Cypern

Cypern
Genre	episk
Originalsprog	oldgræsk
Følge	Iliaden

"Cypern" ( andre græske Κύπρια eller cypriotiske legender) er et oldgræsk episk digt skabt i det 7. århundrede f.Kr. e. og fortæller om de mytiske begivenheder, der forårsagede den trojanske krig , krigens begyndelse og dens første kampe. Traditionelt er det inkluderet i den såkaldte " Epic Cycle ".

Kilder til rekonstruktion

Ifølge synopsen bestod digtet af elleve sange. Baseret på den gennemsnitlige størrelse af sange i Homers digte betyder det, at den havde 5-7 tusinde linjer. 52 poesilinjer, en synopsis (kort genfortælling) af digtet i uddrag af patriark Photius (IX århundrede) fra den såkaldte "Proclus Reader" (muligvis II århundrede e.Kr.), der fylder omkring to sider , har overlevet til moderne tid. gange som en del af diverse tekster.trykt tekst, samt en række referencer i andre kilder (ca. 40 fragmenter i alt). Citater fra digtet er givet af en række forfattere fra det 2.-3. århundrede, men ikke senere (kun genfortællinger findes blandt akademikere), hvilket tyder på, at de sidste kopier af det gik tabt efter branden på biblioteket i Alexandria i 273 . Ud over synopsis af Proclus , er en sammenhængende historie om årsagerne til og begyndelsen af ​​den trojanske krig indeholdt i "Mythological Library" af Pseudo-Apollodorus [1] . Denne forfatter brugte dog også andre kilder, og det er nødvendigt at bruge hans data til information om indholdet af Cyprius med ekstrem forsigtighed (selvom mange af hans detaljer er ret i overensstemmelse med synopsen, ofte ordret [2] ). Den romerske digter Ninnius Crassus skrev den cypriotiske Iliaden, som tilsyneladende var en omarbejdning af det græske Cyprien, men kun to af dens linjer indgår i rekonstruktionen [3] . Derudover kan et vasemaleri af den arkaiske periode, der illustrerer digtets plot, også tjene som kilde. Knapheden på disse data komplicerer opgaven med at rekonstruere dets indhold, hvilket samtidig er meget vigtigt for forståelsen af ​​det arkaiske epos historie og transformationen af ​​den mytologiske tradition.

Forfatterskab og tidspunkt for oprettelse

I oldtiden blev digtet oftest citeret uden forfatterens navn. Det blev tilskrevet både Homer selv (hvilket blev tilbagevist af Herodot - se nedenfor), og til en vis Hegesia (som anses for identisk med Hegius, forfatteren til "Returnerne") og Stasin [4] . Ifølge en inskription fra Halikarnassus fundet i 1995 blev en vis Cyprius fra Halikarnassus navngivet som forfatteren [5] . Elian og Tsets rapporterer, at Homer gav dette digt som en medgift til sin datter til Stasin i stedet for penge (da han var fattig), og Stasin supplerede det [6] . Stasin hedder Cypern , men byen, hvorfra han kom fra, er ukendt. Som S.P. Shestakov bemærker, er oprindelsen af ​​forfatteren til digtet fra Cypern bemærkelsesværdig, som "i lang tid var i tætte forbindelser med den akaiske kulturkreds" [7] . Tiden for hans liv er ikke nævnt i gamle kronografiske værker; nu er han normalt dateret til det 7. århundrede f.Kr. f.Kr e. [8] .

Plot

Digtet begynder med en historie om [9] hvordan Gaia led under et væld af mennesker, der overvældede jorden. Zeus forbarmede sig og besluttede at arrangere en krig for at aflaste Jorden. Udtrykket "Zeus' vilje blev gjort" i denne tekst falder sammen med vers I 5 i Iliaden og er et levende eksempel på "formelstilen" i det arkaiske epos. Historien om, at Zeus organiserede den trojanske krig, er også indeholdt i Hesiods digt "Kvindernes Katalog" [10] , men Gaia er ikke nævnt der, og motivet for Zeus er forherligelsen af ​​halvguderne og ønsket om at gøre dem velsignede. Efter at have truffet en beslutning, rådfører Zeus sig med Themis.

Mens guderne fejrer Peleus og Thetis bryllup , rejser Eris en strid mellem Hera , Athena og Afrodite , hvem af dem er smukkere. Den fortæller også, at Thetis for Heras skyld afviste Zeus kærlighed, og han i vrede dømte hende til at blive en dødeligs hustru [11] ( Prometheus blev tilsyneladende ikke nævnt). Guderne samledes på Pelion og bragte gaver til Peleus: Chiron gav ham en stærk askestamme, hvoraf han lavede et spyd, Athena pudsede det, og Hefaistos fæstede en spids [12] .

På ordre fra Zeus tager Hermes gudinderne med til Mount Ida , hvor de skal dømmes af Alexander ( Paris ). Linjerne i digtets første sang har overlevet og beskriver Afrodites og hendes kammeraters outfit foran retten (eller efter det?) [13] .

