Parmenides

Parmenides af Elea
Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης
Fødselsdato omkring 540 f.Kr e.
Fødselssted
Dødsdato omkring 470 f.Kr e.
Værkernes sprog oldgræsk
Skole/tradition Elatics
Retning Vestlig filosofi
Periode Presokratikere
Hovedinteresser Metafysik
Væsentlige ideer Væren
Influencers Xenophanes Colofon
Pythagoras Aminius [1]
Påvirket Platon , Zeno af Elea , Melissus
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Parmenides ( anden græsk Παρμενίδης ) fra Elea (ca. 540 f.Kr. [3] eller 515 f.Kr. [4] [5]  - ca. 470 f.Kr. [6] ) — oldgræsk filosof , den eletiske skoles hovedrepræsentant [1] [ 5] [7] [8] .

Biografi og lære

Parmenides kom fra en adelig og velhavende familie [5] ; var også lovgiver i Elea (ifølge Speusippus [1] ), hvor han blev hædret som en yderst moralsk person [9] .

Han udtrykte sine synspunkter i det metafysiske digt "Om naturen" (senere titel) [1] [10] , hvis en væsentlig del af passagerne er kommet ned til os; den indeholder hovedbestemmelserne i den eleatiske filosofi [11] . Zeno af Elea [11] var hans elev og tilhænger .

Metafysikkens begyndelse går tilbage til ham [12] . Han vendte sig mod spørgsmålene om væren og erkendelse og lagde grundlaget for ontologi og oprindelsen til epistemologi ; delte sandheder og meninger [13] [14] .

Ifølge hans konklusion er viden om det evige, uforanderlige væsen [15] sand , og " at tænke og være er det samme" [1] . Hans hovedafhandlinger er:

  1. Der er intet andet end Væren. Ligeledes er både tænkning og hvad der tænkes [16] Væren, for man kan ikke tænke på noget;
  2. Væsen er genereret af ingen og intet; ellers må man indrømme, at det stammer fra Ikke -Væsen, men der er intet Ikke-Væsen;
  3. Væsen er ikke underlagt korruption og død; ellers ville det blive til Non-Being, men Non-Being eksisterer ikke;
  4. Væren har ingen fortid eller fremtid. Væren er ren tilstedeværelse. Den er ubevægelig, homogen, perfekt og begrænset; har form som en kugle [17] .

Afhandling: "Væsen er, men ikke-væren er ikke . " Der er ingen ikke-eksistens, da det er umuligt at tænke over det (da sådan en tanke ville være selvmodsigende; da det ville komme ned på: "der er noget, der ikke eksisterer" [8] ).

  1. Væren er ét, og der kan ikke være to eller flere "væsener".
    Ellers skulle de afgrænses fra hinanden - af Ikke-Væsen (det findes ikke);
  2. Væren er kontinuert (enkelt), det vil sige, den har ingen dele.
    Hvis væsen har dele, så er delene afgrænset fra hinanden - af Ikke-væren (det eksisterer ikke);
  3. Hvis der ikke er nogen dele, og hvis væren er én, så er der ingen bevægelse og ingen mangfoldighed i verden.
    Ellers må det ene væsen bevæge sig i forhold til det andet;
  4. Da der ikke er nogen bevægelse og mangfoldighed, og Væren er ét, så er der hverken fremkomst eller ødelæggelse.
    Når der er (destruktion), må der således være ikke-væsen (men der er ingen ikke-væsen);
  5. At være evigt opholder sig på samme sted [1] .

Som A.F. Losev skriver i TSB (3. udgave) , afviste Parmenides, der betragtede fornuften som sandhedskriteriet , fornemmelser på grund af deres unøjagtighed [3] . Diogenes Laertes formidler sin filosofi på denne måde: ”Han kaldte fornuften for sandhedens kriterium; men i følelser," sagde han, "der er ingen præcision." Ifølge TSB (2. udg.), - idet han afviste fornemmelser og erfaringer som en kilde til viden, modsatte Parmenides sig mod den joniske naturvidenskab , og gjorde indsigelse mod kravet fra sin samtidige Heraklit om at " lytte til naturen " [10] . "Parmenides er en tænker af virkelig ekstraordinær dybde , " siger Sokrates i Platons Theaetetus . Prof. J. Burnet kaldte Parmenides " materialismens fader " [18] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Lebedev A. V. Parmenid // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. Curd, Patricia (2011). En præsokratisk læser. Selected Fragments and Testimonia (2. udgave) // (uspecificeret titel) - Cambridge : Hackett Publishing Company . — s. 53–63. — ISBN 978-1-60384305-8
  3. 1 2 Parmenides arkivkopi af 8. august 2014 på Wayback Machine // Great Soviet Encyclopedia
  4. Parmenides arkiveret 8. august 2014 på Wayback Machine // Collier's Encyclopedia
  5. 1 2 3 Parmenides Arkiveret 5. marts 2016 på Wayback Machine // Encyclopedia of Ancient Writers
  6. Parmenides Arkiveret 8. august 2014 på Wayback Machine // Philosophical Dictionary
  7. Parmenides Arkiveret 6. oktober 2014 på Wayback Machine // Modern Encyclopedia
  8. 1 2 http://www.philosophia.copula.ru/02_Works/027(0)_Klassicheskie_uchenia_i_teksty_v_kurse_philosophii_  (utilgængeligt link) [2001_uch]/03_I.htm
  9. Parmenides Arkiveret 15. marts 2016 på Wayback Machine // Encyclopedia of Mythology
  10. 1 2 Parmenides arkivkopi dateret 19. april 2014 på Wayback Machine // Great Soviet Encyclopedia . / Ch. udg. B. A. Vvedensky . T. 12
  11. 1 2 Parmenides arkivkopi dateret 19. april 2014 på Wayback Machine // Great Soviet Encyclopedia . / Ch. udg. B. A. Vvedensky . T. 48
  12. O'Mara D. The Transformation of Metaphysics in Late Antiquity Arkiveret 17. november 2015 på Wayback Machine // Scholae. Filosofisk oldtid og klassisk tradition . T. 3. nr. 2. 2009. S. 416-432
  13. Rationalisme // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  14. s. 68 (ikke tilgængeligt link) . Hentet 15. juli 2015. Arkiveret fra originalen 16. juli 2015. 
  15. Encyklopædi . Hentet 13. august 2014. Arkiveret fra originalen 14. august 2014.
  16. Parmenides. Fragment B 8 DK .
  17. I nogle moderne fortolkninger (A. Mourelatos, P. Curd) fortolkes sfairos ikke bogstaveligt som et "sfærisk væsen", men forstås kun som en analogi , som en indikation på perfektionen af ​​et objekt, der er udtænkt ved korrekt tænkning.
  18. Lebedev A.V. , "At slippe af med "før-sokratikerne""

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

Tekster