Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Nikolay Alekseevich Nekrasov
Fødselsdato 28. november ( 10. december ) 1821 [1] [2]
Fødselssted Nemirov ,
Vinnitsa Uyezd ,
Podolsk Governorate , Det
russiske imperium
Dødsdato 27. december 1877 ( 8. januar 1878 ) [1] [2] (56 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , publicist
Genre poesi
Værkernes sprog Russisk
Debut Tanke (1838)
Autograf
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Nikolai Alekseevich Nekrasov ( 28. november [ 10. december ]  1821 , Nemirov , Podolsk-provinsen , det russiske imperium  - 27. december 1877 [ 8. januar 1878 ], Skt. Petersborg ) - Russisk digter , prosaforfatter , essayist [4 klassiker fra russisk litteratur ] [5] .

Fra 1847 til 1866  var han leder af det litterære og samfundspolitiske tidsskrift Sovremennik , fra 1868  var han redaktør af tidsskriftet Otechestvennye Zapiski . Ifølge hans synspunkter er han rangeret blandt de "revolutionære demokrater" [6] [7] .

Han er bedst kendt for sådanne værker som det episke digt " Til hvem det er godt at leve i Rusland ", digtene " Frost, rød næse ", " Russiske kvinder " [8] , digtene "Bedstefar Mazai og harer", " Jernbane". Hans digte var hovedsageligt viet til folkets lidelser, bøndernes tragedie [9] . Nekrasov introducerede rigdommen af ​​folkesproget og folklore i russisk poesi , og brugte i sine værker almindeligt folks prosa- og talevendinger [10]  - fra dagligdags til journalistisk, fra folkesprog til poetisk ordforråd, fra oratorisk til parodi - satirisk stil. Ved at bruge daglig tale og folkefraseologi udvidede han i høj grad rækken af ​​russisk poesi. Nekrasov var den første til at beslutte sig for en dristig kombination af elegiske, lyriske og satiriske motiver i ét digt, som ikke blev praktiseret før ham [11] . Hans poesi havde en mærkbar indflydelse på den efterfølgende udvikling af russisk klassisk og senere sovjetisk poesi [12] .

Biografi

Fødsel og slægt

Nikolai Nekrasov kom fra en adelig , engang rig familie fra Yaroslavl-provinsen . Født i Vinnitsa-distriktet i Podolsk-provinsen i byen Nemirov , hvor han på det tidspunkt indlogerede et regiment, hvor hans far tjente - en løjtnant og en velhavende godsejer [6] Alexei Sergeevich Nekrasov (1788-1862), som ikke gjorde det. undslippe Nekrasov-familiens svaghed - kærlighed til kort: digterens bedstefar Sergei Alekseevich Nekrasov (1746-1807) mistede næsten hele sin formue på kort [13] .

Alexei Sergeevich forelskede sig i Elena Andreevna Zakrevskaya (1803-1841), den smukke og uddannede datter af en velhavende lejer fra Kherson-provinsen , som digteren betragtede som polsk. Før hans død mindede Nekrasov i digtet "Moder" om, at hans mor sang deltagerne i opstanden i 1831 i Ukraine, Polen, Hviderusland og Litauen. Tilstedeværelsen af ​​to navne kan også være bevis på, at hun i barndommen var romersk-katolik i nogen tid, selvom hun giftede sig med Alexei Nekrasov allerede som ortodoks. S. V. Smirnov rapporterer: "Det ser ud til, at det at tilhøre katolicismen ikke indikerer en rent polsk oprindelse af digterens mor. Hendes katolicisme er frugten af ​​hendes fars "omhyggelige" opdragelse af jesuitterne, en hyldest til den polsk-katolske indflydelse i regionen, hvor elementerne i den polsk-katolske kultur fik betydningen af ​​prestige, tilhørende den lokale elite" [14] [15] . Elena Zakrevskayas forældre gik ikke med til at gifte deres velopdragne datter med en fattig og dårligt uddannet hærofficer, hvilket tvang Elena til at gifte sig i 1817 uden forældrenes samtykke. Dette ægteskab var dog ikke lykkeligt. I minde om sin barndom talte digteren altid om sin mor som en lidende, et offer for et barskt og fordærvet miljø. Han dedikerede en hel række digte til sin mor - "Sidste sange", digtet "Moder", "Ridder i en time", hvori han malede et lyst billede af den, der med sin adel lyste den uattraktive atmosfære op. af hans barndom. Varme minder om hans mor blev afspejlet i Nekrasovs arbejde, manifesteret i hans værker om kvindepartiet [13] . Selve ideen om moderskab vil manifestere sig senere i hans lærebogsværker - kapitlet "Bondekvinde" i digtet "Hvem lever godt i Rus", digtet "Orina, soldatens mor". Moderens billede er den vigtigste positive helt i den poetiske verden i Nekrasov.

Men i hans digtning vil der være billeder af andre indfødte mennesker - far og søster. Faderen vil blive portrætteret som familiens despot, en uhæmmet vild godsejer. Og søsteren er tværtimod som en øm ven, hvis skæbne ligner moderens skæbne. Disse billeder vil dog ikke være så lyse som billedet af moderen.

Tidlige år

Nekrasovs barndom blev tilbragt i Nekrasov-familiens ejendom, i landsbyen Greshnevo , Yaroslavl-provinsen, i det distrikt, hvor far Alexei Sergeevich Nekrasov, efter at have gået på pension i 1823 og efter at have boet tre år i Podolia, flyttede, da Nikolai var fem år gammel. Som brigadeadjudant i 2. armé var hans far i tæt kontakt med decembristerne fra Society of United Slavs og Southern Society i Tulchin , hvor 2. armé havde hovedkvarter, og ved hjælp af flytningen forsøgte han at undgå uundgåelige forhør. I sovjettiden var det sædvanligt at tie om Alexei Nekrasovs deltagelse i Napoleonskrigene , hvor hans tre brødre døde, og hans bekendtskaber med decembristerne, for at støtte det negative billede af hans far skabt af Nikolai Nekrasov og ikke tilsløre billederne af heltene fra Napoleonskrigene og decembristerne [16] . Drengen voksede op i en enorm familie (Nekrasov havde 13 brødre og søstre) [13] , i et vanskeligt miljø med sin fars brutale repressalier mod bønder, hans voldelige orgier med livegne elskerinder og en grusom holdning til sin "eneboer" kone [6 ] , moderen til den kommende digter.

Faderen havde fyrre sjæle. I årtier sagsøgte han sin egen søster for en anden bondesjæl. Generelt søgte faderen meget, så sønnen uddannede sig i kalligrafi, udarbejdelse og kalkning af påstandserklæringer og andre retspapirer.

De forsømte sager og en række processer på godset tvang Nekrasovs far til at overtage politibetjentens plads . Under ture tog han ofte lille Nikolai med, og han, et barn, så ofte de døde, bankede restancer ud osv., som lå i hans sjæl i form af sørgelige billeder af menneskers sorg [13] .

I 1832 , i en alder af 11, gik Nekrasov ind på Yaroslavl gymnasium . Han havde ingen interesse i at studere, studerede dårligt og kom ikke overens med gymnasiemyndighederne (delvis på grund af satiriske rim [13] ). Fra femte klasse tog hans far ham. Dette afsluttede Nekrasovs uddannelse.

I Yaroslavl-gymnastiksalen begyndte den unge mand at skrive sine første digte (for det meste imitativt romantiske) ned i en hjemmenotesbog.

Hans far drømte altid om en militær karriere for sin søn, og i 1838 tog den 17-årige Nekrasov til Sankt Petersborg for at blive tildelt et adligt regiment [13] .

Imidlertid mødte Nekrasov en gymnasiumven, elev Glushitsky, og mødte andre studerende, hvorefter han havde et lidenskabeligt ønske om at få en videregående uddannelse. Han ignorerede sin fars trussel om at blive efterladt uden økonomisk bistand og begyndte at forberede sig til optagelsesprøven til St. Petersburg Universitet . Han bestod dog ikke eksamen og kom ind på Filologisk Fakultet som frivillig [13] .

Fra 1839 til 1841 opholdt han sig på universitetet , men næsten hele tiden tog det Nekrasov at søge arbejde, da hans vrede far holdt op med at give ham økonomisk støtte [17] .

Begyndelsen af ​​litterær aktivitet

Efter flere år med materiel ustabilitet begyndte Nekrasovs liv at blive bedre. Han begyndte at give lektioner og udgive korte artikler i det litterære supplement til den russiske invalide og den litterære gazette . Derudover komponerede han alfabeter og eventyr på vers for populære trykte forlag, skrev vaudeviller for Alexandrinsky-teatret (under navnet Perepelsky ) [13] . Dette gav ham mulighed for at leje et anstændigt værelse sammen med to junkere [18] .

Nekrasov blev interesseret i litteratur. I flere år arbejdede han flittigt med prosa, poesi, vaudeville, journalistik, kritik (han skrev om sig selv: "Herre, hvor meget jeg arbejdede! ...") indtil midten af ​​1840'erne. Hans tidlige digte og prosa var præget af romantisk efterligning og banede i mange henseender vejen for den videre udvikling af Nekrasovs realistiske metode [17] .

Nekrasov begyndte at have sine egne opsparinger, og i 1840 udgav han med støtte fra nogle Petersborg-bekendte en bog med sine digte under titlen Drømme og lyde.

I versene kunne man bemærke efterligningen af ​​Vasily Zhukovsky , Vladimir Benediktov og andre [6] . Samlingen bestod af pseudo-romantisk-imitative ballader med forskellige "forfærdelige" titler: "Ond ånd", "Dødens Engel", "Ravn" osv. Nekrasov tog den kommende bog til V. A. Zhukovsky for at finde ud af sin mening. Han udpegede to digte som anstændige, resten rådede den unge digter til at trykke uden navn: "Senere vil du skrive bedre, og du vil skamme dig over disse digte . " Nekrasov gemte sig bag initialerne "N. N." [13] .

Litteraturkritiker Nikolai Polevoy roste debutanten, mens kritiker V. G. Belinsky i Otechestvennye Zapiski talte afvisende om bogen. Nybegynderdigterens bog "Drømme og lyde " blev slet ikke N.V.-, og dette havde en sådan effekt på Nekrasov, at ligesomudsolgt [13] .

Ikke desto mindre nævnte Belinsky, på trods af sin menings strenghed, i en anmeldelse af samlingen "Drømme og lyde" om digte som "at komme ud af sjælen . " Den poetiske debuts fiasko var imidlertid tydelig [17] , og Nekrasov forsøger sig i prosa. Hans tidlige romaner og noveller afspejlede hans egen livserfaring og hans første St. Petersborg-indtryk. I disse værker handler unge raznochintsye, sultne digtere, embedsmænd, der lever i nød, fattige piger, som er bedraget af hovedstadens dudes, ågermænd, der tjener på de fattiges behov. På trods af at hans kunstneriske dygtighed stadig var ufuldkommen, kan Nekrasovs tidlige prosa sikkert tilskrives den realistiske skole i 1840'erne, ledet af Belinsky og Gogol [19] .

