Bog med ordsprog

Bog med ordsprog
משלי
Kapitel	Ketuvim
Originalsprog	hebraisk
Forfatter (kirketradition)	Salomon
Forrige (Tanakh)	Psalter
Forrige (Ortodoksi)	Psalter
Næste	Prædikerens Bog
Tekst i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Salomons Ordsprogs Bog ( מִשְׁלֵי מִשְׁלֵי מִשְׁלֵי , "Mishlei" (lit. - "Ordsprog") i Tanakh , anden græsk Παροιμίαι i Septuaginta , lat.  Proverbiorum i Vulgata , Kirkens Slavoniske Ordsprogsbog i Elizabeth Solomonikh ) er en bog , der er en del af den hebraiske bibel ( Tanakh ) og Det Gamle Testamente . Den anden bog i Ketuvim- delen af ​​den hebraiske bibel. Den tyvende kanoniske bog i den kristne bibel (synodal oversættelse).

Beskrivelse

I 965 f.Kr. e. Davids søn Salomo besteg tronen i Israel . Ifølge Bibelen ( 1 Kong 3:11 , 2 Krøn 1:11 ) bad han ikke Gud om at give ham rigdom og ære, men kun "visdom og kundskab" for at "regere dette folk ... store." Som svar på denne anmodning gav Herren ham "visdom og kundskab" og "et forstående hjerte" ( 2 Krønikebog 1:10-12 ; 1 Kong 3:12 ;  4:30 , 31 ). Efterfølgende "talte Salomon ... tre tusinde lignelser" ( 1 Kong 4:32 ). Kun nogle få (i Ordsprogenes bog - 915 vers, nogle lignelser kan indeholde to vers) af disse vise ord er nedskrevet i den bibelske Ordsprogs bog. Denne visdom "gav Gud i hans [Salomons] hjerte" ( 1 Kong 10:23 , 24 ).       

I sagens natur er denne bog poetisk og didaktisk , idet den i poetiske former forklarer sublime religiøse og filosofiske sandheder med de moralske bestemmelser, der udspringer af dem. De indledende ord i bogen angiver udtrykkeligt, at de er " Ordsprogene fra Salomon, Davids søn, Israels konge "; men så tilskrives forfatterskabet andre steder andre forfattere, f.eks. ukendte Agur og kong Lemuel (den jødiske tradition mener, at disse er navnene på Salomon); i sidstnævnte ser nogle den samme Salomon, der handler under forskellige symbolske navne (andre mener, at Lemuel var en af ​​Arabiens konger). De tilsvarende afsnit af bogen, tilskrevet forskellige forfattere, viser tegn på mangfoldighed i stil og indhold; men generelt er det en bog af en meget udtalt type jødisk visdom, som Salomon var den største eksponent for [1] [2] .

Lignelserne om den " klogeste konge " er blevet bevaret af eftertiden. Baseret på Prov.  25:1 tilskriver den babylonske Talmud (traktat Bava Batra , 15a) [3] kompileringen af ​​bogen til kong Ezekias og hans medarbejdere [4] (slutningen af ​​det 8. - begyndelsen af ​​det 7. århundrede f.Kr.). Bogen blev inkluderet i den kristne bibelske kanon under navnet "Salomons Ordsprogs Bog" (i originalen på hebraisk hedder den blot "Ordsprog" - "Mishlei" משלי), selvom lignelser og andre repræsentanter for hebraisk visdom kunne være inkluderet i den. Ifølge den russiske bibelforsker A.P. Lopukhin , i Salomons Ordsprog, såvel som i bogen "The Wisdom of Salomon", glorificerer forfatteren den visdom, der personificerer og selv kommer ud med inspirerede ord til opbyggelse af mennesker ” [2] [5] [6] .

Ifølge A.P. Lopukhin kan Salomons Ordsprogs Bog kaldes "en filosofisk og religiøs afhandling, hvori forfatteren fremsætter de sandheder opnået ved fornuft og verdslig erfaring i form af didaktisk og poetisk tale, der er i stand til at gøre et særligt stærkt indtryk. på lyttere ". Mange ord i denne bog er kommet ind i det populære verdensbillede, ekkoer af dens indflydelse er også mærkbare i Det Nye Testamente , hvor der er mange lån fra den og indikationer på forskellige ord fra bogen (der er mere end tredive sådanne steder i alt) [ 2] [7] [8] .

Nogle vers

• "Tilhold ikke gode gerninger til dem, der har behov, når din hånd er i stand til at gøre det" - 3:27
• "Du skal ikke planlægge ondt mod din næste, når han bor hos dig uden frygt" - 3:29
• "Gå ikke ind på de ugudeliges vej, og gå ikke på de ondes vej" - 4:14
• "Gennem megen snak kan synd ikke undgås, men den, der holder sin mund tilbage, er klog" - 10:19
• “En dydig hustru er en krone for sin mand; men den skammelige er som råddenskab i hans knogler" - 12:4
• "Intet ondt vil ske de retfærdige, men de ugudelige vil være fulde af ondskab" - 12:21
• "Den tåbelige tror hvert ord, men den forstandige tænker på sine veje" - 14:15
• "Og en tåbe, når han tier, kan virke klog, og den, der lukker sin mund, virker forstandig" - 17:28
• "Den, der er god mod de fattige, låner til Herren, og han vil betale ham for hans gode gerning" - 19:17
• "Vær ikke jaloux på onde mennesker og ønsker ikke at være sammen med dem" - 24:1
• "Hvis din fjende er sulten, så fod ham med brød; og hvis han er tørstig, så giv ham vand at drikke" - 25:21
• ”Den, der giver til de fattige, bliver ikke fattig; men den, der lukker øjnene for ham, der er mange forbandelser over ham” - 28:27
• "En tåbe udøser al sin vrede, men en klog mand holder den tilbage" - 29:11

Lån fra egyptiske kilder

Der er vers i Salomons Ordsprog, der minder meget om den gamle egyptiske "Instruktion af Amenemope ", ikke kun i generel betydning, men også i tekst.

I sin første korte udgivelse af passager fra Amenemope i 1922 bemærkede Budge dens tilsyneladende lighed med lignelsesbøgerne . Også Adolf Ehrman , "dekan for alle egyptologer" [10] , som i 1924 udgav en omfattende liste over korrespondancer mellem teksterne fra Amenemope og den bibelske Ordsprogsbog, hvor hovedparten af ​​dem var koncentreret i Ordsprogene 22:17-23: 11. [11]

"Skrev jeg dig ikke tredive?" - i den synodale oversættelse "tre gange" ( 22:20 ). Tallet "tredive" giver mening i Amenemopes lære, fordi de udelukkende består af 30 kapitler. Og det er vigtigt, at der ved siden af ​​dette vers er andre vers ( 22:17 , 18 ;  22:24 , 25 ), som direkte henviser os til den egyptiske original.

Tabellen nedenfor viser flere sammenligninger.

Noter

1. ↑ Delitsch . "D. Solom. Spruchbuch" (1873)
2. ↑ 1 2 3 Lopukhin A.P. Salomons ordsprog // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
3. ↑ Bava Batra, 15a . Arkiveret 4. juni 2020 på Wayback Machine . Babylonsk Talmud.
4. ↑ Salomons ordsprog // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
5. ↑ Beuss . "Filosofisk religion. et morale des Hébreux" (1875);
6. ↑ Horde X. "Vejledning til konsekvent læsning af lærebøgerne i Det Gamle Testamente" ( Kiev , 1871).
7. ↑ Bertheau . "D. Spruche Solomo's erklart" (1883)
8. ↑ Nechaev V. " Fortolkning af ordsprog fra Ordsprogenes Bog og fra Salomons Visdomsbog " ( M. , 1888).
9. ↑ Budge 1923, 12n2, 13n1; Budge 1924, 104-107, 118-119.
10. ↑ Mercer 1926, 238.
11. ↑ Erman 1924, 86-93.

Links

• Salomons ordsprog med interlineær oversættelse fra oldgræsk til russisk . Arkiveret 6. oktober 2018 på Wayback Machine .
• Salomons ordsprog. Vulgata . Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine .

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Flot dansk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk Britannica (online) Katolsk (1997—...) Universalis Granatæble