Hun klædte sin krop i slør: Charites og Horas De blev skabt, farvet med forårsfarvede juicer. Malme går i dæksler som hyacint, safran, Den frodige viol, rosens smukkeste æggestok, Sød nektar gennemblødt i kopper udødelig mad, I den duftende farve af narcisser. Og så Afrodite Hun klædte sig i et klæde og holdt røgelse fra alle porer. [fjorten]

Alexander beslutter sig til fordel for Afrodite, som lovede ham ægteskab med Helen . På hendes råd bygger Alexander skibe, Gehlen forudsiger fremtiden for ham, Afrodite beordrer Æneas til at sejle med Alexander, og Cassandra profeterer om, hvad der vil ske senere (her eller under navnet på Æneas' hustru - Eurydike blev nævnt [15] ).

Alexander ankommer til Lacedaemon og bliver modtaget som gæst af Tyndareus' sønner og senere af Menelaos i Sparta , hvor han bringer gaver til Helen ved en fest. Sandsynligvis har der været en omtale her, at Castor var dødelig, og Polydeuces var udødelig [16] , samt en historie om, hvordan Nemesis forsøgte at gemme sig for Zeus, der forelskede sig i hende og blev til en fisk og et udyr, men blev overhalet af Zeus og fødte fra ham Elena [17] . Sandsynligvis blev fortællingen, der angiveligt var relateret til "Cyprias", også placeret her, om hvordan Elena blev kidnappet af Theseus i barndommen og ført til Afidne af ham, Dioscuri befriede hende, og i slaget blev Castor såret af Afidn i højre lår [18] . På en af ​​de attiske rødfigurvaser og i maleriet af Parrhasius er Aeneas afbildet ved siden af ​​Dioscuri [19] , måske er netop denne episode illustreret her (samme Parrhasius afbildet i malerierne af Telephos og Achilleus [20] , såvel som Agamemnon med Odysseus, Filoktetes på Lemnos og Odysseus' falske vanvid er også scener fra Cyprius).

Menelaos sætter sejl til Kreta og beordrer Helena til at give gæsterne alt, hvad de beder om. Afrodite bringer Elena og Alexander sammen ("han skynder sig indad, tager sengekammeret i besiddelse" [21] ), og de, efter at have nydt kærligheden, lægger enorme skatte ombord og sejler om natten. Måske refererer beskrivelsen af ​​Elena til linjen: "Tråden af ​​halvædelsten på marmorhalsen lukket" [22] .

Yderligere kilder er modstridende. Ifølge synopsis sender Hera en storm på dem og bringer dem til Sidon , hvor Alexander indtager byen. Derfra sejler han til Troy og fejrer sit ægteskab med Helen. På det tidspunkt havde Elena allerede børn, og hun tog sin søn Plisfen til Cypern, så fødte hun Alexanders søn Agan [23] . Herodot, med henvisning til "Cypria" [24] , nævner, at Alexander på den tredje dag ankom med Helen fra Sparta til Ilion "fra vinden med et pænt åndedrag på den glatte overflade af et roligt hav", i modstrid med "Iliaden" , hvoraf historikeren konkluderer, at The Cyprian ikke tilhører Homer. Paris og Helens besøg i Sidon omtales i Iliaden (VI 290-292). Således er den tekst, som Herodot råder over (5. århundrede f.Kr.), i modstrid med Iliaden, og den tekst, som forfatteren til synopsis (2. århundrede e.Kr.) og Pseudo-Apollodorus [25] brugte, svarer fuldstændig til den [26] , hvilket vidner endnu en gang om det arkaiske epos tekstmæssige ustabilitet og gør enhver rekonstruktion på vagt.

Samtidig stjæler Castor og Polydeuces Idas og Lyncaeus kvæg og gemmer dem i en hul eg. Linkei klatrer til toppen af ​​Taygetus og opdager dem med sit skarpe syn [27] . Idas dræber Castor med et spydkast, men Polydeuces dræber Idas og Linkei. Zeus giver begge Dioscuri-brødrene udødelighed hver anden dag. Digtet nævnte også Leukippides Gilair og Phoebe, som forfatteren kaldte Apollons døtre [28] .

Iris informerer Menelaus om, hvad der skete i hans hus. Menelaus vender tilbage og planlægger sammen med sin bror et felttog mod Ilion. Nogen (Agamemnon? Nestor?) trøster sin sorg med vin [29] . Menelaos tager hen til Nestor . Nestor fortæller ham historier om, hvordan Epopey forførte Likas datter ; historien om Ødipus ; historien om Herkules vanvid ; historien om Theseus og Ariadne . Så tager de på tur til Hellas og samler lederne på en kampagne.

Odysseus vil ikke i krig og lader som om han er sindssyg. Efter råd fra Palamedes kidnapper de hans søn Telemachus og tvinger ham til at tage på en kampagne. Lederne samles i Aulis til ofringen. Historien om slangen og spurvene præsenteres. Kalhant forudsiger fremtidige begivenheder. Lederne fester hele dagen, Agamemnon forsyner dem alle med mad [30] .

Som det fremgår af følgende præsentation, var Achilles blandt lederne . Der er dog en klar modsætning i digtet og myten. Synopsen markerer ikke væsentlige tidsintervaller i digtet, hvilket antyder, at alle de beskrevne begivenheder (fra Peleus bryllup til bortførelsen af ​​Helen) kun bør tage nogle få måneder [31] . Imidlertid er Achilles, som stadig skulle være en baby, allerede voksen (ifølge Pseudo-Apollodorus var han 15 år gammel [32] ). Det vides ikke, hvordan denne absurditet blev løst i digtet, og om den overhovedet blev løst [33] .

Achaeerne sejler ud på havet og fortøjer i Teuthrania [34] , tager det fejlagtigt for Ilion og ødelægger det. Telephos kommer til undsætning og dræber Thersander , søn af Polyneices , men bliver selv såret af Achilles . Achaeerne sejler fra Mysia, en storm rejser sig, og deres skibe er spredt ud over havet. Achilles fortøjede ved Skyros ("dolop land" [35] ) og gifter sig med Deidamia , datter af Lycomedes . Deres søn Lycomedes giver navnet Pyrrhus, hvorefter han får navnet Neoptolemos fra Phoenix [28] . Telephus , i retning af oraklet, kommer til Argos. Achilles helbreder ham, til gengæld bliver han deres guide på vej til Ilion.

Der går flere år [36] . Kampagnens deltagere samles for anden gang i Aulis. Agamemnon dræber en hjort, mens han er på jagt og praler af, at han er Artemis overlegen i dette. Artemis i vrede sender stormvinde og forhindrer deres afgang. Kalhant fortæller dem om gudindens vrede og beordrer Iphigenia til at blive ofret til Artemis [37] . De sender for at bringe Iphigenia og siger, at hun bliver gift med Achilleus (fire døtre af Agamemnon blev nævnt i digtet: blandt dem Ifianassa og Iphigenia [38] ). Imidlertid tager Artemis hende væk og overfører hende til Tyren, hvilket gør hende udødelig, og erstatter hende på alteret med en dåhjort (det er sandsynligt, at angivelsen af ​​Taurianerne, tilgængelig i synopsis, var fraværende i den originale tekst af "Cyprius" [39] ).

Achaeerne sejler til Tenedos [40] . Mens de fester, bliver Filoktetes bidt af en slange og efterlades på Lemnos på grund af stanken fra hans sår. Her skændes Achilles med Agamemnon , da han blev inviteret sent. Agamemnon undskylder til ham [41] .

Grækerne forsøger at lande ved Ilion, men trojanerne forhindrer dem, og Protesilaus bliver dræbt af Hector . Polydora, Meleagers datter [42] blev kaldt Protesilaus' hustru i Cypriae . Achilles dræber Cycnus (søn af Poseidon) og skubber trojanerne tilbage. Grækerne giver dem ligene af de døde og sender en ambassade til Troja og kræver Helen og skatten [43] . Trojanerne er ikke enige, og akaerne belejrer byen. Achaeerne ødelægger området og ødelægger nærliggende byer.

Efter dette vil Achilles se Helen , og Afrodite og Thetis arrangerer et sted, hvor de kan mødes [44] . Når akaerne er klar til at vende hjem, holder Achilleus dem tilbage. Ifølge synopsis leder han Kvæget fra Æneas og ødelægger Lyrness og Pedas, også mange nærliggende byer, og dræber også Troilus . I præsentationen af ​​Pseudo-Apollodorus omarrangeres begivenhederne, og en række detaljer tilføjes: Akilles ligger og venter på Troilus og dræber ham i Apollo Fimbreyskys tempel, indtager Lycaon om natten og fanger derefter Æneas' flokke på Bjerget. Ida, der dræber Mestor (søn af Priam ) [45] . Det er ikke klart, om synopsen her er unøjagtig, eller om Apollodorus genfortæller et andet værk.

Patroklos tager Lycaon til Lemnos og sælger ham; fra byttet [46] Achilles tager Briseis som sin belønning, og Agamemnon - Chryseis . Det nævnes, at Chryseis blev fanget i den by, hvor hun ankom for at ofre til Artemis [47] .

Derefter beskrives Palamedes ' død (han blev druknet af Diomedes og Odysseus , da de fiskede sammen [48] ) og Zeus plan om at lindre trojanernes situation ved at fjerne Achilleus blandt de achæiske allierede, samt et katalog. af allierede, der ankom for at hjælpe trojanerne [49] . Dette afslutter digtet og bringer udlægningen til det punkt, hvor Iliaden begynder .

Et par mere overlevende citater er svære at datere til et bestemt sted. Det:

• sætning: "Kan du ikke drive denne skare væk fra mig, elendige gamle mand?" [50] (muligvis med henvisning til Telephos, der udgav sig for at være en tigger).
• citat fra en af ​​karaktererne:

"Skaberen Zeus, fra hvem alt vokser, Vil han ikke huske det? Hvor der er frygt, er der altid respekt” [51] ;

• omtalen af ​​moderen til monstre Gorgons , som bor på klippeøen Sarpedon [52] (måske blev de nævnt, da Paris og Helen sejlede nær Kilikien).
• Det berømte udtryk: "Den, der dræber faderen, men skåner sønnerne, er tåbelig" [53] .

Derudover er der billeder af røde figurer på vaser (Kylixen fra Sosia, ca. 500 f.Kr.), hvor Achilleus binder hånden på den sårede Patroklos [54] (der er ingen sådan episode i Iliaden [55] ). Det er ikke helt klart, i hvilket slag Patroklos blev såret. I Iliaden (XI 809-848) heler Patroklos Euripilus ' sår . Det er ikke klart, hvilken af ​​disse scener der er primær.

