Bortførelse af fremmede

bortførelse af fremmede
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Alien abduction , eller abduction [1] ( eng.  Abduction phenomenon ), er et begreb, der refererer til rapporter og påståede erindringer om mennesker, at de i hemmelighed og mod deres vilje blev bortført af ukendte væsner, som udsatte de bortførte for fysiske eller psykologiske procedurer. Bortførelsesvæsenerne tolkes af bortførelsesreportere og ufologer som udenjordiske væsener (aliens).

På grund af manglen på objektive fysiske data og en række ejendommeligheder i rapporter om bortførelser, afviser de fleste videnskabsmænd og forskere af mentale processer ægtheden af ​​rapporter. De forklarer de påståede minder om følgende årsager: forsætlig bedrag , suggestibilitet (hypnotiserbarhed), falsk hukommelsessyndrom , personlighedstype med en tendens til at fantasere , tilstedeværelsen af ​​psykiske lidelser [2] . Skeptikeren Robert Schiffer bemærker ligheder mellem tidlige sci-fi- filmvæsener og beskrivelser af "bortførere" i bortførelseshistorier, hvilket kan indikere en kulturel oprindelse for budskaberne [ 3]

Rapporter om bortførelser er dukket op i forskellige lande såsom Storbritannien , Frankrig , Belgien , Rusland , Kina , Indien [4] og latinamerikanske lande , men de er mest typiske i engelsktalende lande, primært USA [3] . Indholdet af rapporter om kidnapninger varierer afhængigt af kulturen i fortællerens land [3] .

To eller flere personer kunne rapportere samtidige bortførelser (de såkaldte "gruppebortførelser"), deres vidnesbyrd kunne variere meget [5] . Bortførelser kunne begås flere gange: først i barndommen og derefter - allerede i voksenalderen ( "sekventiel bortførelse" ). Det blev nogle gange sagt, at børnene var ar efter kidnapningen [6] . De fleste rapporter beskriver en tilstand af frygt på tidspunktet for interaktion med kidnapperne, mens andre siger, at oplevelsen var behagelig. Beskeder kunne omfatte advarsler fra bortførerne om faren for atomvåben eller miljøskader samt mulige katastrofer [7] .

Fænomenets historie

En af de tidligste, og muligvis de første, rapporterede UFO-bortførelser var ved Newbiggin By The Sea , Northumberland , England, den 18. november 1942. En vis mand meddelte, at han var blevet bortført af udlændinge med henblik på en lægeundersøgelse, og blev løsladt samme dag [8] .

Første beskeder (1960'erne)

Bortførelse af A. Vilas-Boas (1957)

Det menes, at et af de første tilfælde af bortførelse i nyere historie var bortførelsen af ​​Antonio Vilas-Boas i 1957 i Brasilien , men det blev først almindeligt kendt i midten af ​​1960'erne .

I oktober 1957, om natten, arbejdede Vilas-Boas på en mark, da et uidentificeret flyvende objekt faldt ned fra himlen foran ham . Da Vilas-Boas forsøgte at flygte, blev han grebet af en gruppe humanoide væsner og slæbt ind i et oplyst "rum". Derfra kom han ind i en anden, allerede afklædt af disse skabninger; der følte han angiveligt kvalme  - han kastede op . Herefter kom en nøgen "kvinde" ind i ham, og han havde samleje med hende , hvorefter Vilas-Boas blev ført tilbage til marken.

Måske blev sagen bredt kendt, fordi Vilas-Boas begyndte at få helbredsproblemer , og han måtte søge lægehjælp .

The Hill Spouses Kidnapning (1961)

I begyndelsen af ​​1960'erne blev en sag om kidnapningen af ​​ægteparret Betty og Barney Hill kendt i USA . I september 1961 var de på vej hjem i en bil og bemærkede, at de blev forfulgt af lys fra himlen. Da de ankom, lagde de mærke til, at de ikke kunne huske, hvad der var sket med dem i to timer. Senere, da de gik til en psykiater, blev de udsat for regressiv hypnose , og de sagde, at de blev stoppet den nat af en gruppe korte humanoide væsner, hvorefter de angiveligt endte i nogle rum, hvor de blev udsat for "kvasi- lægeundersøgelser."

Dette er et af de mest berømte og undersøgte tilfælde af bortførelse. Han bidrog utvivlsomt til pressens opmærksomhed på fænomenet.

1980'erne

I begyndelsen af ​​1980'erne var der registreret mere end hundrede tilfælde af kidnapning, og forskere identificerede visse mønstre i dem. Omkring 90 % af de på det tidspunkt kendte tilfælde blev registreret i USA, mens der for eksempel i Australien indtil midten af ​​1980'erne ikke blev registreret et eneste tilfælde af bortførelse. Det er blevet observeret, at rapporter om bortførelsessager, der kommer fra USA, falder sammen i mange detaljer, og i andre lande fandt bortførelser sted under forskellige omstændigheder [9] .

Denne tid var præget i Amerika af populariteten af ​​Budd Hopkins og Whitley Striebers bøger, som nogle forskere mener, og på grund af adskillige tilfældigheder i vidnesbyrdet fra mennesker, der hævdede at være blevet bortført (f.eks. "kvasi-medicinske undersøgelser" uden for USA skete med mindre skade på "bortførte", udseendet af "kidnapperne" uden for USA var meget forskelligartet osv.).

Whitley Strieber

Whitley Strieber ( eng.  Whitley Strieber ; f. 1945 ) er en amerikansk forfatter, forfatter til gyserromaner, som hævdede at have overlevet bortførelsen flere gange. Han fortalte om disse oplevelser i Communion (1987), Transformation (1988) og Breakthrough (1996).

Den første kidnapning skete for ham, hævder han, den 26. december 1985. Han "huskede" ham, da bortførelsesforsker Budd Hopkins, som han kontaktede, satte ham i en tilstand af hypnose . Han huskede, at han efter 22 timer vågnede lammet i en slags "uddybning", han kunne næsten ikke skelne flere skabninger i "masker". Strieber nævnte, at træerne gik ned, og at han var på "det grå gulv i et 'ubehageligt' kuppelrum med en 'linse' øverst" [10] . Væsnerne stak blandt andet en lang tynd nåleformet genstand ind i hans næse. I alt bemærkede Strieber fire varianter af væsner den nat: underdimensionerede, tykke væsner med snudenæse med dybtliggende lysende øjne, et robotvæsen , flere halvanden meter væsner med mandelformede sorte øjne og et kortere væsen med små runde øjne.

Af andre bortførelser mindede Strieber om, at han blev ført langs en korridor med "skabe" med "skuffer" af to mørkeblå væsner og førte ham til et værelse med lukkede vinduer - et rum " der lignede et rundt regimentsrod fra britisk tid styre i Indien " [11] . "Rummet" var fyldt med gennemsigtige figurer i hvidt, hvoraf den ene bad Strieber om at holde et foredrag om årsagerne til det britiske imperiums fald . Han sagde også, at han fløj ind i en bestemt genstand, hvor en " sygeplejerske eller stewardesse" tabte noget stof på hans tunge, nogen i nærheden "læste en bog lavet af blødt stof højt." I ørkenen bragte små væsner ham til en oase. Der endte han i "gangen", hvorfra han kom ind i "rummet", hvor Strieber begyndte at danse. "Dansende befandt jeg mig nogle gange et øjeblik inde i andre mennesker og deres skæbner" [12] . Han sagde også, at han var i et "rum" med "stenmure", hvor de angiveligt piskede en lænket mand, fik han at vide, fordi han ikke kunne tvinge Strieber til at adlyde. Da "manden" blev slået ihjel, sagde et væsen til ham: "Det er kun et udseende, Whitty, kun et udseende" [12] .

Strieber henvendte sig til forskere, blev undersøgt af to neurologer , indvilligede i at gennemgå flere smertefulde laboratorietests, som bekræftede, at han ikke havde nogen psykiske lidelser . I nogle tilfælde bekræftede eksterne øjenvidner visse detaljer i Striebers rapporter. "Jeg er fuldt ud parat til at acceptere, at mine følelser måske ikke afspejler, hvad der objektivt skete med mig," [11] sagde Strieber, som kom til den konklusion, at hans erindringer kan være delvist subjektive.

Amerikansk bortførelsesplan

Den komplette bog med UFO'er: halvtreds år med fremmede kontakter og møder (1994) af Jenny Randles og Peter Hough (1994) giver et diagram over, hvordan bortførelser finder sted baseret på en sammenligning af tilfælde, der fandt sted i USA  [13] .

  1. Vidnet (normalt alene, men nogle gange med et par, eller endnu sjældnere, med familien) kører ad en øde vej sent om aftenen og ser et mærkeligt lys på himlen.
  2. Der er problemer med motoren eller med forlygterne, hvorefter der kan høres mærkelige lyde, og passagererne kan opleve usædvanlige sindstilstande.
  3. Så vågner de et andet sted og oplever, at de ikke husker noget om, hvad der skete med dem i en bestemt tid.
  4. I de følgende dage eller uger kan øjenvidnet have fragmentariske "minder" om ukendte væsner.
  5. Enhver forsker af fænomenet bortførelser tilbyder et øjenvidne at gennemgå en session med regressiv hypnose , og han "husker", at han blev bortført.

"Knævnerne"

Væsener, der "bortfører" mennesker - set fra de "bortførtes" selv og ifølge deres beskrivelser - er ofte menneskelige . Bortførte har angiveligt været i stand til at observere berømtheder eller endda deres afdøde slægtninge under bortførelse [14] .

Nogle forfattere, såsom Jenny Randles og Peter Hugh, har en tendens til at understrege forskelle i udseendet af skabninger, der "bortfører" mennesker i forskellige etniske grupper . Så i begyndelsen af ​​1980'erne i Storbritannien og andre europæiske lande blev bortførelser af mennesker af høje blondhårede og blåøjede humanoider rapporteret (sådanne væsner blev allerede observeret nær UFO'er i Europa i 1950'erne, det vil sige selv før rapporter om bortførelser dukkede op), i Asien (for eksempel i Malaysia ) - væsner flere centimeter høje , i Sydamerika - dværghårede væsner [15] .

I USA er de såkaldte "grå" (" grå "; engelske  grå ) oftest involveret i bortførelser - underdimensionerede (ca. 120 cm [16] ) grå humanoider med et stort hårløst hoved, store mørke øjne med ydre hjørner løftede opad, med tynd torso og tynde lemmer. I nogle tilfælde blev det nævnt, at de grå - hvis de har en næse , så en lille, at de har en læbeløs lille mund og tynde fingre, som kan være med kløer eller med en slags sugerør [17] .

Der blev også nævnt væsner, der lignede insekter , og væsner, der så ud til at være dækket af huden af ​​krybdyr  - krybdyr , som ofte behandlede de "bortførte" grusomt [18] .

Særligt bemærkelsesværdigt er tilfælde af bortførelse kaldet "kloge babydrømme", kendetegnet ved, at "bortførte" kvinder kan observere eller endda holde små humanoider, der ligner babyer. Disse skabninger kan virke overdrevet udviklede for dem, hvilket forårsager ubehagelige følelser blandt de "bortførte". [19] .

Fænomener noteret under bortførelser

Nogle bortførte har rapporteret, at de føler sig, som om de "kommer ud" af deres krop under bortførelsen. Der er også rapporter om mennesker, der mister kontrollen over deres kroppe, når de blev bortført [14] . Der var tilfælde, hvor mennesker, der oplevede bortførelse, ikke forsvandt nogen steder og var under opsyn af andre mennesker. En mulig videnskabelig forklaring på sådanne tilfælde kan være søvnlammelse , som er karakteriseret ved en følelse af tab af kontrol over kroppen og nogle gange en følelse af at forlade kroppen.

"Kidnappere" kan tage kontakt, kommunikere med de "bortførte" telepatisk eller ved hjælp af tale . Der var tilfælde, hvor "bortførerne" blev præsenteret som rumvæsner fra organisationen "Consortium of Organisations for Strong Motion Observation Systems" - fra Mars , fra Alpha Centauri , etc. [4] . For eksempel rapporterede Betty Hills "bortførere", at de kom fra et sted, der kunne være Zeta Reticuli . Også "bortførerne" kan vise de "bortførte" forskellige visuelle billeder, i nogle tilfælde forudsagde de alle mulige katastrofer , der kunne ske på Jorden [14] .

UFO-observationer

Ofte i tilfælde af bortførelse nævnes observation af uidentificerede flyvende objekter (UFO'er). Selvom bortførelser - ifølge mange mennesker - er direkte relateret til UFO-fænomener, mener nogle ufologer , at en separat gren af ​​videnskaben bør beskæftige sig med studiet af bortførelser, da bortførelse "måske ikke har noget at gøre med UFO-fænomenet i dets klassiske form, men er kun knyttet til det efter de herskende forestillinger. Det er meget anderledes end simple brande på himlen, som kan have et reelt grundlag, mens bortførelser blot kan være en begivenhed i en persons indre liv” [20] .

Opfattelse af rummet

I mange tilfælde ser de "bortført" ud under bortførelser ud til at være i et lukket rum i form af et godt oplyst rum eller operationsstue. Der er et sådant fænomen som "døramnesi" : en person, der er i et sådant "rum", kan i de fleste tilfælde ikke huske, hvordan han kom ind i det [21] . I "rummene" kan tilstedeværelsen af ​​noget, der ligner møbler , bemærkes .

"Kvasi-medicinske undersøgelser"

I nogle tilfælde hævdede ofrene, at de under bortførelsen lå på en slags bord, og ukendte væsner udførte uforklarlige smertefulde handlinger på dem, som ofrene selv betragtede som en lægeundersøgelse. Samtidig blev der brugt uforståelige genstande, som de "bortførte" blev tortureret med. Ofte taler vi om nogle operationer i hovedet på den kidnappede. For eksempel, da W. Strieber blev bortført, informerede væsnerne ham om, at de ville indføre en lang tynd genstand, der ligner en nål, i hans hjerne gennem hans næse. Trods Striebers indvendinger blev genstanden stadig sprøjtet ind i hans hoved. Derefter blev en eller anden trekantet ting introduceret i hans anus .

I nogle tilfælde kan rapporter om lemlæstelse bekræftes af de sår, der er fundet på ofrene. "Kidnappere" kunne udtrække blod eller sædvæske fra ligene af mennesker "bortført" af dem , for eksempel hævdede A. Vilas-Boas, at der blev taget blod fra ham under bortførelsen.

Seksuelt misbrug

Væsner, der "bortfører" mennesker, viste meget ofte en øget interesse for de menneskelige kønsorganer . En cylindrisk genstand er blevet beskrevet af nogle mennesker som forårsager orgasmer hos mænd. Væsner kan også beskadige kønsorganerne med genstande af ukendt formål. Den første tæt på dette er tilfældet med Hills.

Nogle af de overlevende fra bortførelsen rapporterede, at de under bortførelsen blev: tvunget til at have seksuel omgang med ukendte væsner, udsat for forskning gennem en "sonde" -koloskopi eller endda voldtaget . Ofre kunne have haft seksuel omgang med væsener, der ikke kan skelnes fra mennesker, med andre mindre humanoide humanoider (i nogle tilfælde med humanoide væsner som krybdyr eller padder ), eller endda med ikke-humanoide (ikke-menneskelig form) væsener. Under samlejet kan væsener behandle offeret med ligegyldighed, men i nogle tilfælde med særlig grusomhed [22] .

Forskere mener, at folk, der hævdede at være blevet seksuelt chikaneret af ukendte væsener under deres bortførelse, udviste de samme karakteristika, som blev observeret hos voldtægtsofre: selvironisk, afsky for ens krop, afsky for sex, mistillid til mennesker, osv. [23]

Implantater

I tilfælde af bortførelser betyder implantater :

Ofrene kunne rapportere indførelsen af ​​en ekstern genstand på et bestemt sted på deres krop, men undersøgelsen kunne ikke opdage fremmedlegemer på dette sted (for eksempel forsikrede canadiske Lorne Goldfader, at noget var implanteret i hans højre lår , men en efterfølgende undersøgelse afslørede ikke noget i den [24] ). Det er muligt, at oprindelsen af ​​implantatet fundet i offerets krop ikke kan forklares af ham. Der var også tilfælde, hvor implantater, der optrådte i ofrenes vidnesbyrd, også blev fundet i deres kroppe.

Implantatrapporter indeholder ofte små pellets indsat i højre næsebor (Dr. Richard Neal). Som Budd Hopkins, en forsker af fænomenet, præciserer, sprøjtes ofrene ind i næseborene eller under øjeæblet med lange tynde genstande, der ligner nåle, i enderne af hvilke der er kugler med en diameter på 2,5 mm, hvorfra fibre kan stik ud [24] .

Sagen om Nikolai Zhivov (1990)

I marts 1990 mødte Nikolai Zhivov, en bygmester fra Sosnovoborsk (nær Krasnoyarsk), skabninger med blå ansigter, der tog ham et sted hen i en usædvanligt udseende "bil". Det næste, han husker, er, at han var i et ukendt område, hvorfra han havde svært ved at komme hjem. På 3. dagen efter hændelsen begyndte han at få smerter i hele kroppen, røntgendiagnostik afslørede fremmedlegemer i hans krop. Ved udvinding blev de fundet at være kviksølv . Kviksølv blev igen opdaget i hans krop en måned senere, i alt seks operationer blev udført. Nikolai modtog den anden gruppe handicap . Generelt gennemgik Nikolai 24 operationer for at fjerne kviksølv fra kroppen. Sammensætningen af ​​det ekstraherede kviksølv og biologiske cellemateriale ved siden af ​​kviksølvinklusioner blev undersøgt af SF SibNITSAYA (Sayan-afdelingen af ​​Siberian Research Center for the Study of Anomalous Phenomena) og SiboAN (Krasnoyarsk). I 1995 døde Nikolai Zhivov [24] .

Implantatanalyse

Psykoterapeut John Carpenter hævder, at mindst tre implantater er blevet undersøgt af velrenommerede videnskabelige institutioner. Men selv en undersøgelse med et elektronmikroskop tillod dem ikke at blive identificeret med noget [24] .

Richard Price fra New York fortæller, at han i 1955 oplevede en bortførelse, hvor der blev implanteret noget i ham. Allerede i 1989 dukkede en cylindrisk genstand 1 × 4 mm i størrelse op på hans hud. Som Antonio Huneus skrev, blev prøven overført til et af universiteterne i det nordøstlige USA, hvor den blev opdelt i tre dele: en skal, et ravfarvet stof og seks "add-on vægte". Ifølge andre kilder viste analyse foretaget af David E. Pritchard fra fysikafdelingen ved Massachusetts Institute of Technology , at skallen var 90% kulstof , 7% tantal og 3% oxygen [24] .

Oz-faktoren

Oz factor ( eng.  Oz factor ) er en tilstand af en person under bortførelse, hvor "det ser ud til, at alt, hvad der sker med ham, er uden for det sædvanlige tid og rum, uden for det sædvanlige miljø, i en slags magisk verden " [25 ] . "Denne tilstand kan beskrives som 'tidløshed', 'opløsning' eller trance" [25] . Udtrykket blev introduceret af den britiske ufolog Jenny Randels; navnet understreger ligheden mellem den tilstand, hvor den "bortførte" er, med tilstanden for hovedpersonen i filmen " Troldmanden fra Oz " .

Den "bortførte" kan have en følelse af speciel stilhed eller stilhed omkring sig, tid til ham kan "sænke farten" eller endda "stoppe". Årsagen til fænomenet kan også være epilepsi eller narkolepsi , og derudover kan denne effekt vise sig i andre unormale fænomener [25] .

"Manglende (faldt ud) tid"

"Manglende tid" er forskellen mellem det tidsinterval, hvor den "bortførte" var fraværende, og det tidsinterval, hvori bortførelsen ifølge hans personlige, subjektive skøn varede. Ellers kan den "manglende tid" defineres som den tid, hvor "de bortførte af ukendte årsager ikke huskede noget" [26] . Udtrykket blev opfundet af Budd Hopkins i 1981.

"Lost tid" kan variere fra et par minutter til flere timer (selvom det i tilfældet med T. Walton var flere dage ). Generelt kan fænomenet "tabt tid" forekomme ikke kun i bortførelser, men også i mindre eksotiske situationer: faktisk taler vi om generaliseret amnesi .

"Erindringer" om begivenheder, der angiveligt finder sted i den "tabte tid", kan enten gradvist dukke op i sådanne menneskers hukommelse eller kan kaldes frem ved hjælp af regressiv hypnose . Ofte er begge disse årsager til stede.

Eksempel: en "kidnappet" person kan være fraværende i flere timer, selvom de ting, han fortæller, ifølge hans egne følelser og vurderinger foregik over en meget længere periode, flere dage, uger, måneder.

Sundhedstilstanden for de "bortførte"

Fysisk tilstand

Umiddelbart efter bortførelsen kan ofrene finde sår på sig selv , der ligner snit, prikker, der ligner injektionsmærker, ar, hæmatomer , tumorer , blå mærker, hudafskrabninger, endda brud . I det engelske magasin " Maxim " kunne man se et foto af en ung fyr, der efter at være blevet kidnappet havde et tyndt ar på 18 cm [4] på kroppen . Nogle mennesker kan også opleve symptomer på strålingssyge efter bortførelse (som i tilfældet med Villas-Boas ).

Psykisk tilstand

For så mange mennesker var bortførelsen et stort chok: I USA begik mindst tre mennesker, der overlevede bortførelsen, selvmord [23] . Nogle lande har etableret særlige klinikker til rehabilitering af ofre for bortførelse. Sådanne menneskers personlighed kan undergå ændringer [27] : "Nogle af dem begyndte at begå uhørte mord og ændrede fuldstændigt deres livsstil og blev til en parodi på sig selv ," skrev Hala Lindsay i bogen Satan Lives on Planet Earth [24] . Undersøgelse af sådanne mennesker kunne være smertefuldt for dem, de oplevede efterfølgende skam og skyldfølelse (hvilket ses hos ofre for voldtægt ). De fleste af dem nægtede offentligt at erklære deres sager om bortførelse [28] . Også i nogle tilfælde blev nogle indsatte plader bemærket i den menneskelige hjerne, mens ofrene hævdede, at de ikke havde bemærket noget lignende før bortførelsen.

Udforskning af bortførelsesfænomenet

Undersøgelsen af ​​fænomenet bortførelser udføres hovedsageligt af mennesker, der åbenlyst enten er skeptiske eller overbeviste om, at bortførelser udføres af udlændinge . Disse to syn på problemet er åbenlyst ekstreme og dækker næppe alle aspekter af dette fænomen.

Leo Drys

Dr. Leo Sprinkle er en psykolog fra Colorado State University , som har studeret bortførelser. Mens han arbejdede, praktiserede han regressiv hypnose . Sprinkle udførte mange eksperimenter , han holdt årlige møder med mennesker, der hævdede at være blevet kidnappet. Sprinkle var overbevist om, at bortførelser havde en gavnlig effekt på mennesker: de åbnede angiveligt parapsykologiske evner , de stødte på andre unormale fænomener , viste interesse for andre [29] .

Budd Hopkins

Hopkins New York-baseret  kunstner og den mest berømte forsker i bortførelsesfænomenet. Det var en UFO-observation , der fik ham til at studere bortførelser. Først arbejdede Hopkins med en psykolog , men begyndte derefter at udføre sessioner med regressiv hypnose på egen hånd, hvilket forårsagede mistillid til resultaterne af hans forskning [29] .

Hopkins opnåede berømmelse efter at have undersøgt sagen om den såkaldte "Kathy Davis"  - en 24-årig kvinde, der angiveligt mødte ukendte væsner i Copley Woods, nær Indianapolis ( Indiana ) [30] .

I 1982 udgav Hopkins Missing Time , som indeholdt oplysninger om mere end 10 tilfælde af bortførelse siden 1975 [29] . I 1987 blev Hopkins ' anden bog, The Aliens, udgivet , som kronikerede efterforskningen af ​​en bortførelsessag i Indiana [31] .

Hypoteser foreslået for at forklare fænomenet bortførelser

Hallucinationer

I 1980 udgav Keith Busterfield bogen UFO: The Origin of the Image Hypothesis , hvori han forsøgte at forklare tilfælde af bortførelse af en af ​​varianterne af hallucinationer . Senere foreslog han sammen med psykolog Dr. Robert Bartholomew, at de "bortførte" mennesker er de såkaldte " fantasi - tilbøjelige personligheder " - mennesker, der har svært ved at skelne deres fantasier fra virkelige begivenheder [32] . 

Lucid Dreaming

I oktober 2011 i Los Angeles reproducerede forskere ved Phase Research Center kunstigt fænomenet for bortførelse af rumvæsener for første gang ved hjælp af klare drømmeteknikker . Forskerne forsøgte at bekræfte teorien om, at hvis en person under kontakt med rumvæsener lå, sov, faldt i søvn eller vågnede, så er dette højst sandsynligt blot en konsekvens af ekstremt realistiske oplevelser, der er tæt på søvn i naturen, men med bevidsthed. I alt syv frivillige var i stand til at overleve kontakt med "udlændinge" under eksperimentet. Samtidig adskilte beskrivelserne sig praktisk talt ikke fra typiske "kontakter". [33] [34]

I et studie fra 2021 offentliggjort i International Journal of Dream Research [35] fokuserede de samme forskere på hypotesen om, at hvis nogle af de rumvæseners bortførelseshistorier er produkter af søvn, så kan de med vilje blive genopført af klare drømmere. For at teste hypotesen gav de en gruppe frivillige til opgave at forsøge at simulere rumvæseners møder gennem klare drømme. 114 (75%) frivillige var i stand til at overleve møder med rumvæsner. Hvad angår vellykkede tilfælde, var 20% tæt på virkeligheden i fravær af paradoksale begivenheder, der er typiske for en drøm. Og kun blandt disse 20% blev observeret søvnlammelse og frygt, som ofte findes i "rigtige" historier. Teoretisk set kan tilfældige mennesker spontant støde på den samme situation under søvnen og forveksle det, der sker, med virkeligheden.