Snart vendte han sig også mod humoristiske genrer: sådan var jokerdigtet "Provincial Clerk in St. Petersburg", vaudevillen "Feoktist Onufrievich Bob", "Det er, hvad det vil sige at blive forelsket i en skuespillerinde", melodramaet "A Mother's Velsignelse, eller fattigdom og ære”, en historie om små Petersburg-embedsmænd "Makar Osipovich Random", osv. [6]

Arbejde i "Noter of the Fatherland"

I begyndelsen af ​​1840'erne blev Nekrasov ansat i Fatherland Notes, og begyndte at arbejde i den bibliografiske afdeling.

Samarbejde med Belinsky. Nekrasovs almanakker

I 1842 kom Nekrasov tæt på Belinskys kreds, og i 1843 mødte han personligt Belinsky, som satte stor pris på hans sinds fortjenester.

Belinsky forblev af en lav mening om Nekrasov som prosaforfatter, men han skrev en entusiastisk anmeldelse af sit digt " On the Road ". Det var Belinsky, der havde en stærk ideologisk indflydelse på Nekrasov [6] [7] .

Snart begyndte Nekrasov aktivt at engagere sig i forlagsaktiviteter. Han kom op med en kommerciel idé: at indsamle og udgive almanakker med deltagelse af berømte forfattere uden at betale dem royalties. Belinsky bad ærligt berømte forfattere om at give Nekrasov en historie, en historie eller et digt for at hjælpe ham med at komme ud af trange økonomiske forhold.

Således udgav han en række almanakker : "Artikler i vers uden billeder" ( 1843 ), " Physiology of Petersburg " ( 1845 ), " 1. april " ( 1846 ), " Petersburg Collection " ( 1846 ), hvori D.V. Grigorovich , F. M. Dostojevskij , I. S. Turgenev , A. I. Herzen , A. N. Maikov talte .

De mest succesrige var samlingen " Petersborgs fysiologi ", hvor Nekrasov gav sin egen roman "Tikhon Trostnikovs liv og eventyr" [20] og "Petersburg-samlingen", hvori Dostojevskijs " Fattige mennesker " blev udgivet [13 ] .

Da Belinsky besluttede at kompilere sin egen almanak "Leviathan" og ikke var enig med forfatterne , købte Nekrasov alle copyrights bag Belinskys ryg. Belinsky, han foreslog, at han oprettede sin egen dagbog og placerede alt Leviathans materiale der, hvilket Belinsky gik med til.

"Contemporary"

Nekrasovs forlagsvirksomhed var så succesfuld, at han i slutningen af ​​1846 [13]  - januar 1847 [6] [21] sammen med forfatteren og journalisten Ivan Panaev , lejede magasinet Sovremennik af P. A. Pletnev , grundlagde Also Alexander Pushkin . Den litterære ungdom, der skabte hovedkraften i fædrelandets noter, forlod Kraevsky og sluttede sig til Nekrasov. Belinsky flyttede også til Sovremennik, han overdrog til Nekrasov en del af det materiale, som han indsamlede til Leviathan-samlingen, han havde undfanget. Ikke desto mindre var Belinsky i Sovremennik på niveau med den samme almindelige journalist, som Kraevsky tidligere havde været. Dette blev efterfølgende bebrejdet Nekrasov, da det var Belinsky, der mest af alt bidrog til, at hovedrepræsentanterne for den litterære bevægelse i 1840'erne flyttede fra Otechestvennye Zapiski til Sovremennik [13] .

Nekrasov påtog sig hovedparten af ​​arbejdet. For at samle det næste nummer læste han 12 tusinde sider manuskripter. Han måtte redigere op til hundrede siders korrektur, herunder lave redigeringer og endda omskrive tekster, der ikke var blevet censureret. Om dette emne sagde han:

Det sker at skrive uden hvile i mere end et døgn, og så snart lammelsen ikke griber højre hånd.

Fra de første år med ledelse af tidsskriftet var Nekrasov ikke kun dets inspirator og redaktør, men også en af ​​hovedforfatterne. Hans digte, prosa og kritik blev offentliggjort her.

Nekrasov blev ligesom Belinsky en succesfuld opdager af nye talenter. På siderne af Sovremennik-magasinet fandt Ivan Turgenev , Ivan Goncharov , Alexander Herzen , Nikolai Ogaryov , Dmitry Grigorovich deres berømmelse og anerkendelse . Alexander Ostrovsky , Saltykov-Shchedrin , Gleb Uspensky offentliggjort i magasinet . Nikolai Nekrasov introducerede Fjodor Dostojevskij og Leo Tolstoj i russisk litteratur . Også udgivet i bladet var Nikolai Chernyshevsky og Nikolai Dobrolyubov , som snart blev de ideologiske ledere af Sovremennik [22] .

Bladets popularitet blev fremmet af en række kommercielle teknikker. Abonnementsprisen var lavere end Otechestvennye Zapiskis; derudover havde bladet gratis bilag (f.eks. var Herzens historie " Hvem har skylden? " vedhæftet det første nummer som en særskilt bog).

I løbet af de "dystre syv år" i 1848-1855 begyndte Nicholas I 's regering , skræmt af den franske revolution , at forfølge avanceret journalistik og litteratur. Nekrasov formåede som redaktør af Sovremennik i denne vanskelige tid for fritænkning i litteraturen på bekostning af enorme anstrengelser trods den konstante kamp mod censuren at bevare bladets omdømme, selv om bladets indhold har mærkbart falmet [23] .

Trykningen af ​​lange eventyrromaner "Three Countries of the World" og "Dead Lake", skrevet af Nikolai Nekrasov i samarbejde med Stanitsky (pseudonym Golovacheva-Panaeva ), begynder. Med kapitlerne i disse lange romaner dækkede Nekrasov de huller , der opstod i magasinet på grund af censurforbud.

Omkring midten af ​​1850'erne blev Nekrasov alvorligt syg med ondt i halsen, men opholdet i Italien lettede hans tilstand. Nekrasovs bedring faldt sammen med begyndelsen af ​​en ny periode i det russiske liv. En lykkelig tid er også kommet i hans arbejde - han er fremført i de første rækker af russisk litteratur [13] .

Klassemodsætningerne, der forværredes på det tidspunkt, blev også afspejlet i magasinet: Sovremenniks redaktører viste sig at være opdelt i to grupper, hvoraf den ene, ledet af Ivan Turgenev, Leo Tolstoy og Vasily Botkin , der gik ind for moderat realisme og æstetik "Pushkin" begyndende i litteraturen repræsenterede den liberale adel. De blev opvejet af tilhængere af den satiriske "gogolske" litteratur, der blev fremmet af den demokratiske del af den russiske "naturskole" i 1840'erne. I begyndelsen af ​​1860'erne nåede konfrontationen mellem disse to strømninger i tidsskriftet sit højdepunkt. I den splittelse, der opstod, støttede Nekrasov den "revolutionære raznochintsy", ideologerne for "bondedemokratiet". I denne vanskelige periode med det højeste politiske opsving i landet skaber digteren sådanne værker som "Poeten og Borgeren" (1856), "Refleksioner ved hoveddøren" (1858) og "Jernvejen" (1864) [6] .

I begyndelsen af ​​1860'erne døde Dobrolyubov, Chernyshevsky og Mikhailov blev forvist til Sibirien. Alt dette var et slag for Nekrasov.

I 1861 afskaffede zar Alexander II livegenskab. Nekrasov reagerede skarpt negativt på manifestet af 19. februar 1861 og reagerede på reformen med digtet "Frihed", som afspejlede hans egne observationer af forandringer i landsbyen: "Moderland! Jeg har aldrig rejst over dine sletter med sådan en følelse!” Disse følelser var forårsaget af håb om at forbedre bondens liv, og han anså den nye bondereform for blot at være endnu et "netværk" for bondestanden: "Jeg ved: I stedet for netværkene af livegne kom folk med mange andre ...” [24] .

I fremtiden vendte han gentagne gange tilbage til dette emne. Hans mest berømte udsagn om dette emne var linjerne fra digtet "Hvem i Rus burde leve godt":

Den store kæde er knækket!
Den brød op og ramte
herren med den ene ende,
bonden med den anden!

Nekrasov så en sikker vej ud for bønderne i individuelt landbrug. Han var tilhænger af den amerikanske udviklingsvej for kapitalismen i Rusland, gik ind for eliminering af resterne af livegenskab, overførsel af godsejeres jord til bønderne og bønders politiske og kulturelle vækst.

Samtidig havde han en negativ holdning til den "preussiske" version af kapitalismen og fordømte den russiske kapitalisme, som på det tidspunkt stadig var meget svag og uperfekt [6] .

Treserne blev en æra med studenteruroligheder, optøjer af "befriet fra jorden" bønder og det polske oprør . I Nekrasovs tekster fra første halvdel af 1860'erne. den spændte atmosfære, der var i datidens samfund, er mærkbar: dette er befrielsesbevægelsens opståen i årene med den revolutionære situation, en mærkbar stigning og derefter nedgangen i postreformens bondeuroligheder. Regeringens undertrykkelse og arrestationer af revolutionære havde også en effekt. Alle disse begivenheder gav Nekrasovs digte i nogle tilfælde en dyster smag, mens de i andre fyldte dem med oprørsk patos, en følelse af protest [25] . I 1864 skrev digteren et kort digt "Jernbane", som afspejlede den grusomme virkelighed i den russiske bondes liv og arbejde, en streng social analyse blev udført. Nekrasov berørte i dette digt det akutte sociale tema om udbytning af arbejdere, gårsdagens bønder, i den tunge konstruktion af jernbaner. I digtet pegede han på landskabets ruin efter reformen og forbandt den med begyndelsen af ​​kapitaliseringsprocessen i Rusland [26] .

I midten af ​​1860'erne skrev Nekrasov en skarp satire "Avis", hvori han latterliggjorde sin urfjende - censur: han viste et negativt billede af censoren fra Nikolaevs tid, som af træghed fortsætter med at lede efter "oprør" i aviser. Nekrasov viede til temaet kampen mod censur en omfattende cyklus af satiriske digte "Sange om ytringsfrihed" (1865-1866), skrevet som svar på censurreformer, der satte hans blad Sovremennik i en vanskelig situation. I disse vers latterliggjorde han regeringens censurpolitik, såvel som den liberale presse, som godkendte denne politik [26] .

Lukning af Sovremennik. "Indlandssedler"

"Sovremennik" begyndte at forårsage mere og mere utilfredshed med de herskende kredse i det russiske imperium. Nekrasov formåede gennem årene med sin ledelse af tidsskriftet at omdanne det til det vigtigste litterære tidsskrift i Rusland og en indbringende virksomhed, på trods af konstant forfølgelse af censorer [27] . Revolutionær propaganda (selv tilsløret) var imidlertid ikke længere acceptabel i en tid med omvæltninger.

I juni 1862 blev bladet suspenderet i otte måneder "for skadelig ledelse". I 1866, efter Dmitrij Karakozov skød mod den russiske kejser Alexander II , lukkede magasinet for altid [6] .

Efter lukningen af ​​tidsskriftet kom Nekrasov tæt på udgiveren Andrey Kraevsky , og to år efter lukningen af ​​Sovremennik, i 1868, lejede han Otechestvennye Zapiski af Kraevsky , hvilket gjorde dem til det militante organ for revolutionær populisme [6] og vendte dem sammen med M. E. Saltykov - Shchedrin til organet for avanceret demokratisk tanke.

Et satirisk supplement til Sovremennik - Whistle

I 1858 grundlagde N. A. Dobrolyubov og N. A. Nekrasov et satirisk supplement til Sovremennik-magasinet - Whistle . Nekrasov selv var forfatteren til ideen, og Dobrolyubov blev fløjtens hovedmedarbejder. De to første numre af magasinet (udgivet i januar og april 1859) blev udarbejdet af Dobrolyubov, mens Nekrasov begyndte aktivt samarbejde fra det tredje nummer (oktober 1859). På dette tidspunkt var han ikke længere kun ansat, men var i gang med at organisere og redigere spørgsmålet. Nekrasov offentliggjorde også sine digte og noter i magasinet [28] .

På alle stadier af Nekrasovs arbejde indtog satire et af de vigtigste steder i ham, tiltrækningen til den blev skitseret allerede i 1840'erne. Denne trang til en skarpt kritisk virkelighedsskildring førte i 1860'erne og 1870'erne til, at en hel række satiriske værker dukkede op. Digteren skabte nye genrer, han skrev poetiske pamfletter , anmelder digte, overvejede cyklussen af ​​"klub"-satirer. Han lykkedes i kunsten at social eksponering, dygtig og subtil beskrivelse af de mest presserende spørgsmål. Samtidig glemte han ikke den lyriske begyndelse, han vidste, hvordan man nemt kunne bevæge sig fra oprigtige intonationer til teknikkerne i en stikkende poetisk feuilleton, ofte endda tæt på en vaudeville-stil. Alle disse finesser i hans arbejde forudbestemte fremkomsten af ​​en ny type satire, som endnu ikke havde været i russisk litteratur [29] . Så i sit store satiriske digt "Contemporaries" (1875) veksler Nekrasov dygtigt mellem farce og grotesk , ironi og sarkasme. Heri udløste digteren med hele sit talent sin indignations kraft mod det russiske borgerskab, som var ved at vinde styrke [29] . Ifølge litteraturkritikeren V. V. Zhdanov står Nekrasovs satiriske anmeldelsesdigt "Contemporaries" i den russiske litteraturs historie ved siden af ​​Shchedrins anklagende prosa. Saltykov-Sjchedrin selv talte positivt om digtet, som "ramte ham med sin kraft og sandhed" [30] .

Ode til general Muravyov

Nekrasovs ry som en revolutionær demokrat og moralsk mand blev stærkt beskadiget i 1866, da digteren, sandsynligvis forsøgte at redde sit tidsskrift Sovremennik, læste en rosende ode til general Muravyov-Vilensky ("Muravyov bøddelen") ved en middag i den engelske klub d . 16. april [31] . I oden opfordrede Nekrasov til hurtig repressalier mod unge revolutionære, som han tidligere havde rettet appeller til: "gå i ilden ...", "gå og dø ...", "dø ikke forgæves: sagen er stærk, når blodet flyder under det ...". Oden vakte en byge af indignation i samfundet og især i litterære kredse. Selv de ansatte i hans Sovremennik-magasin og medlemmer af den engelske klub, som tilfældigvis hørte dette værk, blev fornærmet over Nekrasovs handling. Resten af ​​sit liv levede Nikolai Nekrasov i en atmosfære af foragt fra en betydelig del af samfundet.

I 1866 blev general Muravyov, som tidligere var blevet berømt for sin store grusomhed i at undertrykke den polske opstand, kaldt ud af pensionering af zaren for at undertrykke revolutionære følelser i Skt. Petersborg efter et forsøg på tsarens liv. Undertrykkelsen, der straks blev iværksat af Muravyov og påvirkede selv prinserne og ministrene, såede frygt og panik blandt storbyens intelligentsia. Mange antimonarkistiske mennesker blev for at undgå repressalier tvunget til offentligt at udtrykke deres jubel over zarens mirakuløse frelse og prise hans frelser - Osip Komissarov , som skubbede terroristen Dmitry Karakozov i armen i skudøjeblikket. Nekrasov bukkede også under for denne panik, idet han først underskrev adressen til zaren, udtrykte sin "dybe sorg over den forbrydelse, der ikke er hørt i Rusland" og samtidig "grænseløs glæde for bevarelsen af ​​sin elskede monark", og komponerede derefter digte i ære for Komissarov.

Ifølge antagelsen af ​​K. I. Chukovsky , som studerede Nekrasovs værk og biografi, blev digteren måske overhalet af et anfald af fortvivlelse forårsaget af Karakozovs fiasko, da det blev opdaget, hvor frygteligt skilt de revolutionære skikkelser var fra deres elskede mennesker [31] :

Hvorfor ofre dig selv, hvis ingen har brug for dette offer? Hvilken pligt kan vi have over for folket, hvis folket kun håner os?

14. april modtager Nekrasov et hemmeligt notat fra censoren Theophilus Tolstoj med en advarsel om den forestående lukning af magasinet Sovremennik. Samtidig inviterer lederen af ​​den engelske klub, grev G. A. Stroganov , der kunne lide digtene til ære for Komissarov, digteren til at forberede digte til middag til ære for Muravyov, som netop er blevet gjort til æresmedlem af klubben. I frygt for lukningen af ​​sin dagbog, som digteren viede mange år (og som alligevel til sidst blev lukket af Muravyov), besluttede Nekrasov at komponere og læse en ode til generalen ved middagen. Ifølge de tilstedeværende begyndte Nekrasov at kende Muravyov fra begyndelsen af ​​middagen. Siddende ved bordet med Muravyov og lyttede til, hvordan han skælder ud på de revolutionære ideer, der formidles af magasiner, nikkede digteren til ham og gentog [31] :

Ja deres Højhed! Vi er nødt til at udrydde dette onde! Deres Excellence, skån ikke de skyldige!" Efter fejringens afslutning, da de spisende gæster forlod spisebordet og kun nogle få var tilbage, som gik til galleriet for at drikke kaffe, henvendte Nekrasov sig til Muravyov og bad om tilladelse til at sige sine "poetiske hilsner". Muravyov tillod, men vendte sig ikke engang til digteren og fortsatte med at ryge sin pibe. Odeteksten er ikke blevet bevaret, men ifølge de tilstedeværende indeholdt den højflyvede lovprisninger af Muravyov og opfordringer til repressalier mod alle revolutionært indstillede mennesker.

De fleste af klubbens medlemmer kunne ikke lide Nekrasovs ekstremt akavede og upassende trick,” siger Baron A.I. Delvig i sin bog, digtene stødte i høj grad de tilstedeværende. Muravyov selv gav kun Nekrasov et foragtende blik og rådede til ikke at trykke disse digte. Nyheden om Nekrasovs handling spredte sig hurtigt over hele Skt. Petersborg og forårsagede en storm af indignation. De revolutionære forbandede ham, gårsdagens beundrere af Nekrasov rev hans portrætter fra væggene og rev dem i stykker eller skrev ordet "slyngel" på dem og sendte ham med posten. Epigrammer, satirer, injurier, anonyme breve, parodier dukkede op. Fet kaldte Nekrasov for en korrupt slave, ekskommunikeret fra poesiens tempel. “Bravo, Nekrasov ... bravo! Vi indrømmer ... vi forventede heller ikke dette af dig, ”skrev Herzen ætsende i Kolokol . En del af folket, der var modstandere af revolutionen, hånede og jublede.

Korney Chukovsky skrev ved samme lejlighed [32] :

Det er kendt, hvordan Nekrasov elskede sin mor. Der synes ikke at være nogen anden digter i verden, der skabte en sådan religiøs kult for sin mor. Og det kom altid ud af hans ord, at hun var polsk. I hans digt "Moder", skrevet på hendes dødsleje, siges det, at hun i digterens barndom sang om det polske oprør i 1831:

Du er ulykkelig, o fædreland, jeg ved:
Hele Egnen er dækket af Blod, Helheden omfavnes af en Glød.

Hvordan besluttede han sig for at hædre Polens sut? Er denne handling ikke en fornærmelse mod moderens hukommelse?

Nekrasov selv benægtede aldrig ondskaben af ​​sin handling, men først afviste han retten til at dømme sig selv, idet han mente, at hele samfundet var mættet med ondskab:

Ja, jeg er en slyngel, men du er også en slyngel. Det er derfor, jeg er en slyngel, fordi jeg er dit afkom, dit blod. Jeg genkender ikke din retssag, du er de samme anklagede som jeg.

Samtidig led Nekrasov ifølge K. I. Chukovsky ihjel af samvittighedskvaler over denne hændelse, kritik af denne dybt sårede Nekrasov og forårsagede mange gange en forringelse af hans helbred. Ifølge venner begyndte Nekrasov i årenes løb ofte at "enten komme med undskyldninger eller henrette sig selv", det var "svær, flov, forvirret tale fra en person, der vil sige meget, men ikke kan." Det forekom ham særligt smertefuldt, at den ideologiske forbindelse, som han åbenbart havde med Belinsky og Dobrolyubov, som Nekrasov satte stor pris på, nu var brudt. Før hans død forekom det digteren, at portrætterne af Belinsky og Dobrolyubov, der hang i hans værelse, så bebrejdende på ham [31] .

Senere år

I slutningen af ​​tresserne blev Nekrasov noget mere forsigtig, fordi han var bange for lukningen af ​​Otechestvennye Zapiski. På det tidspunkt kunne han ikke direkte rose de revolutionære, der blev forfulgt af regeringen, og søgte derfor efter løsninger for at få sine tanker igennem. Men i 1868 skrev han digtet Stuffy! Uden lykke og vilje...", hvori han formår næsten direkte at udtrykke det revolutionære kald og tanken om et tordenvejr, der er under opsejling i den lange nat, som vil spilde "universal sorgens kop": "En storm ville have ramt, eller hvad ? Den kantede skål er fuld!" [33] Nekrasovs tekster fra 1870'erne, hans digte er mættet med revolutionære følelser.

Nekrasovs hovedværk i hans senere år var den episke bondedigt-symfoni " Hvem lever godt i Rusland ", som var baseret på digterens tanke, som ubønhørligt forfulgte ham i årene efter reformen: "Folket er befriet, men er folk glade?" [30] Dette episke digt absorberede al hans åndelige oplevelse. Dette er oplevelsen af ​​en fin kender af folkeliv og folketale. Digtet blev sådan set et resultat af hans lange overvejelser over bøndernes situation og skæbne, der ikke var tilfredse med resultaterne af bondereformen [34] .

Sygdom og død

I begyndelsen af ​​1875 blev Nekrasov alvorligt syg. Læger opdagede, at han havde tarmkræft  , en uhelbredelig sygdom, der lagde ham sengeliggende i de næste to år [6] . I løbet af denne tid blev hans liv til en langsom smerte. Nekrasov blev opereret af kirurgen Billroth , som var specielt ankommet fra Wien , men operationen forlængede kun en smule hans liv.

Nyheden om digterens dødelige sygdom øgede i høj grad hans popularitet. Fra hele Rusland begyndte der at komme breve og telegrammer til ham i store mængder. Støtte hjalp i høj grad digteren i hans frygtelige pine og inspirerede ham til videre arbejde [6] .

I denne svære tid for ham selv skriver han "Last Songs", som på grund af følelsernes oprigtighed er blandt hans bedste kreationer. I de senere år har en bevidsthed om dets betydning i historien om det russiske ord tydeligvis dukket op i hans sjæl. Så i vuggevisen "Bayu-bayu" fortæller døden ham: "Vær ikke bange for bitter glemsel: Jeg holder allerede kærlighedens krone i hånden, tilgivelsens krone, dit sagtmodige hjemlands gave ... Stædig mørket vil vige for lyset, du vil høre din sang over Volga, over Oka, over Kama, farvel-bye-bye!…” [6]

I The Diary of a Writer skrev Dostojevskij: "Jeg så ham for sidste gang en måned før hans død. Han virkede da nærmest som et lig, så det var mærkeligt selv at se sådan et lig tale, bevæge sine læber. Men han talte ikke kun, men beholdt også al sindets klarhed. Det ser ud til, at han stadig ikke troede på muligheden for en forestående død. En uge før sin død var han lam på højre side af kroppen” [35] . Nekrasov døde den 27. december 1877 (8. januar 1878) kl. 20.00.

Et stort antal mennesker kom for at se digteren på hans sidste rejse. Hans begravelse blev det første tilfælde af landsdækkende tilbagelevering af den sidste hæder til forfatteren [13] . Afskeden med digteren begyndte klokken 9 og blev ledsaget af en litterær og politisk demonstration. Trods den hårde frost eskorterede en skare på flere tusinde mennesker, for det meste unge mennesker, digterens lig til stedet for hans evige hvile på Novodevichy-kirkegården i St. Petersborg [13] . De unge lod ikke engang Dostojevskij, der talte ved begravelsen, som gav Nekrasov (med nogle forbehold) tredjepladsen i russisk poesi efter Pushkin og Lermontov , og afbrød ham med råb: "Ja, højere, højere end Pushkin!" [36] . Denne tvist gik derefter i trykken: en del støttede unge entusiasters mening, den anden del påpegede, at Pushkin og Lermontov var talsmænd for hele det russiske samfund, og Nekrasov - kun en "cirkel". Der var endnu andre, der indigneret afviste selve ideen om en parallel mellem kreativitet, som bragte russiske vers til toppen af ​​kunstnerisk perfektion, og Nekrasovs "klodsede" vers, som efter deres mening var blottet for enhver kunstnerisk betydning [13 ] .

Repræsentanter for Landet og Friheden samt andre revolutionære organisationer deltog i begravelsen af ​​Nekrasov, som lagde en krans på digterens kiste med inskriptionen "Fra socialisterne" [6] .

Personligt liv

Kvinder

Nikolai Alekseevich Nekrasovs personlige liv var ikke altid vellykket. I 1842 mødte han ved en poesiaften Avdotya Panaeva (født Bryanskaya), forfatteren Ivan Panaevs hustru [37] . Avdotya Panaeva, en attraktiv brunette, blev betragtet som en af ​​de smukkeste kvinder i St. Petersborg på det tidspunkt [38] . Derudover var hun smart og var elskerinde til den litterære salon , som skulle til sin mand Ivan Panaevs hus. Hendes eget litterære talent tiltrak den unge, men allerede populære Chernyshevsky , Dobrolyubov , Turgenev , Belinsky til kredsen i Panaevs' hus . Hendes mand, forfatteren Panaev, blev karakteriseret som en rive og en svælger. På trods af dette var hans kone kendetegnet ved anstændighed, og Nekrasov måtte gøre en betydelig indsats for at tiltrække denne kvindes opmærksomhed. Fjodor Dostojevskij var også forelsket i Avdotya , men han formåede ikke at opnå gensidighed. Først afviste Panaeva også den 26-årige Nekrasov, som også var forelsket i hende, hvorfor han nærmest begik selvmord [38] .

Under en af ​​Panaevs og Nekrasovs rejser til Kazan-provinsen bekendte Avdotya Yakovlevna og Nikolai Alekseevich alligevel deres følelser for hinanden. Efter deres tilbagevenden begyndte de at leve i et borgerligt ægteskab i Panaevs lejlighed og sammen med Avdotyas juridiske mand, Ivan Panaev. En sådan alliance varede næsten 16 år, indtil Panaevs død.

Alt dette forårsagede offentlig fordømmelse - de sagde om Nekrasov, at han bor i et fremmed hus, elsker en fremmed kone, og samtidig ruller scener af jalousi op til sin lovlige mand. I denne periode vendte selv mange af hans venner sig væk fra ham. Men på trods af dette var Nekrasov og Panaeva glade. Nekrasov skabte en af ​​sine bedste poetiske cyklusser, den såkaldte "Panaevsky-cyklus" [38] (de skrev og redigerede meget af denne cyklus sammen). Medforfatteren af ​​Nekrasov og Stanitsky (pseudonym Avdotya Yakovlevna) ejer flere romaner, der var meget succesfulde. På trods af en sådan ikke-standard livsstil forblev denne treenighed ligesindede og associerede i genoplivningen og dannelsen af ​​Sovremennik-magasinet [37] .

I 1849 blev en anden dreng født til Avdotya Yakovlevna fra Nekrasov, der ligesom den første ikke levede længe. På dette tidspunkt blev Nekrasov selv syg. Det menes, at stærke anfald af vrede og humørsvingninger er forbundet med barnets død, hvilket senere førte til et brud i deres forhold til Avdotya. I 1862 døde Ivan Panaev, og snart forlod Avdotya Panaeva Nekrasov. Imidlertid huskede Nekrasov hende indtil slutningen af ​​sit liv og nævnte hende i det, da han udarbejdede sit testamente [39] .

I maj 1864 tog Nekrasov på en rejse til udlandet, som varede omkring tre måneder. Han boede hovedsageligt i Paris sammen med sine ledsagere - sin søster Anna Alekseevna og franske Selina Lefresne ( fr.  Lefresne ), som han mødte tilbage i St. Petersborg i 1863 [40] . Selina var en skuespillerinde i en fransk trup, der optrådte på Mikhailovsky Theatre . Hun udmærkede sig ved et livligt gemyt og en let karakter. Selina tilbragte sommeren 1866 i Karabikha , og i foråret 1867 tog hun som sidste gang til udlandet med Nekrasov og hans søster Anna. Men denne gang vendte hun aldrig tilbage til Rusland. Dette afbrød ikke deres forhold – i 1869 mødtes de i Paris og tilbragte hele august ved havet i Dieppe. Nekrasov var meget tilfreds med denne tur, da han også havde forbedret sit helbred. Under resten følte han sig glad, grunden til det var Selina, som var til hans smag, selvom hendes holdning til ham var jævn og endda lidt tør. Da han vendte tilbage, glemte Nekrasov ikke Selina i lang tid og hjalp hende. Og i sit døende testamente udnævnte han hende til ti og et halvt tusinde rubler [41] .

Senere mødte Nekrasov en landsbypige, datter af en soldat, Fyokla Anisimovna Viktorova [42] , meget behagelig og venlig, men enkel og dårligt uddannet. Forskeren af ​​Nekrasovs værk, Mikhail Makeev, påpeger, at digteren tilstod Lazarevsky , at han havde taget Thekla fra " institutionen " [42] . Hun var 23 år gammel, og han var allerede 48. Forfatteren tog hende med til teatre, koncerter og udstillinger for at udfylde hullerne i uddannelse. Nikolai Alekseevich kom med sit navn - Zina . Så Fyokla Anisimovna begyndte at blive kaldt Zinaida Nikolaevna. Hun lærte Nekrasovs digte udenad og beundrede ham. De blev gift kun kort før digterens død, men han betragtede hende som sin lovlige hustru. Nekrasov længtes dog stadig efter sin tidligere kærlighed - Avdotya Panaeva - og elskede samtidig både Zinaida og franskmanden Selina Lefren, som han havde en affære med i udlandet. Et af hans mest berømte poetiske værker - "Three Elegies" - dedikerede han kun til Panaeva [43] .

Kort

Lidenskaben for at spille kort var arvelig i Nekrasovs adelige familie, begyndende med forfaderen til Nikolai Alekseevich, Yakov Ivanovich, en "utalligt rig" Ryazan- godsejer, som ret hurtigt mistede sin rigdom. Imidlertid blev han rig igen hurtigt nok: på et tidspunkt var Yakov guvernør i Sibirien . Som et resultat af passionen for spillet fik hans søn Alexei kun Ryazan-ejendommen. Efter at have giftet sig modtog han landsbyen Greshnevo som medgift . Men allerede hans søn, Sergei Alekseevich, efter at have lagt Yaroslavl Greshnevo for en periode, mistede den også. Alexey Sergeevich, da han fortalte sin søn Nikolai, den fremtidige digter, en strålende stamtavle, opsummerede: "Vores forfædre var rige. Din tipoldefar mistede syv tusinde sjæle, oldefar - to, bedstefar (min far) - en, jeg - ingenting, for der var ikke noget at tabe, men jeg kan også godt lide at spille kort . Og kun Nikolai Alekseevich formåede at vende sin skæbne, gøre hans lidenskab for spillet til en indtægtskilde.

