Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender, velsign dem, der forbander jer, gør godt mod dem, der hader jer, og bed for dem, der misbruger jer og forfølger jer,
- Må I være sønner af jeres Faders i himlen, for han lader sin sol stå op over de onde og de gode og lader det regne over de retfærdige og de uretfærdige.
- For hvis du elsker dem, der elsker dig, hvilken belønning vil du så få? Gør tolderne ikke det samme?
- Og hvis du kun hilser på dine brødre, hvilken speciel ting gør du så? Gør hedningene ikke det samme?
(
Matt. 5:43-47 )
14 Et kald til åndelig fuldkommenhed:
- Vær derfor fuldkommen, som jeres himmelske Fader er fuldkommen.
(
Matt. 5:48 )
15 Forbud mod prangende velgørenhed:
- Pas på ikke at gøre din almisse over for folk, så de kan se dig: ellers vil du ikke blive belønnet fra din himmelske Fader.
- Derfor, når du giver almisse, så blæs ikke i dine basuner for dig, som hyklerne gør i synagogerne og på gaderne, så folk kan prise dem. Jeg siger jer sandelig, de modtager allerede deres belønning.
- Med dig, når du giver almisse, lad din venstre hånd ikke vide, hvad din højre hånd gør,
- så din næstekærlighed kan være i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.
(
Matt. 6:1-4 )
16 Forbud mod prangende fromhed og prangende bøn:
- Og når du beder, skal du ikke være som hyklerne, der elsker i synagoger og på gadehjørner, og stopper op for at bede for at vise sig for folk. Jeg siger jer sandelig, de modtager allerede deres belønning.
- Men du, når du beder, så gå ind i dit skab, og efter at have lukket din dør, bed til din Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.
(
Matt. 6:5-6 )
17 Forbud mod at skændes i bøn:
- Og mens du beder, sig ikke for meget, som hedningerne, for de tror, at de i deres ordlyd vil blive hørt;
- vær ikke som dem, for din Fader ved, hvad du har brug for, før du spørger ham.
(
Matt. 6:7-8 )
18 En indikation af bøn og hvordan man beder:
- Våg og bed, så du ikke falder i fristelse: Ånden er villig, men kødet er svagt.
(
Matt. 26:41 )
- Bed sådan: Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn;
- lad dit rige komme; lad din vilje ske på jorden som i himlen;
- giv os vort daglige brød i dag;
- og forlad os vor skyld, ligesom vi også forlader vore skyldnere;
- og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen.
(
Matt. 6:9-13 )
19 Et tegn på behovet for at tilgive andre mennesker, så vor himmelske Fader også vil tilgive os vore synder:
- For hvis du tilgiver folk deres overtrædelser, vil din himmelske Fader også tilgive dig,
- men hvis I ikke tilgiver folk deres overtrædelser, vil jeres Fader heller ikke tilgive jer jeres overtrædelser.
(
Matt. 6:14-15 )
20 Forbud mod prangende faste:
- Også, når du faster, så vær ikke modløs som hyklerne, for de tager dystre ansigter på for at vise sig for folk, der faster. Jeg siger jer sandelig, de modtager allerede deres belønning.
- Men du, når du faster, salver dit hoved og vask dit ansigt,
- at vise sig fastende, ikke for mennesker, men for jeres Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.
(
Matt. 6:16-18 )
21 En indikation af eksistensen af en persons dybtfølte tilknytning til sine værdier...:
- Saml ikke jer skatte på jorden, hvor møl og rust ødelægger, og hvor tyve bryder ind og stjæler,
- men saml jer skatte i himlen, hvor hverken møl eller rust ødelægger, og hvor tyve ikke bryder ind og stjæler,
- thi hvor din skat er, dér vil også dit hjerte være.
(
Matt. 6:19-21 )
22 En instruktion om at se på alt fra et åndeligt synspunkt:
- Lampen for kroppen er øjet. Så hvis dit øje er klart, så vil hele din krop være lys;
- men hvis dit øje er ondt, bliver hele dit legeme mørkt. Så hvis lyset, der er i dig, er mørke, hvad er så mørket?
(
Matt. 6:22-23 )
23 En indikation af, at ønsket om at akkumulere jordisk rigdom distraherer fra et fuldgyldigt ønske om Gud (søgningen efter Himmeriget):
- Ingen kan tjene to herrer: for enten vil han hade den ene og elske den anden; eller han vil være nidkær for den ene og forsømme den anden. Du kan ikke tjene Gud og mammon.