Søvnlammelse

Efter at have vågnet op, oplever omkring 40% af mennesker søvnlammelse mindst én gang i deres liv . Det er nogle gange ledsaget af livlige, meget realistiske drømme, og ved opvågning kan en person blive lammet fra et par sekunder til 2 minutter. Blandt plots af søvn kan være udlændinge. En meget realistisk drøm og lammelse kan have en stærk effekt på påvirkelige mennesker - og de, oprigtigt troende på dette, kan fortælle andre mennesker, at de er blevet bortført af rumvæsner. [36]

Psykisk skade

Nogle mener, at en form for psykisk traume kan være årsagen til kidnapningen . Således mente redaktøren af ​​magasinet Fate, D. Scott Rogo ,  som insisterede på et nærmere studie af de "bortførte" selv end på at undersøge deres vidnesbyrd, at de "bortførte" på tidspunktet for bortførelsen oplevede en krise eller var blevet komme sig efter en psykisk sygdom, skade [37] .

Blandt årsagerne til bortførelse citerer nogle mobning oplevet af en person i barndommen , hvis erindringer kan forvrænges med deltagelse af fantasi under regressiv hypnose [38] .

"Erindringer" fremkaldt under sessioner med regressiv hypnose

Der er blevet gjort forsøg på at autentificere påståede minder ved hjælp af regressiv hypnose  , en hypnotisk teknik , hvor verbale svar opnås fra en person i en tilstand af hypnotisk trance om sine minder. Gyldigheden af ​​at bruge denne teknik er omstridt. Fortalere mener, at regressiv hypnose, når den bruges af en erfaren hypnotisør, overvinder forskellige barrierer, herunder fjernelse af en hukommelsesblok, hvilket giver den bortførte mulighed for at rapportere mere autentiske minder. Selv Dr. Benjamin Simon (ham der brugte regressiv hypnose til at undersøge sagen med Hills ) hævdede, at hypnose, udover minder, nemt kan afsløre fantasier [39] . Kritikere mener, at den information, der opnås gennem regressiv hypnose, ikke kan anses for pålidelig.

Vanskeligheden ligger i, at en person, der afhører en person under hypnose, ved et uheld eller bevidst kan fremprovokere fantasier hos den interviewede ved hjælp af ledende spørgsmål. Så hvis for eksempel en hypnotisør spørger en person under hypnose, hvad udlændinge gjorde ved ham , vil han give "vidnesbyrd", faktisk opfinde dem i overensstemmelse med hans personlige ideer om udlændinge, hentet for eksempel fra science fiction .

Psykolog E. Loftus fra University of Seattle udførte et eksperiment for at bekræfte denne hypotese: en person i en tilstand af hypnose fik at vide, at han som barn gik tabt i et stormagasin . Forsøgspersonen troede ikke kun på det, han gav endda mange detaljer og detaljer om denne begivenhed, nægtede at tro, at intet lignende var sket for ham [4] . En person kan ikke, forsikrer Loftus, skelne virkelige minder fra foreslåede, desuden viste fiktive minder sig ofte at være mere levende og plausible [4] . Eksperimenter udført af andre psykologer har vist, at omkring 50 % af den verificerbare information opnået som følge af brugen af ​​regressiv hypnose er fiktiv [39] .

En persons tilstand under at falde i søvn-vågne op

De øjeblikke, hvor en person vågner eller går i seng , kan være ledsaget af følgende fænomener [40] .

  1. At falde i søvn eller vågne op sker normalt sent om aftenen eller tidligt om morgenen, netop på det tidspunkt, hvor væsener - "bortførere" nogle gange kommer til de "bortførte", nogle gange endda til deres soveværelse.
  2. Personen kan føle sig lammet. Ifølge nogle skøn oplever omkring 15 % af mennesker denne følelse, når de falder i søvn. Nogle mennesker oplever dette under bortførelsen, herunder under udførelsen af ​​"kvasimedicinske undersøgelser" af dem.
  3. En person kan føle berøring.
  4. Det kan virke for en person, at han flyver over sin seng. I nogle tilfælde af bortførelser handlede det kun om levitation af en person.
  5. En person kan mærke nogens tilstedeværelse i rummet.
  6. En person kan se slørede figurer, som kan vare flere minutter . Disse spøgelser kan både bevæge sig og forblive ubevægelige.

Paralleller med "nær-døden-oplevelse"

Nogle af de mennesker, der var i en tilstand af klinisk død , husker måske møder med "skabninger fra lyset", kommer ind i "den anden verden" [41] . I begyndelsen af ​​1990'erne studerede nærdødspsykolog professor Kenneth Ring fra University of Connecticut fænomenet bortførelse. I The omega project sammenligner han tilfælde af bortførelse og "near-death experience" og foreslår en hypotese, ifølge hvilken disse to tilfælde kan føre til erhvervelse af "åndelig modenhed" [20] .

Mediernes indflydelse

Robert Baker fra University of Kentucky : "Tilfældighederne i deres historier forklares kun af indflydelsen fra irriterende medier, som nævner rumvæsner næsten hver time. Sådanne tv- og radioudsendelser, avismaterialer danner i hovedet på påvirkelige mennesker det samme kildemateriale til fantasier .