Hemmeligheden bag hans succes var ret enkel. For det første spillede Nekrasov ikke gambling, men kommercielle spil, hvor gevinsterne ikke kun afhænger af held, men også af spillerens dygtighed. For det andet spillede han kun i St. Petersburgs engelske klub , det vil sige i en kreds af meget velhavende mennesker, blandt hvilke imperiets første dignitærer var. Disse mennesker var ikke fokuseret på at vinde, de satte sig ved kortbordet bare for at have det sjovt; at miste selv et meget betydeligt beløb var ikke en tragedie for dem. Nekrasov indså hurtigt, at folk i et sådant psykologisk lager spiller fraværende og ikke effektivt kan modstå en intelligent og fokuseret modstander.

I årenes løb udviklede han sig selv enkle principper for fysisk forberedelse til et seriøst kortspil: han gik først til klubben efter at have sovet godt og taget et bad og tilføjet rom til vandet "for kraft" [44] .

Nekrasov spillede i klubben i mange år; det skete for ham nogle gange at tabe, men den samlede score var i hans favør og gik til hundredtusindvis. Alene den kommende finansminister Alexander Abaza tabte over en million francs til Nekrasov. Et meget stort beløb blev tabt for Nekrasov af generaladjudant Alexander Adlerberg , minister for det kejserlige hof og personlig ven af ​​Alexander II . Takket være denne indtægtskilde lykkedes det Nekrasov at akkumulere en lille mængde kapital og returnere Greshnevo, hvor han tilbragte sin barndom, og som blev taget væk for sin bedstefars gæld [45] . En del af de vundne penge gik til udgifter i forbindelse med udgivelsen af ​​bladet Sovremennik .

Der var anekdoter om Nekrasovs ekstraordinære succes i spillet og hans kærlighed til kortgevinster. For eksempel:

Engang kom en provinskøbmand for at møde den berømte digter, som var kommet til hovedstaden for at sælge tømmer. Dette bekendtskab kostede en simpel mand dyrt. Et par dage senere spurgte Belinsky Nekrasov:

- Hvad, var spillet godt?

"Ja, han stjal otte tusinde fra mig!" udbrød Nekrasov vredt.

- Hvordan stjal du den? Du har jo ryddet op i det!

- Ja, han rensede den ... Han nåede at gå til et andet hus og mistede yderligere otte tusinde der - ikke til mig! Ikke for mig!

Jagt

En anden hobby for Nekrasov, også givet videre til ham fra hans far, var jagt . Hundejagt , som blev betjent af to dusin løbere, greyhounds, vyzhlyatnikov , psarer og stigbøjler, var Alexei Sergeevichs stolthed. Digterens far tilgav sit afkom for længe siden og fulgte ikke uden jubel hans kreative og økonomiske succeser. Og sønnen indtil sin fars død (i 1862) kom for at se ham i Greshnevo hvert år. Nekrasov viede sjove digte til hundejagt og endda digtet af samme navn "Hundejagt", som glorificerer dygtigheden, omfanget, skønheden i Rusland og den russiske sjæl.

I voksenalderen blev Nekrasov afhængig af bjørnejagt ( "Det er sjovt at slå dig, respektable bjørne ..." ). Avdotya Panaeva huskede: da Nekrasov skulle jagte en bjørn, var der store gebyrer - dyre vine, snacks og bare proviant blev bragt; De tog endda en kok med. I marts 1865 lykkedes det Nekrasov at få tre bjørne på én gang om dagen. Han værdsatte mænd-bjørneungerne, dedikerede digte til dem (Savvushka, der "sprængte" på den enogfyrre bjørn, fra digtet "In the Village"; Savely fra digtet "Who Lives Well in Rus'").

Nekrasov kunne også godt lide at jage vildt. Hans forkærlighed for at gå gennem sumpen med en pistol var grænseløs. Nogle gange gik han på jagt ved solopgang og kom først tilbage ved midnat.

Han gik også på jagt med "Ruslands første jæger" Ivan Turgenev , som de var venner med og korresponderede med i lang tid. Nekrasov bad i sin sidste besked til Turgenev i udlandet om at købe en Lancaster -pistol til ham i London eller Paris for 500 rubler. Deres korrespondance var imidlertid bestemt til at bryde i 1861; Turgenev svarede ikke på brevet og købte ikke en pistol, og deres langvarige venskab blev bragt til ophør. Nekrasovs almindelige kone, Avdotya Panaeva, blev involveret i en retssag om arven af ​​digteren Nikolai Ogaryovs ekskone , Nekrasov deltog også i denne historie. Turgenev lærte af Ogarev i London om de grimme forviklinger i denne sag og afbrød alle forbindelser med Nekrasov. Nekrasov, udgiveren, slog også op med nogle andre gamle venner - L. N. Tolstoy, A. N. Ostrovsky. På dette tidspunkt skiftede han til en ny demokratisk bølge, der udgik fra Chernyshevsky-Dobrolyubov-lejren.

Fyokla Anisimovna, som blev Nekrasovs afdøde muse i 1870, navngivet af digteren på en ædel måde Zinaida Nikolaevna, blev også afhængig af sin mands hobby - jagt. Hun sadlede endda selv en hest og gik på jagt med ham i en rait-frakke og tætsiddende bukser , med en Zimmerman på hovedet. Alt dette glædede Nekrasov. Men en gang, mens hun var på jagt i Chudovsky-sumpen, skød Zinaida Nikolaevna ved et uheld Nekrasovs elskede hund, en sort peger ved navn Kado. Herefter hængte Nekrasov, der viede 43 år af sit liv til jagt, for altid sin pistol på et søm [46] .

Billedet af en revolutionær demokrat i N. A. Nekrasovs poesi

I Nekrasovs tekster fra første halvdel af 1860'erne. den spændte atmosfære, der var i datidens samfund, er mærkbar: dette er befrielsesbevægelsens opståen i årene med den revolutionære situation, en mærkbar stigning og derefter nedgangen i postreformens bondeuroligheder. Regeringens undertrykkelse og arrestationer af revolutionære havde også en effekt. Alle disse begivenheder gav Nekrasovs digte i nogle tilfælde en dyster smag, mens de i andre fyldte dem med oprørsk patos, en følelse af protest [25] . I 1864 skrev digteren et kort digt "Jernbane", som afspejlede den grusomme virkelighed i den russiske bondes liv og arbejde, en streng social analyse blev udført. Nekrasov berørte i dette digt det akutte sociale tema om udbytning af arbejdere, gårsdagens bønder, i den tunge konstruktion af jernbaner. I digtet pegede han på landskabets ruin efter reformen og forbandt den med begyndelsen af ​​kapitaliseringsprocessen i Rusland [26] .

I midten af ​​1860'erne skrev Nekrasov en skarp satire "Avis", hvori han latterliggjorde sin urfjende - censur: han viste et negativt billede af censoren fra Nikolaevs tid, som af træghed fortsætter med at lede efter "oprør" i aviser. Nekrasov viede til temaet kampen mod censur og liberalisme en omfattende cyklus af satiriske digte "Sange om ytringsfrihed" (1865-1866), skrevet som svar på censur-"reformer", der satte hans blad Sovremennik i en vanskelig situation. I disse vers latterliggjorde han regeringens censurpolitik såvel som den liberale presse, som roste denne politik [26] .

Forfatteren på det tidspunkt kunne ikke direkte skrive om de revolutionære, der blev forfulgt af regeringen, og søgte derfor efter løsninger for at få sine tanker igennem. Men i 1868 skrev han digtet Stuffy! Uden lykke og vilje...", hvori han formår næsten direkte at udtrykke det revolutionære kald og tanken om et tordenvejr, der er under opsejling i den lange nat, som vil spilde "universal sorgens kop": "En storm ville have ramt, eller hvad ? Den kantede skål er fuld!" [33] Nekrasovs tekster fra 1870'erne, hans digte er mættet med revolutionære følelser.

Nekrasov skole

I 1860'ernes poesi blev et sådant koncept som "Nekrasov-skolen" dannet. Dette var en gruppe digtere, der modsatte sig digtere af "ren kunst" som digtere i en reel og civil retning - Dmitry Minaev , Nikolai Dobrolyubov , Ivan Nikitin , Vasily Kurochkin og andre. Selve begrebet "Nekrasov-skole" betød slet ikke, at de var elever af Nekrasov i bogstavelig forstand. Tværtimod var Nikolai Nekrasov i stand til fuldt ud at udtrykke helheden af ​​de tendenser i civil poesi fra 1840'erne-1860'erne, som var betydningsfulde i deres arbejde: Dobrolyubov og Minaev var for det meste satiriske digtere, Nikitin var en bonde, og det samme med andre digtere [47] .

Selv Chernyshevsky sagde, at Nekrasov er skaberen af ​​en ny periode i russisk litteratur [48] . Fremkomsten af ​​selve udtrykket "Nekrasov-skole" var påvirket af et sådant koncept som "naturskole", som i midten af ​​1840'erne også i høj grad var forbundet med navnet Nekrasov. Definitionen af ​​"Nekrasov-skole" blev først brugt i forbindelse med karakteriseringen af ​​Dmitry Minaevs poesi. Eksistensen af ​​en sådan tendens blev også anerkendt af kritikere, der var fjendtlige over for demokratisk poesi. Denne skole kan forstås som et system af kunstneriske principper, der havde udviklet sig i russisk (primært demokratisk) poesi i midten af ​​det 19. århundrede. Skolen øvede sin indflydelse på russisk poesi. Spor af Nekrasov-skolen findes selv blandt digtere fra senere tid - Andrei Bely , Alexander Blok . Men Nekrasovs skole refererer normalt til digterne fra 1850'erne-1870'erne, som stod ham nærmest ideologisk og kunstnerisk og oplevede hans direkte indflydelse. De fleste af dem blev dannet omkring nogle få demokratiske publikationer: Nekrasovs Sovremennik, Russkoe Slovo, Iskra. Nekrasovs poesi i sig selv var præget af nationalitet. Nekrasov var en digter, der ikke kun skrev om folket, men også talte deres sprog [48] .

Kritik af Nekrasovs arbejde

Livstidskritik

Den første samling af hans digte, Drømme og lyde, blev rost af forfatteren og litteraturkritikeren Xenophon Polevoy . Positivt reageret på samlingen og Vasily Zhukovsky . Ikke desto mindre nedgjorde den kendte litteraturkritiker Vissarion Belinsky bogen i Otechestvennye Zapiski . Samtidig var det Belinsky, der senere værdsatte fordelene ved Nekrasovs store sind og talent [13] . Derudover så han i Nekrasov en repræsentant for kritisk realisme og en kunstner med en markant udtalt revolutionær tendens.

Blandt læserne var der heller ingen enkelt reaktion på Nekrasovs arbejde. Blandt ejendomsklasserne mødte det resolut fordømmelse. Hans digte var indignerede i Belinskys kreds  - Vasily Botkin , Alexander Druzhinin og Ivan Turgenev , som holdt sig til Pushkins traditioner for versificering, og de var ikke tilfredse med prosaismen i Nekrasovs rim. Ædel kritik afviste også Nekrasovs udnyttelse af "folketemaet". Botkin rådede ham til at holde op med at "synge om kærligheden til kuske, gartnere og alle de røde halse . "

Digteren fandt sine vigtigste beundrere blandt de revolutionære raznochintsy : Belinsky, Dmitry Pisarev , Nikolai Chernyshevsky . Belinsky beundrede Nekrasovs sympati for de "lave race-folk" , Pisarev respekterede ham for hans sympati for den almindelige mands lidelser og for hans parathed til "ærligt" at tale op for de fattige og de undertrykte, Chernyshevsky skrev fra Sibirien, at Nekrasovs herlighed ville være udødelig og kaldte ham den mest geniale og ædleste af alle russiske digtere. I det hele taget gav den tids revolutionær-demokratiske kritik Nekrasovs værk en høj vurdering [6] .

Chernyshevsky satte også stor pris på Nekrasovs skuespil, som efter eget udsagn fik ham til at "græde" . Han, og derefter kritikeren Nikolai Dobrolyubov , betragtede i Nekrasov ikke kun en social og civil digter, men også en "hjertedigter" , en lyriker, der formåede at finde nye ord til at udtrykke de bedste menneskelige følelser. Det handlede også om en ny holdning til en kvinde, om respekt for hendes rettigheder. Digterens samtidige bemærkede, at Nekrasov, der åbnede et nyt kapitel i historien om russisk lyrisk poesi, arvede Pushkins klare udtryk og nogle gange Pushkins stil.

Turgenev, i sine anmeldelser af Nekrasovs digte, mindede mere end én gang om Pushkin: "Dine digte <...> er simpelthen Pushkins gode ..." [49] .

Som bemærket i Encyclopedia Britannica , på trods af at "Nekrasovs værker mangler dygtighed og nøjagtighed", var hans hovedværker udstyret med særlig kraft, nyhed og originalitet i udtryk [27] .

Førsovjetisk kritik

Marxisten Georgy Plekhanov undersøgte i sin artikel om 25-årsdagen for digterens død (1902) Nekrasovs værk fra et marxistisk synspunkt. I den trak Plekhanov en skarp linje mellem Nekrasov og andre ædle forfattere, og bemærkede den revolutionære funktion af hans poesi.

Sovjetisk kritik

Allerede før oktoberrevolutionen kaldte Vladimir Iljitsj Lenin Nekrasov for "en gammel russisk demokrat" [6] [50] . Lenin betragtede en af ​​fordelene ved Nekrasov, at han lærte det russiske samfund at skelne under udseendet af uddannelse af en feudal godsejer hans ejendomsretlige interesser, kæmpede både mod livegenskab og mod hyklerisk russisk liberalisme [51] .

Mikhail Ivanovich Kalinin talte i sin artikel "Om vores folks moralske karakter" (1945) om den sociale og uddannelsesmæssige betydning af Nekrasovs poesi, at han med sine værker vækkede i folk had til slaveejere, kærlighed til folket, kaldet til kamp [51] .

Som den sovjetiske litteraturkritiker og kritiker V. V. Zhdanov skrev , sympatiserede Nekrasov ikke kun med folket, men identificerede sig også med bonderusland, talte på hendes vegne og hendes sprog, og var også talsmand for massernes vågne selvbevidsthed, som blev grundlaget for ideologiske og kunstneriske træk ved hans arbejde [52] . Fra hans digte kan der allerede spores en tråd til det 20. århundredes poesi, til Alexander Bloks tragiske tekster [53] .

Ifølge den russiske litteraturkritiker professor ved Leningrad Universitet V. E. Evgeniev-Maksimov var Nikolai Alekseevich Nekrasov den mest bemærkelsesværdige digter i det russiske revolutionære demokrati [51] . Ifølge Evgeniev-Maksimov førte tanker om folkets situation skribenten til sympati for de undertrykte, det vil sige livegne, og en negativ holdning til godsejerne [54] .

Moralsk evaluering af Nekrasov

Nikolai Nekrasov var uelsket af mange samtidige selv før hændelsen med en ode til general Muravyov.

De mest formidable anklager mod ham var beskyldninger om bedrageri. Herzen og Kavelin anklagede især Nekrasov for at underslæbe andres ejendom. Herzen kaldte indtil slutningen af ​​sit liv Nekrasov for en "væmmelig slyngel" og en "grib" og anklagede ham for at have tilegnet sig Ogaryovs ejendom. Derudover anklagede Annenkov og Kavelin Nekrasov for at røve den syge Belinsky. [31]

En anden, den mest almindelige anklage, der blev rejst mod Nekrasov, er, at han var en litterær kræmmer . Turgenev anklagede Nekrasov for at have købt Jægersedler af ham for 1.000 rubler og solgte dem straks videre til en anden udgiver for 2.500 rubler. Dostojevskij og Krajevskij havde samme mening om Nekrasov , da de fik at vide, at den unge mand Nekrasov købte kopier af Gogols værker af forlaget og solgte dem videre til en meget højere pris. Anklagen om spekulation i manuskripter fulgte fra Nikolai Uspensky . For mange var denne side af Nekrasovs personlighed så slående, at de blev oprigtigt forbløffede, da de stiftede bekendtskab med hans værker. Granovsky var i 1853 ret forbløffet over, at en sådan, som han udtrykte det, "lille købmand" kan være sådan en "dybt og bittert følelsesladet digter". Ifølge K. I. Chukovsky var der i det boheme-miljø i midten af ​​det 19. århundrede en stærk opfattelse af, at "Nekrasov er en førsteklasses knytnæve, en gambler, og alt er rådnet af udskejelser med franske kvinder." [31]

Men det mest alvorlige fra et kreativt synspunkt var Nekrasovs anklage om, at han ikke troede på det, han kæmpede for, altså at han blot var en bedrager. Denne opfattelse var også meget almindelig. Dette blev især hævdet af Leskov , Leo Tolstoy , Apollon Grigoriev , Vasily Botkin , komponisten P. I. Tchaikovsky , komponisten Yuri Arnold , historikeren Kostomarov og mange andre. "På vers, sørger han over folkets sorg, men han byggede selv et destilleri !" - Levitov , Polonsky , Avdeev var indignerede . A. K. Golubev var i sine erindringer om Nekrasov forbløffet over, at han stigmatiserer "Glutton Society", der eksisterede i St. dette samfund og spiste der på lige fod med alle. Fet beskriver, at Nekrasov, idet han i litteraturen kritiserede dem, der slog søm fra drengene med spidsen op på hælene af vognen, havde han selv præcis sådanne søm på sin vogn. Med patos, der fordømte bjørnejagt i sine digte , elskede Nekrasov selv at tage på bjørne- og elgjagt med kokke, lakajer, sæt og toilettasker i selskab med prinser og ministre, og drev hele landsbyer til udyret. I det samme stykke om jagt skælder han meget ud på Mikhail Longinovs pornografiske digte , men senere blev Nekrasovs poetiske beskeder til Longinov fundet i arkivet, hvor Nekrasov bruger næsten det samme ordforråd, som han skældte Longinov ud for. "Dobbeltmand" - sådan udtrykte Alexander Pypin den udbredte mening om Nekrasov . Nekrasov selv indrømmede nogle gange sin dualitet, tilbage i 1855 skrev han til Botkin: "Der var altid to mennesker i mig - en embedsmand, der altid kæmpede med livet og med mørke kræfter, og den anden det samme som naturen skabte mig." Mistanke om dobbelthed forårsagede mange af Nekrasovs samtidige og en skarp afvisning af hans arbejde, som de ikke kunne adskille fra forfatterens personlighed. [31]

Ikke desto mindre betragtede K. I. Chukovsky, som i 1920'erne en dybdegående gennemgang af Nekrasovs liv og arbejde og systematiserede mange af de ovennævnte fakta i sin biografi, ikke Nekrasov som en bedrager i sit arbejde. Han mente, at Nekrasov var fuldstændig oprigtigt bekymret for folket og virkelig havde revolutionære demokratiske synspunkter, men på samme tid, som en moralsk svag person og en svindler af natur, kunne han simpelthen ikke nægte sig selv nogle af de mest profitable gerninger og manifestationer af luksuriøst aristokratisk liv. . "Jeg kan ikke lide mig selv for meget," indrømmede Nekrasov, "jeg dømte mig selv med en nådesløs domstol." "Det var organisk i ham," skriver Chukovsky, efter hans mening dannede livet Nekrasov som en godsejer og en plebejner rullet til ét, "sådan et paradoks i historien", herren og raznochinetterne kæmpede hele deres liv inde i Nekrasov, og dette er hele ledetråden til hans dualitet, - " to-faced, men ikke to-faced. [31]

Værdien og evalueringen af ​​Nekrasovs arbejde

I Nekrasovs arbejde, måske for første gang i russisk poesi, vises arbejderklassens liv i postreformperioden. Hans stil var kendetegnet ved demokrati, evnen til at stille kunsten til tjeneste for sociale forhåbninger og en realistisk skildring af virkeligheden [6] . Hans arbejde spillede en stor rolle i udviklingen af ​​avanceret russisk litteratur og i dannelsen af ​​den realistiske stil af sovjetisk poesi [7] .

Nekrasov lagde i sine digte hovedvægten på akut socialt indhold, og endda ofte til skade for kunstneriske kvaliteter. Mange digte virkede ærligt talt ikke for ham. Fra synspunktet om versificeringens elegance kan han ikke sættes ved siden af ​​hverken Pushkin eller Lermontov, og nogle gange endda med nogle mindre digtere. Han testamenterede selv mange digte for ikke at blive optaget i samlingen af ​​hans værker. Blandt digtere i den "civile" retning er der digtere, der kan placeres over Nekrasov i teknik, herunder A. N. Pleshcheev og D. D. Minaev . Men på den anden side er det netop sammenligningen med disse digtere, som ikke var Nekrasov ringere i "liberalismen", der viser, at Nekrasov ikke altid er ringere end nogen af ​​de største kunstnere, da han ikke altid opnår ydre manifestationer af kunstnerisk karakter. det russiske ord i magten til at formidle sine tanker gennem hans digte [13] .

På trods af at de fleste af hans værker er fulde af triste billeder af menneskers sorg, skaber de et forfriskende indtryk, efterlader ikke ligegyldige og begejstrer altid. Hvis man samtidig kan skændes om den poetiske betydning af Nekrasovs "civile" digte, så udjævnes uenighederne markant, når det kommer til Nekrasov som episk og lyrisk . Hans digt "Kandmænd" ( 1861 ) er måske ikke seriøst indholdsmæssigt, men er skrevet i en original stil, i folkeånd. Digtet introducerede ikke blot det folkelige tema i litteraturen, det havde også en akut politisk klang. The Russian Word magazine (1861, nr. 12), der satte stor pris på digtet, fremhævede "den elendige vandrers sang" i det og skrev, at det er stærkt i sin enkelhed, men det er "stort og formidabelt i sin storslåede enkelthed". " [25] .

I digtet "På Volga" ( 1860 ) berørte han emnet et af de sværeste og mest ubehagelige aspekter af den feudale virkelighedsbyttehandel . Emnet kender ham fra barndomsminder – han har set pramvognmændenes hårde arbejde mere end én gang. Hans bitre tanker blev derefter delt af hele den demokratiske intelligentsia. Digteren vendte gentagne gange tilbage til temaet "servilitet" og behovet for at kæmpe imod det [55] .

I digtet "Refleksioner ved hoveddøren", skrevet i 1858 (på grund af censur "vandrede" digtet gennem adskillige lister, blev det manuelt kopieret, i 1860 blev det udgivet uden forfatterens underskrift af A. I. Herzen i avisen " Kolokol ” i udlandet under navnet "Ved verandaen" og i 1863 - under navnet Nekrasov), ifølge forskere, så vinduerne i digterens lejlighed på Liteiny Prospekt i Skt. Petersborg på indgangen til ministeren for statsejendom. M. N. Muravyov og N. A. Nekrasov, der sandsynligvis så disse scener. På helligdage møder indgangen "kære" gæster (de er ikke dyre for digteren). Og på almindelige dage kommer "elendige", "ukendte" (engang fattige) personer (ifølge en vigtig persons opfattelse) op til indgangen, som siger: "Gud dømme ham!", Fordi dørmanden ikke lader nogen i. Og ejeren af ​​luksuriøse kamre, "der betragter livet som en misundelsesværdig ekstase af skamløst smiger, bureaukrati ...", og han er "en helt, hemmeligt forbandet af fædrelandet, ophøjet af høj ros." Hvem går i dag ind i sådanne hovedindgange, og hvem må ikke komme ind som andragere?[ betydningen af ​​det faktum? ]

I 1863 skrev Nekrasov den mest tilbageholdende med hensyn til versifikationsstandarder blandt alle hans værker - digtet "Frost, rød næse". Dette digt, som digteren dedikerede til sin søster Anna [56] , er en salme til den russiske bondekone, hvori forfatteren ser den forsvindende type af den "værdige slav". Digtet beskriver de lyse sider af bondenaturen, men på grund af stilens strenge konsistens er der ingen sentimentalitet i det. Ifølge den generelle struktur støder dette værk op til den tidligere skrevne idyl " Bønderbørn " (1861) [13] .

Senere skabte Nekrasov et stort digt skrevet i en meget original størrelse " Hvem skulle leve godt i Rusland " ( 1863 - 1876 ), en slags folkeepos. Det bedste i den er den sidste sang af Grisha Dobrosklonov, der slutter med ordene "du er fattig, du er rigelig, du er undertrykt, du er almægtig, Moder Rusland" . Den poetiske meter holdes heller ikke fuldt ud i et andet digt af Nekrasov - "Russiske kvinder" ( 1871 - 1872 ), hvis slutning - Volkonskajas møde med sin mand ved minen - hører til de mest rørende scener i al russisk litteratur [13 ] .

Nekrasov kan kaldes den eneste russiske digter, der har et så rent russisk træk som en tendens til omvendelse, der er stærkt og mærkbart udviklet. Denne egenskab manifesterede sig i hans Ridder i en time. Hans "Vlas" forlod også stemningen, hvor omvendelsens rensende kraft mærkes dybt. I samme række bør man også nævne det storslåede digt "Da jeg fra vildfarelsens mørke råbte en falden sjæl ...", som selv sådanne kritikere, der ikke var velvillige over for Nekrasov som Almazov og Apollon Grigoriev , talte med entusiasme [ 13] .

"Nekrasov, som digter, respekterer jeg for hans glødende sympati for den almindelige mands lidelse, for hans æresord, som han altid er klar til at give et godt ord for de fattige og de undertrykte ," skrev russisk litteraturkritiker. Dmitry Pisarev [6] .

I tre årtier (1840-1860'erne) af det 19. århundrede var Nekrasov faktisk en af ​​lederne af den progressive litterære bevægelse i Rusland. Og i årene med den revolutionære situation i Rusland (1859-1861) begyndte hans arbejde at øve en mærkbar indflydelse på samfundets avancerede lag.

Blandt digterne i den revolutionær-demokratiske retning i 1860-1880'erne var Nekrasov meget populær. De så i ham lederen af ​​en ny poetisk skole. Poeter af revolutionært demokrati (V. Kurochkin, Goltz-Miller , Gnut-Loman og Zhulev), radikale digtere (Weinberg, Minaev) og populister (Simborsky, P. Yakubovich) - alle fulgte Nekrasovs forskrifter i deres litterære aktivitet, studerede med ham nye kunstneriske teknikker [6] . Nekrasovs poesi blev højt værdsat af Lenin , som bemærkede, at alle Nekrasovs sympatier på trods af en vis tøven var på det revolutionære demokratis side [7] .

Hovedegenskaberne ved Nekrasovs poesi er ifølge litteraturkritiker Vladimir Zhdanov dens tætte forbindelse med det nationale liv, nærhed til folket og evnen til at tale på deres vegne samt brugen af ​​en realistisk kunstnerisk metode, en usædvanlig aktiv invasion af livet og gengivelsen af ​​livet i kunsten. Det mest omfattende materiale er præsenteret i Nekrasovs arbejde, som skabte en unik poetisk encyklopædi over det førrevolutionære Rusland [57] .

Nekrasov udviklede urbane motiver på en bred og varieret måde. I dette forudså han den "urbane" poesi i det tidlige 20. århundrede, foran nutidige digtere, som blev bemærket af litteraturkritikeren Valery Bryusov : "Efter Pushkin er Dostojevskij og Nekrasov vores første digtere i byen ..." . Og den franske litteraturkritiker Charles Corbet skrev i sin bog Nekrasov as a Man and a Poet (1948), at Nekrasov var forgængeren til Charles Baudelaire [58] .

Digteren gik ikke uden om temaet kærlighed i sit værk. Han formåede at skabe en formel, der senere blev brugt, da han vurderede hans "intime" tekster - "kærlighedens prosa." Nekrasovs kærlighed er den romantiske verden af ​​"Dostojevskijs" lidenskaber og jalousi, en verden af ​​selvbebrejdelse og selvhævdelse. N. G. Chernyshevsky kaldte Nekrasovs "kærlighedsprosa" - "hjertets poesi." Hans tekster er præget af en afvigelse fra socialitet og biografisme, en overgang fra personlig følelse til alle menneskers generelle følelse er mærkbar, og en personlig tragedie udvikler sig til en fælles tragedie. Nekrasovs tekster er karakteriseret ved en åndelig dialog mellem en mand og en kvinde, skabelsen af ​​heltindens karakter.

Ifølge den sovjetiske litteraturkritiker og kritiker Vladimir Zhdanov blev Nekrasov en reformator af russiske vers, en kunstner af det russiske ord, der absorberede alle rigdommene i folketalen. Han var den største eksponent for det russiske folks nationale bevidsthed i en af ​​de vanskelige epoker af dets udvikling. Som redaktør af de bedste russiske magasiner i det 19. århundrede - Sovremennik og Otechestvennye Zapiski - stod Nikolai Nekrasov i centrum for sin tids litterære og sociale bevægelse. Som en innovativ kunstner, der søgte og foreslog nye veje i russisk litteratur, løftede han russisk litteratur til et nyt udviklingstrin. Ifølge Dostojevskijs definition burde Nekrasov som digter "stå lige efter Pushkin og Lermontov" [59] [60] .

Livstidsudgaverne af hans værker omfattede kun poesi, og Nekrasov så aldrig mange af sine digte trykt. På grund af det faktum, at han var en revolutionær-demokratisk digter, led han mest af alle russiske forfattere af censur [61] . I løbet af hans levetid blev der udgivet syv digtsamlinger (bortset fra individuelle udgaver af hans værker i magasiner). Den første udgave udkom i 1856. Yderligere - i 1863, 1869, i 1873 (to udgaver), 1874 og den sidste (i Kraevskys trykkeri) - i 1877 [62] . Efter Nekrasovs død, kun i de kommende år, gennemgik hans digte seks udgaver af 10 og 15 tusinde eksemplarer [13] .

Arbejdet med at kompilere en komplet samling af hans digte begyndte allerede i de sovjetiske år, og hovedfortjenesten i dette spørgsmål om at restaurere, søge, kritisk kontrollere og kommentere Nekrasovs tekster tilhører V. E. Evgeniev-Maksimov og K. I. Chukovsky . Og allerede i anden halvdel af 1930'erne opstod ideen om at skabe en akademisk Komplet samling af værker og breve fra Nekrasov. Begivenhederne i den store patriotiske krig forhindrede imidlertid dette, og arbejdet blev suspenderet i den allerindledende fase. Imidlertid blev dens resultater brugt i udarbejdelsen af ​​de komplette værker og breve [61] .

På trods af sin popularitet i sin tids liberale og litterære kredse blev Nekrasov ikke retfærdigt og fuldt ud værdsat i sin levetid. Det var først i det 20. århundrede, at originaliteten og nyheden i Nekrasovs stil blev behørigt anerkendt [63] .

Bibliografi

Adresser

Yaroslavl

Sankt Petersborg

Hukommelse

Mange biblioteker i Rusland er opkaldt efter Nikolai Nekrasov (for eksempel Central Universal Scientific Library i Moskva) og andre kulturelle institutioner, uddannelsesinstitutioner, gader i mange byer i Rusland og i andre lande. Museer i Nekrasov blev åbnet i Skt. Petersborg [64] i byen Chudovo , Novgorod-regionen, i Karabikha- ejendommen , hvor Nekrasov boede om sommeren i 1871-1876 [ 65 ] .

I 1922 blev et bustemonument til N. Nekrasov rejst i St. Petersborg , og i 1958 blev et monument afsløret i Yaroslavl . I 1960 blev et monument over forfatteren rejst i Moskva [66] .

I 2018 blev et monument til den berømte digter og forfatter rejst i landsbyen Vyatskoye på stedet foran bygningen af ​​det litterære museum. Nekrasov, som åbner i 2021 [67] .

Fra 2021 er omkring 1500 genstande i Rusland forbundet med navnet Nekrasov, inklusive 1381 gader [68] .

Der er flere frimærker med et portræt af N. A. Nekrasov.

Den 13. juli 1984 blev asteroiden (2907) Nekrasov , opdaget i 1975 af den sovjetiske astronom L. I. Chernykh , opkaldt efter N. A. Nekrasov [69] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Bell A. Encyclopædia Britannica  - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
  2. ↑ 1 2 online encyklopædi
  3. ↑ Nekrasov Nikolai Alekseevich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  4. ↑ Biografi om Nekrasov (utilgængeligt link) . Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 21. september 2013. 
  5. ↑ Konchalovsky A. A. Nikolai Nekrasov . Værd at huske . Hentet 5. september 2013. Arkiveret fra originalen 21. september 2013.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Tseitlin A. G. Nekrasov Nikolai Alekseevich // Literary Encyclopedia / Ed. Lunacharsky A. V. . - M .: OGIZ RSFSR , Soviet Encyclopedia , 1934. - T. 7. - S. 678-706.
  7. ↑ 1 2 3 4 Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Encyclopedic Dictionary / Red. Vvedensky B. A. . - M . : Great Soviet Encyclopedia , 1954. - T. 2. - S. 481. - 500.000 eksemplarer.
  8. ↑ Nekrasov N. A. Russiske kvinder . — M .: AST , 2011. — ISBN 978-5-17-070764-5 .
  9. ↑ Nikolaï Alekseïevitch Nekrassov  (fransk) . Larousse (2. august 2013). Hentet 2. august 2013. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2013.
  10. ↑ Birkenmayer SS Nekrasov, Nikolai Alekseyevich // Columbia Encyclopedia. — New York: Columbia University Press , 2012.
  11. ↑ Nekrasov N. A. . Great Encyclopedia of Cyril and Methodius (2006). Hentet 3. august 2013. Arkiveret fra originalen 3. august 2013.
  12. ↑ Nekrasov Nikolai Alekseevich / Zhdanov V.V.  // Morshin - Nikish. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1974. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / chefredaktør A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, bind 17).
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Vengerov S. A. Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Brockhaus og Efron bind Encyclopedic Diction 8 og  86 ekstra bind Encyclopedic. - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  14. ↑ Paraplyer, 2008 , s. 26-30.
  15. ↑ Lazurin V.S. Nekrasov // Russiske forfattere. 1800-1917: Biografisk ordbog. T. 4: M-P .. - M . : Great Russian Encyclopedia, 1999. - S. 269-280 . — ISBN 5-85270-256-0 .
  16. ↑ Yakovlev, 1993 , s. 226.
  17. ↑ 1 2 3 Zhdanov, 1982 , s. 334.
  18. ↑ En af dem var Loris-Melikov , den fremtidige indenrigsminister i Republikken Ingusjetien.
  19. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 335.
  20. ↑ Den blev påbegyndt i 1843 og blev til på tærsklen til forfatterens kreative modenhed, som manifesterede sig både i romanens stil og i selve indholdet. Dette er mest iøjnefaldende i kapitlet "Petersburg Corners", som kan betragtes som en selvstændig historie om en essaykarakter og et af de bedste værker fra "naturskolen". Det var denne historie, som Nekrasov udgav separat (i antologien Physiology of Petersburg , 1845). Det blev meget værdsat af Belinsky i sin anmeldelse af denne almanak.
  21. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 341.
  22. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 342.
  23. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 344.
  24. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 364-365.
  25. ↑ 1 2 3 Zhdanov, 1982 , s. 366.
  26. ↑ 1 2 3 4 Zhdanov, 1982 , s. 370-371.
  27. ↑ 1 2 Nikolay Alekseyevich Nekrasov  (engelsk) . Encyclopaedia Britannica (9. december 2011). Hentet 1. august 2013. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2013.
  28. ↑ Maksimovich A. Ya. Nekrasov - et medlem af "Whistle" // Litterær arv / N. A. Nekrasov. - M . : Videnskabsakademiet i USSR, Institut for Verdenslitteratur. Gorky , 1946. - T. 49/50. - Prins. I. - S. 298-348.
  29. ↑ 1 2 Zhdanov, 1982 , s. 375.
  30. ↑ 1 2 Zhdanov, 1982 , s. 376.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 K. I. Chukovsky. Kritiske historier. Del I. Digteren og bøddelen . Hentet 19. marts 2016. Arkiveret fra originalen 20. juni 2016.
  32. ↑ K. I. Chukovsky. Kritiske historier. Del I
  33. ↑ 1 2 Zhdanov, 1982 , s. 374-375.
  34. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 377.
  35. ↑ Dostojevskij F.M. Writer's Diary. - M. , 2006. - S. 601. - (Russiske klassikere).
  36. ↑ Dostojevskij F.M. Writer's Diary. - M. , 2006. - S. 604. - (Russiske klassikere).
  37. ↑ 1 2 Kuzmenko P. V. Historie // De mest skandaløse trekanter i russisk historie. . — M .: Astrel , 2012. — S. 416.
  38. ↑ 1 2 3 Chukovsky K. I. Nikolai Alekseevich Nekrasov - Panaeva A. Ya. (1926). Hentet 8. september 2013. Arkiveret fra originalen 21. september 2013.
  39. ↑ Zaitseva E. For forfatterens skyld sprang digteren Nekrasov i floden, og før sin død giftede han sig med en bondekvinde  // Komsomolskaya Pravda  : avis. - M. , 2011-12-08. Arkiveret fra originalen den 29. juli 2013.
  40. ↑ Stepina M. Yu. Nekrasov og Selina Lefren-Potcher: Kommentarer til rekonstruktionen af ​​en biografiepisode // Nekrasovsky-samlingen. - Sankt Petersborg. : Videnskaben. - T. XIV. - S. 175-177. — 288 s.
  41. ↑ Zhdanov V.V. Anden del. X. I kampen mod reaktion // Nekrasov. - M . : Ung Garde, 1971. - 496 s. - ( De vidunderlige menneskers liv ).
  42. ↑ 1 2 Spiridonova, Natalia Alexandrovna . "Nikolai Nekrasov. Hemmeligheden bag det ceremonielle portræt" . "NUTID (Søg og fund)" . Tv- og radioselskabet " Pleiada ", tv-kanalen " Culture ", Russian Historical Society (6. december 2021). Hentet 3. januar 2022. Arkiveret fra originalen 3. januar 2022.
  43. ↑ Skatov N. N. Fyokla Anisimovna Viktorova, hun er Zinaida Nikolaevna Nekrasova // Nekrasov. - M . : Young Guard , 1994. - 412 s. — (Vidunderlige menneskers liv). — ISBN 5-235-02217-3 .
  44. ↑ Evgeniev-Maximov V. HA Nekrasov og hans samtidige. Essays. M .: Federation, 1930 (forfatteren henviser til en personlig samtale med A. F. Koni , som Nekrasov selv forklarede sit kortspilssystem for).)
  45. ↑ Skatov N. N. Jeg blev født i ... // Nekrasov . - M . : Young Guard , 1994. - 412 s. — (Vidunderlige menneskers liv).  (utilgængeligt link)
  46. ↑ Bulgakov M. V. Russiske forfattere-jægere. N. A. Nekrasov  // Jagt- og jagtøkonomi: tidsskrift. - M .: Den Russiske Føderations landbrugsministerium , 2008. - Nr. 8 . Arkiveret fra originalen den 17. december 2013.
  47. ↑ Nekrasov School // Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary. - Sankt Petersborg. : Vlados, Philol. fak. Sankt Petersborg. stat un-ta , 2002. - Vol. 2. - 720 s.
  48. ↑ 1 2 Skatov N. N. Digtere fra Nekrasov-skolen // Russisk litteraturs historie. Realismens stigning. - L . : AN SSSR, Nauka , 1982. - T. 3. - S. 382-385. — 402 s.
  49. ↑ Turgenev I. S. Fuldstændige værker og breve i 28 bind. Breve, bind 2. M.—L. , 1961, s. 295.
  50. ↑ Værker af Lenin, red. 3. bind XVI, s. 132
  51. ↑ 1 2 3 Evgeniev-Maksimov V. E. Nekrasov // Russisk litteraturs historie. Tressernes litteratur. Del 2. - M. : AN SSSR, 1956. - T. 8. - S. 56.
  52. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 333.
  53. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 346.
  54. ↑ Evgeniev-Maksimov V. E. Nekrasov // Russisk litteraturs historie. Tressernes litteratur. Del 2. - M. : AN SSSR, 1956. - T. 8. - S. 58.
  55. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 364.
  56. ↑ Butkevich, Anna Alekseevna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  57. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 380-381.
  58. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 362.
  59. ↑ Dostojevskij F. M. Fuldstændig. saml. kunstværker, bind 12. L., 1929, s. 348.
  60. ↑ Zhdanov, 1982 , s. 381.
  61. ↑ 1 2 Nekrasov N. A. Fuldstændige værker i 15 bind. Beskrivelse . - L . : Nauka, 1981.
  62. ↑ Livsvarige udgaver . State Literary and Memorial Museum-Reserve of N. A. Nekrasov Karabikha . Hentet 2. august 2013. Arkiveret fra originalen 11. oktober 2013.
  63. ↑ Laffitte S. Nekrassov Nikolaï Alexeïevitch  (fransk) . Encyclopædia Universalis . Hentet 2. august 2013. Arkiveret fra originalen 19. september 2013.
  64. ↑ Memorial Museum-lejlighed af N. A. Nekrasov . Russian Cultural Heritage Network (16. marts 2012). Hentet 12. september 2013. Arkiveret fra originalen 30. november 2020.
  65. ↑ Chudovsky-afdelingen af ​​Novgorod Museum-Reserve . Russian Cultural Heritage Network (16. marts 2012). Hentet 12. september 2013. Arkiveret fra originalen 17. november 2011.
  66. ↑ Orden fra afdelingen for kulturarv i byen Moskva "Om godkendelse af grænserne for territoriet for et kulturarvssted af regional betydning" Monument til digteren Nekrasov N.A., 1960, sc. Chaikov I. M., Usachev A. A "og regimet for brug af dets territorium" . Officiel portal for borgmesteren og Moskvas regering (5. juni 2018). Hentet 30. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 29. november 2018.
  67. ↑ Et monument til Nekrasov blev afsløret i landsbyen Vyatskoye, Yaroslavl-regionen . TASS (8. juli 2018). Hentet 6. marts 2020. Arkiveret fra originalen 21. juni 2021.
  68. ↑ Glezerov S. Paradokset i historien om "NN" // St. Petersborg Vedomosti. - 2021. - 5. april.
  69. ↑ Citation for (2907  ) .

Litteratur

Bøger

Artikler

Links

 Digte af Nikolai Nekrasov
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis