Michaels mirakel

Mikhails mirakel [2] er dagen for folkekalenderen blandt slaverne, der falder den 6. september  (19) og dedikeret til ærkeenglen Michaels mirakel . Man mente, at denne dag er grænsen for den første morgenfrost [3] . Efterårets broderskabsdag [4] [5] .

Andre titler

Russisk Ærkeenglen Michaels mirakel, Mirakler, Mirakel, Michael-mirakel, Første broderskab, Mikhailovs dag [5] , Mikhailovsky-matinéer [6] , Mikhailovsky-frost [7] , Første Mikhailovsky-frost [8] ; hviderussisk Tsuda, Chuda , Tsuda, Mikhaila [9] , ukrainsk. Michael Wonderworker [5] , skovområde. Miracle, Miracle-Mikhailo, Miracle Mikhailovo [5] ; serbisk. Rangel Drugi, Rangelitsa [10] .

De østlige slavers riter

På denne dag blev der holdt broderskaber [11] overalt - ferier på landet, hvor interne problemer i landdistrikterne blev løst. Med hensyn til deres betydning tog de andenpladsen efter Nikolskaya [11] . Andre steder blev broderskabet tilbragt hver anden dag - på Autumn Ospozhinki [12] .

I oldtiden[ hvornår? ] familie og private anliggender blev afgjort ved sekulære sammenkomster [13] . Efter forsoning blev der tilbudt gensidige traktementer, som så at sige blev til en særlig festival, kendt som brødre, hvor venskab, fred og broderskab blev etableret [14] .

Bønderne kaldte fællesskabet "verden" eller "samfund" ("fællesskab" [15] ). Officielt skrev de i myndighedernes og godsejernes papirer normalt også "samfundet", og ikke samfundet [16] .

Samfundet løste spørgsmål i bøndernes interesse, så vidt det var muligt under særlige forhold. Samtidig skulle hun hele tiden tage hensyn til den enkelte husstands interesser, og hele samfundet som helhed. Behovet for konstant at løse alle de vanskeligheder, der er forbundet med forholdet mellem økonomien i en individuel familie og livet i landsbyen som helhed, samfundet, og skabte grundlaget for ophobningen af ​​rigelig social erfaring [17] .

I disse dage laver landsbyboerne en fælles fred[ hvor? ][ hvornår? ] i kirken et stort lys og tjene en bønsgudstjeneste for at sende ned over dem alle mulige velsignelser. Derefter behandler de landsbybeboerne fra deres nabolag for egen regning; resterne fra bordet fordeles til de fattige; brødkrummer kastes op i luften, så uren ånder ikke ødelægger hverken træer eller marker [18] .

I Svisloch-distriktet i Grodno-regionen i Hviderusland afsluttes feltarbejdet, og de siger: "Mikhal fra søvnmarken" [19][ side ikke specificeret 2249 dage ] .

Hyrder fra denne dag holder op med at græsse køer [20] .[ hvor? ] Nu græsser eller binder ejerne selv til en drevet pæl nær huset. "Lidenskabens hyrde til Michael. Og efter at Michael allerede er kastet, er folk allerede i gang med at hyrde sig selv” (skov) [20] .

I landsbyen Motol , Brest-regionen , plejede piger at fortælle formuer om bejlere på Tsudy. Det var nødvendigt i stilhed at gå til korsvejen, knæle ned, læse bønnen " Fadervor " ni gange og derefter rive et plantainblad af med ordene [9] :

Du, hellige præst, du er en stor gave, en bachysh af en gammel mand og en lille en, giv mig en tjeneste [9]

Det var nødvendigt at vende hjem i stilhed, lægge et plantainblad under puden [11][ hvor? ][ hvornår? ] .

I Polissya kunne rituelle grusomheder begås på denne dag [21] .

Ordsprog og varsler

• Køer fra marken - og hyrdens vilje [22] .
• Aspeblade ligger med ansigtet opad - til den kolde vinter; vrangen ud - for at varme; halvt vrangt ud, halvt ansigt - vinteren forventes at blive moderat.
• Du kan ikke arbejde for Mikhail - Gud vil straffe [4] .
• "Vær ikke bange for Moder Prechystay, men vær bange for Fader Chud" [23] (skov).
• At verden har bestilt, har Gud dømt [24] .
• På en ferie har myggen urt (og spurven har øl) [25] .

Se også

• flyve begravelse
• Oseniner
• michaelmester

Noter

1. ↑ Nekrylova, 1991 , s. 147.
2. ↑ Tolstoy, 1986 , s. 203.
3. ↑ Lavrentieva, Smirnov, 2004 , s. 172.
4. ↑ 1 2 Nekrylova, 1991 , s. 346.
5. ↑ 1 2 3 4 Agapkina et al., 2009 , s. 622.
6. ↑ Yudina, 2000 , s. 357.
7. ↑ Kalinsky, 1997 , s. 211.
8. ↑ Ermolov, 1901 , s. 463.
9. ↑ 1 2 3 Lozka, 2002 , s. 178.
10. ↑ Nedekovi, 1991 , s. 254.
11. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , s. 252.
12. ↑ Corinthian, 1901 , s. 367.
13. ↑ Snegirev, 1830 , s. 97.
14. ↑ Tereshchenko, 1848 , s. 149.
15. ↑ Fedorov, 2002 , s. 158.
16. ↑ Gromyko, 1991 , s. 93.
17. ↑ Gromyko, 1991 , s. 154.
18. ↑ Tereshchenko, 1848 , s. 150.
19. ↑ Lozka, 1993 .
20. ↑ 1 2 Tolstaya, 2005 , s. 148.
21. ↑ Tolstaya, 2005 , s. 383.
22. ↑ Dahl, 1880-1882 .
23. ↑ Tolstaya, 2005 , s. 252.
24. ↑ Melnikova, 2006 , s. 150.
25. ↑ Aleksandrov et al., 1999 , s. 613.

Litteratur

• september / Agapkina T. A., Plotnikova A. A., Velentsova M. M. // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / under den alm. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Krydder vandet) - S (Sive). - S. 621-625. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Astapenko N. Ya. Folkevisdoms perler: ordsprog, ordsprog og lignende folkelige udtryk. - Smolensk: Smolensk bogforlag, 1959. - 168 s.
• Gromyko M.M. Den russiske landsbys verden . - M . : Young Guard, 1991. - 446 s. — ISBN 5-235-01030-2 .
• Graze  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg.-komp. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882.
• Ermolov A.S. Folkelandbrugsvisdom i ordsprog, ordsprog og tegn . - Sankt Petersborg. : Trykkeri af A.S. Suvorin, 1901. - T. 1. National meyatseslov. — 691 s.
• Gyldne regler for folkekultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. - 3000 eksemplarer.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Kalinsky I. Kirke-folkekalender i Rusland . - M. : Terra, 1997. - 301 s. — ISBN 5-300-01265-3 .
• Kolesnikova V.S. Ortodokse Rusland. Helligdage og ritualer. - M. : Olma-press, 2005. - 606 s. — ISBN 5-224-05162-2 .
• Korinfsky A. A. Spozhinki // Narodnaya Rus: Det russiske folks legender, overbevisninger, skikke og ordsprog hele året rundt . - M . : Udgave af Boghandleren M. V. Klyukin, 1901. - S. 365-372.
• Lavrentieva L. S., Smirnov Yu. I. Det russiske folks kultur. Skikke, ritualer, erhverv, folklore. - Sankt Petersborg. : Paritet, 2004. - 448 s. — ISBN 5-93437-117-7 .
• Lozka A. Yu. Hviderussisk folkekalender  (hviderussisk) . - Mn. : Polymya, 1993. - 205 s. — ISBN 3-345-00495-1 . Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine  (hviderussisk)
• Lozka A. Yu. Hviderussisk  folkekalender (hviderussisk) . - Mn. : Polymya, 2002. - 238 s. — ISBN 98507-0298-2 .  (hviderussisk)
• Melnikova M. I. Bondementalitet som en arketype af den russiske sjæl. - Stavropol: Yurkit, 2006. - 236 s. — ISBN 5-87580-113-1 .
• Nekrylova A.F. Hele året rundt. - M . : Pravda, 1991. - 496 s. — ISBN 5-253-00598-6 .
• russere / hhv. udg. V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. — M .: Nauka, 1999. — 725 s. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Ordbog over russiske dialekter i Sibirien / Comp. N. T. Bukhareva, A. I. Fedorov; Ed. A. I. Fedorova. - Novosibirsk: Nauka, 2002. - V. 3, O–P. — 488 s. — ISBN 5-02-031858-2 .
• Snegiryov I. M. Om folkelige russiske ordsprog relateret til lovgivning og gamle retsskik // Almanak "Rainbow", litterær og musikalsk almanak for 1830 - M. , 1830.
• Tereshchenko A. V. Det russiske folks liv: sjov, spil, runddans. - Sankt Petersborg. : militære læreanstalters trykkeri, 1848. - V. 5. Fælles ritualer: 1. marts. Forårsmøde. Rød bakke. Radunitsa. Lugt. Gøg .... - 181 s.
• Tolstaya S.M. Polessky folkekalender. — M. : Indrik, 2005. — 600 s. — ISBN 5-85759-300-X .
• Tolstoy N. I. Slavisk og Balkan-folklore: Polissyas spirituelle kultur mod den fælles slaviske baggrund. - M. : Nauka, 1986. - 286 s. — (Institutet for slaviske og balkanstudier under USSR's Videnskabsakademi).
• Yudina N. A. Encyclopedia of russiske skikke. — M. : Veche, 2000. — 510 s. — ISBN 578380813X .
• Nedelkovich, M Ære til Srb. - Beograd: Vuk Karaџiћ, 1991. - 357 s.  (Serbo-Chorv.)

Links

• 6. september // Ortodokse kalender
• Mikhailovs dag // Folkekalender (rossich.ru)