Ovcharenko, Viktor Ivanovich (videnskabsmand)

Viktor Ivanovich Ovcharenko
Fødselsdato 5. februar 1943( 1943-02-05 )
Fødselssted
Dødsdato 5. maj 2009( 2009-05-05 ) (66 år)
Et dødssted
Land
Akademisk grad doktor i filosofisk videnskab
Alma Mater
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Viktor Ivanovich Ovcharenko ( 5. februar 1943 , Melekess , Ulyanovsk-regionen - 5. maj 2009 , Moskva ) - sovjetisk og russisk filosof [1] , sociolog , historiker og psykolog . [2] Doktor i filosofi (1996), professor (1997), fuldgyldigt medlem af Det Russiske Akademi for Naturvidenskab (1997), akademiker ved Akademiet for Humanitære Studier (1998), akademiker ved Akademiet for Pædagogiske og Samfundsvidenskaber (2000) ), æresmedlem af Russian Psychoanalytic Society (1995). Medlem af redaktionen for tidsskrifterne "Bulletin of Psychoanalysis", "Psychoanalytic Bulletin", etc. Grundlægger (sammen med V. S. Stepin ) af Minsk Philosophical School "Humanitarian Encyclopedia". En af grundlæggerne af moderne hviderussisk sociologi. Forfatter til monografier, videnskabelige og populærvidenskabelige bøger og artikler i encyklopædier om psykoanalyse , sociologi og moderne filosofi .

Biografi

Uddannet fra Det Hviderussiske Statsuniversitets Fakultet for Historie ( 1969 ) og postgraduate studier ved Institut for Filosofi ved Belarusian State University ( 1972 ). I 1972 - 1982  - en lektor, derefter en lektor og lektor ved Institut for Filosofi ved Belarusian State University. Uddannet fra Institute for Advanced Studies (IPK) ved Belarusian State University ( 1975 ) og ved Moscow State University. M.V. Lomonosov ( 1979 ). I 1982 - 1983  - lektor ved Institut for Filosofi ved Instituttet for Avancerede Studier (IPK) ved Belarusian State University. I 1983 - 1987  - lektor ved Institut for Filosofi i IPK ved Moskvas statsuniversitet. Siden 1987  - Lektor, siden 1995 Professor ved Institut for Filosofi ved Moscow State Linguistic University . Kandidatens afhandling - "Kritisk analyse af S. Freuds personlighedsteori " ( 1974 , BSU). Doktorafhandling - "Genesis, fundamenter, former og tendenser i udviklingen af ​​sociologisk psykologisme som et fænomen i social tankegang" ( 1995 , Moscow State University).

Hovedresultaterne af V. I. Ovcharenkos forskning er relateret til studiet af sociologisk psykologisme, personlighedsproblemer og interpersonelle forhold, psykens indhold og modeller ; historie, teori og metodologi for psykoanalyse og postfreudianisme; historiens menneskelige dimension, fremmedgørelse , humanisme; filosofihistorie, sociologi og psykologi; metafilosofi, metoder til at undervise i filosofi osv. Han viste, at et af de første socialt betydningsfulde resultater af systematisk filosofisk aktivitet i den antikke verden var skabelsen af ​​vestlige og østlige versioner af konceptuel humanisme . Gennemførte en filosofisk undersøgelse af paradigmer, ideer, teorier, metodologi, metoder, modeller og tendenser inden for klassisk og moderne samfundstænkning.

I 1990 udgav han grundlaget for begrebet sociologisk psykologisme  - en gren af ​​viden og en tværfaglig pluralistisk retning af social tænkning, som forudsætter undersøgelse og forklaring af sociale fænomener og processer, handlingen og interaktionen mellem sociale, gruppe og individuelle mentale faktorer.

I 1993 indledte han en kampagne for returnering til Rusland af originaler og kopier af dokumenter og materialer om russisk psykoanalyses historie og den psykoanalytiske bevægelse fra udenlandske arkiver og samlinger.

I 1994 udgav han "Psykoanalytisk ordliste " - den første russisksprogede udgave af en ordbogsopslagsbog om psykoanalyse , der indeholder systematiseret information om psykoanalysens historie, dens ideer og ledere, terminologi, dokumentarbase, klassiske og moderne tendenser, skoler og teorier om psykoanalytisk orientering. Han udpegede tre hovedstadier i udviklingen af ​​klassisk psykoanalyse: 1) Klinisk (1896-1905), 2) Psykologisk (1905-1913) og 3) Metafysisk (1913-1939).

I 1996 foreslog han den første videnskabelige periodisering af den russiske psykoanalyses og den psykoanalytiske bevægelses historie. Sammen med V. M. Leibin udgav han tobindets Anthology of Russian Psychoanalysis ( 1999 ), som for første gang giver et holistisk, systematiseret, flerdimensionelt syn på den hundredeårige historie om eksistensen og udviklingen af ​​psykoanalytiske ideer i Rusland.

Udgivet mere end 700 biografier om indenlandske og udenlandske filosoffer, sociologer, kulturologer, psykologer, psykoanalytikere osv. Indførte kategorierne " sociologisk psykologi ", " konceptuelle-problemkomplekser ", "konceptuelle-problemsammenslutninger", "latent og kontakt verdenshistorie" , " dispersivt rationelt miljø ", " dispersivt psykoanalytisk miljø ", "en persons multibasiske natur", "etik for rationel korrekthed" osv. I alt udgav han omkring 1500 videnskabelige artikler i filosofiske, psykologiske, psykoanalytiske, sociologiske leksika, ordbøger , opslagsværker, professionelle indenlandske og udenlandske magasiner.

Den 5. maj 2009 døde han pludseligt. [3]

Grundlæggende ideer og koncepter

Etik af rationel korrekthed

Den rationelle korrektheds etik er et universelt system af moralske imperativer for hensigtsmæssig og rationel menneskelig eksistens, svarende til alt, hvad der eksisterer som en enkelt universalitet. Idéen, konceptet og konceptet blev sat i omløb af Viktor Ovcharenko.

Som en teoretisk og praktisk model til at forstå og løse problemerne med overlevelse, et anstændigt liv for mennesker og harmonisk udvikling, tager etikken om rationel korrekthed som sit grundlag og grundlæggende norm for menneskelivet princippet om en korrekt holdning til alt, hvad der eksisterer. [fire]

De vigtigste dimensioner af denne multidimensionelle etik som en form og norm for bevidsthed , selvbevidsthed og regulatoriske regler (principper, krav og normer) for målrettet aktivitet fastlægger, betinger og dirigerer: en persons holdning til en person og sig selv, hans holdning til forskellige grupper, samfund og stat, holdning til det kunstige miljø og kultur (det vil sige resultaterne og produkterne af menneskers materielle og åndelige aktiviteter) og holdningen til levende og livløs natur (hovedsageligt til en specifik økologisk sfære); gruppernes, samfundets og statens holdning til mennesket og naturen (på en kosmisk, planetarisk og regional skala), gruppernes forhold, samfundets holdning til staten og staten til samfundet og systemet af relationer og interaktioner mellem stater, samfund og folk.

Princippet om en korrekt holdning til alt, hvad der eksisterer som en maksime , indebærer behovet for en universel bevidst og målrettet systemisk dyrkning af de bedste menneskelige egenskaber og kvaliteter, en respektfuld og velvillig holdning til den eksisterende og socialt betydningsfulde overførsel af prøver af den tilsvarende moralske menneskers adfærd.

Menneskehedens positive og negative historiske erfaringer, det intellektuelle potentiale og rationalitet, moralske værdier og humanistiske orienteringer af mennesker, resultaterne af videnskab , teknologi, teknologi og indholdet af filosofiens emneorientering på universet, mennesket og samfundet handler som impulsen og grundlaget for den rationelle korrektheds etik .

Latent og kontakt verdenshistorie

Latent og kontakt Verdenshistorie (fra latin  Latentis  - "skjult" og latin  Contactus  - "kontakt") er de vigtigste perioder i den verdenshistoriske proces , kendetegnet ved grundlaget for viden og bevidsthed om menneskeheden som en enkelt planetarisk social universalitet.

Latent verdenshistorie dækker kronologisk perioden fra dannelsen af ​​Homo sapiens -arten til æraen af ​​de store geografiske og etnografiske opdagelser (midten af ​​det 15. - midten af ​​det 17. århundrede, hvor rejsende opdagede forskellige folkeslag og racer, hvis eksistens ikke var mistænkt) og er kendetegnet ved en implicit form af den verdenshistoriske proces, på grund af den relativt autonome eksistens af en betydelig del af etniske grupper .

De store geografiske og etnografiske opdagelsers æra var en faseovergang fra latent til kontakt verdenshistorie.

Kontakt verdenshistorie dækker kronologisk perioden fra midten af ​​det XVII århundrede. op til nutiden og er præget af en klar, åben form for den verdenshistoriske proces.

Karakteristiske træk ved kontaktverdenshistorien er den konstante og hurtige stigning i niveauet af viden og selvbevidsthed hos mennesker i deres arts enhed og mangfoldighed, den konstante stigning i antallet af forskellige kontakter mellem individer, grupper og stater (baseret på den hurtige udvikling af kommunikations- og transportmidler, liberalisering og demokratisering af menneskers liv), migration , aktiv krydsning , oprettelsen af ​​en række verdensorganisationer og international lov . [5]

Dispersivt rationelt medium

Dispersivt rationelt miljø (fra lat.  Dispersus  - "spredt, spredt" og lat.  Ratio  - "sind") - et sæt spredte informationsfelter af masse-hverdagsbevidsthed , herunder forskellige reducerede og primitive resultater af rationel ( filosofisk og videnskabelig ) viden og nogle ideer om deres sociale, kulturelle , teknologiske og tekniske konsekvenser, der findes i fragmentariske former for hverdagslig og selvindlysende givenhed.

I vid udstrækning omfatter det rationelle spredningsmiljø viden , der engang var de højeste resultater af rationel viden (f.eks. ideer om Jordens sfæricitet , dens rotation, plads i planetsystemet og galaksen ; information om de grundlæggende love i natur og stoffets atomare struktur , viden om muligheden for flyvninger af enheder tungere end luft, transmission af lyd og billeder over lange afstande, ideer om menneskets evolutionære udvikling , information om reflekser , det ubevidste mentale, komplekser , ideer om kørsel kræfter, former og vektor for social udvikling osv.) [6] .

Dispersivt psykoanalytisk miljø

Dispersivt psykoanalytisk miljø (fra latin  Dispersus  - "spredt, spredt") er et specifikt spredt informationsfelt af masse-hverdagsbevidsthed, som sikrer opfattelsen og assimileringen af ​​psykoanalytiske ideer og elementer af psykoanalytisk lære som en slags hverdagslig og selvindlysende virkelighed.

Det dispersive psykoanalytiske miljø er et af fragmenterne af det moderne spredningsrationelle miljø og spiller en væsentlig rolle i assimileringen og udviklingen af ​​et kompleks af psykoanalytisk og psykoanalytisk orienterede ideer og ideer [7] .

Konceptuelle problemkomplekser

Konceptuelle problemkomplekser - et sæt af forskellige traditionelle og innovative begreber og kategorier , forbundet med et generelt formål, fokuseret på fiksering, omfattende forskning, forståelse og viden om et bestemt problem , et specifikt emne (ting), proces eller fænomen .

Konceptuelle problemkomplekser skabes og transformeres hovedsageligt i de indledende faser af den kognitive proces . I fremtiden danner de begrebsmæssige og problematiske associationer , som igen reproducerer og repræsenterer sig selv (som regel delvist) i de tilsvarende kategoriske og begrebsmæssige rækker, som har varierende grader af konjugation [5] .

Sociologisk psykologi

Sociologisk psykologi er en pluralistisk retning af sociologien , der tager handlingen og samspillet mellem sociale , gruppe- og individuelle mentale faktorer som hovedforudsætningen for undersøgelse og forklaring af sociale fænomener og processer .

I processen med at skabe sociologi og danne generelle ideer om dens emne, metode, mål, opgaver, muligheder, status osv., under indflydelse af de tre hovedversioner og modeller for organisering af sociologisk viden, der allerede eksisterede: fysikalist ( O. Kont ), biolog ( G. Spencer ) og filosofisk ( K. Marx , F. Engels ), samt socialfilosofi , psykologi og antropologi , dukkede efterhånden et fornyelsesalternativ op, fokuseret på studiet af forskellige slags mentale faktorer, der påvirker sociale handlinger og interaktioner mellem individer , grupper , samfund og stater .

I betragtning af den vigtigste forskningsmetode og de dominerende komponenter af indholdet, er denne version og model af sociologi (normalt omtalt som den psykologiske skole i sociologi, psykologisme i sociologi, psykologiske ideer i sociologi, psykologisk sociologi, skolen for psykologi i sociologi, den psykologiske retning i sociologi osv.), mere legitimt kvalificere som sociologisk psykologisme .

Udviklingen af ​​sociologisk psykologisme er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​tilstande af forskellig kvalitet, som er tre hovedstadier af dens udvikling : 1) Skabelse og dannelse, 2) Godkendelse, konstitution og institutionalisering, 3) Dannelse af sociologisk neopsykologisme.

På skabelses- og dannelsesstadiet, som hovedsageligt fandt sted på regionalt niveau ( L.Gumplovich , G.Tard , G.Lebon , L.Word , A.Small , W.McDougall osv.), var dens vigtigste problematiske felter identificerede, udviklede begrebs-problemkomplekser og sit eget kategorisk-begrebsapparat, er forskellige teorier blevet skabt og adskilt.

På godkendelses- og forfatningsstadiet er de vigtigste varianter af sociologisk psykologi: adfærds- og ikke-adfærdssociologi ( J. Watson , J. Homans , etc.), freudiansk sociologi, individuel og analytisk psykosociologi ( A. Adler , K. Jung ). ), seksuel og økonomisk psykosociologi ( W. Reich ), neo-freudiansk sociologi ( E. Fromm , K. Horney m.fl.), sociometri ( J. Moreno ), psykosociologi af menneskelige relationer ( E. Mayo m.fl.), etc., dannet under den afgørende indflydelse af forskellige adfærdsmæssige orienteringer , freudiansk og personlig overtalelse, såvel som ideerne om indflydelsesrige filosofier i vor tid (fra pragmatisme og eksistentialisme til neo-marxisme inklusive).

Stadiet for dannelsen af ​​sociologisk neopsykologisme som en moderne form for sociologisk psykologisme, med bibeholdelse af metoden og hovedindholdet, er kendetegnet ved styrkelsen af ​​dens filosofiske, psykologiske og antropologiske komponenter, den operationelle tilpasning af grænseoverskridende ideer og begreber, den aktive brug af fænomenologisk og etnometodologisk sociologi, strukturel funktionalisme , eksistentiel psykoanalyse, eksistentiel analyse, egopsykologi , transaktionsanalyse , medicinsk antropologi , psykosomatik , psykohistorie mv.

De tilhørende processer med at mestre nye problematiske felter, konceptuelle og metodiske innovationer, udvidelsen af ​​det kategoriske og konceptuelle apparat med dets relative stabilisering på basis af psykoanalytiske orienteringer og den tilsvarende ordliste sikrede transformationen af ​​sociologisk psykologisme til sociologisk neopsykologisme ( E.Erickson , L.Demoz , F.Alexander , Sh.Selesnik og andre), som er en integreret form og et af de førende områder inden for moderne teoretisk sociologi. [otte]

Begrebet, definitionen og begrebet sociologisk psykologisme blev sat i omløb af Viktor Ovcharenko [9] .

Noter

  1. ↑ Filosofiens historie. Encyklopædi . Dato for adgang: 19. januar 2010. Arkiveret fra originalen 20. december 2011.
  2. ↑ Institut for Psykologi ved Det Russiske Videnskabsakademi. Ovcharenko V.I. Hentet 6. december 2008. Arkiveret fra originalen 5. februar 2009.
  3. ↑ Russisk psykoanalytisk selskab. Ovcharenko V.I.  (utilgængeligt link)  (utilgængeligt link fra 19-05-2013 [3448 dage])
  4. ↑ Schweitzer A. Kultur og etik. M.: "Fremskridt", 1973.
  5. ↑ 1 2 Sociologi: Encyclopedia / Comp. A.A. Gritsanov , V.L. Abushenko , G.M. Evelkin, G.N. Sokolova, O.V. Tereshchenko - Minsk: Boghuset, 2003.
  6. ↑ Postmodernisme. Encyklopædi. — Mn.: Interpresservis; Boghuset, 2001, s. 240.
  7. ↑ Postmodernisme. Encyklopædi. — Mn.: Interpresservis; Boghuset, 2001, s. 239.
  8. ↑ Den seneste filosofiske ordbog: 3. udg., rettet. - Minsk: Boghuset, 2003.
  9. ↑ Ovcharenko V. I., Gritsanov A. A. Sociologisk psykologi: Kritisk analyse. - M .: Tanke, 1990.

Større værker

Udvalgte artikler

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger