Pinyaev, Anatoly Fyodorovich

Anatoly Pinyaev
Fødselsdato 13. maj 1949( 13-05-1949 )
Fødselssted Moskva , USSR
Dødsdato 3. juni 2013 (64 år)( 2013-06-03 )
Et dødssted Moskva , Rusland
Borgerskab USSRRusland
Beskæftigelse Gaudiya Vaishnavism prædikant

Anatoly Fedorovich Pinyaev (åndeligt navn - Ananta-Shanti Das , IAST : Ananta Śānti Dāsa ; 13. maj 1949, Moskva, USSR - 3. juni 2013, ibid.) - Hare Krishna - prædikant, den første russiske eneste russiske Hare Krishna af grundlæggeren af ​​International Society for Krishna Consciousness Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977). Han stod ved begyndelsen af ​​forkyndelsen af ​​Gaudiya Vaishnavism (Krishnaism) i USSR, for hvilken han kaldes grundlæggeren af ​​International Society for Krishna Consciousness i Rusland . I 1980'erne blev han udsat for undertrykkelse for sin religiøse overbevisning .

Biografi

Møde Prabhupada og konvertere til Gaudiya Vaishnavism (1971)

I juni 1971 besøgte Bhaktivedanta Swami Prabhupada Moskva. [1] I løbet af de 5 dage af sit ophold i USSR's hovedstad lykkedes det Prabhupada personligt at kommunikere med kun to sovjetiske borgere: lederen af ​​afdelingen for Indien og Sydasien for Institut for Orientalske Studier ved USSR Academy of Sciences Grigory Grigoryevich Kotovsky (søn af helten fra borgerkrigen Grigory Ivanovich Kotovsky ) og den 23-årige muskovit Anatoly Pinyaev, som var bestemt til at blive den første sovjetiske Hare Krishna. [2] Pinyaev blev bragt til at møde Prabhupada af sin ven Narayana, søn af en højtstående indisk diplomat, der havde arrangeret Prabhupadas besøg i Moskva. [3] Pinyaev viste stor interesse for Gaudiya Vaishnavism, i forbindelse med hvilken Prabhupada senere gav en blomstrende orientalsk sammenligning: som en kok, der bestemmer klarheden af ​​en hel ret ud fra et riskorn og ved den entusiasme, hvormed Pinyaev accepterede Gaudiya Vaishnavismen , indså han, Prabhupada, at "millioner af andre russere også er klar." [fire]

Missionær aktivitet i USSR (1971-1980)

Anatoly Pinyaev "retfærdiggjorde lærerens håb" ved at blive en loyal tilhænger af ISKCON og dens aktive propagandist. [4] [5] I de 10 år efter Prabhupadas afgang rejste han meget i hele USSR og spredte Vaishnava-troen. [4] [6] [1] I 1973 modtog Pinyaev in absentia fra Prabhupada en spirituel indvielse og navnet på sanskrit "Ananta Shanti Das". [6] [7] Ifølge den ortodokse missionærpræst Oleg Stenyaev , som personligt kendte Pinyaev, var han en "uddannet og vellæst" ung mand, der talte fremmedsprog og besad "fantastisk energi", som han fuldstændig rettet mod missionsvirksomhed. [5] Pinyaev prædikede på universiteter, biblioteker og andre offentlige institutioner, talte om Krishna til munke i ortodokse klostre og distribuerede Bhagavad Gita As It Is til studerende fra Moskvas Teologiske Seminary . [5]

En af Gaudiya Vaishnavismens prædikanter, Bhakti Sudhir Goswami, som prædikede på vegne af Prabhupada i Warszawapagtlandene i 1970'erne, beskriver sit møde med Pinyaev i Leningrad i 1977:

Vi vidste ikke, hvordan Ananta-Shanti så ud, vi havde ikke hans foto... Vi sad i en park i Leningrad til det aftalte tidspunkt og ventede på Ananta-Shanti. Vi kiggede ind i folks ansigter, vi var bange for, at mødet ville mislykkes, for han vidste heller ikke, hvordan vi så ud. Men da han dukkede op, genkendte vi ham straks. Han var en mand iført jakke og hans ansigt skinnede... Han gjorde det muligt for hundredvis af mennesker over hele Sovjetunionen at lære om Krishna-bevidsthed. [otte]

I slutningen af ​​1970'erne tog Pinyaev sannyasa (en livsstil i forsagelse) og det nye navn på Ananta Tirtha Goswami. Allerede i 1980 blev han dog gift og overtrådte dermed sine klosterløfter.

Pinyaevs prædiken var en succes, især blandt folk, der var interesserede i indisk kultur , religion og filosofi . [9] [10] [11] Det var fra dette miljø, at de første sovjetiske Hare Krishnas blev omvendt, takket være Pinyaevs indsats. [5] En kraftig impuls til udbredelsen af ​​Krishnaisme i USSR blev givet af den 2. Moskva Internationale Bogmesse i 1979, som havde en stand fra Krishna-forlaget Bhaktivedanta Book Trust . [4] [1] Anatoly Pinyaev talte på messen som den officielle oversætter af Bhaktivedanta Book Trust. [12] Hare Krishna-standen vakte stor offentlig interesse og gav tusindvis af sovjetiske mennesker mulighed for at sætte sig ind i Hare Krishna-litteraturen. [en]

Repressions (1980-1987)

I 1980 begyndte KGB at tage de første skridt for at bremse aktiviteterne i den "antikommunistiske sekt" Hare Krishnas. I september 1980 ankom Harikesh Swami igen til USSR, ledsaget af sin assistent Kirtiraja, som i 1979 overtog posten som regionalsekretær (vicepræsident) for ISKCON i USSR. [4] Efter at have holdt to religiøse møder i lejligheder i Moskva, tog Harikesh og Kirtiraja sammen med Anatoly Pinyaev til Riga, hvor lokale Hare Krishnas organiserede et masseforkyndelsesprogram med deres deltagelse i Kulturpaladset. [4] [1] Sammen med folk, der var interesserede i indisk spiritualitet, deltog programmet af politi- og KGB-betjente, som tilbageholdt Harikesha, Kirtiraja og Anatoly Pinyaev. [4] [13] [1] Efter strenge forhør blev de amerikanske missionærer sendt til Moskva, hvor de blev deporteret . [14] [13] Anatoly Pinyaev blev holdt på et psykiatrisk hospital i to uger og derefter løsladt. [femten]

I januar 1982 fandt en retssag sted i Krasnoyarsk over lederen af ​​det lokale Hare Krishna-samfund, Yevgeny Tretyakov. [16] [17] I en afslørende artikel af A. Motsov og S. Sadoshenko, "A Yogi with Blue Eyes, or the True Face of Krishna Preachers", offentliggjort den 24. januar i Socialist Industry , blev det hævdet, at Anatoly Pinyaev konverterede Yevgeny Tretyakov til Krishnaism. [en]

I slutningen af ​​april 1981 modtog Anatoly Pinyaev et telefonopkald fra en ukendt person, der præsenterede sig selv som en bekendt til en Hare Krishna, der var kommet fra Vesten og ville møde ham. [15] Ved ankomsten til det aftalte mødested blev Pinyaev arresteret og anbragt på et psykiatrisk hospital i to uger - den fremmede, der ringede til Pinyaev, viste sig at være en KGB-agent. [15] I juni 1981 modtog Pinyaev 10 dages arrestation på falske anklager om smålig hooliganisme. [15] Samtidig blev der foretaget en ransagning i hans lejlighed, hvor Krishna-bøger, religiøse genstande og i det hele taget alle ting, der havde selv den mindste relation til Indien, blev konfiskeret. [15] I september 1981 blev Pinyaev igen tilbageholdt og anbragt i All-Union Research Institute of General and Forensic Psychiatry opkaldt efter V.P. Serbsky . [15] Denne gang blev den "første sovjetiske Krishnaite" anklaget for parasitisme, erklæret sindssyg og blev i april 1982 sendt til tvangsbehandling på Psykiatrisk Hospital nr. 5 i Moskva, hvorfra det lykkedes ham at flygte en måned senere. [18] [19] [20] [21] Pinyaev skjulte sig med succes indtil april 1983, [18] da han blev arresteret i Baku og efter at have tilbragt to uger på et lokalt psykiatrisk hospital blev han sendt tilbage til Moskva. [22] [1] Der blev Pinyaev sigtet i henhold til art. 227 i RSFSR's straffelov og overført til Butyrka-fængslet . [22] Ved en lukket retssag afholdt den 7. juni 1983 blev Pinyaev erklæret sindssyg og indlagt på ubestemt tid på et særligt sindssygehospital i Smolensk , hvor han blev udsat for et "behandlingsforløb" med haloperidol . [22] [23] [20] I april 1986 blev Pinyaev overført til et specialhospital i Orel . [23] [24] Efter Pinyaev blev dusinvis af Krishnaitter efter afgørelse fra de sovjetiske domstole sendt til psykiatriske hospitaler til tvungen behandling . [23]

Pinyaev blev løsladt i november 1987, samme dag som den berømte sovjetiske dissident Vladimir Gershuni [25] . Deres løsladelse var tidsbestemt til at falde sammen med begyndelsen af ​​Washington-topmødet mellem Ronald Reagan og Mikhail Gorbatjov [26] .

Yderligere skæbne

I begyndelsen af ​​1990'erne vandrede Pinyaev i Indien i to år og fandt sig selv uden levebrød og endte i fængsel for ulovligt ophold i landet [27] . I 1990'erne bevægede han sig væk fra Krishnaismen [27] [5] [28] og kritiserede efterfølgende ISKCON og dets grundlægger:

Alt, hvad der skete under mødet med Prabhupada i Moskva, ved kun jeg. Uanset hvor meget jeg fortæller dem, glemmer de stadig, eller forvrænger, forvrænger. Jeg var kritisk lige fra begyndelsen, jeg havde aldrig fanatisme eller vanvid. Hamsadutta sagde: "Prabhupada gav mig alt." Jeg havde det ikke, jeg havde allerede alt. Jeg havde mine gode egenskaber af natur, fra fødslen, og ikke på grund af Prabhupada eller nogen indvielse. Han havde mere brug for dette møde end mig. Jeg bad ikke Prabhupada om indvielse. Han tilbød mig endda penge til at udvikle sin mission, men jeg var ikke interesseret. Han var ikke min guru, jeg delte bare med folk, hvad jeg selv kendte. Prabhupadas bøger kan ikke matche den samme Sridhars bøger . Prabhupada spolerede folks liv, prædikede en misantropisk ideologi og fornægtelse af livet. Han hadede kvinder. Min filosofi er ikke kun forskellig fra Prabhupadas filosofi, den er fuldstændig modsat ham i alt. Min filosofi er tæt på den indiske tantra og også på Charvaka lokayata[27] .

Den 10. maj 2010 oplevede Anatoly Pinyaev et hjerteanfald [29] [30] . Han blev diagnosticeret med "omfattende infarkt i hjertets venstre ventrikel" [29] . Pinyaev døde af et slagtilfælde på en klinik i Moskva natten mellem den 2. og 3. juni 2013 [29] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Anderson, 1986 , s. 316.
  2. Pleshakov, 2000 , s. 67.
  3. Kotovsky, 1997 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Land og verden, 1985 , s. 23.
  5. 1 2 3 4 5 Stenyaev, 2005 .
  6. 1 2 Dudarenok, 2004 , s. 128.
  7. Ivanenko, februar-marts 2012 .
  8. TVDarshan. 5. juni 2013. "Anant Shanti Prabhu's afgang" (på engelsk) . Hentet 30. september 2017. Arkiveret fra originalen 27. september 2016.
  9. Pudov, 1989 , s. 473.
  10. Dudarenok, 2004 , s. 130.
  11. Andropov, 10. august 2009 .
  12. Vishnevskaya, 1985 , s. 5.
  13. 12 Glasnost , 1987 , s. 64.
  14. Samling, 2005 , s. 25.
  15. 1 2 3 4 5 6 Mukunda, november 1987 , s. fjorten.
  16. Motsov, Sadoshenko, 24. januar 1982 .
  17. Vishnevskaya, 1985 , s. 2.
  18. 12 Antic , 1992 , s. 261-262.
  19. Antic, 1992 , s. 263.
  20. 1 2 Land og verden, 1985 , s. 24.
  21. Mukunda, november 1987 , s. 14-15.
  22. 1 2 3 Mukunda, november 1987 , s. femten.
  23. 1 2 3 Antic, 1992 , s. 262.
  24. Antic, 1992 , s. 265.
  25. Atkinson, 1988 , s. 51.
  26. Amnesty International, 1988 , s. 9.
  27. 1 2 3 Murali Mohan das. Den uheldige yogis skæbne. - M . : Foreningen "Sankritana", 2016. - 112 s. - 1500 eksemplarer.  - ISBN 978-5-9908962-1-5 .
  28. Yakunin, 1999 , s. 129.
  29. 1 2 3 NEWSru.com, 4. juni 2013 .
  30. Vaishnavism.ru, 11. maj 2010 .

Litteratur

På russisk På engelsk

Links