- Derfor siger jeg dig: bekymre dig ikke om din sjæl, hvad du skal spise og hvad du skal drikke, eller om din krop, hvad du skal have på. Er sjælen ikke mere end mad, og legemet mere end tøj?
- Se på himlens fugle: de hverken sår, høster ikke og samler ikke i lader; og jeres himmelske Fader fodrer dem. Er du meget bedre end dem?
- Og hvem blandt jer kan ved at passe på blot tilføje en alen til sin vækst?
- Og hvad bryder du dig om tøj? Se på markens liljer, hvordan de vokser: hverken slider eller spinder;
- men jeg siger jer, at selv Salomo i al sin herlighed ikke var klædt som nogen af dem;
- Men hvis græsset på marken, som er i dag og i morgen, bliver kastet i ovnen, Gud klæder sig sådan, hvor meget mere end du, du lidet troende!
- Så bare rolig og sig ikke: hvad skal vi spise? eller hvad skal man drikke? Eller hvad skal man have på?
- fordi hedningerne leder efter alt dette, og fordi jeres himmelske Fader ved, at I har brug for alt dette.
- Søg først Guds rige og hans retfærdighed, og alt dette vil blive tilføjet dig.
- Så bekymre dig ikke om i morgen, for i morgen vil tage sig af sine egne: nok til hver dag af sin egen pleje.
(
Matt. 6:24-34 )
24 Forbuddet mod at dømme andre og stræbe efter at irettesætte andre, indtil du har rettet dig selv:
- Døm ikke for at I ikke skal dømmes,
- thi med hvilken Dom du dømmer, vil du blive dømt; og med hvilket mål du bruger, bliver det målt til dig igen.
- Og hvorfor ser du på splinten i din broders øje, men mærker ikke bjælken i dit øje?
- Eller hvordan vil du sige til din bror: "Giv mig, jeg vil tage splinten ud af dit øje," men se, der er en bjælke i dit øje?
- Hykler! tag først bjælken ud af dit øje, og så skal du se, hvordan du tager splinten ud af din broders øje.
(
Matt. 7:1-5 )
25 Forbuddet mod at åbenbare kristnes indre åndelige liv for de uvidende:
- Giv ikke hunde hellige ting, og kast ikke dine perler for svin, for at de ikke skal træde det under deres fødder og vende om og rive dig i stykker.
(
Matt. 7:6 )
26 Vejledning til at bede Gud om hjælp til dine behov:
- Bed, så skal der gives dig; søg og du vil finde; bank på, så skal der lukkes op for dig;
- For enhver, der beder, får, og den, der søger, finder, og for den, der banker på, vil der blive lukket op.
- Er der en mand blandt jer, som, når hans søn beder ham om brød, vil give ham en sten?
- og når han beder om en fisk, vil du så give ham en slange?
- Hvis du da, som er ond, ved at give gode gaver til dine børn, hvor meget mere vil din Fader i himlen give gode ting til dem, der beder ham.
(
Matt. 7:7-11 )
27 Retning til at gøre mod andre, som du ønsker, at andre skal gøre mod dig:
- Derfor skal I også gøre mod dem i alt, hvad I ønsker, at folk skal gøre mod jer, for dette er loven og profeterne.
(
Matt. 7:12 )
28 Et tegn på, at vejen til Guds rige er vanskelig, og der er få tegn på den...:
- Gå ind gennem den snævre port, for bred er porten og bred er den vej, der fører til ødelæggelse, og mange går igennem den;
- thi snæver er porten, og snæver er den vej, der fører til livet, og der er få, der finder den.
(
Matt. 7:13-14 )
29 En instruktion om at passe på falske lærere og et kriterium for at genkende dem:
- Pas på de falske profeter, som kommer til jer i fåreklæder, men indeni er de glubske ulve.
- Du vil kende dem på deres frugter. Samler de druer fra torne eller figner fra tidsler?
- Så ethvert godt træ bærer god frugt, men et dårligt træ bærer dårlig frugt.
- Et godt træ kan ikke bære dårlig frugt, og et dårligt træ kan heller ikke bære god frugt.
- Ethvert træ, der ikke bærer god frugt, bliver hugget ned og kastet på ilden.
- Så på deres frugter vil du kende dem.
(
Matt. 7:15-20 )
Konklusion. Åbenbaring om enden for dem, der ikke holder, og dem, der gør disse befalinger:
- Ikke alle, der siger til mig: ”Herre! Herre!” vil komme ind i Himmeriget, men den, der gør min himmelske Faders vilje.
- Mange vil sige til Mig på den dag: Herre! Gud! Har vi ikke profeteret i dit navn? og uddrev de ikke dæmoner i dit navn? og gjorde mange mirakler ikke i dit navn?
- Og så vil jeg erklære dem: Jeg har aldrig kendt jer; vig bort fra mig, I arbejdere af ugudelighed.
- Så den, som hører disse mine ord og gør dem, ham vil jeg sammenligne med en vis mand, som byggede sit hus på klippen;
- og Regnen faldt, og Floderne flommede, og Vindene blæste og styrtede imod det Hus, og det faldt ikke, fordi det var grundlagt paa en Sten.
- Og den, der hører disse mine ord og ikke gør dem, vil være som en tåbelig mand, der byggede sit hus på sand;
- og Regnen faldt, og Floderne flommede, og Vindene blæste og faldt over det Hus; og han faldt, og hans fald var stort.
(
Matt. 7:21-27 )
Andre Jesu Kristi bud
1 Om troen på Jesus Kristus og at blive ham lig i ydmyghed:
- Kom til mig, alle I, som er trætte og belastede, og jeg vil give jer hvile;
- tag mit åg på jer og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjerte, og I vil finde hvile for jeres sjæle;
- thi mit åg er let, og min byrde er let.
(
Matt. 11:28-30 )
2 Om forfølgernes frygtløshed:
- Når de forfølger dig i en by, så løb til en anden.
(
Matt. 10:23 )
- Så vær ikke bange for dem, for der er intet skjult, som ikke ville blive åbenbaret, og hemmeligt, som ikke ville blive kendt.
- Hvad jeg siger til dig i mørket, tal i lyset; og hvad du end hører i dit øre, prædik på hustagene.
(
Matt. 10:26-27 )
3 Ved at blive som børn i ydmyghed:
- På det tidspunkt nærmede disciplene Jesus og sagde: Hvem er størst i Himmeriget?
- Jesus kaldte på et barn og placerede det midt iblandt dem
- og sagde: Sandelig siger jeg jer, medmindre I vender om og bliver som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget;
- Derfor, den, der ydmyger sig som dette barn, han er større i Himmeriget.
(
Matt. 18:1-4 )
4 Om ikke at forføre børn med lære i modstrid med Kristus:
- Og enhver, som modtager et sådant barn i mit navn, modtager mig;
- men den, der fornærmer en af disse små, som tror på mig, det ville være bedre for ham, hvis de hængte en møllesten om hans hals og druknede ham i havets dyb.
(
Matt. 18:5-6 )
5 Et tegn på bjerget til dem, der frister:
- Ve verden fra fristelser, for fristelser skal komme; men ve den mand, gennem hvem forseelsen kommer.
(
Matt. 18:7 )
6 Om kyskhed i tanker:
- Men hvis din hånd eller din fod støder dig, så hug dem af og kast dem fra dig: det er bedre for dig at gå ind i livet uden arm eller uden ben, end med to arme og to ben at blive kastet i den evige ild ;
- og hvis dit Øje støder dig, så riv det ud og kast det fra dig: det er bedre for dig at gå ind i Livet med ét Øje end at blive kastet i Helvedes Ild med to Øjne.
(
Matt. 18:8-9 )
7 Om de Gamle Testamentes bud, der er nødvendige for frelse og ikke-erhvervelse:
- Og se, nogen kom op og sagde til ham: God lærer! Hvad godt kan jeg gøre for at få evigt liv?
- Og han sagde til ham: Hvorfor kalder du mig god? Ingen er god undtagen Gud alene. Hvis du ønsker at gå ind i det evige liv, så hold befalingerne.
- Han siger til ham: hvad? Jesus sagde: dræb ikke; begå ikke utroskab; ikke stjæle; aflæg ikke falsk vidnesbyrd;
- ære far og mor; og: elsk din næste som dig selv.
- Den unge mand siger til ham: Jeg har holdt alt dette fra min ungdom; hvad mangler jeg ellers?