Stil

Ud fra de få bevarede passager er det ret svært at drage konklusioner om stilen. Der er episke formler, der falder sammen med andre digte. Det er tydeligt, at der i digtet ligesom i Iliaden og Odysseen var flere indstikshistorier ved gilder. Mange scener af "Cyprius" blev videreudviklet i tragedier. S.P. Shestakov skriver:

Velvidende, at "Cyprierne" fortalte om ofringen af ​​Agamemnons datter Iphigenia, kan vi ikke slippe af med tanken om, at de storslåede scener af kampen for modstridende følelser mellem faderen og den militære leder og Iphigenia i hendes heroiske beslutning om at ofre sig selv for fædrelandets lykke ... var allerede i dette digt [56]

Forholdet til Iliaden og Odysseen

Iliaden og Odysseen nævner mange af begivenhederne beskrevet i Cyprias. Det er slet ikke indlysende, om forfatteren af ​​Cyprius brugte korte omtaler i Iliaden og udvidede dem i sit digt (som var en a priori sandhed for mange videnskabsmænd i moderne tid [57] ); eller forfatteren af ​​Iliaden henviser til plots, der allerede er udviklet af hans forgænger [58] ; eller begge forfattere brugte allerede eksisterende "små sange" eller et stort digt, der ikke har overlevet.

I "Iliaden" er der følgende åbenlyse paralleller med "Cyprias" (bortset fra trivielle tilfældigheder såsom omtalen af ​​Ariadne eller Iris' funktioner som budbringer) [59] :

• Hera arrangerede Thetis' ægteskab, og alle guderne var gæster ved brylluppet (XXIV 60-63). Zeus dømte hende til et ægteskab, hun ikke ønskede (XVIII 431-434).
• Omtale af dommen i Paris (XXIV 27-30) [60] .
• Byggeriet af Paris' skibe (V 62-64), i "Iliaden" hedder arkitektens navn - Ferekl .
• Ephra , Theseus' mor, og Clymene er Helens tjenestepiger i Troja (III 144). Som det er kendt fra senere kilder, kom de til Elena efter at Dioscuri erobrede Afidn , som nævnt i "Cypria"; selvom deres navne ikke er nævnt i en kort genfortælling, indeholder traditionen ikke andre forbundne versioner af deres indtog i Troja.
• Paris erobrede ikke kun Helen fra Sparta, men også Menelaos' skatte (VII 389-390). Selve bortførelsen nævnes gentagne gange (III 47, XXII 115), og Elena minder også om den tidligere samtale med Afrodite (III 399).
• Elena er overrasket over, at hun ikke ser sine brødre blandt de akæiske helte (III 236-242), og ifølge Cypriae døde de faktisk efter hendes afgang fra Sparta. At hun i mange år ikke blev opmærksom på deres død, er en typisk "episk inkonsistens".
• Som nævnt ovenfor taler Iliaden (VI 290) om Paris og Helen, der besøger Sidon.
• Tegnet i Aulis om slangen og spurvene og dets fortolkning af Kalhant er beskrevet i Iliaden (II 303-332).
• I Iliaden og Odysseen er navnet på Neoptolemus' mor og bedstefar ikke nævnt, men selve Achilleus' søn nævnes. Det nævnes der (Iliaden IX 668), at Achilleus (hvis følgesvend var Patroklos) ødelagde byen Skyros. Cypriae siger, at Achilleus sejlede til Skyros og tog Deidamia som sin hustru, men på grund af genfortællingens korthed er det fortsat uklart, om dette skete fredeligt eller efter slaget [61] . Spørgsmålet om sammenfald eller forskel mellem plots forbliver således åbent.
• Filokteter bidt af en slange og efterladt på Lemnos (II 721-724).
• Protesilaus er den første af achæerne, der hopper i land, men dør (II 700-702). Homer navngiver ikke sin morder.
• Antenor husker (III 205-224), hvordan Odysseus og Menelaos kom med en ambassade til Troja og krævede Helens tilbagevenden, og Antenor modtog dem i sit hus på en venlig måde. Antimachus (XI 138-142) fremsatte et forslag om at dræbe Menelaos ved koncilet efter at have modtaget guld fra Paris (XI 123-125). Historien om ambassaden var i "Kypriy".
• Achilles ødelægger Lyrness og fanger Briseis (II 688-693), og Briseis husker sin samtale med Patroclus efter denne begivenhed (XIX 291-299).
• I Iliaden minder Æneas om (XX 90-96), hvordan han flygtede fra Akilleus' spyd fra Ida, som blev fortalt i cyprioterne. Diomedes derimod slog Tros-hestene af fra Æneas (XXIII 291). Sandsynligvis indeholdt "Cyprias" også historien om Æneas om ham selv og hans slags, svarende til den, der er givet i "Iliaden" (XX 200-258).
• Iliaden nævner, at Achilleus erobrede Lycaon om natten (XXI 34-39), fodrede ham ved hans bord (XXI 76), og Patroklos solgte Lycaon på Lemnos (XXIII 747), de samme begivenheder blev beskrevet i Cypriae. Mestors og Troilus' død omtales kort der (XXIV 257), mens Troilus ' og (muligvis) Mestors død blev beskrevet detaljeret i Cypriae.
• Achilleus tager Theben af ​​Plaki og dræber (VI 414-428) Etion , far til Andromache (VI 395, 397, XXII 480); Chryseis fanges (I 366; XXIII 828).
• Katalog over trojanske heste. I Iliaden er den ret kort (II 816-877), meget kortere end den Achaeiske Skibskatalog (II 494-759). Det har længe været underbygget, at det var længere i Cyprien, og begge kataloger blev overført derfra [62] , desuden i Cyprien var "Kataloget over skibe" placeret, hvor det blev sagt om deres ankomst til Aulis (som i Pseudo- Apollodorus [63] ).

Uoverensstemmelser:

• Ligesom i Cyprien nævnes det i Iliaden (XVI 143; XIX 390), at Chiron fældede et asketræ på Pelion, hvoraf Peleus' spyd blev lavet, som senere gik over til Achilleus, men om gudernes deltagelse i fremstillingen af ​​Homer-spydet, i modsætning til Stasin, nævner ikke [64] . Dog fortæller Homer (XVIII 84), at guderne til brylluppet gav Peleus rustning, som han gav til sin søn.
• Helen kaldes en fuglelæser og en spåmand (VII 44), men den profetiske gave fra Cassandra er ikke nævnt, hos cyprioterne er både bror og søster spåmænd.
• For Stasin blev Paris og Helen først forenet i kærlighed, før de sejlede fra Sparta, og for Homer, derefter på øen Kranaya (III 445).
• Kun én datter af Helen fra Menelaos nævnes (Iliaden III 175), og hendes navn Hermione kendes kun fra Odysseen (IV 14). Stasin navngav også mindst to børn fra Menelaos og et fra Paris.
• Ifølge Iliaden hviler Dioscuri "i dybet af deres kære fædreland" (III 243-244), ifølge Stasin og Odysseen (XI 298) er de faret op til himlen.
• Homer nævner ikke Nemesis , Thersander , Cycnus og Palamedes , som optræder i Stasinus, mens Telephus kun nævnes i Odysseen, men ikke i Iliaden [65] .
• Selv i antikken blev det bemærket, at ingen af ​​Homers helte spiser fisk. I Stasins historie om Palamedes død nævnes fiskeri.
• Homer argumenterer med ideerne om Achilleus' usårlighed (XX 102; XXI 569). Muligvis blev det i "Cyprias" tværtimod nævnt, hvordan Thetis tempererede babyen Achilleus i ild [66] .

Paralleller med Odysseen:

• Helen efterlod sin mand og datter på ordre fra Afrodite (IV 261-264).
• Besøg af Odysseus til Delos (Odysseen VI 162-167). Ifølge Tsets inviterede Anius , konge af Delos, den achæiske hær til at blive på Delos i ni år og modtog mad fra sine døtre. V. G. Borukhovich mener, at denne beskrivelse af Tsets går tilbage til "Kypriy" [67] .
• Sandsynligvis refererer historien om striden mellem Achilleus og Odysseus ved festen, som Agamemnon glædede sig over, og som blev forudsagt af Pythia ("Odysseen" VIII 75-82), til festen ved Tenedos, som bekræftes af fragmenter af Sofokles ' Satyr-drama "Companions". Agamemnons besøg i Delfi beskrevet i Odysseen er hverken nævnt i de cyprianske fragmenter eller i Pseudo-Apollodorus, men andre forfattere forbinder det med historien om Telephus, som unægtelig blev fremsat i Cyprian.

Forskelle fra Odysseen:

• Antiope i Nestors indsatte historie er Stasins datter Lika [68] og Homers datter Asopus (XI 260).
• Agamemnon husker (XXIV 115-119), at han forsøgte at overbevise Odysseus om at deltage i krigen, som tog en måned, mens Palamedes i Cyprien tvinger kongen af ​​Ithaka med magt, og Menelaos og Nestor er hans ledsagere.

En række andre episoder kunne også præsenteres i Kyprii, men de er ikke nævnt i synopsis og andre fragmenter, og der er ingen beviser for dette:

• Guderne ved brylluppet (XVIII 85) giver Peleus rustning (XVII 195). Udødelige heste (XVI 381; XVII 443) modtager han som gave fra Poseidon (XXIII 278).
• Idomeneos besøg fra Kreta hos Menelaos og Helene (Iliaden III 233). Da Cypriae nævner, at Menelaos rejste til Kreta, er det muligt, at han blev tilkaldt der af Idomeneo (ifølge Pseudo-Apollodorus skulle han begrave sin bedstefar Catreus [69] ).
• Hera og Athenas løfte til Menelaos om, at han vil besejre trojanerne (V 715).
• Historien om, hvordan Nestor besøger Peleus og, som svar på hans spørgsmål, fortæller om familien og afkom af Achaeernes ledere (VII 127-128). Menetius, i nærværelse af Nestor og Odysseus, instruerer Patroclus, mens Peleus giver instruktioner til Achilleus (XI 765-803).
• Gaver som Kiner sendte til Agamemnon før krigen ("Iliaden" XI 19-23).
• Gaver fra Echepol fra Sicyon til kong Agamemnon ("Iliaden" XXIII 296).
• Ruinen af ​​Tenedos af Achilleus (XI 625) nævnes. Fester på Lemnos huskes (VIII 229-234). Det er opsummeret, at Achilleus ødelagde 12 byer til søs og 11 til lands (IX 328-329) [70] .
• Erobringen af ​​Lesbos af Achilleus (Iliaden IX 129). Odysseus' sejr på Lesbos over den stærke mand Philomelid (Odysseen IV 342-344; XVII 133-135). Imidlertid blev Achilleus og Odysseus' besøg på Lesbos også beskrevet på etiopisk.
• Blandt Achilleus' bytte i Theben i Placia var cithara (Iliaden IX 188), skiven (XXIII 827) og hesten Pedas (XVI 152).
• Akilleus ved foden af ​​Ida fangede de græssende får af Priams sønner Isa og Antif, men gav dem derefter tilbage til løsesum (XI 101-112). Ved egetræet stødte han på Hector (IX 354).

Alle de anførte paralleller kan have forskellige forklaringer, og forskellene er ikke væsentlige, men de viser, at spørgsmålet om, hvilket af digtene der er skrevet tidligere, næppe kan have en alment accepteret løsning.

Kulturel indflydelse

Mere end 30 tragedier blev viet til de samme emner, hvoraf kun én overlevede ("Cyprius"s indflydelse på tragedier blev allerede bemærket af Aristoteles [71] ). Således var eposets indflydelse på New Age's litteratur meget indirekte - gennem Euripides' skuespil.

• Årsagerne til krigen blev portrætteret i Sophokles' satyrdramaer Eris, The Feast and The Marriage of Helen [og Paris] [72] , samt Sophocles' skuespil og Alexis' komedie The Abduction of Helen.
• De handlinger, der tvang Odysseus til at deltage i krigen, i en stærk afvigelse fra epos, er afbildet i Sofokles' tragedie "Odysseus den gale".
• Indholdet af Sofokles' tragedie "The Assembly of the Achaeans" er ukendt, men det går tilbage til eposet.
• Historien om Telephs skade blev fremsat i tragedierne af Aischylos, Sofokles, Euripides, Agathon og den ukendte forfatter til Myserne, og hans helbredelse i skuespillene Teleph (mindst 11 er kendt med dette navn, se Teleph ).
• Mindst syv ældgamle skuespil kendes på plottet om ofringen af ​​Iphigenia (se Iphigenia ), hvoraf kun Euripides' Iphigenia i Aulis har overlevet.
• Begivenhederne på Tenedos blev beskrevet i Sophokles' satyrdrama The Companions [73] .
• Det første slag er i tragedierne fra Aischylos og Achaea af Eretria "Kykn" og tragedien af ​​Sophocles "Shyrder" [74] .
• Forsøg på forsoning - i Sophokles og Timesitheus' tragedier "Ambassade om Helen".
• Palamedes død er i ikke mindre end fem tragedier (se Palamedes ) og en række komedier.
• Troilus' død er i tragedierne fra Phrynichus og Sophocles "Troilus".

Også bevaret er Kollufs digt "Bortførelsen af ​​Helen" og det ufærdige digt " Achilleid " af Statius.

Asteroiden (669) Cypria , opdaget i 1908, er opkaldt efter digtet [75] .

Litteratur

Kilder:

• Engelsk oversættelse af fragmenter fra Evelyn-Whites udgave ( Hesiod, Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica . Oversat af Evelyn-White, HG/Loeb Classical Library bind 57. London: William Heinemann, 1914). [en]
• Samling af fragmenter af det græske epos, redigeret af Kinkel.
• Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta. Pars I. Ed. A. Bernabe. Leipzig, 1987. (Bernabe Samling).
• M. Davies, Epicorum Graecorum fragmenta (Göttingen) 1988.
• Engelsk oversættelse af synopsis i udgaven af ​​G. Nagy (2000) [2] .
• ML West, græske episke fragmenter. Cambridge, M.A. 2003. (græsk med engelsk oversættelse) ( anmeldelse )
• Cypriotiske legender / Per. O. Tsybenko // Hellenske digtere fra VIII-III århundreder. f.Kr e. — M.: Ladomir. 1999. - S. 111-113, 451 (kommentarer). (oversat fra Bernabes udgave).
• Trojansk cyklus: [Cypria] / Per. og kommentere. M. Sychev // Scriptorium: Oldtidens historie. verden og miljøer. århundreder. - Minsk, 2012. - Nr. 1 (7). - S. 48-60.

Forskning

• Græsk Litteraturs Historie. T. 1. Epos, tekster, drama fra den klassiske periode. M.-L., 1946. S. 155-156 (forfatteren til afsnittet er S. P. Shestakov)

Noter

1. ↑ E III 1-35, se Apollodorus . Mytologisk bibliotek. L., 1972. S. 81-85 og komm. os. 180-181
2. ↑ Noter af V. G. Borukhovich i bogen. Apollodorus. Mytologisk bibliotek. L., 1972. S. 180
3. ↑ fr. 6, 7 Bernabe, fragmenter af Ninnius Crass, se f.eks.: Baehrens A. Fragmenta poetarum Romanorum. Leipzig, 1886. S.283; i komm. O. Tsybenko og V. Yarkho (hellenske digtere ... M., 1999. S. 451) af uklare årsager, i stedet for Ninnia, hedder Neviy ; M. von Albrecht (History of Roman Literature. T. 1. M., 2003. S. 150) nævner ikke et sådant værk af Naevius
4. ↑ Athenæus. Vismændenes fest XV 682d = Cyprian, fr. 6 Evelyn White
5. ↑ Jonathan Burgess, "Kyprias, the "Kypria", and Multiformity" Phoenix 56.3/4 (efterår 2002), s. 234-245
6. ↑ Eliane. Farverige fortællinger IX 15; Tsets. Chiliad XIII 638 = Cyprian, fr. 2 Evelyn White
7. ↑ Græsk litteraturs historie. T. 1. S. 156
8. ↑ Noter af O. Tsybenko i bogen. Hellenske digtere. M., 1999. S. 451
9. ↑ Scholia til Homer. Iliaden I 5 = Cyprian, fr. 3 Evelyn-White = fr. 1 Bernabe (7 linjer)
10. ↑ Hesiod, fr. 204 M.-U., Art. 95-123 = fr. 75 Tsybenko
11. ↑ Cyprian, fr. 4 Evelyn White
12. ↑ Scholia til Homer. Iliaden XVI 140 = Cyprian, fr. 5 Evelyn White
13. ↑ Athenæus. Vismændenes fest XV 682d-f = Cyprian, fr. 4, 5 Bernabe (12 linjer) = fr. 6 Evelyn White
14. ↑ Cyprian, fr. 4 Bernabe, pr. O. Tsybenko
15. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 26, 1, reference til "Cypria"
16. ↑ Klemens af Alexandria. Protreptisk II 30, 5 = Cyprian, fr. 8 Bernabe = fr. 7 Evelyn White
17. ↑ Athenæus. Vismændenes fest VIII 334b ​​= Cyprian, fr. 9 Bernabe (12 linjer) = fr. 8 Evelyn White
18. ↑ Scholia til Homer. Iliaden III 242; Plutarch. Theseus 32 = Cyprian, fr. 11 Evelyn White; for en detaljeret analyse af dette plot, se et af kapitlerne i bogen af ​​A. I. Zaitsev, Alkmans "Hymn to the Dioscuri" og dens episke kilder // Studies in Ancient Greek and Indo-European Poetry. SPb., 2006
19. ↑ Plinius den ældre. Naturhistorie XXXV 71; G. A. Taronyans noter i bogen. Plinius den Ældre. Om kunst. M., 1994. S. 516, kommentatoren bemærker, at Aeneas' forbindelse med Dioscuri er ukendt, selvom den følger af "Cyprius"
20. ↑ se Plinius den ældre. Naturhistorie XXV 42; XXXIV 152
21. ↑ Cyprian, fr. 7 Bernabé, fra den cypriotiske Iliaden af ​​Naevius
22. ↑ Cyprian, fr. 6 Bernabé, fra den cypriotiske Iliaden af ​​Naevius
23. ↑ Scholia til Euripides. Andromache 898 = Cyprian, fr. 9 Evelyn White
24. ↑ Herodot II 117 = Cyprian, fr. 10 Evelyn White
25. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek E III 4
26. ↑ Frazer påpeger denne uoverensstemmelse i en kommentar til Apollodorus, se noterne af V. G. Borukhovich i bogen. Apollodorus. Mytologisk bibliotek. L., 1972. S. 180
27. ↑ Scholia til Pindar. Nemean Odes X 114; Philodem. Om fromhed = Cyprian, fr. 12 Evelyn-White = fr. 15 Bernabe (6 linjer)
28. ↑ 1 2 Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 26, 4, reference til "Cypria"
29. ↑ Athenæus. Vismændenes fest II 2, 35c = Cyprian, fr. 13 Evelyn-White = fr. 17 Bernabe (2 linjer)
30. ↑ Konkurrence mellem Homer og Hesiod = Cyprian, fr. 15 Evelyn-White, dette citat kan referere både til dette sted og til beretningen om det andet møde
31. ↑ fra Iliaden følger tidspunktet for Peleus bryllup og retssagen mod Paris ikke på nogen måde
32. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek E III 16
33. ↑ Nøglen til at løse modsigelsen er måske indikationen af ​​Pseudo-Apollodorus (Mythological Library E III 4), som er fraværende i Cyprian synopsis, at Paris og Helen tilbragte "lang tid" i Fønikien og Cypern
34. ↑ region i Lilleasien, samme som Misia
35. ↑ Cyprian, fr. 40 Bernabe, tilhørsforholdet af fragmentet til "Kypriy" er omstridt
36. ↑ ifølge Iliaden XXIV 765 boede Helen i Troja i 20 år (dvs. 10 år før starten af ​​hovedkampagnen og 10 år efter). Ifølge Pseudo-Apollodorus (Mytologisk Bibliotek E III 18) gik der 2 år fra bortførelsen til krigen med myserne og yderligere 8 år fra tilbagekomsten til det andet møde, men det vides ikke, om disse tal allerede var indeholdt i Cypriae, selvom dette ikke er udelukket
37. ↑ Iphigenia er ikke nævnt i Homers digte, men en antydning af hendes skæbne ses i Iliaden I 106 (Noter af A. I. Zaitsev i bogen Homer. Iliaden. M., 1990. S. 430)
38. ↑ Scholia til Sofokles. Electra 157 = Cyprian, fr. 14 Evelyn White
39. ↑ Ivanchik A.I. På tærsklen til koloniseringen. Nordlige Sortehavsregion og steppenomader fra det 8.-7. århundrede. f.Kr e. i den gamle litterære tradition. M.-Berlin, 2005. S. 89
40. ↑ der er en opfattelse (Klein L. S. Anatomy of the Iliad. SPb., 1998. S. 344), at Achilleus' mordet på Tenes , fremsat af Pseudo-Apollodorus (Mythological Library E III 23-26), allerede var beskrevet i Cyprii, dog ikke i synopsis. Men dette er usandsynligt, fordi historien om Tenes bærer alle funktionerne i en genfortælling af tragedien, hvis forfatter var Critias.
41. ↑ Cyprian, fr. 25 Bernabe (2 linjer)
42. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas IV 2, 7 = Cyprian, fr. 17 Evelyn White
43. ↑ på Pseudo-Apollodorus (Mytologisk Bibliotek E III 28) er historien om Odysseus og Menelaos' ambassade placeret før beskeden om hærens landgang
44. ↑ Stesichorus udviklede dette motiv og skrev, at Helena efter hendes død blev Achilles' hustru
45. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek E III 32
46. ↑ ifølge G. Nagys forståelse af dette sted - fra løsesummen
47. ↑ Eustathius 119, 4 = Cyprian, fr. 18 Evelyn White
48. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 31, 2 = Cyprian, fr. 19 Evelyn White
49. ↑ så i oversættelsen af ​​Evelyn-White oversætter G. Nagy dette sted "der kæmpede sammen mod trojanerne", men i Pseudo-Apollodorus (Mythological Library E III 34-35) er det trojanernes allierede, der er opført på listen.
50. ↑ Cyprian, fr. 16 Bernabé
51. ↑ Platon. Euthyphro 12a og scholia = Cyprian, fr. 18 Bernabé
52. ↑ Herodian. Om stilens ejendommeligheder = fr. 32 Bernabé
53. ↑ Klemens af Alexandria. Stromata VI 19, 1 = fr. 22 Kinkel = fr. 33 Bernabé
54. ↑ til illustration, se Myter om verdens folk. M., 1991-92. I 2 bind T. 1. S. 138 i øverste højre hjørne
55. ↑ Klein L.S. Iliadens anatomi. SPb., 1998. S. 341, i Kleins "Patroclus's leg" - dette er et forbehold eller et andet billede er nævnt
56. ↑ Græsk litteraturs historie. T. 1. S. 154
57. ↑ for eksempel Boura S. M. Heroisk poesi. M., 2002. S. 581-582
58. ↑ mening udtrykt af en række videnskabsmænd, især siden 1940'erne
59. ↑ listen er ordnet i rækkefølge efter motivernes udseende i "Kypriy"
60. ↑ Meningen blev udtrykt, at denne omtale er en sen indsættelse baseret på Cyprius (se om udtalelser: Klein L. S. Anatomy of the Iliaden. St. Petersburg, 1998. S. 247). Dog er dommen i Paris afbildet på et proto-korintisk fartøj fra det 8. århundrede f.Kr. f.Kr e. (Noter af A. I. Zaitsev i bogen Homer. Iliad. M., 1990. S. 532).
61. ↑ A. I. Zaitsev hævder (Noter i bogen Homer. Iliad. L., 1990. S. 480), at historien om Achilleus, der klæder sig ud i kvindetøj, allerede var i "Cypri", hvilket er en åbenlys fejltagelse og modsiger brudstykker af digtet
62. ↑ Klein L.S. Iliadens anatomi. SPb., 1998. S. 163
63. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek E III 11-14, ingen omtale i synopsen
64. ↑ For spyd lavet af ask, se også Iliaden II 543
65. ↑ i Iliaden nævnes myserne sjældent (II 858 og andre, kun 5 gange)
66. ↑ Pseudo Apollodorus. Mythological Library III 13, 6. A. I. Zaitsev (Noter i bogen. Homer. Iliad. M., 1990. S. 517) relaterer dette motiv til "Cyprias", men dette er ikke indiskutabelt
67. ↑ Tsets. Scholia til Lycophron 570; Noter af V. G. Borukhovich i bogen. Apollodorus. Mytologisk bibliotek. L., 1972. S. 181
68. ↑ Stasin navngav ikke Antiope, men den heltinde, der blev bortført af Epos, ifølge alle kilder, er hun
69. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek E III 3
70. ↑ Pseudo-Apollodorus (Mythological Library E III 33) lister navnene på 16 byer og tilføjer: "og mange andre"
71. ↑ Aristoteles. Poetik 23 1459b2
72. ↑ skuespillene af Sofokles og Euripides "Alexander" går tilsyneladende ikke tilbage til eposet
73. ↑ tragedien om Critias "Tenn" afhænger tilsyneladende ikke af epos
74. ↑ Flere skuespil om Protesilaus synes at have fortalt en anden historie.
75. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderede og udvidede Udgave. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 66. - ISBN 3-540-00238-3 .

Epic Cycle ( trojansk krig )
Kypriya (11 sange) Iliaden (24 sange) Etiopisk (5 sange) Lille Iliaden (4 sange) Destruction of Ilion (2 sange) Returnerer (5 sange) Odyssey (24 sange) Telegonia (2 sange)