Skabelse

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. maj 2015; kontroller kræver 162 redigeringer .

Kreativitet  er en aktivitetsproces , som et resultat af hvilken kvalitativt nye objekter og åndelige værdier skabes, eller resultatet af skabelsen af ​​en objektivt ny. Det vigtigste kriterium, der adskiller kreativitet fra fremstilling (produktion), er det unikke ved dets resultat. Resultatet af kreativitet kan ikke direkte udledes af de oprindelige betingelser. Ingen, undtagen måske forfatteren, kan ikke få præcis det samme resultat, hvis du opretter den samme startsituation for det. I kreativitetsprocessen lægger forfatteren således ud over arbejdet nogle muligheder i materialet, der ikke kan reduceres til arbejdsoperationer eller en logisk konklusion, og i sidste ende udtrykker han nogle aspekter af hans personlighed. Det er denne kendsgerning, der giver kreativitetens produkter en ekstra værdi i forhold til produktionsprodukterne. I kreativitet er ikke kun resultatet værdifuldt, men også selve processen.

En illustration af processens irreducerbarhed og resultatet af kreativitet til en logisk konklusion fra kendte bestemmelser kan være Niels Bohrs ord : "Denne teori er ikke skør nok til at være sand."

Kreativitet er en mental proces af fri realisering af tanker i omverdenen, herunder ved hjælp af redskaber og indre fornemmelser hos en person, som er af interesse for ham eller dem omkring ham og har æstetisk værdi. Et nødvendigt element i menneskelig kreativ aktivitet, udtrykt i konstruktionen af ​​billedet af arbejdsprodukter, samt sikring af oprettelsen af ​​et adfærdsprogram i tilfælde, hvor problemsituationen er præget af usikkerhed, er fantasi [1] .

Viden , færdigheder og evner hører til underbevidsthedens område , det vil sige psykologisk automatisme, og er ikke af afgørende betydning i den kreative proces. For kreativitet skal du have grundlæggende viden, som er det generelle grundlag for at eje et instrument, samt det nødvendige minimum af viden, der er tilstrækkeligt til at fuldføre denne kreative proces. Men for dens udførelse er der ingen grund til at have "encyklopædisk" viden: som regel sker beherskelsen af ​​sådan viden til en vis grad på grund af sindets (logikkens) befrielse fra intuitionen; ofte er dette et "kopierende" sind, som normalt følger en andens logik . På samme tid, på grund af tabet af forbindelse mellem sindet og intuitionen, bliver implementeringen af ​​den kreative proces på den ene eller anden måde umulig. Et frit sind (eller logik) er for eksempel hurtigt, sofistikeret, skævt, opfindsomt og vovet. Derfor kan man have uendelig stor viden, men ikke være i stand til at skabe noget nyt, hvis intuitionen ikke virker. På den anden side kan du have en højt udviklet intuition, men stadig være ude af stand til at skabe noget nyt, hvis der ikke er nogen viden eller værktøj, som du skal bruge til at realisere intuitivt opfattede billeder, arrangere dem i logikkens sprog og gøre dem tilgængelige til andre mennesker. Folk siger også: "Jeg ved og jeg ved." At vide - betyder "at styre, administrere viden ". Det er vigtigt at forstå, at en person, der kun ved , men ikke ved, ikke vil være i stand til at skabe en ny. Kreativitet kræver en harmonisk kombination af viden og færdigheder, samt logik og intuition.

Den vidensgren, der studerer kreativitet, er heuristik .

Typer af kreativitet


Der er forskellige former for kreativitet:

Med andre ord svarer typerne af kreativitet til typerne af praktiske og spirituelle aktiviteter.

S. L. Rubinshtein påpegede for første gang korrekt de karakteristiske træk ved opfindsom kreativitet: "Det specifikke ved en opfindelse, som adskiller den fra andre former for kreativ intellektuel aktivitet, er, at den skal skabe en ting, en virkelig genstand, en mekanisme eller en teknik, der løser et bestemt problem. Dette bestemmer originaliteten af ​​opfinderens kreative arbejde: opfinderen skal introducere noget nyt i virkelighedens kontekst, i det virkelige forløb af en eller anden form for aktivitet. Dette er noget væsentligt andet end at løse et teoretisk problem, hvor et begrænset antal abstrakt adskilte forhold skal tages i betragtning. Samtidig er virkeligheden historisk medieret af menneskelig aktivitet, teknologi: den legemliggør den historiske udvikling af videnskabelig tænkning. Derfor skal man i opfindelsesprocessen gå ud fra virkelighedens kontekst, hvori noget nyt skal introduceres, og tage hensyn til den tilsvarende videnskabelige kontekst. Dette bestemmer den generelle retning og den specifikke karakter af de forskellige led i opfindelsesprocessen. [2]

Kreativitet som en evne

Kreativitet som proces (kreativ tænkning)

Stadier af kreativ tænkning

Fra sagens historie

Tilbage i det 19. århundrede beskrev Hermann Helmholtz i generelle vendinger "indefra" processen med at gøre videnskabelige opdagelser. I disse selvobservationer af hans , er stadierne af forberedelse, inkubation og belysning allerede skitseret . Helmholtz skrev om, hvordan hans videnskabelige ideer bliver født:

Disse glade intuitioner invaderer ofte hovedet så stille, at du ikke umiddelbart vil bemærke deres betydning, nogle gange vil kun tilfældigheder senere vise, hvornår og under hvilke omstændigheder de kom: en tanke dukker op i hovedet, men du ved ikke, hvor den kommer fra.

Men i andre tilfælde rammer en tanke os pludselig, uden anstrengelse, som inspiration.

Så vidt jeg kan vurdere ud fra personlig erfaring, er den aldrig født i en træt hjerne og aldrig ved et skrivebord. Hver gang skulle jeg først vende mit problem på alle måder på alle måder, så alle dets drejninger lå fast i hovedet og kunne øves udenad, uden hjælp til at skrive.

Det er normalt umuligt at komme til dette punkt uden en masse arbejde. Da trætheden så var gået over, krævedes der en times fuldstændig kropslig friskhed og en følelse af roligt velvære – og først da kom gode ideer. Ofte ... dukkede de op om morgenen, når de vågnede, som Gauss også bemærkede .

De kom især gerne... i timerne med en afslappet opstigning gennem de skovklædte bjerge, på en solskinsdag. Den mindste mængde alkohol skræmte dem så at sige væk ( J. Hadamard ). [3]

A. Poincare

Henri Poincare beskrev i sin rapport [4] ved Psychological Society i Paris (i 1908) processen med at gøre flere matematiske opdagelser af ham og afslørede stadierne i denne kreative proces, som efterfølgende blev kendetegnet ved mange psykologer.

Stadier 1. Først sættes en opgave, og i nogen tid forsøges løsningen.

"I to uger forsøgte jeg at bevise, at der ikke kunne være nogen funktion, der var analog med den, jeg senere kaldte automorf . Jeg tog dog ret fejl; hver dag satte jeg mig ved mit skrivebord, brugte en time eller to ved det, og udforskede et stort antal kombinationer, og det kom ikke til noget resultat.

2. Dette efterfølges af en mere eller mindre lang periode, hvor personen ikke tænker på problemet, der endnu ikke er løst, bliver distraheret fra det. På dette tidspunkt, mener Poincaré, foregår der ubevidst arbejde med opgaven. 3. Og endelig kommer der et øjeblik, hvor der pludselig, uden umiddelbart forudgående refleksioner over problemet, i en tilfældig situation, der ikke har noget med problemet at gøre, dukker nøglen til løsningen op i sindet.

”En aften drak jeg mod min vane sort kaffe; Jeg kunne ikke sove; ideer stimlede sammen, jeg følte, at de stødte sammen, indtil to af dem kom sammen for at danne en stabil kombination.

I modsætning til de sædvanlige beretninger af denne art beskriver Poincaré her ikke blot det øjeblik, hvor en løsning dukker op i bevidstheden, men også det ubevidstes arbejde, der umiddelbart gik forud, som om det på mirakuløs vis blev synligt; Jacques Hadamard , der er opmærksom på denne beskrivelse, peger på dens fuldstændige eksklusivitet: "Jeg har aldrig oplevet denne vidunderlige følelse, og jeg har aldrig hørt, at andre end ham [Poincaré] har oplevet den" [5] . 4. Derefter, når nøgleideen til løsningen allerede er kendt, færdiggøres, verificeres og udvikles løsningen.

"Om morgenen konstaterede jeg eksistensen af ​​en klasse af disse funktioner, som svarer til den hypergeometriske serie; Jeg skulle kun registrere resultaterne, hvilket kun tog et par timer. Jeg ønskede at repræsentere disse funktioner som et forhold mellem to serier, og denne idé var fuldstændig bevidst og bevidst; Jeg blev styret af analogien med elliptiske funktioner . Jeg spurgte mig selv, hvilke egenskaber disse serier skulle have, hvis de eksisterer, og det lykkedes mig uden besvær at konstruere disse serier, som jeg kaldte theta-automorfe.

Carey Mullis

En levende beskrivelse af samspillet mellem hukommelse , fantasi , intuition , tænkning , SPRM , spillet om fri fantasi til at løse det kreative problem med at forstå forløbet af polymerasekædereaktionen (PCR) blev givet af Kary Mullis [6] [7] [8] , som modtog Nobelprisen i kemi i 1993 for udvikling af PCR-metoden. [9] "Honda trak os flittigt op ad bakken," sagde han senere. ”Mine hænder mærkede vejen og svingene, men i mit sind var jeg i laboratoriet. DNA-kæder blinkede for mine øjne, lyse blå-lyserøde billeder af elektrificerede molekyler blinkede.

Gæt løb som hvalpe, blandede, sammenlignede og kombinerede informationsstykker. Bilen trak op til siden af ​​vejen, nær 46,58 mile-markeringen, og pludselig begyndte fragmenterne at samle sig. Under den kedelige køretur over natten bragte Mullis' hjerne ideer til overfladen, så de kunne sorteres og poleres senere.

Teori

Ved at reflektere over arten af ​​den ubevidste fase af den kreative proces (på eksemplet med matematisk kreativitet), præsenterer Poincare det som et resultat af arbejdet med to mekanismer, der udfører 1) at kombinere elementer af fremtidige ideer og 2) at vælge nyttige kombinationer [ 10] . Spørgsmål opstår: hvilken slags partikler er involveret i den ubevidste kombination, og hvordan opstår kombinationen; hvordan fungerer "filteret", og efter hvilke kriterier udvælger det "nyttige" kombinationer ("og nogle andre, der har nyttige funktioner, som han [opfinderen] så vil kassere"), og sender dem ind i bevidstheden? Poincaré giver følgende svar.

Det indledende bevidste arbejde med opgaven aktualiserer, "sætter i gang" de elementer af fremtidige kombinationer, der er relateret til den. Så, medmindre problemet selvfølgelig er løst med det samme, kommer der en periode med ubevidst arbejde med problemet. Mens det bevidste sind har travlt med andre ting, i underbevidstheden, fortsætter de partikler, der har fået et skub, deres dans, kolliderer og danner forskellige kombinationer. Hvilken af ​​disse kombinationer kommer ind i bevidstheden? Det er kombinationerne "af de smukkeste, det vil sige dem, der mest påvirker den særlige følelse af matematisk skønhed, som alle matematikere kender og utilgængelige for profane i en sådan grad, at de ofte er tilbøjelige til at grine af den." Hvad er kendetegnene ved disse smukke kombinationer? "Det er dem, hvis elementer er harmonisk arrangeret på en sådan måde, at sindet ubesværet kan omfavne dem fuldstændigt og gætte detaljerne. Denne harmoni er på samme tid tilfredsstillelsen af ​​vores æstetiske sanser og en hjælp for sindet, den støtter det og vejleder det. Denne harmoni giver os mulighed for at foregribe den matematiske lov,” skriver Poincaré. "Denne særlige æstetiske følelse spiller således rollen som en sigte, og det forklarer, hvorfor en, der er frataget den, aldrig vil blive en rigtig opfinder."

Stadier svarende til dem, der er beskrevet af Poincare, blev udpeget i processen med kunstnerisk skabelse af B. A. Lezin i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. [elleve]

  1. Arbejdet fylder bevidsthedssfæren med indhold, som derefter vil blive bearbejdet af den ubevidste sfære.
  2. Ubevidst arbejde er et udvalg af det typiske; "men hvordan det arbejde udføres, det kan selvfølgelig ikke bedømmes, det er et mysterium, et af de syv verdensmysterier."
  3. Inspiration er "forskydningen" af en færdig konklusion fra den ubevidste sfære til bevidstheden.
Evolutionært aspekt

Den berømte amerikanske teoretiske fysiker Brian Green mener, at den kreative aktivitet, der ligger i homo sapiens som art, er resultatet af overdreven hjerneaktivitet, frigjort fra behovet for at bruge alle sine ressourcer på at finde mad og husly [12] .

G. Wallace

Beskrivelsen af ​​rækkefølgen af ​​stadier (stadier) af kreativ tænkning, der går tilbage til den klassiske rapport fra A. Poincaré fra 1908, blev givet af englænderen Graham Wallace [13] i 1926. Han identificerede fire stadier af kreativ tænkning:

  1. Forberedelse  - formulering af opgaven; forsøger at løse det.
  2. Inkubation  er en midlertidig distraktion fra opgaven.
  3. Belysning  - fremkomsten af ​​en intuitiv løsning.
  4. Verifikation  - Test og/eller implementering af en løsning.

Stadier af den opfinderiske proces

P.K. Engelmeyer (1910) [14] mente, at en opfinders arbejde består af tre handlinger: lyst, viden, dygtighed.

  1. Begær og intuition, oprindelsen til design . Denne fase begynder med fremkomsten af ​​et intuitivt glimt af en idé og slutter med opfinderens forståelse af den. Et sandsynligt princip for opfindelsen dukker op . I videnskabelig kreativitet svarer denne fase til en hypotese, i kunsten - til et koncept.
  2. Viden og ræsonnement, lave en plan eller plan . Udvikling af en komplet detaljeret idé om opfindelsen. Produktion af eksperimenter - mentale og virkelige.
  3. Færdighed, konstruktiv implementering af opfindelsen . Samling af opfindelsen. Kræver ikke kreativitet.

”Så længe der kun er en idé (Act I) fra opfindelsen, er der stadig ingen opfindelse: Sammen med skemaet (Act II) er opfindelsen givet som en repræsentation, og III-akten giver den en reel eksistens. I den første akt formodes opfindelsen, i den anden er den bevist, i den tredje udføres den. I slutningen af ​​den første akt er det en hypotese, i slutningen af ​​den anden en fremstilling; i slutningen af ​​den tredje, en manifestation. Den første akt bestemmer det teleologisk, den anden logisk, den tredje faktuelt. Den første akt giver en plan, den anden - en plan, den tredje - en akt.

P. M. Jacobson (1934) [15] identificerede følgende stadier:

  1. Perioden med intellektuel parathed.
  2. Opfattelse af problemet.
  3. Fødslen af ​​en idé er formuleringen af ​​et problem.
  4. Søg efter en løsning.
  5. Opnåelse af opfindelsens princip.
  6. At gøre et princip til en ordning.
  7. Teknisk design og anvendelse af opfindelsen.

G. S. Altshuller og R. B. Shapiro (1956) [16] udviklede TRIZ, som var baseret på den oprørske idé om, at et kreativt resultat kan opnås "i henhold til formler", ved hjælp af de mønstre, der ligger i udviklingen af ​​et givet teknisk system. Dette blev muligt på grund af generaliseringen af ​​opfindererfaring, ligesom et problem i matematik kan løses "på en generel måde". Sandt nok, i praksis krævede overgangen fra den generelle til den særlige ikke-trivielle kreative indsats, herunder under hensyntagen til yderligere begrænsninger.

Derfor præsenterede de skemaet for den kreative proces i følgende form:

I. Analytisk fase

1. Valg af en opgave.

2. Definition af opgavens hovedled.

3. Identifikation af den afgørende modsigelse.

4. Bestemmelse af den umiddelbare årsag til modsigelsen.

II. Operationel fase

1. Undersøgelse af typiske løsningsmetoder (prototyper):

a) i naturen

b) inden for teknologi.

2. Søg efter nye løsninger gennem ændringer:

a) i systemet,

b) i det ydre miljø,

c) i tilstødende systemer.

III. Syntetisk scene

1. Indførelse af funktionsbestemte ændringer i systemet.

2. Indførelse af funktionelt bestemte ændringer i metoderne til brug af systemet.

3. Kontrol af princippets anvendelighed til løsning af andre tekniske problemer.

4. Vurdering af opfindelsen udført.

Faktorer, der hindrer kreativ tænkning

Amerikansk forsker inden for personlighedsteori Gardner Lindsay identificerede følgende egenskaber ved tænkning, der hæmmer kreativitet: [17] [18]

  • Konformitet er ønsket om at være som en anden. Normalt er denne egenskab hovedbarrieren for kreativ tænkning.
  • Censur , især intern censur . Konsekvenserne af ekstern censur af ideer kan være ret dramatiske, men intern censur er meget stærkere end ekstern censur. Mennesker, der er bange for deres egne ideer, har en tendens til at reagere passivt på miljøet og forsøger ikke kreativt at løse problemer, der opstår. Nogle gange undertrykkes uønskede tanker af dem i en sådan grad, at de overhovedet ophører med at blive realiseret. Den velkendte psykolog Sigmund Freud kaldteden "interne censor" ansvarlig for dette i dybet af en person Superego .
  • Rigiditet , stivhed i tænkningen, som ofte erhverves under skolegang. Typiske skolemetoder er med til at mestre og konsolidere kendt viden, men gør det svært at formulere og løse nye problemer, forbedre eksisterende løsninger.
  • Ønske om at finde et svar med det samme . For høj motivation for hurtigheden af ​​at modtage et svar bidrager ofte til vedtagelsen af ​​dårligt tænkte, utilstrækkelige beslutninger. Samtidig kræver søgen efter kreative løsninger, at man går ud over det kendte, hvortil resultatet ikke er garanteret på nogen måde, herunder med hensyn til tiden til at opnå det.

Til denne liste kan du også tilføje frygten for nyhed, dovenskab .

Der er et andet sæt årsager, der hæmmer kreativ tænkning: "I situationer, der kræver en kreativ tilgang, forsøger hjernen normalt at kæmpe tilbage af en af ​​fire årsager, eksplicit eller skjult, bevidst eller underbevidst: frygt for det ukendte, intolerance over for usikkerhed, forvirring før vigtigheden af ​​opgaven eller dens kompleksitet". [otte]

Se også

Kreativitet og personlighed

Kreativitet kan ikke kun ses som en proces med at skabe noget nyt, men også som en proces, der opstår under interaktionen mellem en person (eller en persons indre verden ) og virkeligheden . Samtidig sker ændringer ikke kun i virkeligheden, men også i personligheden.

Arten af ​​forbindelsen mellem kreativitet og personlighed

”Personligheden er karakteriseret ved aktivitet, subjektets ønske om at udvide omfanget af sin aktivitet, at handle ud over grænserne for situationens krav og rolleforskrifter; orientering - et stabilt dominerende system af motiver - interesser, overbevisninger osv. ... " [19] . Handlinger, der går ud over situationens krav, er kreative handlinger.

I overensstemmelse med principperne beskrevet af S. L. Rubinshtein [20] ændrer en person sig selv ved at foretage ændringer i den omgivende verden. Således ændrer en person sig selv ved at udføre kreativ aktivitet.

B. G. Ananiev mener, at kreativitet er processen med objektivering af en persons indre verden [21] [22] . Kreativt udtryk er et udtryk for det integrerede arbejde i alle former for menneskeliv, en manifestation af hans individualitet .

I den mest akutte form afsløres forbindelsen mellem det personlige og det kreative af N. A. Berdyaev . Han skriver:

Personlighed er ikke et stof , men en kreativ handling. [23]

Kreativitet Motivation

V. N. Druzhinin skriver:

Kreativitet er baseret på den globale irrationelle motivation af menneskelig fremmedgørelse fra verden; det er styret af en tendens til at overvinde det, det fungerer efter typen af ​​"positiv feedback"; et kreativt produkt ansporer kun processen og gør den til en forfølgelse af horisonten. [24]

Således er en person gennem kreativitet forbundet med verden. Kreativiteten stimulerer sig selv.

Mental sundhed, frihed og kreativitet

Ifølge Z. Freud er kreativitet resultatet af sublimationens handling  - en beskyttende mekanisme i psyken, der omdirigerer energien fra indre mental stress for at opnå socialt acceptable mål.

Kilden til kreativitet er ifølge C. G. Jung arketyper  - verdensbilledets grundlæggende knudestrukturer, den menneskelige psykes funktion, der styrer strømmene af mental energi, fikseret i det ubevidste, dannet, udvalgt og akkumuleret af tidligere generationer og nedarvet af dem. C. G. Jung gjorde også opmærksom på den tætte forbindelse mellem kreativitet og leg :

Skabelsen af ​​en ny er ikke et spørgsmål om intellekt , men om en tiltrækning til spillet, der handler på en indre tvang. Den kreative ånd leger med de genstande, den elsker. [25]

A. Adler betragtede kreativitet som en af ​​måderne at kompensere for et mindreværdskompleks .

Ifølge E. Neumann har det ubevidste en kreativ funktion, som skaber sine former spontant, på nogenlunde samme måde som naturen gør, der - fra atom og krystal til organisk liv og planetsystemer - spontant skaber former, der kan gøre indtryk på en person med deres skønhed.

Arketyperne af det kollektive ubevidste er i begyndelsen formløse strukturer, der får synlige omrids i kunsten. [26]

Ifølge E. Neumann er den dominerende stilling blandt et stort antal forfattere og kunstnere besat af moderarketypen, hvis udbredelse er et symbol på den afgørende værdi af den arketypiske verden som helhed, en indflydelse, der kan nå biopsykisk niveau. Samtidig er den afgørende faktor for moderarketypens dominans forholdet til moderen, hvori barnets ego , og ikke den voksne, befinder sig. [27]

Ligesom Jung henledte D. W. Winnicott , en repræsentant for den psykoanalytiske tendens , opmærksomheden på forbindelsen mellem kreativitet og leg , som skrev:

I spillet, og måske kun i spillet, har et barn eller en voksen kreativitetens frihed. [28]

Spillet er en mekanisme, der tillader en person at være kreativ . Gennem kreativ aktivitet søger en person at finde sit jeg ( sig selv, kernen i personligheden, den dybe essens).

Ifølge D. W. Winnicott er kreativ aktivitet det, der sikrer en sund tilstand for en person.

R. May (repræsentant for den eksistentielt-humanistiske trend ) understreger, at en person i kreativitetsprocessen møder verden. Han skriver:

... Det, der manifesterer sig som kreativitet, er altid en proces ... hvori forholdet mellem individet og verden udføres ... [29] .

For N. A. Berdyaev er hele livet for en person kreativitet:

Den kreative handling er altid befrielse og overvindelse. Den har en oplevelse af magt. [tredive]

Således er kreativitet noget, hvor en person kan udøve sin frihed , forbindelse med verden, forbindelse med sin dybeste essens.

Kreativitet bruges til at behandle sygelige tilstande i psyken ( kunstterapi ).

Det neurobiologiske grundlag for kreativitet

Et af nervesystemets vigtigste neurale netværk , der er direkte involveret i kreativitetsprocesserne, er netværket af hjernens passive tilstand (SPRM).

  • SMRM giver fleksibilitet i tænkning [31] [32] . Defokusering, afbrydelse fra metoden med målrettet problemløsning i henhold til kendte procedurer, tjener som et middel til forgrening, som sikrer skift af opmærksomhed fra en opgave til en anden. Korrekt brug af SPRM giver dig mulighed for at gøre tænkningen mere fleksibel, hvilket er nødvendigt, når du skal løse kreative problemer.
  • Det fremmer kreativ selvudfoldelse [33] [34] SMRM har evnen til at etablere forbindelser mellem individuelle dele af hjernen, og dermed opstår unikke associationer , og udviklingen af ​​en persons identitet udføres. Dette gør det muligt at handle spontant og direkte.
  • Det bidrager til en klarere manifestation af vage erindringer [35] [36] . SPRM hjælper med at bruge hukommelse , der ligger uden for opmærksomhedens grænser , processerne for spontan genkaldelse, til at udtrække information fra den, som ikke er hentet på andre måder.

Se også

Noter

  1. ↑ Generel psykologi: Proc. for studerende ped. in-tov /A. V. Petrovsky, A. V. Brushlinsky, V. P. Zinchenko og andre: Ed. A. V. Petrovsky. −3. udg., revideret. og yderligere - M .: Uddannelse, 1986. - 464 s., s. 348.
  2. ↑ Rubinstein S. L. Fundamentals of General Psychology. 1946. S. 575.
  3. ↑ Hadamard J. En undersøgelse af opfindelsesprocessens psykologi inden for matematik. M., 1970. C. 146-147.
  4. ↑ Poincare A. Matematisk kreativitet // Hadamard J. Studie af opfindelsesprocessens psykologi inden for matematik. M., 1970. Bilag III.
  5. ↑ Hadamard J. En undersøgelse af opfindelsesprocessens psykologi inden for matematik. M., 1970. C. 19.
  6. ↑ Dr. Kary Banks Mullis, n.d.: http://www.karymullis.com/biography.shtml Arkiveret 26. december 2019 på Wayback Machine
  7. ↑ K. Mullis, "Polymerase Chain Reaction, Dr. Kary Banks Mullis, http://www.karymullis.com/pcr.shtml Arkiveret 11. december 2019 på Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 Pillay, Srini. Harpe, drys, gnid og prøv. Lås op for kraften i en afslappet hjerne / Srini Pillay; om. fra engelsk. E. Petrova; [videnskabsmand. udg. K. Betz]. - M. : Mann, Ivanov og Ferber, 2018. ISBN 978-5-00100-996-2
  9. ↑ K. Mullis, "Dancing Naked in the Mindfield" (New York: Vintage Books, 1998). S. 3-4.
  10. ↑ Poincare A. Matematisk kreativitet // Hadamard J. Studie af opfindelsesprocessens psykologi inden for matematik. M., 1970. Ca. III. s. 142-143; se også: Hadamard J. A Study of the Psychology of the Invention Process in Mathematics. Moskva, 1970, s. 31-33 (kap. III).
  11. ↑ Kunstnerisk kreativitet som en særlig slags tankeøkonomi // Kreativitets teori og psykologi. T. 1. Kharkov, 1907; se også: Ponomarev Ya. A. Kreativitetspsykologi. M., 1976. S. 145.
  12. ↑ Grøn, 2021 , Instinkt og kreativitet.
  13. ↑ Wallas G. Tankens kunst. NY, 1926; Se også: Solso R. Kognitiv psykologi. 1996.
  14. ↑ Engelmeyer P.K. Teori om kreativitet. SPb., 1910; se også: Ponomarev Ya. A. Kreativitetspsykologi. M., 1976. S. 146.
  15. ↑ Yakobson P. M. Processen med opfinderens kreative arbejde. M.-L., 1934; se også: Ponomarev Ya. A. Kreativitetspsykologi. M., 1976. S. 147.
  16. ↑ Altshuller G.S., Shapiro R.B. Om opfindsom kreativitets psykologi . "Spørgsmål om psykologi" (nr. 6, 1956. - s. 37-49) . Hjemmeside for den officielle G. S. Altshuller Foundation (1956). Dato for adgang: 17. juli 2016. Arkiveret fra originalen 16. december 2016.
  17. ↑ Lindzey G, Hall C. & Thompson RF, Psychology, New York, Worth Publishers, 1975
  18. ↑ Læser i almen psykologi. Psykologi af tænkning. Ed. Yu. B. Gippenreiter, V. V. Petukhova. M., Forlag i Moskva. un-ta, 1981. 400 s. s. 150-151
  19. ↑ Kort psykologisk ordbog / Comp. L. A. Karpenko; Under total udg. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. M.: Politizdat, 1985. S. 165.
  20. ↑ Rubinstein S. L. Fundamentals of General Psychology. St. Petersborg: Piter, 2005. S. 551.
  21. ↑ Ananiev B. G. Mennesket som videnssubjekt. St. Petersborg: Peter, 2001.
  22. ↑ Ananiev B. G. Psykologi og problemer med menneskelig viden. Moskva-Voronezh. 1996.
  23. ↑ Berdyaev N. A. Erfaring med eskatologisk metafysik / / Kreativitet og objektivering / komp. A. G. Shimansky, Yu. O. Shimanskaya. - Minsk: Ekonompress, 2000. S. 20.
  24. ↑ Druzhinin V.N. Psykologi af generelle evner. St. Petersborg: Piter, 2002. S. 166.
  25. ↑ Jung K. G. Psykologiske typer / Pr. med ham. Sofia Lorne / red. Zelensky V.V. - St.Petersburg: Yuventa, M.: Progress-Univers Publishing Company, 1995. −718 s.
  26. ↑ Neumann E. Kunst og tid. I bogen: Jung K. G., Neumann E. Psykoanalyse og kunst. Om. fra engelsk. -M.: REFL-bog, K.: Vakler, 1996. −304 s. s. 153-193.
  27. ↑ Neumann E. Kreativ person og transformation. I bogen: Jung K. G., Neumann E. Psykoanalyse og kunst. Om. fra engelsk. -M.: REFL-bog, K.: Vakler, 1996. −304 s. s. 206-249.
  28. ↑ Winnicott D. Spil og virkelighed. M .: Institut for Almen Humanitær Forskning, 2002. S. 99.
  29. ↑ May R. The Courage to Create: An Essay on the Psychology of Creativity. Lvov: Initiativ; M .: Institut for Almen Humanitær Forskning, 2001. S. 43.
  30. ↑ Berdyaev N. A. Betydningen af ​​kreativitet // Filosofi om kreativitet, kultur og kunst. M.: Kunst, 1994. S. 40.
  31. ↑ Vatansever D. , Manktelow AE , Sahakian BJ , Menon DK , Stamatakis EA Cognitive Flexibility: A Default Network and Basal Ganglia Connectivity Perspective.  (engelsk)  // Brain Connectivity. - 2016. - April ( bind 6 , nr. 3 ). - S. 201-207 . - doi : 10.1089/brain.2015.0388 . — PMID 26652748 .
  32. ↑ Sali AW , Courtney SM , Yantis S. Spontane fluktuationer i den fleksible kontrol af skjult opmærksomhed.  (engelsk)  // The Journal Of Neuroscience : The Official Journal Of The Society For Neuroscience. - 2016. - 13. januar ( bind 36 , nr. 2 ). - S. 445-454 . - doi : 10.1523/JNEUROSCI.2323-15.2016 . — PMID 26758836 .
  33. ↑ Beaty RE , Benedek M. , Wilkins RW , Jauk E. , Fink A. , Silvia PJ , Hodges DA , Koschutnig K. , Neubauer AC Kreativitet og standardnetværket: En funktionel forbindelsesanalyse af den kreative hjerne i hvile.  (engelsk)  // Neuropsychologia. - 2014. - November ( bind 64 ). - S. 92-98 . - doi : 10.1016/j.neuropsychologia.2014.09.019 . — PMID 25245940 .
  34. ↑ Andreasen NC En rejse ind i kaos: kreativitet og det ubevidste.  (engelsk)  // Mens Sana Monographs. - 2011. - Januar ( bind 9 , nr. 1 ). - S. 42-53 . - doi : 10.4103/0973-1229.77424 . — PMID 21694961 .
  35. ↑ Yang J. , Weng X. , Zang Y. , Xu M. , Xu X. Vedvarende aktivitet inden for standardtilstandsnetværket under en implicit hukommelsesopgave.  (engelsk)  // Cortex; Et tidsskrift viet til undersøgelse af nervesystemet og adfærd. - 2010. - Marts ( bind 46 , nr. 3 ). - S. 354-366 . - doi : 10.1016/j.cortex.2009.05.002 . — PMID 19552900 .
  36. ↑ Ino T. , Nakai R. , Azuma T. , Kimura T. , Fukuyama H. ​​Hjerneaktivering under selvbiografisk hukommelseshentning med særlig reference til standardtilstandsnetværk.  (engelsk)  // The Open Neuroimaging Journal. - 2011. - Bd. 5 . - S. 14-23 . - doi : 10.2174/1874440001105010014 . — PMID 21643504 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier