Religion i The Simpsons

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. november 2018; checks kræver 12 redigeringer .

Religion er et af hovedtemaerne i den amerikanske animerede tv-serie The Simpsons . Mange vittigheder og episoder i serien er afsat til forskellige aspekter af tro , og forfatterne er ikke begrænset til kristne emner. Springfield  er en multi-konfessionel by, hvor der udover kristneogså bor jøder , hinduer og repræsentanter for andre religiøse bevægelser. Seriens humor kan ikke vurderes som entydigt antireligiøs, da nogle episoder faktisk prædiker åndelige værdier. En hel del serier indeholder en opfordring til at være mere venlig og tolerant, fordømme fanatisme .

De fleste af indbyggerne i Springfield tror på Gud på den ene eller anden måde og går i templet (og nogle, som Apu Nahasapeemapetilon , har deres eget hjemmebedehus). Religion er en vigtig del af bylivet, og gejstlige (præst . Timothy Lovejoy og rabbiner Hyman Krustofsky ) er respekterede medlemmer af samfundet.

Kristendom

Størstedelen af ​​Springfields borgere er kristne af forskellige trosretninger.

First Church of Springfield

The First Church of Springfield indtager en central plads i skildringen af ​​byfolkets religiøse liv .  Hun tilhører den fiktive protestantiske trosretning Western Branch of American Reform Presbylutheranism , som de fleste Springfieldere tilhører . Lederen af ​​menigheden er pastor Timothy Lovejoy .  

Navnet på trossamfundet parodierer de komplekse navne på talrige moderne reformerte trosretninger og indeholder også hentydninger til de presbyterianske og lutherske kirker. Den øverste leder af denne gren hedder  "Hans Hellighed, Præsten " , med russisk stemmeskuespil - "Hans Hellighed Præsten") og blev også valgt til leder af "Den Nationale Diakongres". Dets hovedkvarter er beliggende i Michigan , Indiana . Da Hans Hellighed aflægger et besøg i Springfield, vækker det offentlig opsigt i byen.

Presbyterianismen brød ud af katolicismen i kølvandet på "Lourdes skisma" i 1573 (med Ned Flanders ord , katolikkerne "skilte sig fra os ... når det kom til vores hellige ret til at gå i kirke med et vådt hoved" ) [1] .

Samfundslivet er bygget på baggrund af ugentlig kirkegang. Gudstjenesten består af pastor Lovejoy-prædiken (nogle gange får sognebørn, såsom Ned Flanders eller Homer , også ret til at holde en prædiken ) og sang salmer til akkompagnement af et orgel . Der er også en søndagsskole og et kirkeråd, som i høj grad regulerer menighedsmedlemmernes privatliv.

På trods af deres overholdelse af bibelske værdier er Springfield Presbylutherans ikke fri for mange af den moderne kristendoms synder. Præsternes kærlighed til penge, formalisme, snæversynethed, dogmatisme, hykleri osv. bliver genstand for satire i serien ,

Med alle dens styrker og svagheder er Springfield Church, med den canadiske klummeskribent Jerry Bowlers ord, "en levende afspejling af de fleste nordamerikanske kirker af alle trosretninger" [2] .

Andre kristne kirker

Ud over den fiktive "American Reformed Presbyterianism" er de kristne trosretninger i serien den virkelige katolske kirke , den amerikanske episkopale kirke og den afrikanske metodistiske episkopale kirke , hvis menigheder også findes i Springfield (især sidstnævnte hører til til Dr. Julius Hibbert , som forarger pastor Lovejoy).

Ikke-kristne religioner

Andre store religioner i serien er jødedom , hinduisme og buddhisme , som praktiseres af nogle af byens borgere (for eksempel har talrige Springfield - jøder deres egen synagoge , hvis rabbiner er Hyman Krustofsky , far til Krusty klovnen ).

Det er bemærkelsesværdigt, at der i mange år praktisk talt ikke var tegn på, at muslimer boede i Springfield . Temaet islam i forhold til bybefolkningens religiøse synspunkter blev kun berørt af karakterernes episodiske bemærkninger, for eksempel: "Jeg vil dø nu! Jesus, Allah, Buddha, jeg elsker jer alle sammen!" (Homer). Den første episode, der eksplicit viste, at der også bor muslimer i Springfield, var " Mypods and Boomsticks ", afsnit 7 af sæson 20, som blev sendt den 30. november 2008 .

Fra tid til anden besøger prædikanter af forskellige eksotiske kulter Springfield, under hvilken indflydelse de godtroende borgere hurtigt falder. Dette blev demonstreret i episoden " The Joy of Sect ", da rekrutterere fra Movementarians-sekten dukker op i byen , som er  en parodi på sådanne bevægelser som Scientology , " Porte of Paradise ", kirkeforeningerne , " Folkets tempel " osv. Den samme episode tjener som et eksempel på, hvordan Springfielders religiøsitet i bund og grund er overfladisk og øjeblikkeligt forlader deres sædvanlige tro af hensyn til en ny karismatisk leders løfter.

Skildring af Gud og livet efter døden

Serien portrætterer mange religiøse forestillinger som en del af det virkelige liv. Karakterers bønner bliver ofte eftertrykkeligt opfyldt eller besvaret. Den kristne Gud , Jesus Kristus og guddomme fra andre religioner fungerer som ligeværdige karakterer i serien. Guddommen viser sig ofte for Homer og andre karakterer, har samtaler med dem eller giver ønsker. I serien præsenteres den i den bibelske traditions ånd, som en kæmpe gammel mand med et langt gråt skæg, klædt i en hvid tunika og sandaler. Hans ansigt bliver aldrig vist. Han er også den eneste karakter i serien, der har fem fingre og fem tæer (alle andre har fire). Dyr, der er tæt på Skaberen, drages til ham med kærlighed.

Djævelen er også ret ofte med som en karakter i The Simpsons. Det er normalt en uhyggelig lyserød kæmpe med horn og en hale, der optræder i en svovlsky og bevæbnet med en trefork .

Buddha , Vishnu og Ganesha optræder i en række episoder , såvel som amerikanske indiske guder . Guddomme, helgener , afdøde helte i serien og rigtige historiske figurer vises i paradis , hvor de, der sidder på skyer, observerer karaktererne og kommenterer deres handlinger og nogle gange endda forstyrrer det jordiske liv. Og i Homer vs. Lisa og det 8. bud , profeten Moses , dukker op .

Religion og Simpson-familien

Homer  er indbegrebet af den mangel på spiritualitet, der ligger i en betydelig del af de amerikanske indbyggere: han er åndeligt uvidende, mentalt inert, lever for i dag og er ikke vant til at tænke på evige spørgsmål. Den fanatiske religiøsitet i Flandern gør ham sarkastisk .

At gå i kirke giver Homer en uudholdelig længsel, som han ikke tøver med at vise offentligt (f.eks. falder i søvn eller råber "Wow!" under en prædiken, skjuler ikke sin triumf, når det lykkes ham at finde en grund til at flygte fra kirken. kirke inden gudstjenestens afslutning), "Hvorfor skal du gå i det samme hus hver søndag? Gud er jo overalt!", "Er den almægtige virkelig ligeglad med, hvor den ubetydelige lille mand tilbringer en time af sit jordiske liv ?", "Hvorfor skulle jeg lytte halv søndag til, hvordan jeg kommer til helvede ?", stiller han et spørgsmål og er indigneret i et af afsnittene , og i et andet som svar på Marges bemærkning om, at "Kirken er ikke en byrde (i. en anden oversættelse "... ikke en pligt ..."), det burde hjælpe dig med at leve! " svarer med sætningen "Det burde, men det hjælper ikke!". Han går primært i kirke, fordi han er bange for at forstyrre Marge. Men selv dette forhindrer ham ofte ikke i at forsømme et sognebarns pligter.

Pastor Lovejoy, som er en meget kedelig dogmatiker, er ikke i stand til at vække en religiøs følelse hos Homer og begrænser sig ofte til kun et formelt forslag, så længe han bevarer udseendet af en respektabel kristen. Homers elementære natur sætter ham dog ofte i åben konflikt med kirken – for eksempel når Homer, påvirket af Barth, beslutter sig for at konvertere til katolicismen eller etablerer sin egen trosbekendelse (" Homer kætteren ").

Bart og Lisa anser ligesom mange børn (og ligesom Homer og hans lignende) at gå i kirke som en kedelig, kedelig og uinteressant pligt ("byrde" eller "pligt", som Marge siger i et af afsnittene ). De kalder hjemkomsten fra søndagens gudstjeneste for ugens bedste øjeblik, for det næste besøg i templet er nu ikke snart. Åndelige quests tvinger begge på et tidspunkt til at ændre deres religiøse synspunkter. Men hvis overgangen til buddhisme for Lisa  er et bevidst valg, så skyldes Barts midlertidige konvertering til katolicismen mere sandsynligt, at denne religion efter hans mening ser mere "cool ud".

Marge  er en disciplineret og hengiven presbyterianer, der lider meget under Homer og Barts mangel på tro og Lisas "hedenskab". "Gud beder kun om 1 time om ugen!", "Kirken er ikke en byrde (i en anden oversættelse "... ikke en pligt ..."), den skulle hjælpe dig med at leve!" - hun siger sådanne bemærkninger i et af afsnittene . Hun er dog langt fra Flanderns fanatisme. Oprigtig religiøsitet balanceres i hende af naturlig venlighed og sund fornuft [3] .

Konflikter

Spørgsmålet om tolerance

Ved at bruge eksemplet fra Springfield Presbylutherans, latterliggør forfatterne af serien forskellige former for hykleri og religiøs intolerance . Pastor Lovejoy og nogle af hans mere ivrige sognebørn (for det meste Ned Flanders , men ofte andre, inklusive den afslappede Marge Simpson og endda den troløse Homer) viser modvilje mod hedninger , buddhister , hinduer , jøder , seksuelle minoriteter , rockmusik , agnostikere , Darwinister osv. Forskellene i religioner forhindrer dog ofte ikke gode relationer: for eksempel er Simpsons Presbylutheranerne familievenner med den hinduistiske Apu Nahasapimapetilon . Pastor Lovejoy selv benægter ikke, at Gud kan handle gennem repræsentanter for andre trosretninger. Da byens indbyggere hjalp med at slukke ilden i Homers hus, siger Lovejoy og peger på Ned , Krusty og Apu : "Han handlede i dine venners og naboers hjerter, da de kom dig til hjælp, hvad enten de var kristne, jødiske eller. .. forskellige andre. " Han  arbejdede i dine venners og naboers hjerter, da de kom dig til hjælp, hvad enten de var kristne, jøder eller ... diverse ).

I det hele taget opretholdes den religiøse fred i byen dog snarere på grund af flertallet af befolkningens ligegyldighed over for dette emne. Konsekvent tilhænger af religiøs tolerance er kun Lisa Simpson , som hun nogle gange modtager kritik for fra mere "kirkelige" borgere. Fakta om den åbne manifestation af samvittighedsfrihed (for eksempel omdannelsen af ​​Lisa til buddhisme eller Bart til katolicisme) chokerer sognebørn og provokerer dem til at tale i fundamentalismens ånd .

Medlemmer af Springfield-kirken udviser den største intolerance over for katolikker, traditionelt for protestanter, der fordømmer katolsk tilbedelse af ikoner og statuer, bøn med rosenkrans, faste og kulten af ​​paven . Denne intolerance antager voldsomme former, for eksempel når det irske samfund i Springfield fejrer St. Patrick's Day  - på denne dag er der normalt slagsmål mellem irske katolikker og Springfield-protestanter.

Graden af ​​fjendtlighed over for katolikker er så høj, at Ned Flanders endda kommer til at gendøbe sin hånd, hvormed han hilste på en katolsk præst (afsnit " Faderen, Sønnen og Den Hellige Gæstestjerne ").

Også forfatterne til serien berører den udbredte mening om forholdet mellem moral og religion , for eksempel når spørgsmålet fra Bart "hvorfor skal jeg gå i kirke?" Marge svarer, at "man skal lære moral og kærlighed til sin næste", og i næste scene læser pastor Lovejoy en prædiken fra prædikestolen om, hvordan "aramæerne gennemborede deres medmenneskers øjne med brændende sværd, lavede en fest og bukkede under for kødets svagheder" (afsnit " Bart's Girlfriend ") .

Evolutionisme og kreationisme

Kritik af evolutionisme afspejles i mange afsnit af serien. Springfield Christians, ledet af Timothy Lovejoy, er pro- kreationister og fordømmer "darwinister". Ned Flanders, der har set en udstilling dedikeret til menneskets oprindelse i Naturhistorisk Museum, er forfærdet og begynder et "korstog" mod evolutionen. Sammen med Lovejoy afpresser de endda Seymour Skinner til at undervise i bibelsk skabelseshistorie på skolen, hvilket får Lisa Simpson til at indlede en retssag med krav om, at skolen stopper med at undervise i et uvidenskabeligt koncept. Processen afslører uvidenheden og suggestibiliteten hos de fleste af Springfields borgere, som et kreationistisk vidne var i stand til at overbevise med utrolig lethed ved at udgive sig for at være en videnskabsmand med en doktorgrad i "sandhed" og bruge det populære " missing link "-argument (afsnit " The Monkey ") Suit ").

Episoder

Nedenfor er episoder, hvor temaet religion er tildelt en væsentlig rolle.

Kritik af serien

The Simpsons har gentagne gange befundet sig i centrum for diskussion, herunder om spørgsmål om moral og religion. Der er et kendt tilfælde, hvor showet i Rusland2x2 tv-kanalen blev suspenderet på grund af en retssag anlagt af repræsentanter for protestantiske kirker [4] . De førende kirkers holdning til The Simpsons er dog generelt ikke negativ. Repræsentanter for både Moskva-patriarkatet [5] og Vatikanet vurderede serien [6] . Blandt de kontroverser, der nogle gange opstår efter udsendelsen af ​​et eller andet afsnit af The Simpsons, har ingen indtil videre været forårsaget af utilstrækkeligheden af ​​skildringen af ​​religion og kirken i serien.

Links

Noter

  1. Episode " Faderen, Sønnen og Den Hellige Gæstestjerne "
  2. Bowler, Jerry . God and the Simpsons (2001) Arkiveret 15. juni 2008 på Wayback Machine .  (Engelsk)
  3. R. Halwani, E. Scoble, et al. The Simpsons as Philosophy: An Essay. - Jekaterinburg: U-Factoria, 2005. - S. 245. - ISBN 5-9709-0089-3 .
  4. Pavel Korobov. "2x2" fjerner ekstremisme gennem domstolene . Kommersant (19. september 2008). Hentet 21. juni 2009. Arkiveret fra originalen 13. september 2014.
  5. Fader Mikhail Prokopenko: Lukningen af ​​tv-kanalen kan være nogens rungende sejr, men ikke en løsning på problemet . Federation News (12. marts 2008). Hentet 21. juni 2009. Arkiveret fra originalen 4. november 2011.
  6. Vatikanet kalder The Simpsons' plots for "realistiske og smarte" . Hentet 14. februar 2010. Arkiveret fra originalen 5. november 2012.

Litteratur