Refleksion (filosofi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. august 2020; checks kræver 3 redigeringer .

Refleksion i marxismen  er en universel egenskab ved materien [1] , som havende "en egenskab, der i det væsentlige er relateret til sansning, egenskaben af ​​refleksion" [2] . Egenskaben manifesteres i materielle formers evne til at gengive andre materielle formers vished i form af en ændring i deres egen sikkerhed i samspilsprocessen med dem.

Oprindelse

... ikke en person afspejler virkeligheden, men virkeligheden i sig selv afspejles i en person.

- Lifshits M. A. Fra ideens selvbiografi. Conversations of M. A. Lifshits // Context 1987. Litteratur- og teoretiske studier. M.: Nauka , 1988. S. 305.

I den dialektiske materialisme tilhører prioriteten i at bruge kategorien refleksion Lenin [3] , selvom selve refleksionsbegrebet går tilbage til begrebet refleksion i Hegel og fransk materialisme i det 18. århundrede, hvis repræsentanter Denis Diderot hævdede: "evnen til at sanse er en universel egenskab ved materien eller et produkt af dens organisation" [4] . Information , sansning og bevidsthed formodes at være private og specifikke former for refleksion . Teoriens oprindelse findes også i arbejdet fra en af ​​"grundlæggerne" i USA, Thomas Paine , " Age of Reason ".

Fra den dialektiske materialismes synspunkt er virkeligheden erkendelig, der er ingen barriere mellem "tilsyneladende " og " tingen i sig selv " , da erkendelse er en form for refleksion.

Refleksionsbegrebet ... er en materialistisk version af det hegelianske refleksionsbegreb. Hvis ånden i Hegel afspejler sig selv, idet den afspejles i den ydre, objektive verden, så afspejles naturen i sig selv i marxismen ("naturen" i den ultimative betydning, inklusive mennesker, det menneskelige samfund).

– Maydansky A. D. Aesthetics of Mikhail Lifshitz and Modernity, Foredrag for Aleksanteri Institute Cultural Forum (University of Helsinki, 2010

Udvikling af former for refleksion

  1. Irritabilitet  er den oprindelige form for refleksion, evnen til at reagere.
  2. Følsomhed er evnen til at sanse , som er den oprindelige form for dyrets psyke. Følsomhed indebærer tilstedeværelsen af ​​nervevæv - "en speciel materialestruktur, der er ansvarlig for refleksion"
  3. Perception  er ikke kun en differentieret opfattelse af tingenes egenskaber og forhold, men også en afspejling af et betydeligt antal biologisk betydningsfulde sammenhænge i den omgivende verden.
  4. Bevidsthed  - involverer ikke kun indvirkningen på subjektet udefra, men også den aktive handling af subjektet selv, hans kreative aktivitet, som manifesterer sig i perceptionens selektivitet og målbevidsthed, i abstraktion fra nogle objekter, egenskaber og relationer og fiksering andre, i transformationen af ​​følelser, et billede til en logisk tanke, i at operere med konceptuelle former for viden [5] .

Noter

  1. ↑ Introduktion til filosofi. - M .: Politizdat , 1989. Del 2. - Ch. IX
  2. ↑ Materialisme og empiriokritik // Lenin V. I. PSS. T. 18. - S. 91
  3. ↑ Kuznetsov I. V. Lenins teori om refleksion Arkivkopi dateret 2. februar 2014 på Wayback Machine // Lenin som filosof. / Under. udg. M. M. Rosenthal . — M.: Politizdat , 1969. — 448 s.
  4. ↑ Samtale mellem D'Alembert og Diderot // D. Diderot. Værker: i 2 bind T. 1. - M .: Thought , 1986. - S. 387
  5. ↑ Spirkin, 1975 .

Litteratur

Links