Alien aktivitet

Ufologer hævder, at bortførelser udføres af udenjordiske væsener . I USA er der en hypotese om, at den amerikanske regering har indgået en aftale med rumvæsener: til gengæld for udenjordisk teknologi, tillader den sine borgere at blive kidnappet til eksperimenter. Der er også hypoteser om, at rumvæsner indsamler genetisk materiale og kønsceller fra mennesker, krydser dem med sig selv og forsøger at opdrætte "hybride" væsner. Dette gøres ifølge nogle for at forbedre "menneskeracen" eller, ifølge andre, for at introducere aliens i det menneskelige samfund. Eller de genopretter deres DNA, tabt som følge af teknokratisk udvikling og åndelig nedbrydning, og er på vej mod deres arts udryddelse. I øjeblikket er deres DNA fundet, siden kidnapningerne er ophørt.

Sådanne hypoteser har ikke direkte beviser på trods af deres udbredelse. Det eneste bevis for gyldigheden af ​​hypotesen om bortførelse af aliens er det faktum, at nogle af de bortførte væsener - bortførere rapporterede, at de kom fra andre planeter. Man kan dog forsøge at forklare dette med populariteten af ​​denne udenjordiske hypotese: ofrene tror i begyndelsen på den udenjordiske oprindelse af de tilsyneladende "bortførere", hvilket er årsagen til deres udseende og adfærd.

Paralleller i folklore

Mytolog O. A. Cherepanova bemærker: "Temaet om en person, der bliver bortført af en ukendt kraft og besøger en mystisk fantasiverden, dominerer støt folks sind. I midten og slutningen af ​​det XX århundrede. mennesker bliver ikke bortført af dæmoner , kegler eller nisser i nogen national skikkelse, men af ​​rumvæsner; den ukendte hinsides verden erstattes af det indre af flyvende tallerkener. Mennesket og menneskeheden som helhed har stadig et uimodståeligt ønske, om end frygtsomt, at se ud over den fatale linje, der ligger mellem menneskets og naturens synlige og håndgribelige verden og det umådelige kosmos, mellem det dødelige menneskesind og universets evige sind. , mellem det kendtes snævre kreds og lovløsheden. ukendt" [42] .

Nogle forskere drager analogier mellem tilfælde af bortførelse og fænomener, der tilskrives visse dæmoner . For eksempel har reptoide (krybdyrlignende) væsener involveret i kidnapning nogle gange "vist stærk modvilje mod Kristi navn " [18] . De mest spændende paralleller er forbundet med tilfælde af tvang fra ukendte væsener til seksuel kontakt med dem under bortførelse. De kan sammenlignes med tilfældene af kontakt med incubi og succubi beskrevet i middelalderlige tekster , som angiveligt besøgte mennesker om natten, forårsagede poltergeister , anmodede om seksuel omgang med mænd eller kvinder , når de mennesker, som de var gift med , sov hurtigt [43] . Den franciskanske teolog Ludovico Maria Sinistrari ( eng. Lodovico Maria Sinistrari ; 1622 - 1701 ) beskriver i sit værk "De daemonialitate" et tilfælde, hvor en kvinde ved navn Hieronymus blev forfulgt af en incubus, som dukkede op i skikkelse af en lille mand; da han dukkede op i huset , svævede en baby , nogle genstande forsvandt, en poltergeist opstod [44] . I moderne tilfælde af bortførelser observeres også små "mennesker", nogle gange er deres udseende ledsaget af en poltergeist, og resten, bortset fra de "bortførte", kan folk sove roligt, de "bortførte" kan stige op i luften. Det skal også nævnes, at uidentificerede væsner modtog sæd fra mennesker under bortførelse - incubi og succubi blev også krediteret for evnen til at stjæle sæd fra mænd [43] .  

Nogle af forskerne leder efter en sammenhæng mellem moderne rapporter om bortførelser og rapporter om menneskelig kontakt med feer i folkemunde . Disse humanoide væsner kunne være høje, menneskelige og lave, kunne flyve, boede i lysende huse, kunne indgå i intime forhold til mennesker, påvirke deres sanser , kidnappe menneskelige babyer og erstatte dem med deres egne. Der er nogle rapporter om, at feerne tog eller tog folk til deres "land", da de vendte tilbage, hvorfra de fandt ud af, at der var gået meget tid: år og århundreder kunne "forsvinde" [45] . Vi kan sammenligne denne information med nogle aspekter af moderne bortførelser: observation af humanoide skabninger, deres bortførelse af mennesker, seksuelle kontakter med dem, såvel som det såkaldte fænomen "tabt tid".

Indiana University folkloreforsker Dr. Edd Bullard har forsøgt at vise , at bortførelsesrapporter er et produkt af moderne mytedannelse . Han undersøgte 800 tilfælde af bortførelse, der var kendt i 1992 , sammenlignede dem med folkeeventyr, og blev tvunget til at indrømme, at disse sager har et reelt grundlag [46] : "Rapporter om bortførelser ... afslører, når de ses holistisk, meget flere ligheder end dette kunne forklares med tilfældigheder, fup eller ren fiktion. Deres ensartethed i form og indhold ned til talrige mindste detaljer indikerer, at dette er et enkelt fænomen, uanset dets sande natur” [47] [48] . ”Hvis historier om bortførelser er fiktive, så burde de i hver del af verden få specifikke nationale træk, men det sker ikke ... Hvis historier om bortførelser er fiktive, så burde de ændre sig over tid afhængigt af den sociale orden, men i stedet er de på Gennem deres historie demonstrerer de stabilitet og modstår endda ydre påvirkninger” [47] .  

Denne idé kan dog tolkes på en anden måde: for eksempel analyserer den kristne forfatter Hieromonk Seraphim (Rose) nogle vidnesbyrd om mennesker, der overlevede "bortførelsen", samt gamle historier om møder med overjordiske væsener. Han kommer til den konklusion, at "bortførelser" er resultatet af dæmonisk suggestion [49] . Dette synspunkt er dominerende for den religiøse forklaring af fænomenet.

Et fænomen i litteratur og film

Fænomenet bortførelse bliver latterliggjort i så populære animationsserier som: " South Park " (forsøgsepisode " Cartman and the anal probe "), " The Simpsons " (aliens Kang og Kodos fra serien "Treehouse of Horror" ofte øve bortførelser), " Futurama " (" Spansk yngel ").

Se også

Noter

  1. ↑ wikt:bortførelse
  2. ↑ Appelle, Stuart . "Bortførelsesoplevelsen: En kritisk evaluering af teori og beviser". Journal of UFO Studies , ns 6, 1995/96, pp. 29-78
  3. ↑ 1 2 3 Sheaffer, Robert. "Et skeptisk perspektiv på ufo-bortførelser." I: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Udlændingediskussioner: Proceedings of the Abduction Study Conference . Cambridge: North Cambridge Press, 1994. S. 382-388.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Evteev A. Ofre for rumvoldtægtsmænd // Interessant avis. Utroligt . - 1999. - nr. 12 (75). - S. 6 (38);
  5. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / Pr. fra engelsk. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: "Veche", 1998. - 448 s. - S. 108.
  6. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens / S. 281-282.
  7. ↑ Bullard, Thomas E. "The Rarrer Abduction Episodes." I: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Udlændingediskussioner: Proceedings of the Abduction Study Conference . Cambridge: North Cambridge Press, 1994. S. 72-74.
  8. ↑ Nepomniachtchi N. N. XX århundrede. Krønike om det uforklarlige. År efter år. - M . : AST , Olympus , 1999. - 512 s. — 11.000 eksemplarer.  — ISBN 5-7390-0276-1 , ISBN 5-237-01480-1 .
  9. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / Pr. Furman L. M. - M .: "Veche", 1998. - 384 s.
  10. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 300.
  11. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 års mystiske kontakter / S. 305.
  12. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 års mystiske kontakter / S. 306.
  13. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 282.
  14. ↑ 1 2 3 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 282.
  15. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 281-282.
  16. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 283.
  17. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 330.
  18. ↑ 1 2 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 302.
  19. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 338.
  20. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 års mystiske kontakter / S. 290.
  21. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / 384 s. - S. 316.
  22. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / Pr. fra engelsk. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: "Veche", 1998. - 448 s. - S. 326.
  23. ↑ 1 2 Rubin A. Sex på en tallerken // Hobbyernes verden. Utrolig. - ? - nr. 12 (2). - S. 2.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Satan bor på planeten Jorden // Interessant avis. Utrolig. - nr. 7 (82), 2000. - S. 13 (45);
  25. ↑ 1 2 3 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens. - S. 255.
  26. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 287.
  27. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 240.
  28. ↑ UFO-fænomenet / Pr. fra engelsk. udg. Zherebtsova A. I. - Smolensk: "Rusich", 1996. - 160 s. - S. 141.
  29. ↑ 1 2 3 Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 284.
  30. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 395.
  31. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 286.
  32. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter / S. 288.
  33. ↑ Forskere forklarer, hvordan udlændingebesøg sker Arkivkopi dateret 25. februar 2012 på Wayback Machine // Utro.ru
  34. ↑ Live Science: Alien-bortførelser kan være levende drømme, undersøgelsesprogrammer . Hentet 3. april 2012. Arkiveret fra originalen 5. marts 2012.
  35. ↑ Efterligning af rumvæsen og UFO-møder i REM-søvn . Hentet 21. juli 2021. Arkiveret fra originalen 21. juli 2021.
  36. ↑ Utro.ru: "Søvnlammelse" avler rumvæsener . Hentet 14. november 2008. Arkiveret fra originalen 20. april 2008.
  37. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens / S. 305-306.
  38. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 435.
  39. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 års mystiske kontakter / S. 285.
  40. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 140.
  41. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens / S. 259.
  42. ↑ Cherepanova O. A. Essay om den traditionelle folketro i det russiske nord (kommentarer til teksterne): Forbandet og udvekslet // Mytologiske historier og legender om det russiske nord. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House , 1996. - 212 s. - ISBN 5-288-01444-2 .
  43. ↑ 1 2 Ricci D. Encyclopedia of UFOs and aliens. - S. 155.
  44. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens. - S. 328.
  45. ↑ Ricci D. Encyclopedia of UFOs and Aliens. - S. 382-383.
  46. ↑ Randels D., Howe P. UFO-mysterier. 50 års mystiske kontakter. - S. 289.
  47. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO Mysteries. 50 års mystiske kontakter. - S. 374.
  48. ↑ MUFON UFO magazine , februar 1988 .
  49. ↑ Hieromonk Seraphim Rose. Ortodoksi og fremtidens religion Arkiveret 12. november 2016 på Wayback Machine

Litteratur

  • Ricci David , Encyclopedia of UFOs and Aliens / Pr. fra engelsk. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: " Veche ", 1998.
Nye beviser
  • Tony Rodrigues , Ceres Colony Cavalier: En sand beretning om en mands tyveårige bortførelse. — 2021. ISBN 979-8793410854
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier