Diels, Herman

Herman Diels
tysk Hermann Alexander Diels
Tyske Alexander Diels
Fødselsdato	18. maj 1848( 1848-05-18 )
Fødselssted	Biebrich , nu en del af Wiesbaden
Dødsdato	4. juni 1922 (74 år)( 04-06-1922 )
Et dødssted	Berlin
Land	Tyske Rige
Videnskabelig sfære	klassisk filologi
Arbejdsplads	HU Berlin
Alma Mater	Universitetet i Bonn HU Berlin
videnskabelig rådgiver	Herman Usener
Studerende	Wilhelm Hartke [d] og Helen Homeyer [d]
Præmier og præmier
Mediefiler på Wikimedia Commons

Hermann Alexander Diels ( tysk : Hermann Alexander Diels ; 18. maj 1848 , Biebrich , nu en del af Wiesbaden - 4. juni 1922 , Berlin ) - en berømt tysk klassisk filolog , antikkens historiker [1] .

Professor ved universitetet i Berlin , dets rektor i 1905-1906. Aktivt medlem af Berlins Videnskabsakademi (1881). Udenlandsk korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi (07.12.1896) [2] .

Biografi

Født ind i en protestantisk familie. Hans far var skolelærer og derefter stationsforstander i Wiesbaden . Herman fik sin almene uddannelse på et gymnasium for lærere. I april 1867 kom han ind på universitetet i Berlin , men det næste år overgik han til universitetet i Bonn [3] . I Bonn studerede Diels hos filologen Hermann Usener . I 1870 forsvarede han sin doktorafhandling om den antikke læge Galen ("De Galeni historia philosopha"). Den 17. juli 1873 giftede Diels sig med Bertha Dubel (1847-1919) [4] . De havde tre sønner, som også fulgte den videnskabelige vej: botaniker Ludwig Diels , nobelprisvinder i kemi Otto Diels og slavisten Paul Diels [5] .

Efter sin eksamen fra universitetet i Bonn tog Diels på en videnskabelig rejse til Italien, hvor han arbejdede på bibliotekerne i Rom, Milano, Firenze. Da han vendte tilbage, i 1872-1877. undervist på gymnasier, først i Flensborg , siden i Hamborg . Fra oktober 1877 ledede han en kommission (ved det preussiske videnskabsakademi ) for at udgive et korpus af kommentarer til Aristoteles ' skrifter på græsk.

Siden 1882 en ekstraordinær professor, siden 1886 en almindelig professor i klassisk filologi ved universitetet i Berlin. I 1905-1906 var han rektor.

Siden 1881 var han fuldgyldigt medlem af Berlins Videnskabsakademi. I 1895-1920. sekretær for Akademiets filosofiske og historiske klasse.

Han korresponderede med Hermann Usener , Ulrich von Wilamowitz-Möllendorff , Theodor og Heinrich Gomperz og andre kultur- og videnskabsfigurer.

"Doxography" og Diels hovedværker

I det nittende århundrede antydede idealet om en objektiv filosofihistorie, at det var muligt at rekonstruere begivenheder, som de var. Gamle forfattere henvendte sig til deres forgængere ikke for at præsentere "filosofiens historie", men for at udvikle deres synspunkter på dette grundlag. Som et resultat opstod der mange varianter og traditioner for at fortolke læren fra denne eller den gamle forfatter. Af samme grund, selv at standardmateriale, der indgik i antologierne, som regel blev udsat for redigering og forandring. Hermann Diels foreslog den såkaldte " doxografi "-genre.

Det var et diagram, der forklarer processen med overførsel af beviser om den tidligste periode af græsk naturfilosofi (de såkaldte "fysikere"), som stadig er almindeligt accepteret som korrekt. Nemlig i sit værk " Doxographi graeci " [1] , udgivet i 1879 , forsøgte Diels at genoprette den kilde, der ligger til grund for hele den efterfølgende tradition, som han kaldte doxografisk. Neologismen "doxografi" (udlægning af meninger) blev foreslået for at skelne disse vidnesbyrd fra individuelle filosoffers biografier (biografier) og forskellige udlægninger af skolefilosofi ("filosofferrækkefølgen"), som var meget populære i antikken. Ifølge Diels (og hans lærer Usener) går oldgammel doxografi tilbage til arbejdet hos tilhængeren af Aristoteles Theophrastus , som i seksten bøger skitserede "fysikernes meninger" og arrangerede dem efter skoler og fulgte det tematiske princip. Ifølge Diels blev dette værk senere forkortet og suppleret med nye hellenistiske kilder og blev meget udbredt, for eksempel ved at være en kilde til så vidt adskilte forfattere som Sextus Empiricus og Tertullian . Dette hypotetiske værk, kaldet Vetusta placita (Ancient opinions) af Diels , er nu tabt, men i det første århundrede e.Kr. e. det blev igen forkortet og suppleret med nye data af en eller anden ukendt Aetius , hvis navn er nævnt tre gange af den kristne forfatter Theodoret . Det var denne tekst - og dette var hovedhypotesen fra Doxography graeci - der tjente som kilden til forfatteren til samlingen af fysikeres udtalelser ( Placita ), som blev tilskrevet Plutarch , og den første bog i Stobaeus ' antologi ( Eclogae physicae ). Derudover blev Pseudo-Plutarchs arbejde brugt i De historia philosophica , en ret fragmentarisk afhandling, hvis forfatterskab tilskrives Galen . Sammenligningen af disse tekster, som Diels laver, giver os mulighed for at konkludere, at de virkelig går tilbage til den samme kilde, og desuden indeholder Stobaeus Eclogues, som generelt er meget mere spredt end afhandlingen om Pseudo-Plutarch, yderligere afsnit, som angiver disse forfatteres uafhængighed af hinanden. En vigtig yderligere kilde er også Theodorets afhandling " Cure of Hellenic ailments" (" Graecarum affectionum curatio" ), hvori faktisk kilden er angivet - Aetius.

Som et resultat af denne rekonstruktion opbygges en hoveddoksografisk tradition, der går tilbage til Theophrastus. Samtidig viser det sig, at den samme kilde blev brugt af forfattere som Hippolytus af Rom , en anden Pseudo-Plutarch, forfatteren af Stromatus , hvoraf fragmenter er bevaret af Eusebius , og (til dels) Diogenes Laertes , hvis arbejde er en finurlig kombination af doxografiske og biografiske genrer [6] .

Fragmenter af præ-sokratiske tekster og nummerering "ifølge Diels-Kranz"

Af præsokratikernes værker har kun citater i senere forfatteres tekster samt referencer og beskrivelser af tabte værker overlevet. Begyndende i midten af 1800-tallet blev der gjort forsøg på at skabe en samling af fragmenter og beviser for i hvert fald de vigtigste forfattere - såsom Heraclitus , Demokrit , osv. Det første forsøg på at give en samling af fragmenter af alle oldtidens filosoffer var lavet af Friedrich Mullach . Diels' monumentale værk Die Fragmente der Vorsokratiker , udgivet i første oplag i 1903, var imidlertid en udgivelse på et kvalitativt andet niveau.

Bogen er blevet en standard reference- og opslagsbog for filosoffer, filologer og historikere af oldtidens kultur. Dens popularitet var sådan, at håndbogen hvert femte eller sjette år udkom i en ny udgave, revideret og suppleret. Indtil slutningen af sine dage holdt Diels ikke op med at arbejde på denne samling. Startende med 5. udgave, udgivet i 1934-1937. (efter Diels' død) blev redigeringen af Fragmenterne overtaget af hans elev Walter Krantz .

Hidtil er det sædvanligt at citere brudstykker af præsokratiske tekster i notationen DK (Diels-Kranz), hvor hver forfatter tildeles et bestemt nummer efter kronologisk rækkefølge, også, udover ordenstallet for hver forfatter, hans samling af tekster er opdelt i tre grupper, markeret i alfabetisk rækkefølge:

A. vidnesbyrd : ældgamle vidnesbyrd om filosoffens liv og lære; B. ipsissima verba : de nøjagtige ord fra den citerede (bogstaveligt talt, ordene fra den mest citerede) filosof, "fragmenter"; C. efterligninger : Værker, der bruger en given forfatter som rollemodel.

Så for eksempel, da Protagoras er den firsende forfatter i Diels-Krantz-samlingen, vil det tredje bevis på hans generelt meget korte biografi, transmitteret af Hesychius , blive citeret som følger: DK 80 A3 .

Kritik

Selvom Diels udmærket var klar over, at de isolerede brudstykker af denne eller hin gamle forfatter skulle betragtes i den sammenhæng, hvori de er kommet ned til os, ødelægger strukturen af hans samling fuldstændig denne sammenhæng. Efterfølgende værker som K. Frimen , Ancilla to the Presocratic Philosophers (Oxford, 1947/48) forstærker denne tendens. Diels arrangerede fragmenterne og vidnesbyrdene i kronologisk rækkefølge, efter successio og ignorerede det tematiske princip efterfulgt af hans hovedkilde, Pseudo-Plutarch, der gik tilbage til Theophrastus. Særligt berørt er vidnesbyrd, der ikke taler om én enkelt filosof, men diskuterer denne eller hin tradition eller sammenligner forskellige tænkere. Spørgsmål om grundlaget for, at dette eller hint udsagn blev tilskrevet den eller den anden forfatter, samt problemet med pålideligheden og rigtigheden af de oplysninger, som vores vidnesbyrd leverer til os [6] , trådte i baggrunden .

Kompositioner

Doxografi Graeci. — Berolini, 1879.
- Doxografi Graeci. - [3 Aufl.l] - V., 1958. - (i russisk oversættelse - Antik teknologi. - M.-L., 1934).
- Doxographi Graeci / coll., rec., prolegomenis indicibusque instruxit Hermannus Diels. Nachdruck der 4. Auflage von 1965: de Gruyter, Berlin 1979, ISBN 3-11-001373-8 .
Simplicii i Aristotelis Physicorum libros quattuor priores [-posteriores]." Bd 1-2, 1892-95.
Parmenides, 1897.
Herakleitos, 1901.
Poetae philosophi, 1902.
Die Fragmente der Vorsokratiker. Bd 1-3. — 9 Aufi. - 1903. - (en delvis oversættelse til russisk af A. Makovelsky med en række indledende artikler skrevet af oversætteren blev udgivet under titlen "Pre-Socratics". Del 1-3. - Kazan, 1914-1999).
- Die Fragmente der Vorsokratiker. 3 Bände., Nachdruck der 6. verbesserten Auflage von 1951/52: Weidmann, Zürich 1996, herausgegeben von Walter Kranz, ISBN 3-296-12201-X , ISBN 3-296-12202-8 und ISBN-122096-122096 6 .
Lukrezstudien // Sitzungsber. d. Trykke. Akad. d. Wiss. i Berlin. Philos. historiker. klasse. - 1918-1922.
Lucretius Carus. De rerum natur. - Bd 1-2, 1923-24. — (tekst og oversættelse).

Russiske oversættelser

Diels G. Antik teknik / Pr. og bemærk. M. E. Sergeenko og P. P. Zabarinsky; Ed. og med forord. S. I. Kovaleva; Designet A. A. Tolokonnikova. — M.; L.: ONTI; GTTI , 1934. - 216 s.
Diels G. Forbløffende maskiner fra oldtiden. Antikkens teknik og teknologi. - M. : Veche, 2018. - 240 s. - (Hemmeligheder. Gåder. Fornemmelser). — ISBN 978-5-4484-0133-6 .

Noter

↑ Diels Hermann . Hentet 13. november 2014. Arkiveret fra originalen 25. november 2014. (ubestemt)
↑ Institut for Historie og Filologi (ifølge kategorien klassisk filologi)
↑ Ortodokse leksikon, 2007 .
↑ Diels . Hentet 12. januar 2013. Arkiveret fra originalen 6. marts 2013. (ubestemt)
↑ Paul Diels . Hentet 12. januar 2013. Arkiveret fra originalen 14. marts 2013. (ubestemt)
↑ 1 2 Afonasin E.V. [ https://classics.nsu.ru/Hippolyt_Doxograph.htm "Gendrivelse af alle kætterier" af Hippolytus som en hjælpekilde til oldtidens videnskabshistorie.] // Videnskabsfilosofi. - 2005. - Nr. 2 (25) . - S. 5-7 . Arkiveret fra originalen den 12. september 2021. (Russisk)

Litteratur

Diels G. Antik teknik. M.-L., 1934.
Diels // Philosophical Encyclopedia: i 5 bind Vol. 2: Disjunction - Comic / Institute of Philosophy of the Academy of Sciences of the USSR; videnskabeligt råd: A.P. Alexandrov [og andre]. - M .: Soviet Encyclopedia, 1962. - S. 13.
I. A. Mikhailov. Diels // New Philosophical Encyclopedia : i 4 bind / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M . : Tanke , 2010. - 2816 s.
Zhmud L. Ya. Omskrivning af doxografi: Tyske Diels og hans kritikere // Historisk og filosofisk årbog, 2002. - M., 2003. S.5-33.
O'Brien D. Hermann Diels om Presocratics: Empedocles' dobbelte ødelæggelse af kosmos (Aetius II 4,8) // Phronesis 45,I (2000).
Buganov R. B. Diels // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel - Dimitri". - S. 700-701. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-024-0 .
Wilamowitz-Moellendorff LU Diels // Sitzungsber. d. Preufi. Akad. d. Wiss. i Berlin. - 1922.
Arnim H. Diels // Almanach d. Wiener Akad. d. Wiss. - 1923. - Nr. 73.
Kern O. N. Diels og Carl Robert. En biografi. — Versuch. - Lpz., 1927 (der findes en bibliografi over Diels's værker).
Zhebelev S. A. tyske Diels. Nekrolog // Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR, 1928.