Sibyller

sibyller
Etage kvinde
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sibyller , sibyller ( anden græsk σίβυλλαι , ental σίβυλλα , lat.  sibylla, sibulla, -ae ) - i oldtidens kultur [1] profetinder og spåmænd, der ekstatisk forudsiger fremtiden, ofte disasters.

Beskeder

Første Sibyl

Ifølge en teori er "Sibyl" oprindeligt  det personlige navn på en af ​​profetinderne, for første gang er denne karakter ifølge Plutarch nævnt af Heraklit . [2] Derefter blev den overført til andre spåmænd. Ordet Sibyll er ifølge Varro oversat med "Guds vilje" [3] .

Sibyllen, med dæmonbesatte læber, taler usmilet, usminket, uolieret, og hendes stemme strækker sig i tusind år gennem Gud
( Heraclitus . Fragment 75 Markovich, oversat af A.V. Lebedev) [4] .

Hun nævnes også af Platon og Aristofanes . [5]

Den første Sibyl var en trojaner, datter af Dardanus og Neso. Ifølge Akesander vandt hun poesikonkurrencen ved Pelius -legene .

Heraklit hævder, at sibyllens ord ikke var et produkt af det menneskelige sind, men snarere guddommelig forslag. Det siges også, at der i forsamlingshuset i Delphi blev vist en sten, som ifølge legenden tjente som sæde for den første Sibylle, som nedstammede fra Helicon, hvor hun blev rejst af muserne. Nogle siger, at hun kom fra Malia og var datter af Lamia og barnebarn af Poseidon . I et af sine digte siger Serapion , at Sibyllen ikke holdt op med at forudsige selv efter døden, og at den ånd, der forlod hende efter døden, giver spåmænd og spåmænd evnen til at spå; hendes krop, efter at være blevet til jord, voksede græs; det er derfor, folk kan kende fremtiden fra indvoldene af de dyr, der plukkede græsset på dette sted. Han mener også, at ansigtet, som er månen, er Sibyllens sjæl. [7]

— Klemens af Alexandria , Stromata

Clement af Alexandria nævner også, at den første Sibyl ifølge gamle forfattere var den delfiske Themonoia , som Acrisius konsulterede , og hun levede kun 27 år tidligere end Orpheus , Musaeus og Linus , Hercules ' lærer . I andre kilder omtales Pemonoia som Pythia .

Herophilus

En vis forvirring introduceres af navnet "Herophilus", som bruges i forhold til nogle sibyller fra forskellige regioner. Ifølge nogle fortolkninger var der flere sibyller ved navn Herophilus, ifølge en anden er dette den samme profetinde, der levede i mange århundreder og rejste meget.

Den delfiske Sibyl - Herophilus (datter af Zeus og Lamia ) er nævnt i et fragment af Eumel fra Korinth ( VIII århundrede f.Kr. ). [8] Ifølge nogle kilder kaldes Lamia selv, datter af Poseidon , som ankom til Delphi fra Malida, for Sibyllen. [9]

Det græske navn Herophilus Sibyl er navngivet i den græske historie givet af Pausanias [10] , og hendes oprindelse er forbundet med Apollon og muserne . Navnet Sibyl, ifølge Pausanias, blev hun givet af libyerne. [11] Vogter af Apollo Smintheas tempel [12] , boede på Samos [13] , besøgte Claros , Delos , Delphi . Hun døde i Troas [14] , hvor hun blev begravet i Apollo Smintheas lund. Hun blev tilkaldt fra Efesos af den persiske kong Kyros . [femten]

Den yngre Herophilus, med tilnavnet Sibyllen, sang profetier i Delphi, forudsagde den trojanske krig . I en salme for delianerne til ære for Apollon kalder hun sig selv for Apollons hustru, datter og søster; i en anden profeti kalder hun sig selv datter af nymfen Ida og floden Aidoneus. [16] Ifølge nogle er sibyllen den frygiske Artemis , som kom til Delfi. [17]

Den tredje Herophilus var fra Erythra. [18] Ifølge erythreerne blev hun født i en hule på Korik-bjerget af hyrden Theodor og en nymfe . [19] Ifølge Apollodorus af Eritrea, forudsagt, at Troja ville gå til grunde, og Homer ville skrive et digt fuld af fiktion. [tyve]

Andre sibyller

I hellenistisk og romersk tid opstod legender om to, fire eller ti sibyller, opkaldt efter deres levesteder, selvom nogle havde deres egne navne. Før den litterære behandling af senromerske forfattere havde de ikke personnavne, men blev navngivet efter geografiske placeringer. Desuden kunne navnet på den forrige, Herophilus, ofte overføres til dem.

Antal sibyller

I første omgang blev en sibylle til sidst en af ​​de ni sibyller i de gamle grækeres verdensbillede, romerne tilføjede en tiendedel - Tiburtine, sandsynligvis af etruskisk oprindelse. Ifølge Lactantius , der i det 4. århundrede citerede et tabt værk af Varro fra det 1. århundrede f.Kr. e. , disse ti var: persisk, libysk, delfisk, kimmersk, erythreisk, sameisk, kumisk, hellespontisk, frygisk og tiburtinsk. Af disse var de mest berømte tre - Delphic, Eritrean og Cuma .

Forudsigelser

Ligesom de pythiske orakler blev sibyllernes forudsigelser normalt lavet i poetisk form - hexameter . Man mente, at sibyllen kunne forudsige tusind år i forvejen, så man forudsagde angiveligt Vesuvs udbrud og angav placeringen af ​​slaget, der afsluttede det antikke Grækenlands uafhængighed.

Cumean Sibyl

Ifølge græsk mytologi var Cuma Sibyl en græsk præstinde, der forlod Erythra og boede i byen Cuma ( Italien ). Hun var Apollons elskede , som fra Gud modtog spådomsgaven og et liv, der varede nøjagtigt så længe, ​​som præstinden ville være væk fra sit fødeland. Ifølge en version af legenden målte Apollo denne sibylle lige så mange leveår, som der var sandkorn i hendes håndfuld. Hun tænkte dog ikke på at bede guden om at forlænge sin ungdom, og derfor tørrede hun langsomt ud, indtil hun forvandlede sig til et lillebitte, skrumpet væsen, der kun drømte om døden.

Hun levede i tusind år og døde som en affældig gammel kvinde, da grækerne ved et uheld kom forbi og bragte en håndfuld af deres fødeland med sig. (Medborgere sendte hende et brev forseglet med hvidt ler, hun så det og døde) [21] . Ifølge Ovid havde hun, da hun mødte Aeneas, allerede levet i 700 år [22] .

Hun får besøg af Æneas i Virgils Æneiden [23] . Ifølge versionen besøgte Aeneas Sibyllen i Ida i Erythra, han blev forudsagt at sejle mod vest indtil bordene var spist [24] .

Sibyller i kristendommen

Sibyllernes forudsigelser, fortolket som profetier om Kristi inkarnation, fik en positiv vurdering fra kristne teologer fra kristendommens første århundreder. Filosoffen Justin i midten af ​​det 2. århundrede skriver i sin første apologi :

Men i henhold til de onde dæmoners handling, er dødsstraffen bestemt for dem, der begynder at læse Istaspes-bøgerne eller Sibyllen eller profeterne, for at vende de læsende mennesker væk fra at undervise i gode ting ved frygt, og holde dem i deres slaveri; hvilket de dog ikke kunne gøre for evigt; for ikke alene læser vi selv frygtløst disse bøger, men, som du ser, præsenterer vi dem for dig efter dit skøn, idet vi er sikre på, at alle vil kunne lide dem. [25]

— Filosoffen Justin, Apologia I

Eusebius af Cæsarea tilskrev sibyllerne Miriam ,  søster til Moses , som i Bibelen kaldes en profetinde (2 Mos.  15:20 ).

En eritreisk sibylle forudsagde Kristi komme [26] . Trimalchio så det med sine egne øjne [27] .

Så tidligt som i det 4. århundrede var ideen om en særlig mystisk betydning af Virgils fjerde Eclogue, skrevet til ære for fødslen af ​​en søn fra en ven og protektor, digteren Pollio, udbredt i det kristne miljø; med denne begivenhed, som Virgil skrev, forbandt Sibyll Cuma angiveligt begyndelsen på en ny æra af retfærdighed og overflod. I kristen tradition blev denne profeti fortolket som en forudsigelse om Jesu fødsel .

Liste over sibyller

Navn Billede Geografi Beskrivelse Kendte profetier
Det antikke Grækenlands territorium:
Delphi (Artemia) Delphi _ Hun havde et ungdommeligt udseende, bar en laurbærgren i hænderne, flettede sit hoved med sit hår. Levede før den trojanske krig . Nævnt i Stromata af Clement af Alexandria .
Frygisk (Lampusa) Ancyra _ Hun havde et gammelt udseende, hun bar altid et nøgent sværd i hånden . Hun kom fra familien til den græske spåmand Kalhant , en deltager i den trojanske krig.
Kolofon
Eritreisk (Herophila eller Samia) Eritrea Apollo og Lamia blev betragtet som hendes forældre . I sine hænder bar hun et trukket sværd, støttet på det, og et rundt æble, smukt som stjerner, som hun kastede for sine fødder. Ifølge legenden levede hun 483 år før Trojas fald. Ifølge en gammel legende forudsagde en eritreisk sibyll, at Rom ville blive ødelagt af peritianerne.
Samos (Phyto eller Samonefa) om. Samos Hun levede i det andet årtusinde f.Kr. e. gik i flerfarvet tøj, med en bog og en tornekrone i hænderne.
Delian om. Forretning med
Trojan (Hellespontian) Troy _ Hun levede i det 6. århundrede f.Kr. e. under den persiske konge Kyros og den athenske politiker Solon . I sine hænder bar hun ører af hvede . Konstantinopels fald
Det antikke østens territorium:
persisk , babylonsk (Sambefa) Persien Hun levede i det 13. århundrede f.Kr. e. , havde et ungdommeligt udseende, gik i gyldent tøj. Beskrevet af Justin i hans " prædiken til hedningerne ". Hendes bopæl er defineret som følger: “ Der er et gammelt hedensk tempel og så en sø kaldet Avern. Der er et bjerg på venstre side af det. Der er en rummelig hule i det bjerg ... Der boede, som man siger, en sibylle » Hun er krediteret med 24 profetibøger. Blandt dem er om Alexander den Stores gerninger , om Jesus Kristus . Hendes profetier går tilbage til 1248 f.Kr. e. . [28]
kaldæisk
egyptisk (Agrippa eller Taraxandra) Egypten Hun bar altid en bog i hænderne, hun var midaldrende, hun gik i rødt tøj. Sibyllen er rapporteret af Clement af Alexandria i hans " prædiken til hedningerne ". Ødelæggelse af det efesiske tempel og templerne Isis og Serapis i Egypten. Der er profetier om Jesu Kristi inkarnation.
palæstinensisk (jødisk, sabisk ) Syrien Pausanias navngiver Sibyllen af ​​Saba for en profetinde, der boede sammen med jøderne uden for Palæstina , i de syriske bjerge. Den romerske sofist Elian fra det 3. århundrede kaldte hende den hebraiske sibylle . [29] Theophilus fra Antiokia skriver, at jøderne gentagne gange havde sibyller, der ligner grækernes. [tredive]

Sibyllen af ​​Saba identificeres ofte med dronningen af ​​Saba .

Profeti om det livgivende kors
Det antikke Roms territorium:
Kuma Kuma "Sibylline-bøgerne"
Tiburtinskaya ( Albunea ) Italien Hun levede i kejser Augustus ' tid . Hun bar en olivengren i hænderne. Den " gyldne legende " [31] omtaler hendes kommunikation med Octavian Augustus om spørgsmålet om at navngive ham Gud . Hun viste ham i himlen billedet af Jomfruen med en baby i armene, og Octavian nægtede at acceptere en sådan titel. Hun forudsagde også ødelæggelsen af ​​Janus- templet i Rom .
Cimmerian ( Carmenta ) Italien (bjerget Karmal), nær søen. Avern Hun bar en rosenblomst i hænderne . Evander , grundlæggeren af ​​Pans tempel, den såkaldte Luperkyon , var hendes søn. Profeti om, at verden vil eksistere i 6000 år (kronologi ukendt)

Bøger med sibylle forudsigelser

Sibylline Bøger

De såkaldte " Sibyllinske bøger ", som, det menes, bestod af forudsigelserne fra Cuma Sibyl, spillede en stor rolle i det offentlige liv i den romerske stat.

Historien om udseendet af disse bøger i Rom er som følger: forudsigelser blev skrevet på palmeblade og udgjorde ni bøger. Ifølge Dionysius af Halicarnassus [32] tilbød sibyllen, da hun var kommet til Rom, kongen Tarquinius den Stolte (eller Tarquinius Priscus) at købe disse bøger af hende til en enorm pris (ifølge Varro, for 300 gyldne philippi [33] ), og da han nægtede, brændte hun tre af dem. Hun tilbød derefter at købe de resterende seks til samme pris, og endnu en gang nægtede hun, hun brændte yderligere tre bøger. Så købte kongen, efter bud fra augurne , de overlevende bøger til den oprindelige pris. Det er her bemærkelsesværdigt, at Filips mønter er opkaldt efter kongen , der levede to århundreder senere end Tarquinius, hvilket endnu en gang beviser profetiens gave fra Sibyllen.

Senere blev spådomme fra tiburtinerne og andre sibyller tilføjet til disse bøger. Sibyllinske bøger blev opbevaret af en særlig præstelig bestyrelse i Jupiters tempel på Capitoline Hill i en stenkasse. Bøger spillede en stor rolle i romernes religiøse liv. [34] De blev konsulteret på kritiske tidspunkter i det politiske og private liv.

I 83 f.Kr. e. bøgerne nedbrændte, men blev restaureret under Augustus og Tiberius , den nyligt udarbejdede tekst blev revideret under kejser Augustus i 12 . De nyligt kompilerede bøger var i Apollon-templet på Palatinerhøjen.

I 405 , allerede i den kristne æra, blev de brændt efter ordre fra Stilicho (hersker over det vestromerske imperium).

Theophanes' efterfølger , der beskriver kejser Leo V den armenske ( 813-820 ) regeringstid , rapporterer, at han var bange for en forudsigelse, der truede ham med døden:

Denne spådom var sibillino og var indeholdt i en bog opbevaret i det kongelige bibliotek, og i denne bog var ikke kun orakler, men også billeder og figurer af fremtidige konger. En løve var afbildet der, og bogstavet chi var indskrevet fra højderyggen til dens bug. Og bagved - en vis ægtemand, der i farten påfører dyret et dødeligt slag gennem chi. Leo viste bogen til mange og bad om afklaringer, men kun én, der derefter udførte kvæstorens stilling, fortolkede profetien om, at kongen ved navn Leo ville blive udsat for en katastrofal død på Kristi fødselsdag . [35]

Indholdet i de sibylliske bøger var en bizar blanding af græsk-romerske, etruskiske, jødiske og kristne synspunkter og tro. [12] De overlevende 12 Sibyllinske bøger går tilbage til det 2. århundrede f.Kr. e.  - 2. århundrede e.Kr. e. og er en kilde til de jødiske og kristne religioners historie - en sen opsamling.

Sibyllinske bogforudsigelser

Under indflydelse af sibyllerne blev nye ritualer og kulter af nye guddomme indført; præsterne var fortolkere af sibyllernes ord.

Sibyllens orakler

Sibyllens profetier, digte skrevet på vegne af den hedenske spåmand Sibyl. Deres kompilatorer opfordrer hedningerne til at vende sig til den Ene Gud, fordømme afgudsdyrkelse , ondskab og ugudelighed. Jødiske forfattere hører til bogens del III, IV og V. Dateret til mellem det 1. århundrede f.Kr. e. og 1. århundrede e.Kr. e.

I litteratur

Det majestætiske billede af sibyllen skabt af Vergil i " Æneidens VI-sang ", talrige referencer til sibyllerne blandt romerske forfattere ( Titus Livius , Varro ) og især henvisninger til dem fra kristne apologeter ( Lactantius ), alt dette bidrager til bevarelse af traditionen for sibyllerne og sibyllerne i litteraturen fra den kristne middelalder (anglo-normannisk bearbejdning af det XII århundrede , gammelfransk " Dits prophétiques des Sibylles ", XV århundrede ) indtil renæssancen , som fikserede billedet af Sibyller i uovertrufne former for kunst (Michelangelo).

I billedkunsten

De mest berømte i kunsthistorien er billederne af sibyllerne på loftet i Det Sixtinske Kapel i Vatikanet af Michelangelo Buonarroti. Kunstneren inkluderede dem i kompositionen sammen med billederne af de Gamle Testamentes forfædre og profeter, da det menes, at sibyllerne også i allegorisk form annoncerede Frelserens komme [39] .

Domenico Ghirlandaio malede fire sibyller på hvælvingerne i Santa Trinita -kirken i Firenze.

Andre plots:

  • Sibyl og Æneas
  • Sibylle og kejser Augustus

I musik

I den berømte middelaldersekvens "Dies irae" er forudsigelsen af ​​den sidste dom "certificeret" af (den bibelske konge) Davids og Sibyllens vidnesbyrd ( lat.  teste David cum sibylla ).

Under renæssancen skrev Orlando Lasso Prophetiae sibyllarum- cyklussen af ​​motetter , hvoraf den første blev et klassisk eksempel på kromatisk musik fra det 16. århundrede.

Navnebrug

  • I den engelsktalende verden er kvindenavnet Sybil (Sybil) almindeligt, og ordet "sibyl" skrives som sibyl .
  • Asteroiden (168) Sibylla , opdaget i 1876, er opkaldt efter Sibyll .
  • J. Rowling navngav en af ​​heltinderne i Harry Potter -serien af ​​romaner ved dette navn.
  • Den kunstige intelligens i anime Psycho-Pass er opkaldt efter Sibyll .