- Jesus sagde til ham: Hvis du vil være fuldkommen, så gå hen, sælg, hvad du har, og giv til de fattige; og du skal have en skat i himlen; og kom og følg mig.
- Da den unge mand hørte dette ord, gik han med sorg, fordi han havde en stor ejendom.
- Jesus sagde til sine disciple: Sandelig siger jeg jer, det er svært for en rig at komme ind i Himmeriget;
- Og atter siger jeg jer: Det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig mand at komme ind i Guds rige.
(
Matt. 19:16-24 )
8 Indikation af behovet for dåb :
- Gå derfor hen og gør alle folkeslag til disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
(
Matt. 28:19 )
- Jesus svarede og sagde til ham: Sandelig, sandelig siger jeg dig, hvis ingen bliver født på ny, kan han ikke se Guds rige.
- Nikodemus siger til ham: Hvorledes kan en mand fødes, når han er gammel? kan han for anden gang komme ind i sin mors liv og blive født?
- Jesus svarede: Sandelig, sandelig siger jeg jer, hvis man ikke bliver født af vand og ånd, kan han ikke komme ind i Guds rige.
(
Johannes 3:3-5 )
9 Angivelse af behovet for nadver :
- Jesus sagde til dem: "Sandelig, sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, vil I ikke have liv i jer."
- Den, der spiser Mit Kød og drikker Mit Blod, har evigt liv, og jeg vil oprejse ham på den yderste dag.
- For Mit Kød er i sandhed mad, og Mit Blod er virkelig drik.
(
Johannes 6:53-55 )
- Og mens de spiste, tog Jesus brødet, og da han velsignede det, brød det og gav disciplene og sagde: "Tag, spis, dette er mit legeme."
- Og han tog bægeret og takkede, gav dem det og sagde: Drik alle deraf!
- thi dette er Mit Blod i Det Nye Testamente, som udgydes for mange til syndernes forladelse.
(
Matt. 26:26-28 )
Apostlen Paulus' forklaring:
- Til de ugifte og til enkerne siger jeg: det er godt for dem at blive som mig.
- Men hvis de ikke kan afholde sig, så lad dem gifte sig; thi det er bedre at gifte sig end at blive betændt.
(
1 Korintherbrev 7:8-9 )
- Med hensyn til mødom har jeg ikke Herrens befaling, men jeg giver råd, som en, der har modtaget af Herren nåden til at være tro mod ham.
- I virkelig nød anerkender jeg til det bedste, at det er godt for en person at forblive sådan.
- Er du forbundet med din kone? søg ikke skilsmisse. Tog han af sted uden en kone? led ikke efter en kone.
- Men selv om du gifter dig, vil du ikke synde; og hvis en pige gifter sig, vil hun ikke synde. Men sådanne vil have lidelser efter kødet; og jeg har ondt af dig.
(
1 Korintherbrev 7:25-28 )
- Lad jer ikke forføre: hverken utugtige eller afgudsdyrkere eller ægteskabsbrydere eller malakier eller sodomister,
- hverken tyve eller begærlige eller drukkenbolte eller spottere eller rovdyr skal arve Guds rige
(
1 Korintherbrev 6:9-10 )
- For så ofte som I spiser dette brød og drikker dette bæger, forkynder I Herrens død, indtil han kommer.
- Derfor vil enhver, der spiser dette brød eller drikker Herrens bæger på en uværdig måde, være skyldig i Herrens legeme og blod.
- Lad et menneske undersøge sig selv, og lad ham således spise af dette brød og drikke af dette bæger.
- Thi den, som spiser og drikker uværdigt, han spiser og drikker fordømmelse for sig selv uden at tage hensyn til Herrens Legeme.
(
1 Korintherbrev 11:26-29 )
Se også
Noter
- ↑ Encyklopædi med ord fra de hellige fædre og kirkens lærere om forskellige spørgsmål om åndeligt liv. Bud . Hentet 27. april 2016. Arkiveret fra originalen 28. april 2016. (ubestemt)
- ↑ 1 2 Saint Justin (Polyansky) . Herrens og vor Guds Jesu Kristi bud . Arkiveret 28. april 2016 på Wayback Machine
- ↑ Ps. 36:29
- ↑ Jesu Kristi bud . Arkivkopi dateret 5. marts 2016 på Wayback Machine // Orthodoxy and the World , 21/07/2012
Litteratur