Strukturel funktionalisme

Strukturel funktionalisme  er en metodisk tilgang inden for sociologi og sociokulturel antropologi , der består i fortolkningen af ​​samfundet som et socialt system , der har sin egen struktur og mekanismer for interaktion mellem strukturelle elementer, som hver især udfører sin egen funktion . Grundlæggeren af ​​den strukturelle funktionalisme er sociologen Talcott Parsons , som i sin forskning støttede sig på Herbert Spencers og Emile Durkheims klassiske begreber samt socialantropologerne Bronisław Malinowski og Alfred Radcliffe-Brown . Den grundlæggende idé om strukturel funktionalisme er ideen om "social orden", det vil sige ethvert systems immanente ønske om at opretholde sin egen balance, at koordinere dets forskellige elementer indbyrdes, for at opnå enighed mellem dem. En elev af Parsons - Robert Merton  - ydede et stort bidrag til udviklingen af ​​denne tilgang og dens tilpasning til praksis. Merton var især opmærksom på problemet med dysfunktioner .

Strukturelle elementer

Strukturelle elementer er ethvert stabilt mønster for menneskelig aktivitet.

Oprindelse

Oprindelsen til den strukturelle funktionalisme var de første sociologer: Auguste Comte , Herbert Spencer , Emile Durkheim . De søgte at skabe en samfundsvidenskab, der ligesom fysik eller biologi kunne opdage og underbygge lovene for social udvikling.

Auguste Comte

Grundlæggeren af ​​sociologi , Auguste Comte , proklamerede sociologiens hovedopgave at være søgen efter objektive love for social udvikling, der ikke afhænger af en bestemt person.

Comte påberåbte sig analysemetoder i naturvidenskaberne . I analogi med sektioner af fysik underinddelte Comte sociologien i "social statik" og "social dynamik". Den første var fokuseret på undersøgelsen af, hvordan dele (strukturer) af samfundet fungerer, interagerer med hinanden i forhold til samfundet som helhed. Først og fremmest overvejede han, hvordan samfundets vigtigste institutioner (familie, stat, religion) fungerer, hvilket sikrer social integration. I samarbejde baseret på arbejdsdelingen så han faktoren i at bekræfte "universelt samtykke". Disse ideer fra Comte ville senere blive udviklet af videnskabsmænd, der repræsenterer strukturel funktionalisme i sociologien og studerer hovedsageligt samfundets institutioner og organisationer.

Social dynamik var viet til at forstå problemerne med social udvikling og forandringspolitikken. Videnskabsmanden søgte med sine egne ord at skabe en "abstrakt historie" uden navne og uden relation til bestemte folkeslag.

Herbert Spencer

Den engelske filosof og sociolog Herbert Spencer betragtede også samfundet på institutions- og funktionsniveau. Sociologi er ifølge Spencer videnskaben om at studere de strukturelle og funktionelle ændringer, der finder sted i samfundet.

Spencer foreslog en meget original evolutionsteori om samfundet, som forklarede sociale ændringer, samfundets natur ved loven om dets medlemmers gennemsnitlige udviklingsniveau. Evolution involverer ifølge Spencer en progressiv forandring, der udvikler sig i tre retninger: fra uenighed til integration, fra homogenitet til differentiering og fra usikkerhed til vished, orden. Evolution resulterer i samtidige ændringer i struktur og funktion.

Emile Durkheim

Den franske sociolog Emile Durkheim underbyggede et nyt syn på samfundet, dets strukturer og mennesker – socialrealisme. Dens essens ligger i, at samfundet, selv om det opstår som et resultat af individers interaktion, erhverver sig en selvstændig virkelighed, som for det første er autonom i forhold til andre virkelighedstyper, og for det andet udvikler sig efter sine egne love; for det tredje er der en forrang for samfundets strukturer og funktioner i forhold til individet og funktionerne i dets bevidsthed og adfærd, det vil sige, at den individuelle virkelighed anses for sekundær.

Emnet for Durkheims sociologi er det sociale faktum. Den sociale kendsgerning er ekstern for individet og har en tvangsvirkning på ham. Sociale fakta kan være materielle (samfundet selv, dets sociale strukturer) og immaterielle (moral, værdier og normer, kollektiv bevidsthed, tro).

Grundlæggende

1) Samfundet betragtes som et system;

2) Systemets processer betragtes ud fra synspunktet om indbyrdes forbundne dele;

3) Ligesom en organisme betragtes systemet som begrænset (det vil sige, at det har processer, der sigter mod at opretholde integriteten af ​​dets grænser).

4) Ethvert system stræber efter balance (vedligeholdelse af den etablerede orden af ​​systemet).

Teoriens mangler

• Parsons undervurderede konflikternes rolle , han udelukkede dem;
• Parsons har ingen udvikling, ingen evolution. Senere forsøgte han at rette op på denne mangel, men der var ikke længere tid nok til en grundig undersøgelse af spørgsmålet;
• Parsons begrænsede de sociale delsystemers funktioner til fire, som han mente var tilstrækkelige til systemets overlevelse som helhed; der opstår et rimeligt spørgsmål om behovet for eksistensen af ​​andre funktioner, der er iboende i samfundet, og som på den ene eller anden måde påvirker dets liv.
• Kritikere af funktionalisme i amerikansk sociologi - Charles Wright Mills og Alvin Gouldner - bemærkede overkompleksiteten af ​​Parsons' sprog og teoriens skolastik. De viste også den praktiske umulighed inden for rammerne af den parsoniske version af funktionalisme at beskrive væsentlige sociale transformationer, da muligheden for en interessekonflikt mellem forskellige sociale grupper minimeres [1] .

Se også

• Social konfliktteori
• frankfurt skole
• Skoler og tendenser i vestlig makrosociologi

Noter

1. ↑ Mills Ch. R. Sociologisk fantasi  (utilgængeligt link) / Pr. fra engelsk. O. A. Oberemko; udg. G.S. Batygina . — M.: Strategi, 1998.

Litteratur.

• Kozer L. A. Masters of Sociological Thought: Ideas in the Historical and Social Context - M.: Norma, 2006. - 528 s.
• Merton RK Social teori og social struktur . — M .: AST , Keeper, 2006. — 873 s.
• Nikishenkov A. A. A. R. Radcliffe-Browns strukturelle-funktionelle metoder i britisk socialantropologis historie // Radcliffe-Brown A. R. Struktur og funktion i et primitivt samfund. M., 2001.
• Nikolaev V. Comparative sociology of A. R. Radcliffe-Brown // Radcliffe-Brown A. R. Method in social anthropology. M., 2001.
• Parsons T. Socialt system = Det sociale system. — M.: Akademisk projekt , 2018. — 529 s. — ISBN 978-5-8291-2255-3
• Strukturel funktionalisme  / Popov V. A. // Socialt partnerskab - Fjernsyn [Elektronisk ressource]. - 2016. - S. 344. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
• Strukturel-funktionel analyse i moderne sociologi. M., 1968-1969. Problem. 1-2

• Barnard, A. 2000. Historie og teori i antropologi. Cambridge: Cambridge University Press .
• Barnard, A., og Good, A. 1984. Forskningspraksis i studiet af slægtskab. London: Academic Press .
• Barnes, J. 1971. Tre stilarter i studiet af slægtskab. London: Butler & Tanner.
• Craib, I., (1992) Modern Social Theory: From Parsons to Habermas, Harvester Wheatsheaf, London
• Cuff, E. & Payne, G., (eds) (1984) Perspectives in Sociology, Allen & Unwin, London
• Davis, K (1959). "Myten om funktionel analyse som en særlig metode i sociologi og antropologi", American Sociological Review24(6), 757-772.
• Elster, J., (1990), "Merton's Functionalism and the Unintended Consequences of Action", i Clark, J., Modgil, C. & Modgil, S., (eds) Robert Merton: Consensus and Controversy, Falmer Press, London , pp. 129-35
• Gingrich, P., (1999) "Functionalism and Parsons" i Sociology 250 Emnenotater, University of Regina, tilgået, 24/5/06, uregina.ca
• Holmwood, J., (2005) "Functionalism and its Critics" i Harrington, A., (red) Modern Social Theory: an introduction, Oxford University Press , Oxford, pp. 87-109
• Homans, G.C. (1962). følelser og aktiviteter . New York: The Free Press of Glencoe.
• Holy, L. 1996. Antropologiske perspektiver på slægtskab. London: Pluto Press.
• Hoult, Thomas Ford (1969). Ordbog for moderne sociologi .
• Kuper, A. 1988. The Invention of Primitive Society: Transformations of an Illusion. London: Routledge .
• Kuper, A. 1996. Antropologi og antropologer. London: Routledge.
• Layton, R. 1997. An Introduction to Theory in Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press .
• Leach, E. 1954. Politiske systemer i Highland Burma. London: Klokke.
• Leach, E. 1966. Rethinking Anthropology. Northampton: Dickens.
• Lenski, Gerhard (1966). "Magt og privilegium: En teori om social stratificering." New York: McGraw-Hill.
• Lenski, Gerhard (2005). "Evolutionær-økologisk teori." Boulder, CO: Paradigme.
• Levi-Strauss, C. 1969. Slægtskabets elementære strukturer. London: Eyre og Spottis-woode.
• Maryanski, Alexandra (1998). "Evolutionær sociologi." Fremskridt inden for menneskelig økologi. 7:1-56.
• Maryanski, Alexandra og Jonathan Turner (1992). "Det sociale bur: Menneskets natur og samfundets udvikling." Stanford: Stanford University Press.
• Marshall, Gordon (1994). The Concise Oxford Dictionary of Sociology . ISBN 0-19-285237-X
• Nolan, Patrick og Gerhard Lenski (2004). Human Societies: En introduktion til makrosociologi. Boulder, CO: Paradigme.
• Parsons, T. , & Shils, A., (eds) (1976) Toward a General Theory of Action, Harvard University Press , Cambridge
• Parsons, T. , (1961) Theories of Society: Fundaments of modern sociological theory, Free Press, New York
• Perey, Arnold (2005) "Malinowski, His Diary, and Men Today (med en note om malinowskisk funktionalismes natur)
• Ritzer, G., (1983) Sociological Theory, Knopf Inc., New York
• Sanderson, Stephen K. (1999). "Sociale transformationer: En generel teori om historisk udvikling." Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
• Turner, Jonathan (1985). "Herbert Spencer: A Renewed Appreciation." Beverly Hills: Sage.
• Turner, Jonathan (1995). "Makrodynamik: Mod en teori om organisationen af ​​menneskelige befolkninger." New Brunswick: Rutgers University Press.
• Turner, Jonathan og Jan Stets (2005). "Følelsernes sociologi." Cambridge. Cambridge University Press .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk stor kinesisk Stor russer Britannica (online)