Se også

Noter

  1. ↑ Myter om verdens folk. M., 1991-92. I 2 bind T.2. S.430-431, Lübker F. Ægte ordbog over klassiske oldsager. M., 2001. I 3 bind T.3. s. 291-293
  2. ↑ De Pyth. orac. - Om oraklerne i "Pythia", 6
  3. ↑ Laktanter. Guddommelige ordinancer I 6, 7
  4. ↑ Fragmenter af tidlige græske filosoffer. Del 1. M., 1989. S.235
  5. ↑ Platon. Theag 124d, Phaedrus 244b; Aristofanes. Fred 1095, 1116
  6. ↑ Plutarch. Bordsamtale V 2, 1
  7. ↑ Clement of Alexandria, Stromata . Dato for adgang: 28. marts 2008. Arkiveret fra originalen 19. januar 2008.
  8. ↑ Eumel. Corinthia, fransk 8 Bernabe, se kommentarer.
  9. ↑ Plutarch. At Pythia ikke længere profeterer i vers 9
  10. ↑ Pausanias, X 12, 1-3
  11. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 12, 1
  12. ↑ 1 2 Myter om verdens folk, v.2., s.430
  13. ↑ Gigin. Myter 128
  14. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 12, 5-6
  15. ↑ Nikolaj af Damaskus. Historie, fr.67 Jacobi
  16. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 12, 2-3
  17. ↑ Clement. Stromata I 108, 1
  18. ↑ Strabo. Geografi XIV 1, 34 (s. 645); Clement. Stromata I 108, 3
  19. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 12, 7
  20. ↑ Laktanter. Guddommelige ordinancer I 6, 9
  21. ↑ Første Vatikanets mytograf II 51, 2-4
  22. ↑ Ovid. Metamorfoser XIV 130-153
  23. ↑ Virgil. Aeneid VI 10
  24. ↑ Lycophron. Alexandra 1255; Dionysius af Halikarnassus. Romerske oldsager I 55, 4
  25. ↑ Filosoffen Justin. Undskyld . Hentet 29. marts 2008. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2007.
  26. ↑ Augustin. Om Guds By XVIII 23
  27. ↑ Petronius. Satyricon 48
  28. ↑ Nikolay Spafariy Sibyllernes bog (utilgængeligt link) . Hentet 13. juni 2011. Arkiveret fra originalen 8. oktober 2011. 
  29. ↑ Rivka Kluger. Dronningen af ​​Saba i Bibelen og legenderne arkiveret 30. oktober 2007.
  30. ↑ Theophilus af Antiokia. Epistler til Autolycus . Dato for adgang: 28. marts 2008. Arkiveret fra originalen 1. april 2008.
  31. ↑ "Sibyllens tilsynekomst for kejser Augustus". Maleri af Paris Bordone i samlingen af ​​Pushkin Museum im. A.S. Pushkin. Katalog . Hentet 28. april 2014. Arkiveret fra originalen 15. marts 2014.
  32. ↑ Dionysius af Halicarnassus. Romerske Oldsager IV 62, 2; Aulus Gellius. Loftsnætter I 19, 2
  33. ↑ Laktanter. Guddommelige Ordinancer I 6, 10, fra Varro
  34. ↑ Om romernes appel til "skæbnebøgerne", se Livius, III, 10; V, 3, X, 47, XXI, 62; XXII, 1, 9; XXIX, 10, XXXVI, 37.
  35. ↑ Theophans efterfølger. "Biographies of the Byzantine Kings" (Bog I. Lev V. Hentet 2. august 2008. Arkiveret fra originalen 2. januar 2009.
  36. ↑ TSB. Aesculapius
  37. ↑ A. Mænd. På tærsklen til Det Nye Testamente. Kapitel 23. Hellenismen i Rom . Dato for adgang: 28. marts 2008. Arkiveret fra originalen 12. april 2008.
  38. ↑ Værket tilskrives i forskellige kilder som "Portrait of a Lady" eller "Portrait of a Young Lady"; i mellemtiden lyder tavlen i den øverste del: Sibylla Sambetha quae et Persica, an: Ante Christ: nat: 2040
  39. ↑ A. Mænd. På tærsklen til Det Nye Testamente. Fra Alexander den Stores æra til Johannes Døberens forkyndelse. Kapitel 22. Etruskere, Sibyll, Kartago . Dato for adgang: 28. marts 2008. Arkiveret fra originalen 12. april 2008.

Litteratur

  • Volnin A. Jødiske og kristne ideer i sibyllernes bøger. ViR, 1899, nr. 2,3,5,8
  • Geffken I. Sibyls // Fra kristendommens første århundreders historie (oversat fra tysk). SPb., 1908
  • Gloriantov N. I. Oprindelsen af ​​verden og mennesket og deres efterfølgende skæbne ifølge billedet af gamle romerske digtere: Sibyllinske bøger. KhCh, 1877, nr. 1-2
  • Sibyllens bog. Oversættelse fra oldgræsk af M. og V. Witkowski. — M.: Enigma. 1996. - ISBN 5-7808-0004-9

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger