Machiavelli, Niccolo

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. september 2022; checks kræver 6 redigeringer .
Niccolo Machiavelli
ital.  Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Fødselsdato 3. maj 1469 [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 21. juni 1527 [1] [3] (58 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse forfatter , politiker , historiker , filosof , politisk teoretiker , militærteoretiker , oversætter , digter , diplomat , dramatiker
Far Bernardo di Niccolò Machiavelli [d]
Mor Bartolomea di Stefano Nelli [d] [6]
Ægtefælle Marietta di Luigi Corsini
Børn Piero Macchiavelli [d] , Bartolomea Macciavelli [d] , Bernardo Macciavelli [d] , Ludovico Macciavelli [d] og Guido Machiavelli [d]
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Niccolò di Bernardo Machiavelli (Machiavelli, italiensk.  Niccolò di Bernardo dei Machiavelli ; 3. maj 1469 , Firenze  - 22. juni 1527 , ibid) - italiensk [7] tænker, politiker, filosof , forfatter , forfatter til militærteoretiske værker. Machiavelli havde flere stillinger i Firenzes regering , hvoraf den vigtigste var sekretæren for det andet kontor, som var ansvarlig for republikkens diplomatiske forbindelser. Suverænen betragtes som Machiavellis nøgleværk . Imidlertid afspejles hans politiske synspunkter meget bedre i " Firenzes historie " og "Diskurser om Titus Livius ' første årti ", der karakteriserer ham som tilhænger af republikanske ideer og ikke "suverænens stærke hånd" [8] .

Machiavelli betragtes ofte som faderen til moderne politisk filosofi og statsvidenskab [9] .

Machiavellis personlige korrespondance er genstand for forskning af historikere [10] .

I værket "The Sovereign" skitserede de herskeres skruppelløse handlinger, som han senere blev forbundet med [11] . Han argumenterede for, at politik altid har været ledsaget af bedrag, forræderi og forbrydelser [12] . "Kejseren" Machiavelli forårsagede en blandet reaktion. Nogle har taget dette værk som en direkte beskrivelse af de onde midler, som dårlige herskere bruger; andre har beskrevet det som et sæt anbefalinger givet til tyranner for at hjælpe dem med at bevare deres magt [13] .

Et andet værk af Machiavelli, Discourses on the First Decade of Titus Livius, banede vejen for moderne republikanisme [14] . Værket havde også en væsentlig indflydelse på genoplivningen af ​​den klassiske republikanismes ideer [15] , for eksempel på Hannah Arendt [16] .

Forfatter til den berømte bog " Firenzes historie ".

Biografi

I Machiavellis politiske liv kan der skelnes mellem to stadier. På det første stadium, fra at have overtaget posten som anden sekretær for den florentinske republik i 1498, var han hovedsageligt involveret i statsanliggender. Med den tvungne fjernelse af Machiavelli fra aktiv politik i 1512 begyndte anden fase, da han skrev de værker, der senere gjorde hans navn berømt.

Barndom og ungdom

Niccolo Machiavelli blev født den 3. maj 1469 i familien til advokaten Bernardo Machiavelli, i familiens palazzo på Via Romana (nu Via Guicciardini ) i Firenze. Ud over Bernardo Machiavellis familie boede også andre medlemmer af familien i paladset. Machiavelli bemærkede, at hans barndom blev brugt i fattigdom og afsavn, men i velstand tilhørte hans familie middelklassen. Dette placerede imidlertid familien på et lavere socialt niveau end det, de havde ret til i kraft af deres oprindelse. Machiavelli-familien havde en lang historie med deltagelse i florentinsk politik, den omfattede både gonfaloniere og priors . På tidspunktet for Niccolos fødsel var familien blevet lille og mistet indflydelse. Faderen, den fattigste af familien, havde aldrig en fremtrædende eller indbringende stilling; dette gav endda anledning til spekulationer om, at han kunne have været illegitim. Han var praktiserende advokat og fik indtægter fra flere landejendomme med jord, men familieindkomsten forblev lav, de var ikke nok til at købe bøger (Bernardo Machiavelli elskede at læse og samlede et stort bibliotek), og desuden var de ikke nok for den uddannelse, som den florentinske elite gav deres børn - træning i oldgræsk, private lærere, forbedring i forskellige videnskaber [17] [18] [19] .

Fra en alder af syv, efter at have begyndt at studere latin, fik Niccolo en god uddannelse, så vidt det var muligt. Han kendte de latinske og italienske klassikere meget godt, var bekendt med Roms historie af Titus Livius , som var skatten i hans fars bibliotek og inspirerede ham til at skrive "Diskurser om Titus Livius' første årti", med Ciceros værker. og Josephus Flavius , læste oversættelser af græske forfatteres værker. Hans liv og arbejde viser en uddannelse på universitetsniveau, men det vides ikke med sikkerhed om hans studier på universitetet. Ifølge en version studerede han jura , og blandt hans lærere var Marcello Adriani, leder af afdelingen for græsk og latin veltalenhed ved universitetet i Firenze [20] [19] . Han satte stor pris på Dantes , Boccaccios , Petrarcas arbejde [7] .

Historiker-biograf Roberto Ridolfibeskriver Machiavelli som en slank mand af mellemhøjde: ”Håret var sort, hvid hud, lille hoved, tyndt ansigt, høj pande. Meget lyse øjne og tynde sammenpustede læber syntes altid at smile lidt tvetydigt" [21] .

Italien og Firenze i denne periode

Niccolo Machiavellis liv gik i en farlig, men interessant epoke. Paven havde en hel hær, og de rige selvstændige bystater i Italien faldt under nabostaternes styre - Frankrig , Spanien eller Det Hellige Romerske Rige . Det var en æra med kaotiske kup, upålidelige alliancer og korrupte lejesoldater, der nemt kunne ændre deres herskere på et afgørende tidspunkt.

Under Machiavellis ungdom havde Firenze, som formelt var en republik, længe været styret af Medici -klanen [22] .

I november 1494 gik den franske kong Charles VIII 's hær ind i Italien og nåede Firenze . Den unge hersker Piero di Lorenzo Medici , der var gået ind i forhandlinger, kunne kun opnå underskrivelsen af ​​en ydmygende fredsaftale, som beordrede overgivelse af flere centrale fæstninger og betaling af en enorm godtgørelse på 200.000 floriner. Piero havde ingen formel autoritet til at indgå en sådan aftale uden godkendelse fra Signoria i Firenze. Af frygt for et oprør fra det indignerede folk flygtede han fra byen sammen med sine brødre. Medici-klanens magt kollapsede, og repræsentanter for dette dynasti blev forbudt at vende tilbage til deres hjemland. Den reformerede republik Firenze blev genoprettet, og det store råd og de firsers råd blev oprettet. Som et resultat af forhandlinger med franskmændene blev freden indgået på mere gunstige vilkår, men den vigtigste florentinske havn, Pisa , gik tabt. En fremtrædende rolle i succesen af ​​forhandlingerne og vedtagelsen af ​​en ny forfatning, som dramatisk udvidede kredsen af ​​borgere, der påvirkede politik, tilhørte munken Savonarola . I løbet af få år fik han og hans støtter, som blev kaldt "crybabies", enorm indflydelse [23] .

Tidlig karriere

I 1494 trådte Machiavelli i republikken Firenzes tjeneste [7] . Formentlig var dette stillingen som assisterende sekretær for det andet kancelli, men selve tjenestens kendsgerning er ikke fast fastslået [24] .

De tidligste overlevende beviser for Machiavellis politik er to af hans breve. Et brev dateret 2. december 1497 blev adresseret til kardinal Giovanni Lopezog indeholdt en anmodning om at anerkende hans families ret til omstridte jorder; som et resultat, blev beslutningen truffet til fordel for Machiavelli. I et andet brev dateret 9. marts 1498, en rapport fra Ricardo Becchi, til den florentinske ambassadør i Rom, er Niccolò kritisk over for Girolamo Savonarolas handlinger . [25]

Den 18. februar 1498 fremlagde Machiavelli sit kandidatur til posten som sekretær for Det Andet Kancelli (anden kansler), men da han var modstander af Savonarola, tabte han valget til sin tilhænger [24] .

Den 23. maj blev Savonarola anklaget af sine politiske modstandere for at overtræde loven og henrettet [23] .

Den 28. maj (ifølge en anden version, 15. juni) samme år, efter henrettelsen af ​​Savonarola og udskiftningen af ​​administrationen, fremfører Machiavelli igen sit kandidatur. Denne gang valgte Firsernes Råd ham blandt flere kandidater på trods af hans relativt unge alder til en ansvarlig stilling (han havde endnu ikke ret til at komme ind i Det Store Råd) og hans lave politiske vægt; blot tre dage senere godkendte Storrådet hans kandidatur. Blandt de mulige årsager til udnævnelsen er anbefalingen fra Marcello Adriani, Machiavellis lærer, som på det tidspunkt havde posten som første sekretær (kansler) i republikken. En af rivalerne til posten, notaren Andrea di Romolo, blev hans assistent.

Formelt var det første kancelli i den florentinske republik ansvarlig for udenrigsanliggender, og det andet kancelli var ansvarlig for anliggender i de lande, der kontrolleres af republikken og bymilitsen. Men skelnen var meget vilkårlig, og aktuelle anliggender blev afgjort af den, der havde flere chancer for at få succes gennem forbindelser, indflydelse eller evner. Den 14. juli 1498 blev Machiavelli også valgt til sekretær for Kommissionen for Ti, det organ med ansvar for de militære anliggender i Firenze. Da de valgte medlemmer af kommissionen blev udskiftet hvert halve år, blev hovedarbejdet udført af kontoret [26] [27] [28] .

I disse poster i løbet af de næste 14 år udførte Machiavelli gentagne gange diplomatiske missioner ved kong Ludvig XII 's domstole i Frankrig, kong Ferdinand II i Napoli og ved den pavelige domstol i Rom, førte statskorrespondance [7] . Som sekretær for Andet Kancelli holdt han årlige genvalg [29] .

Republikansk ansat

På dette tidspunkt var Italien fragmenteret i et dusin stater, desuden begyndte krigene i Frankrig og Det Hellige Romerske Rige for Kongeriget Napoli . Krige blev derefter udkæmpet af lejesoldater , og Firenze måtte manøvrere mellem stærke rivaler, mens Machiavelli opretholdt diplomatiske forbindelser med dem. Derudover tog belejringen af ​​oprøreren Pisa meget tid og kræfter fra Firenzes regering og dens befuldmægtigede repræsentant for hæren, Niccolo Machiavelli.

Den 14. januar 1501 vendte Machiavelli tilbage til Firenze fra en ambassade til den franske konge, hvor han forsøgte at afgøre spørgsmålet om ansættelse af franske tropper [26] .

Efter at være blevet familiens overhoved efter sin fars død i 1500, giftede Machiavelli sig i august 1501 med Marietta di Luigi fra den gamle familie Corsini . Ægteskabet var gensidigt gavnligt: ​​Slægtskab med den mere adelige familie Corsini hævede Machiavellis status, og Marietta-familien fik mulighed for at drage fordel af Niccolos politiske forbindelser. På trods af sine mange kærlighedsinteresser og det faktum, at Niccolo satte statens interesser over familiens interesser, værdsatte han sin kones hengivenhed og stolede på hende. To gange oprettede han testamente, begge gange udpegede han sin hustru til børnenes værge, og ikke familiens mænd, som det var sædvanligt [30] .

I 1502 blev Piero Soderini valgt til Gonfaloniere af Firenze på livstid . Machiavelli vinder hans tillid og bliver hans konstante rådgiver.

I 1502-1503 var Niccolò Machiavelli ambassadør ved hoffet af hertug Cesare Borgia , søn af pave Alexander VI , en meget smart og succesrig militær leder og hersker, der udvidede sine besiddelser i det centrale Italien med krige og politiske intriger. Cesare var altid modig, forsigtig, selvsikker, fast og nogle gange grusom. Machiavelli havde talrige forhandlinger med ham.

I juni 1502 nærmede den sejrende Borgia- hær sig Firenzes grænser. Den skræmte republik sendte straks ambassadører til ham til forhandlinger - biskoppen af ​​Volterra Francesco Soderini og Niccolò Machiavelli.

Den 24. juni blev de modtaget af Cesare Borgia . I en rapport til regeringen bemærkede Machiavelli: "Denne suveræn er smuk, majestætisk og så militant, at enhver stor opgave er en bagatel for ham. Han giver ikke slip, hvis han længes efter ære eller nye erobringer, ligesom han hverken kender træthed eller frygt ... og også vandt Fortunes uforanderlige gunst ” [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

I et af hans tidlige værker Machiavelli bemærkede:

Borgia har en af ​​de vigtigste egenskaber ved en stor mand: Han er en dygtig eventyrer og ved, hvordan man bruger den chance, der er faldet ham, til den største fordel for ham selv.

Månederne tilbragt i selskab med Cesare Borgia hjalp Machiavelli med at forstå ideerne om "beherskelse af regeringen, uafhængig af moralske principper", som han senere beskrev i afhandlingen " Kejseren ". Tilsyneladende var Borgia på grund af et meget tæt forhold til "lady luck" meget spændende for Machiavelli.

Da han var ved Borgia-hoffet, tænkte Machiavelli meget over militære anliggender. Borgia-lejesoldaterne var en dygtig og frygtelig kraft, men allerede da begyndte Machiavelli at tage noter om oprettelsen af ​​sin egen hær i Firenze [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Vatikanets politiske krav var ofte begrænset af, at der var kommuner i de pavelige stater , hvor magten tilhørte fyrster fra lokale feudale familier - Montefeltro , Malatesta og Bentivoglio . I flere år med aktive krige og politiske mord forenede Cesare Borgia og Alexander VI hele Romagna , Umbrien og Emilia under deres styre .

Og kun Alexander VI's død, far til Cesare Borgia, satte en stopper for denne politik og fratog sidstnævnte økonomiske og politiske ressourcer.

Firenzes politik var meget afhængig af pavens beslutninger . Pius III 's pontifikat varede kun 27 dage, og den 24. oktober 1503 tog Machiavelli til Rom, hvor den 1. november pave Julius II , som havde krigeriske hensigter, blev valgt ved konklavet . Den 24. november forsøgte Machiavelli i sit brev at foregribe den nye paves politik, hvis hovedmodstandere var Frankrig og Venedig . Florence frygtede venetianske ekspansionistiske ambitioner og så paven som en allieret. Samme dag hørte Machiavelli om fødslen af ​​sin søn Bernardo.

Konstant på farten kompilerede Machiavelli mere end tusinde breve, rapporter, rapporter og skrev ganske enkelt skitser af de lande og herskere, han så. Observation, refleksion og beherskelse af pennen forhindrede ham ikke i at slappe af blandt venner og vise sit vid. Machiavelli elskede også luksus, udsøgt mad og smukt tøj [32] .

Da han betragtede sig selv som politiker af kald, påvirkede Machiavelli mennesker ved hjælp af viden om deres ønsker og præferencer, var i stand til at genkende skjulte menneskelige ønsker og takket være dette kontrollere mennesker [33] .

Oprettelse af militsen

Machiavelli var den første i Firenzes historie, der var i stand til at organisere en bymilits, med hvilken Firenze formåede at opnå kapitulationen af ​​Pisa , som løsrev sig i 1494.

I 1504 foreslog Machiavelli Gonfalonier Soderini en længe planlagt plan om at reformere hæren og skabe en national milits, der erstattede lejesoldater og gav Firenze større uafhængighed fra eksterne styrker i tilfælde af krig. Reformen blev støttet af Gonfalonierens bror, kardinal Francesco ("Tvivl ikke, en dag kan det bringe os ære," skrev han til Niccolo), men Soderini afviste Machiavellis forslag af frygt for indignationen af ​​byens elite [34] [35 ] .

I den første del af årtierne, skrevet i 1504 og udgivet to år senere, opsummerede Machiavelli ti års italiensk historie på vers, idet han var mest opmærksom på Firenzes nederlag på grund af hendes konstante håb om hjælp fra andre staters hære og for fremmede lejesoldater [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

I sine taler og rapporter kritiserede Machiavelli konstant "lykkesoldaterne" og kaldte dem forræderiske, feje og grådige. Han ønskede at nedtone lejesoldaternes rolle for at forsvare sit forslag om en stående hær, som republikken bedre kunne kontrollere. At have sin egen hær ville tillade Florence ikke at være afhængig af lejesoldater og fransk hjælp. I et af brevene forklarede Machiavelli, at den eneste måde at opnå magt og styrke på ville være at vedtage en lov for at styre hæren, der oprettes, og holde den i orden [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

I december 1505 blev Machiavelli endelig bestilt af Kommissionen for Ti til at gå i gang med at bygge en milits . Og den 15. februar paraderede en udvalgt afdeling af militspikemen gennem Firenzes gader til publikums begejstrede udråb; alle soldaterne var i smukt udstyret rød og hvid (farverne på byens flag) uniform, i kurasser, bevæbnet med lanser og arkebusser [31] . Firenze har sin egen hær.

Den 6. december 1506 blev Niccolo Machiavellis værker endelig anerkendt og officielt legaliseret - Det Store Råd og De ottende Råd besluttede at oprette Kommissionen af ​​Ni for den florentinske milits (Nove ufficiali dell'ordinanza e milizia fiorentina), organet der førte Firenzes nationale hær i fredstid. Machiavelli udarbejdede et charter for militsen og blev sekretær for den nye kommission [36] [37] .

Machiavelli blev en "væbnet profet".

Derfor sejrede alle de væbnede profeter, og alle de ubevæbnede omkom, for udover det sagte skal man huske på, at menneskers temperament er vekslende, og hvis det er let at omvende dem til sin tro , så er det svært at holde dem i det. Derfor skal man være parat til at tvinge dem, der har mistet troen, til at tro.

— Niccolo Machiavelli. suveræn

I fremtiden var Machiavelli en udsending til Ludvig XII, Maximilian I af Habsburg, inspicerede fæstninger, var i stand til at skabe endda kavaleri i den florentinske milits [38] . Han accepterede overgivelsen af ​​Pisa og satte sin underskrift under overgivelsesaftalen. I forhandlinger var han kendetegnet ved opfindsomhed, fingerfærdighed, viden om mennesker og omstændigheder [33] .

Da det florentinske folk, efter at have lært om Pisas fald, hengav sig til jubel, modtog Niccolò Machiavelli et brev fra sin ven Agostino Vespucci: "Du har gjort et upåklageligt stykke arbejde med din hær og hjulpet med at bringe den tid, hvor Firenze genvandt sin retmæssige besiddelse, nærmere. " [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Filippo Casavecchia, der bemærkede Machiavellis evner, skrev: "Jeg tror ikke, at idioter vil forstå dine tankers gang, mens der er få kloge, og de er sjældne. Hver dag kommer jeg til den konklusion, at du er overlegen selv de profeter, der blev født blandt jøder og andre folk.” [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Medici'ernes tilbagevenden til Firenze

I 1512, under ledelse af pave Julius II, drev Den Hellige Liga de franske tropper ud af Italien. Med sin magt "skænkede" Julius II Firenze til sin associerede kardinal Giovanni de' Medici . Den 1. september 1512 gik Giovanni de' Medici, anden søn af Lorenzo den Storslåede , ind i sine forfædres by og genoprettede sin families herredømme over Firenze. Republikanske institutioner blev afskaffet.

Machiavelli blev ikke afskediget af de nye herskere i byen. Men han begik adskillige fejl og fortsatte med konstant at give udtryk for sine tanker om aktuelle emner, selvom ingen spurgte ham, og hans mening var meget forskellig fra den indenrigspolitik, som de nye myndigheder førte [38] . Han modsatte sig tilbageleveringen af ​​ejendom til de hjemvendte Medici, og tilbød at betale dem blot kompensation, og næste gang i appellen "Til Palleschi" (II Ricordo ag Palleschi), opfordrede han medicierne til ikke at stole på dem, der hoppede af til deres side efter republikkens fald.

Som følge heraf blev Niccolò Machiavelli den 7. november efter ordre fra Signoria frataget alle stillinger og privilegier, han blev forbudt at forlade Firenzes besiddelser og endda gå ind i regeringspaladset, og blev også pålagt at betale et stort depositum til sikre korrekt adfærd [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Opala

Machiavelli blev udelukket fra deltagelse i det politiske liv, frataget sit levebrød, og i 1513 blev han også arresteret anklaget for sammensværgelse mod Medici . Den tidligere sekretær blev tortureret på stativet . Han nægtede at være involveret, men blev dømt til døden. Det var kun takket være en amnesti, at han blev løsladt fra dødsgangen. Venner og slægtninge betalte et depositum på 1.000 floriner for ham. Machiavelli blev tvunget til at forlade Firenze til sin ejendom i Sant'Andrea i Percussina . Der, i ørkenen, begyndte han at skrive bøger, der forherligede ham som politisk filosof [39] .

I løbet af dagen gik han gennem skoven, beundrede naturen og fuglene, gik på kroen for at sludre med forbipasserende eller spille kort med vennerne. Men om aftenen skiftede han. Her er, hvordan han beskriver det i et brev dateret den 10. december 1513 til sin ven Francesco Vettori : "Når aftenen falder på, vender jeg hjem og går til mit arbejdsværelse. Ved døren smider jeg min bondekjole, helt dækket af mudder og sjap, tager kongeligt hoftøj på og værdigt klædt går jeg til oldtidens folks gårdspladser. Der, elskværdigt modtaget af dem, mætter jeg mig med den eneste mad, der passer mig, og som jeg er født til. Der tøver jeg ikke med at tale med dem og spørge om meningen med deres gerninger, og de svarer mig i deres iboende menneskelighed. Og i fire timer føler jeg ikke nogen melankoli, jeg glemmer alle bekymringer, jeg er ikke bange for fattigdom, jeg er ikke bange for døden, og jeg er alt overført til dem” [40] [41] .

Machiavelli fortsatte med at håbe på en fortsættelse af sin karriere. I 1513-1514 skrev han gentagne gange til sin ven Vettori, ambassadøren i Rom, den eneste af hans bekendte, der bevarede gode forbindelser i Rom og Firenze, for at gå i forbøn hos paven eller kardinal Soderini om ham; senere - forsøgte han at komme nærmere gennem ham med Giuliano de Medici , som han dedikerede sit værk "Kejseren" [42] [43] . Niccolò skrev ærligt, at han blev frataget sit levebrød, han ikke vidste, hvordan han skulle handle eller engagere sig i produktionen, at han kun vidste, hvordan man talte om politik, og håbede, at hans erfaring stadig var efterspurgt [44] .

I 1515 var håbet om Vettoris mægling kollapset. Da Machiavelli vendte tilbage til Firenze i 1514, forsøgte Machiavelli, ved at ændre dedikationen på et værk skrevet to år tidligere, at præsentere det for Lorenzo Medici, men herskeren af ​​Firenze modtog den pensionerede sekretær koldt, og audiensen endte forgæves. Machiavellis håb om at tiltrække opmærksomhed og opnå en ny position blev ikke til noget [45] .

Han blev tvunget til at fortsætte en fattig tilværelse. I 1516 skrev han til sin nevø Giovanni Vernacci: "Jeg er blevet ubrugelig for mig selv, min familie og venner, fordi min ulykkelige skæbne så behager" [46] .

I disse år deltog Machiavelli i den litterære og filosofiske kreds "Gardens of Rucellai", som bestod af ædle og velhavende florentinere. De blev ledet af Bernardo og Giovanni Rucellai, slægtninge til Medici. Disse bekendtskaber hjalp ham i fremtiden.

Samtidig blev "Biografien om Castruccio Castracani fra Lucca" skrevet - en lejesoldat, der gjorde en succesrig karriere ved hjælp af mod og grusomhed .

I 1520 afsluttede Machiavelli bogen "On the Art of War " ("Dell'Arte della Guerra"), hvori han analyserede krigene fra forskellige tider og forskellige hære, beviste lejesoldaternes upålidelighed og hyldede romernes tapperhed. . Han foreslog også nye måder at skabe en hær og bruge våben på, desværre ikke altid succesfulde.

Tilbage til tjeneste og ny pensionering

I november 1520 blev Machiavelli returneret til Firenze. På vegne af kardinal Giulio Medici , som stod i spidsen for universitetet, modtog han stillingen som historiograf med en løn på 65 guldfloriner for at skrive " Firenzes historie " på to år. Medici-forbindelsen bekymrede republikanske kredse, og Machiavelli blev tilbudt en mere lukrativ stilling hos kardinal Prospero Colonna , som var fjendtlig over for Medici. Imidlertid var titlen som officiel historiograf af byen og muligheden for at formidle til kardinalen hans syn på florentinske institutioner og love mere værdifuld for Machiavelli end indkomst.

Faren for at vække utilfredshed hos magthaverne med hans politiske vurderinger og endda blot en omtale af visse begivenheder udsatte forfatterens indre ærlighed for en vanskelig prøve, ”hvis der nogle gange bryder brudstykker af sandhed ud fra mig, gemmer jeg dem under et sådant lag af sandhed. løgne om, at det er svært at finde dem,” skrev han. Arbejdet blev forsinket, men Machiavelli var i stand til at overbevise kunderne og forhøjede endda sin løn. Værket kom lige så godt ud i stil og struktur, da det ikke var særlig troværdigt. Faktisk var det dygtig propaganda fra Medici. I maj 1525 præsenterede Machiavelli personligt værket for Medici, som på det tidspunkt var blevet pave under navnet Clement VII . Forfatteren modtog en belønning på 120 dukater [47] [48] .

Under sit arbejde med Firenzes historie skrev Machiavelli adskillige skuespil - Clitia, Belfagor, Mandragora - som blev opført med stor succes. Alle vokalnumre i stykket "Klitsia" blev udført af en ung skuespillerinde og sangerinde Barbara Rakafani, som blev Machiavellis elsker.

Machiavelli blev ikke betroet som embedsmand fra det tidligere regime. Han indsendte alle slags andragender, bad sine venner om at sige et ord om ham. Lidt efter lidt, uden at skjule sin moderate republikanisme, vandt han Medici-klanens tillid. Machiavelli satte ligesom mange af sine medborgere ære og profit over ideologi, men han var ikke klar til at tjene nogen. Som svar på en invitation til at emigrere til Frankrig sagde han: "Jeg foretrækker at dø af sult i Firenze end af fordøjelsesbesvær i Fontainebleau " [49] [50] .

Han begyndte at give engangs diplomatiske opgaver. I sommeren 1525 drøftede han som pavelig ambassadør med herskeren af ​​Faenza , Francesco Guicciardini , hans foretrukne emne - muligheden for at organisere en milits for at beskytte de pavelige besiddelser; militsen blev dog aldrig skabt.

Endelig, da habsburgerne begyndte at true republikken, fik han en ny stilling. Clement VII pålagde Machiavelli sammen med militærarkitekten Pedro Navarro  , en tidligere pirat, men allerede belejringsspecialist, at inspicere Firenzes volde og styrke dem i forbindelse med en eventuel belejring af byen. Machiavelli blev valgt, fordi han blev betragtet som en ekspert i militære anliggender: han skrev trods alt en hel bog "On the Art of War", desuden var et helt kapitel i den viet til byernes belejringer - og ifølge den populære mening , var den bedste i hele bogen. Nogle af Machiavellis bogråd var langt fra virkeligheden, men blot det faktum, at en sådan bog var forfatter, gjorde ham til en ekspert i befæstning i pavens øjne. Spillede en rolle og støtte fra venner, Guicciardini og Strozzi.

Den 9. maj 1526 etablerede Rådet for De Hundrede på pavens anmodning et nyt organ i Firenzes regering - College of Five til at styrke murene, og Niccolo Machiavelli blev udnævnt til dets sekretær. Men Machiavellis arbejde var ikke langt, og håbet om velfortjent hæder brød sammen. I 1527 blev Rom plyndret , og Clemens VII mistede al indflydelse over Firenze. Et oprør fandt sted i byen, og det republikanske styre blev genoptaget. Machiavelli annoncerede sit kandidatur til posten som sekretær for College of Ten, som han tidligere havde været formand for. Men han blev ikke valgt, den nye regering havde ikke længere brug for ham.

Negative oplevelser underminerede Machiavellis helbred, og snart, den 22. juni 1527 [7] , døde han i San Casciano , i forstæderne til Firenze. Hans grav er gået tabt, men en cenotaf til hans ære er placeret i Firenze i Santa Croce- kirken . På monumentet af den berømte tænker er indskriften indgraveret: "Ingen epitafium kan udtrykke hele dette navns storhed."

Hukommelse

Den florentinske republik afviste Machiavellis erfaring og viden, varede kun tre år. I oktober 1529 belejrede kejserens og pavens kombinerede tropper Firenze . Byen modstod belejringen i 10 måneder takket være de restaurerede defensive befæstninger – som Machiavelli også har en fortjeneste – og den genoplivede milits, dog med støtte fra lejesoldater.

Slægtninge og venner, som et tegn på respekt, rejste penge til den posthume udgivelse af "The Sovereign ", og hyldede mindet om Niccolò Machiavelli. I 1532 udgav bogtrykkeren Antonio Blado en bog med pavens tilladelse og tilføjede sin egen dedikation, der priste Machiavellis politiske indsigt. Bogen var meget efterspurgt, så anden udgave af værket udkom samme år [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Siden da er bogen "The Sovereign" konstant blevet kritiseret af adskillige modstandere (Innocent Gentile, Antonio Possevino , Kong Frederik II af Preussen ) og forsvaret af beundrere (Roberto Ridolfi, Jean-Jacques Rousseau , Pave Pius VI , storhertug af Toscana Leopold II ) Machiavellis talent.

Den herlighed, som "Suverænen" bragte, er ikke entydig. På et tidspunkt, da Machiavelli blev anklaget for, hvordan kyniske herskere optrådte i sin bog, svarede han ironisk: "Jeg lærte suveræner at blive tyranner og undersåtter at slippe af med dem" [51] . Bogen indeholder både eksempler på tyranni og oprør mod dem.

Machiavellis vigtigste "projekt" - folkets milits  - mislykkedes i hans levetid. Men efter 1530, da mediciene genvandt kontrollen over Firenze, legemliggjorde de Niccolo Machiavellis ideer og skabte en pålidelig værnepligtig hær med skattemæssige, juridiske og politiske fordele for soldater under pålidelig regeringskontrol. Og militsen i Firenze forsvarede landet i næsten 200 år [38] .

Bøgerne "Kejseren" og "Diskurser" blev skrevet til forskellige læsere, hvilket forklarer inkonsistensen i Machiavellis udtalelser. Men overdreven selvtillid, ofte kombineret med hård ironi, voldte Niccolo Machiavelli en masse problemer.

Machiavelli formåede at vende tilbage til politik takket være støtten fra indflydelsesrige venner, der værdsatte hans talent og vid. De tilgav alle hans fejl, men respekterede ham, selvom de nogle gange lo af hans ekstravagante løjer, fordi de først og fremmest betragtede Niccolo Machiavelli som ikke et politisk geni, men blot en dannet, intelligent, ironisk og munter person, en ægte florentiner [ 31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Nogle betragter Niccolò Machiavelli som en stor figur i den europæiske renæssance [52] . Machiavelli er anerkendt som en stor historiker, politisk tænker og forfatter af renæssancen [7] [53] .

Familie

Far - Bernardo di Niccolo Machiavelli (1426 eller 1428-1500), advokat, doktor i jura. Mor - Bartolomei di Stefano Neli (1441 -1496). Niccolò havde to ældre søstre, Primavera (1465-1500) og Margherita, født i 1468, og en yngre bror, Totto, født i 1475.

I august 1501 giftede han sig med Marietta af  Corsini- familien .

Børn: ældste søn Bernardo blev født i 1503, blev senere kasserer for hertug Cosimo I i provinsen Umbrien ; Lodovico - født i 1504; Piero blev født i 1514, blev generalløjtnant for flåden, indehaver af den militære orden af ​​Saint Stephen ; Totto, den yngre, blev født 1525, blev præst; den yngste datter er Bartolomea (Bernard).

Verdenssyn og ideer

Om politik

I værkerne "The Sovereign" og "Discourses on the First Decade of Titus Livius " betragtede Machiavelli staten som en politisk samfundstilstand : forholdet mellem magthaverne og dem, der er underlagt det, tilstedeværelsen af ​​en passende arrangeret, organiseret politisk magt, institutioner, love .

Machiavelli kaldte politik en "eksperimentel videnskab", der afklarer fortiden, vejleder nutiden og er i stand til at forudsige fremtiden [54] .

Machiavelli er en af ​​de få renæssancefigurer , der rejste spørgsmålet om rollen som herskerens personlighed. Han mente, baseret på realiteterne i det moderne Italien , som er i feudal fragmentering , at det er bedre at have en stærk, omend blottet for anger, suveræn i spidsen for et enkelt land end krigsførende små herskere. Machiavelli var således den første (i europæiske kulturer, da i Kina næsten to årtusinder tidligere filosoffer-politiske videnskabsmænd fra Legist-skolen Shang Yang og Han Fei-tzu beskæftigede sig med lignende problemer ) til at rejse spørgsmålet om forholdet i filosofi og historie mellem moralske normer og politisk hensigtsmæssighed [55] . Og jeg forsøgte at besvare det [38] .

Han foreslog vedvarende ideen om universel værnepligt  - i afhandlingen "On the Art of War" opfordrede Machiavelli til en overgang fra en lejesoldat til en hær rekrutteret fra statens borgere ved værnepligt. Og han nævnte mange historiske eksempler til fordel herfor.

Machiavelli gik ind for republikansk styre, men i The Sovereign støttede han suverænens enemagt, udstyret med tapperhed og storsind. Kun sådan en hersker kunne ifølge Machiavelli genoprette det fragmenterede og ødelagte Italien ved hjælp af alle mulige, ja endda forkastelige midler [7] .

I "Reasoning ..." identificerer Machiavelli 6 typer regering - 3 gode og 3 dårlige. Så han henviser til det første monarki, aristokrati og demokrati. Men med tiden bliver disse gode regeringer til dårlige. Følgelig ind i tyranni, oligarki og anarki. Intet er permanent hverken i naturen eller i samfundet. Udvikling, tilstande når perfektion, så begynder tilbagegang. Når nye forhold viser sig, kan staten udvikle sig igen osv. Machiavelli anså den romerske republik for at være den stat med den bedste styreform , som brugte blandede styreformer i sin ledelse [56] .

På baggrund af analysen af ​​menneskets historie formulerede han også principperne for statsadministration, som giver ham mulighed for at beholde magten og foretage nye erobringer. Desuden fulgte disse principper for politik, som det viste sig, ikke moralske principper. Men dette er fortjenesten af ​​Niccolo Machiavelli, som åbenlyst viste alle ins og outs af politiske regimer [56] .

Machiavellis politiske moral henviser til nødsituationer, der kræver særlige foranstaltninger, der uundgåeligt opstår i enhver stats liv. De strenge principper for suverænens adfærd, som han proklamerede, fuldstændig modsat kristen moral, var nødvendige for foreningen af ​​Italien, som i mange år var opdelt i mange krigsførende stater. Machiavellis moral forudsætter borgernes selvbestemmelse i forhold til deres pligt over for sig selv og deres politiske fællesskab for at forhindre uroligheder og blodsudgydelser i staten [57] .

Nogle moderne lærde, såsom Leo Strauss , deler den traditionelle opfattelse, at Machiavelli var en "lærer af ondskab", og at denne opfattelse bør tages alvorligt [58] .

Ph.D. Kapustin bemærker, at der er en afgrund mellem politik og moral, og derfor kan Machiavelli ikke beskyldes for at "prædike" en anti-moralsk politik. Machiavelli skrev "Prinsen" i en nødsituation for Italien, i en situation med et presserende behov for forening. Under omstændigheder med "uopsættelighed og kompromisløs kamp for overlevelse" [57] .

Akademiker fra Det Russiske Videnskabsakademi A. A. Kokoshin og Ph.D. N. A. Dolgopolova bemærkede, at "Machiavelli skriver både som politolog, i moderne termer, og som historiker på samme tid, men i højere grad kan han betragtes som en politolog, der konstant stoler på historisk viden og udfører sin egen historisk forskning . Disse undersøgelser viser forfatterens lærdom, hans viden om et stort antal detaljer, nuancer, som især er karakteristisk for "Firenzes historie" og "Diskurser om Titus Livius' første årti". Lige dér, i sine Diskurser om Titus Livius' første årti, beklager Machiavelli, at denne erfaring fra de gamle praktisk talt forkastes, når man løser spørgsmål om statsadministration, problemer med at sikre sikkerhed, opbygning af de væbnede styrker.

Kokoshin og Dolgopolova bemærker, at Machiavelli "vedvarende forfølger ideen om en positiv betydning af Roms republikanske historie, og argumenterer tilsyneladende med dem af hans samtidige modstandere, der foretrak Romerriget, der fulgte den romerske republik som et mindre udsat statssystem. til intern ustabilitet." Samtidig reflekterer Machiavelli "også ved at bruge det antikke Roms eksempel over magtbalancen i staten mellem magtens forskellige komponenter, dens institutioner, sociale grupper ... skriver om den gavnlige effekt på den offentlige administration i Rom af folketribunernes institution efter mange års sociopolitisk ustabilitet” [59] .

Om krigskunsten og ideen om generalstaben

Som akademiker A. A. Kokoshin og N. A. Dolgopolova bemærker (med henvisning til den russiske og sovjetiske militærteoretiker A. A. Svechin), fremsatte Machiavelli i sin afhandling "On the Art of War" ideen om en generalstab til planlægning af en fremtidig krig, systematisk træning , til analyse af parternes styrkeforhold osv., for efterretnings- og kontraefterretningsaktiviteter [60] .

Om religion

Machiavelli foragtede plebs , byens lavere klasser og Vatikanets kirkelige præster . Han sympatiserede med lag af velhavende og aktive borgere. Han udviklede kanonerne for individets politiske adfærd, idealiserede og satte som et eksempel etik og love i det førkristne Rom. Han kritiserede de kræfter, der efter hans mening manipulerede den hellige skrift og brugte den til deres egne formål, hvilket beviser følgende udtryk for hans idé: "Det er netop på grund af denne form for uddannelse og sådan en falsk fortolkning af vores religion, at verden har ikke forladt det samme antal republikker, som det var i oldtiden, og konsekvensen heraf er, at den samme kærlighed til friheden ikke er mærkbar blandt folket nu, som var dengang” [61] .

Machiavelli mente, at kristendommen, i den form, hvori læren om "ydmyghed" er påtvunget, er forkert præsenteret af "fortolkere". Efter hans mening glorificerede gamle religioner herskere og befalingsmænd, der bragte fordele til deres land, mens moderne religion kræver selvfornedrelse og afkald på kroppens og åndens styrke. Religion kræver kun tålmodighed, ikke mod i handling. Og i verden hersker derfor skurkene, vel vidende at folk er klar til at udholde ydmygelse og ikke straffe for dem. Disse tanker udtrykte han åbent i sine skrifter:

"Og hvis nu det ser ud til, at hele verden er blevet gal, og himlen er blevet afvæbnet, så er grunden til dette utvivlsomt den modbydelige fejhed hos dem, der fortolkede vores religion, hvilket betyder lediggang og ikke tapperhed ... vores religion tillader fædrelandets forherligelse og forsvar, .. det fordrer af os, at vi elsker og ærer fædrelandet og forbereder os på at kunne stå for dets forsvar” [62] .

Machiavelli var troende, men han ønskede at se kristendommen mere modig og prædikede ikke ydmyghed, men borgerlig dygtighed. Derudover mente han, at fri vilje er nok til at overvinde mange skæbneskifte [31][ side ikke angivet 720 dage ] .

Samtidig opfordrede Machiavelli herskere til at vise ærbødighed for enhver religion, som deres undersåtter bekender sig til. Måske på grund af denne erklæring blev hans arbejde opført af kirken i Index of Forbidden Books .

Om venlighed

Blandt Machiavellis ideelle principper er der en sådan menneskelig egenskab som venlighed. I "Reasoning ..." bemærker han det

"... enhver ærlig persons pligt er at lære andre det gode, som han på grund af svære tider og skæbnens lumskehed ikke var i stand til at udføre i livet, med håbet om, at de vil være dygtigere til dette ».

Ifølge Machiavelli var de mest levedygtige stater i den civiliserede verdens historie de republikker, hvis borgere havde den største grad af frihed, som selvstændigt bestemte deres fremtidige skæbne. Han anså statens uafhængighed, magt og storhed for at være det ideal, man kan gå efter på enhver måde, uden at tænke på den moralske baggrund for aktiviteten og på borgerrettigheder. Machiavelli var ophavsmanden til begrebet "statsinteresse", som begrundede statens krav på retten til at handle uden for loven, som den skal garantere, i tilfælde hvor dette er i "højere statsinteresser". Herskeren sætter som sit mål statens succes og velstand, mens moral og godhed forsvinder til et andet plan. Værket "The Sovereign" er en slags politisk teknologisk instruktion om tilfangetagelse, fastholdelse og brug af statsmagt:

Regeringen består hovedsageligt i at gøre dine undersåtter hverken i stand til eller villige til at skade dig, og dette opnås, når du fratager dem enhver mulighed for at skade dig på nogen måde, eller overøser dem med sådanne tjenester, at det ville være dumt af dem at ønske en forandring af skæbnen..

Oprettelsen af ​​en stærk stat blev af Machiavelli ikke betragtet som et mål i sig selv, men som en garanti for at sikre borgernes liv og frihed. Og i det skabte samfund skal suverænen vise dyder som medfølelse, barmhjertighed, troskab mod ordet. Machiavelli beskrev det civile samfund , der blev skabt på det tidspunkt i Italien , og mente, at borgerne også skulle have beskedenhed, anstændighed, generøsitet og som et resultat retfærdighed [63] .

I 1559 blev Machiavellis bøger fordømt af pave Paul IV og inkluderet i Index of Forbidden Books [ 7] .

Kompositioner

Bibliografi

"The Sovereign"

Den lille afhandling, hvorpå Machiavelli satte sit sidste håb om at opnå mediciernes gunst, blev hans mest berømte værk i de følgende århundreder og forsynede forfatteren med betegnelsen som en skurk [38] .

I den vanskelige politiske periode med Italiens fragmentering skabte mange italienske tænkere værker om suveræner og stater, der drømte om at skabe et stort Italien ud af kaos, men kun Niccolò var i stand til åbent at udlede herskerens optimale handlinger for dette [64] . Machiavelli skabte i dette værk billedet af en klog hersker, der ødelægger fjender som en mægtig løve og undgår alle fælder som en snedig ræv. Herskeren skal være venlig, men ikke give afkald på det onde, hvis det hjælper staten. Som et efterligningsværdigt eksempel betragtede Machiavelli den romerske republik [40] .

Niccolò Machiavelli understregede vigtigheden af ​​bedrag og latterliggjorde de storslåede og ofte moraliserende argumenter om en god hersker. Med typisk florentinsk dygtighed latterliggjorde han giftigt og nogle gange grusomt mennesker og situationer i afhandlingens mest umenneskelige diskurser.

Og dog er der ingen tvivl om, at Machiavelli talte alvorligt i kapitlerne 12-14, der var helliget hærens organisation. Statshæren (armi proprie) blev hans besættelse, især på et tidspunkt, hvor det så ud til, at Firenzes regering ønskede at slippe af med militsen, og Machiavelli værdsatte dem så meget, at han angiveligt gav råd først til Giuliano og derefter til Lorenzo de Medici, han forsvarede faktisk frugterne af sit arbejde. Faktisk kan vi sige, at hele "Sovereign" er bygget op omkring ovenstående kapitler [31][ side ikke angivet 720 dage ] . I bund og grund er Niccolos afhandling en dygtig og smukt præsenteret samling af forskelligartede ideer, hastigt flettet sammen og ofte modsiger hinanden.

De kan lide at anklage "suverænen" for grusomhed og umoral. Men Kejseren og andre værker af Machiavelli bør læses under hensyntagen til de historiske begivenheder i det moderne Italien, hvor hele landet var fragmenteret i snesevis af stater, der konstant var i krig med hinanden. "Og så vil dette værk, der giver råd til herskeren om, hvordan man forener Italien, ikke kun få sin berettigelse, men vil også fremstå for os som en virkelig stor skabelse af et ægte politisk sind med en høj og ædel orientering," troede Hegel , idet man bemærker den politiske realisme i Machiavellis lære [66] .

Forskere bemærkede kynisme i Machiavellis værker, men nogle uforståelige. Han underviste om nødvendigheden af ​​en politik med svig og hykleri, og selv udtrykte han altid sine tanker "med skræmmende ærlighed" [67] .

Ifølge en version udtrykker Machiavellis politiske filosofi holdningen til politisk kynisme baseret på politisk realisme [66] .

J. J. Rousseau mente, at Machiavelli, der foregav at give lektioner til konger, gav fremragende lektioner til alle folk, og at The Sovereign er en bog af republikanere [63] .

Takket være dette arbejde betragtes Machiavelli som grundlæggeren af ​​statsvidenskab [64] . Her er nogle af hans tips:

Kritik og historisk betydning

Machiavellis første kritikere var Tommaso Campanella og Jean Bodin . Sidstnævnte var enig med Machiavelli i den opfattelse, at staten er toppen af ​​civilisationens økonomiske, sociale og kulturhistoriske udvikling.

I 1546 blev der uddelt materiale blandt deltagerne i Koncilet i Trent , hvor det blev sagt, at den machiavelliske "Sovereign" var skrevet af Satans hånd . Begyndende i 1559 blev alle hans skrifter inkluderet i det første indeks over forbudte bøger .

Det mest berømte forsøg på en litterær gendrivelse af Machiavelli var Frederik den Stores Anti - Machiavelli , skrevet i 1740. Friedrich skrev: "Jeg vover nu at forsvare menneskeheden mod et monster, der ønsker at ødelægge det; bevæbnet med fornuft og retfærdighed vover jeg at udfordre sofistik og kriminalitet; og jeg fremlægger mine overvejelser over Machiavellis "Prinsen" - kapitel for kapitel - så man efter indtagelse af giften også kan finde en modgift med det samme.

Machiavellis skrifter vidnede om begyndelsen på en ny æra i udviklingen af ​​Vestens politiske filosofi. Refleksioner over politikkens problemer var ikke længere reguleret af teologiske normer eller moralens aksiomer . Dette var afslutningen på den salige Augustins filosofi : alle Machiavellis ideer og alle aktiviteter var rettet mod menneskets by og ikke til Guds by . Politik har allerede etableret sig som et selvstændigt studieobjekt - kunsten at skabe og styrke statsmagtens institution [68] .

Nogle historikere mener dog, at Machiavelli faktisk bekendte sig til traditionelle værdier, og i sit værk The Sovereign intet andet end blot latterliggjorde despoti i satiriske toner. Således skriver historikeren Garrett Mattingly i sin artikel: "Påstanden om, at denne lille bog "Prinsen" var en seriøs videnskabelig afhandling om statsadministration, modsiger alt, hvad vi ved om Machiavellis liv, hans værker og hans æra" [69] .

Med alt dette blev Machiavellis værker en af ​​de mest betydningsfulde begivenheder og påvirkede først i det 16.-18. århundrede værkerne af B. Spinoza , F. Bacon , D. Hume , M. Montaigne , R. Descartes , Sh-L . Montesquieu , Voltaire , D. Diderot , P. Holbach , J. Bodin , G.-B. Mably , P. Bayle og mange andre [70] .

Machiavellis ideer præsenteres også i fiktion. Således giver Theodore Dreisers Theodore Dreisers "Trilogy of Desire" i billedet af Frank Cowperwood udtryk for en ægte leders kvaliteter, præsenteret i afhandlingen "The Sovereign", ræsonnementer om samfundets umoralisme, om det politiske system, ca. selve en persons skæbne og evnen til at modstå den. Dreiser viser også, at Cowperwoods uvidenhed om en leders positive egenskaber fører hans hovedperson til fuldstændig ensomhed og utilfredshed med andre [71] .

I 1998 blev der afholdt et videnskabeligt seminar i Manchester kaldet "500 år af Machiavellis regeringstid". Det blev overværet af professorer fra førende britiske universiteter, politiske og offentlige personer. Som et resultat af seminaret blev bogen "Machiavelli, Marketing and Management" skabt, der projicerer Machiavellis ideer ind i den moderne verden og tillader, ifølge deltagerne på seminaret, at gennemføre en effektiv forhandlingsstrategi, lede mennesker og skabe effektive teams at nå mål [52] .

Citater

Billede i kultur

I skønlitteratur

Han er emnet for William Somerset Maughams "Then and Now".

Også med i mange historiske fiktions- og fantasyværker: City of God: A Tale of the Borgias af Cecilia Holland , City of Man af Michael Harrington, The Enchantress of Florence af Salman Rushdie , Secrets of the Immortal Nicholas Flammel af Michael Scott , Keeper of Hemmeligheder Borgia "Jorge Molista. og andre.

I film og tv-serier

Han tiltrak ofte filmskabernes opmærksomhed, især er han en karakter i sådanne film som [78] :

Derudover er "Monsignor Machiavelli" nævnt i det 11. afsnit af den ukrainske tv-serie "Roksolana" som en person, der angiveligt sendte sin mor til Roksolana .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Bell A. Niccolo Machiavelli // Encyclopædia Britannica  (UK) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ Chabod F., autori vari MACHIAVELLI, Niccolò // Enciclopedia Treccani  (italiensk) - Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1934.
  3. ↑ 1 2 BeWeB
  4. ↑ 1 2 Chabod F., autori vari MACHIAVELLI, Niccolò // Enciclopedia Treccani  (italiensk) - Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1934.
  5. ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica  (britisk engelsk) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  6. ↑ Pas L.v. Genealogics  (engelsk) - 2003.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Great Russian Encyclopedia .
  8. ↑ Nederman C. Niccolò Machiavelli // Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  9. ↑ For eksempel: Smith, Gregory B. Between Eternities: On the Tradition of Political Philosophy, Past, Present, and Future . - Lexington Books, 2008. - S. 65. - ISBN 9780739120774 . , Whelan, Frederick G. Hume og Machiavelli: Politisk realisme og liberal tankegang . - Lexington Books, 2004. - S. 29. - ISBN 9780739106310 . , Strauss. Hvad er politisk filosofi? Og andre undersøgelser . — University of Chicago Press, 1988-10-15. - S. 41. - ISBN 9780226777139 .
  10. ↑ Najemy, John M. Between Friends: Discourses of Power and Desire in the Machiavelli-Vettori Letters of 1513-1515 . — Princeton University Press, 2019-01-15. — ISBN 9780691656649 .
  11. ↑ Niccolo Machiavelli . Encyclopedia Britannica . Hentet: 8. august 2019.
  12. ↑ Cassirer, Ernst. Myten om staten . - Yale University Press, 1946. - S.  141-145 . — «ernst cassirer myten om staten.». — ISBN 9780300000368 .
  13. ↑ Giorgini, Giovanni (2013). "Fem hundrede års italiensk stipendium på Machiavellis prins". Gennemgang af politik . 75 (4): 625-40. DOI : 10.1017/S0034670513000624 .
  14. ↑ Harvey Mansfield og Nathan Tarcov, "Introduktion til diskurserne". I deres oversættelse af Discourses on Livy
  15. ↑ Theodosiadis, Michail (juni-august 2021). "Fra Hobbes og Locke til Machiavellis virtù i meliorismens politiske kontekst: populær eukosmi og værdien af ​​moralsk hukommelse". Polis Revista . 11 :25-60.
  16. ↑ Arendt, Hannah. Den menneskelige tilstand. - Chicago: Chicago University Press, 1988. - S. 77.
  17. ↑ Boryo, 2016 , s. 15-23.
  18. ↑ Capponi, 2012 , s. 14-20.
  19. ↑ 1 2 Gilles, 2005 , s. 18-20.
  20. ↑ Boryo, 2016 , s. 27-33.
  21. ↑ Roberto Ridolfi Niccolò Machiavellis liv = Vita di Niccolò Machiavelli. - Routledge: Statskundskab, 2013. - S. 27.
  22. ↑ Capponi, 2012 , s. 24-25.
  23. ↑ 1 2 Capponi, 2012 , s. 29-46.
  24. ↑ 1 2 Boryo, 2016 , s. 35.
  25. ↑ Boryo, 2016 , s. 32-33.
  26. ↑ 1 2 Capponi, 2012 , s. 47-67.
  27. ↑ Gilles, 2005 , s. 27.
  28. ↑ Boryo, 2016 , s. 32-37.
  29. ↑ Boryo, 2016 , s. 74.
  30. ↑ Capponi, 2012 , s. 67-78.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Capponi, 2012 .
  32. ↑ Capponi, 2012 , s. 288.
  33. ↑ 1 2 Machiavelli . www.broukgauzefron.slovaronline.com .
  34. ↑ Capponi, 2012 , s. 125-128.
  35. ↑ Gilles, 2005 , s. 97.
  36. ↑ Capponi, 2012 , s. 142-143.
  37. ↑ Gilles, 2005 , s. 99.
  38. ↑ 1 2 3 4 5 Spiridonov, 2008 .
  39. ↑ Boryo, 2016 , s. 184-186,190-191.
  40. ↑ 1 2 Historiske og politiske værker; Kunstneriske værker; Letters, 2004 , s. 704.
  41. ↑ Niccolò Machiavelli. Ti bogstaver. DrevLit.Ru - bibliotek af gamle manuskripter . drevlit.ru. Hentet: 3. maj 2020.
  42. ↑ Boryo, 2016 , s. 213-216.
  43. ↑ Skinner, 2009 , s. 87-88.
  44. ↑ Historiske og politiske værker; Kunstneriske værker; Letters, 2004 , s. 690.
  45. ↑ Capponi, 2012 , s. 239-240.
  46. ↑ Capponi, 2012 , s. 246.
  47. ↑ Capponi, 2012 , s. 272-276,294-296.
  48. ↑ Gilles, 2005 , s. 190-193.
  49. ↑ Capponi, 2012 , s. 283.294.
  50. ↑ Buzukashvili, 2012 , s. 110.
  51. ↑ Capponi, 2012 , s. 332.
  52. ↑ 1 2 Safargaliev E.R. Faktiske problemer med kreativitet N. Machiavelli  // Bulletin fra Nizhny Novgorod Universitet. N.I. Lobachevsky. Serie: Samfundsvidenskab. - 2007. - Udgave. 3 . — ISSN 1811-5942 .
  53. ↑ REVIVAL • Great Russian Encyclopedia - elektronisk version . bigenc.ru . Hentet: 30. maj 2022.
  54. ↑ Vladimir Semenov. Renæssancetænkere om konfliktens natur og rolle // History of Foreign Conflictology. - 2. - M. : Yurayt, 2018. - T. I. - S. 138.
  55. ↑ Grinin L. E. 2010. Personlighed i historien: udviklingen af ​​synspunkter. Historie og modernitet, nr. 2, s. 13-15 Personlighed i historien: udviklingen af ​​synspunkter
  56. ↑ 1 2 Butov Alexander Vladimirovich. Begrebet offentlig administration N. Machiavelli  // Bulletin of the Russian Economic University. G.V. Plekhanov. - 2016. - Udgave. 6 (90) . — ISSN 2413-2829 .
  57. ↑ 1 2 Kapustin Boris. Machiavelli og problemet med politisk moral  // Filosofisk og litterært tidsskrift Logos. - 2015. - T. 25 , no. 6 (108) . — ISSN 0869-5377 .
  58. ↑ Strauss, Leo. Tanker om Machiavelli  : [ eng. ] . - University of Chicago Press, 4. juli 2014. - S. 15. - ISBN 978-0-226-23097-9 .
  59. ↑ Kokoshin A. A., Dolgopolova N. A. Remembering Machiavelli: estimater. tanker, noter. M.: LENAND, 2021. - 248 s., ISBN 978-5-9710-8593-5
  60. ↑ Kokoshin A. A., Dolgopolova N. A. Machiavelli som militærtænker. M.: LENAND, 2020. S. 49-58. ISBN 977-5-9710-7122-8
  61. ↑ N. Machiavelli. Diskurser om Titus Livius' første årti, bog 2 . lib.ru.
  62. ↑ Suveræn. Krigens kunst - side 128 . znate.ru. Hentet: 5. oktober 2019.
  63. ↑ 1 2 Belas L. Magt og dyd i Machiavellis "Sovereign"  // Bulletin of the Peoples' Friendship University of Russia. Serie: Filosofi. - 2010. - Udgave. 1 . — ISSN 2313-2302 .
  64. ↑ 1 2 3 4 Tolstenko A.M. "Political Reason" af Niccolo Machiavelli  // Bulletin of St. Petersburg University. Statskundskab. Internationale relationer. - 2009. - Udgave. 4 . — ISSN 2411-121X .
  65. ↑ Zhilyakova Emma Mikhailovna, Budanova Irina Borisovna. "Mandragora" af N. Machiavelli i A. N. Ostrovskys oversættelsesarv  // Bulletin fra Tomsk State University. - 2016. - Udgave. 411 . — ISSN 1561-7793 .
  66. ↑ 1 2 Fedulov Sergey Sergeevich. N. Machiavellis lære: politisk realisme eller politisk kynisme?  // Samfund: filosofi, historie, kultur. - 2017. - Udgave. 3 . — ISSN 2221-2787 .
  67. ↑ Batkin L. M. Machiavelli: Erfaring og spekulation // Filosofiens spørgsmål. 1977. nr. 12, s. 108.
  68. ↑ A. A. Gritsanov, T. G. Rumyantseva, M. A. Mozheiko. Machiavelli // Filosofiens historie: Encyklopædi. - Minsk: Boghuset, 2002.
  69. ↑ Cathcart T., Klein D. Once Platon Got into a Bar...: Understanding Philosophy Through Jokes. - M . : Alpina faglitteratur, 2012. - S. 177. - 236 s. — ISBN 978-5-91671-150-9 .
  70. ↑ Schultz E.E. Niccolo Machiavelli og dannelsen af ​​grundlaget for teorien om social protest  // Scientific Bulletin fra Belgorod State University. Serien "Historie. Statskundskab. Økonomi. Informatik". - 2014. - Udgave. 29 , nr. 1 . - S. 198-201 .
  71. ↑ Fomina E.m. Legemliggørelsen af ​​N. Machiavellis ideer i T. Dreisers arbejde om eksemplet med "Trilogien om begær"  // Videnskab. Tanke: elektronisk tidsskrift. - 2016. - Udgave. 12 .
  72. ↑ Don Inigo Lopez di Oñas de Recardo Loyola (1491-1556)
  73. ↑ Hvem sagde? Forfatterne af de "vingede udtryk" - "C"
  74. ↑ Machiavelli N. Firenzes historie. — M.: Nauka, 1987, S. 143.
  75. ↑ Machiavelli N. Om krigens kunst. Historiske og politiske skrifter. -M. : Astrel, 2012, s. 90.
  76. ↑ Machiavelli N. Sovereign. Foredrag om Titus Livius' første årti. Rostov n/D., 1998, C 68.
  77. ↑ Machiavelli N. Selected Works., M, Fiction, 1982, s. 364.
  78. ↑ Niccol Machiavelli (karakter) . IMDb. Hentet: 25. februar 2017.

Litteratur

Forskning og faglitteratur

Udgaver

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis