Bratchina

Bratchina ( bratshina, bratshina [ 1 ] ) er en slags fest i Rusland , der opføres i en pool på et bestemt tidspunkt, og hvor interne problemer i land- eller bysamfundet kunne løses [2] [3] [4] . Ordet bratchina blev også brugt til at henvise til et landligt kommunalt, religiøst-kommunalt eller bymæssigt håndværksselskab (laug). Hvert sådant samfund eller selskab havde sin egen skytshelgen og årlige helligdag [5] .

Feriebrødre

Normalt blev broderskab arrangeret på Nikolins dag (Nikolshchina), Pokrov (Pokrovshchina) eller jul (jul), såvel som på Maslenitsa og en tempelferie . Tilbage i 1800-tallet deltog nogle ejere i dem sammen med bønderne. Nogle gange var sådanne gilder ledsaget af slagsmål, i forbindelse med hvilke gejstligheden rådede godsejerne til ikke at deltage i bondebroderskaberne. Til undersøgelse af mulige skænderier og slagsmål, blandt dem, der deltog i fest-bratchina, blev bratchinniks valgt [ 6] .

Indholdet af bro

Partnerskab, broderskab, artel , med ret til lynchning , som blev beholdt af hende indtil slutningen af det 17. århundrede . I spidsen for den stod en valgt forstander, som stod for broderskabets husholdning og overvågede orden under gildet. Men i slutningen af sagen blev straffesagerne trukket tilbage fra broderskabets jurisdiktion.
Skladchina , ssypshchina, en fest på fælles konto, undertiden kaldet broderlighed og broderlighed; deltagerne i den blev kaldt sypts, sikkert fordi alle i gamle dage donerede korn til brygning af øl og mos .

Told

Russisk broderskab blev ofte kombineret med tempel, etableret ved løfte, separate årlige, mest ærede helligdage (" Nikolshchina ", " Mikhailovshchina ", " Kuzminki ", " Pokrovshchina " og lignende). Nogle gange var brødre forbundet med slutningen af høsten, med Ilyas dag .

Til et rituelt fællesmåltid i det russiske nord blev et offerdyr specielt fodret og slagtet - oftest en tyr, okse eller vædder - og kogt i en stor kedel. Deraf det russiske: Arkhangelsk "kedeltro". Spisebordet var langt ("nogle gange op til 30 favne "), og kødet fra kedlen var delt i to dele: kirkegejstlige og sognebørn efter antallet af familier. Foruden kød var brød, voks og honning, som man bryggede øl af, offerprodukter. Så i Vologda-regionen ( Gryazovets-distriktet ) blev der på Ilyins dag bagt et enormt brød "for hele verden" i landsbyen (på grund af dette blev ovnmundingen brudt) og 12 mindre brød. Blandt russerne blev almindelige fester i clubbing (også ssypshchina, ssypka, verdslighed) af en anden art og timing også kaldt broderskab. Blandt dem skilte sig de lovligt etablerede "øl" bratchinas ud (individer fik lov til at brygge øl op til fire gange om året til kirker og familieferier), de inkluderede også den populære bratchina - "Nikolshchina" til ære for "ølguden" Nikola . Sammenlign russisk for at blive fuld - at blive fuld på Nikolins dag . En leder blev valgt til broderskabet, der ledede festen.

I det østlige Hviderusland (Mogilev-regionen, Gomel-regionen) og i den sydlige russiske zone ( Zhizdrinsky-distriktet ), i byer og landsbyer, var der "stearinlys" broderskaber - samfund, der indsamlede honning og voks 10 pund hver på en ferie . Brødrene lavede et stort stearinlys, nogle gange to puder, som til gengæld bestemte, efter hvem de årligt skulle tage et "verdslig" eller "broderlig" lys ind i deres hus, som også blev kaldt Vasilievskaya , Annunciation , Yuryevskaya , Nikolskaya , Ilyinskaya og ligesom i overensstemmelse med helligdage, da den blev tændt første gang. Lyset blev tændt " på kut "Om aftenen for højtiden, og ejeren med sin familie, såvel som brødrene og deres familier, festede ved bordet med vodka, og næste morgen blev lyset taget med til kirken kl. Messe til indvielse og vendte tilbage til huset, så det ville brænde ved den anden fest, under "lysets gang", og til sidst blev han overført til huset til ejer-broderen, hvis tur faldt på det næste år .

Vigtigste kilder til broderskab

Den første fiksering af broderskab under 1159 i Ipatiev-krøniken i forbindelse med kampen mellem prins Rostislav og indbyggerne i Polotsk [7] ;
Mange af samme type breve , samlet under ét tema - forbud mod at gå uopfordret til fester og broderskaber [8] ;
Pskov-retsbrevet henviser til tilvejebringelsen af en mulighed for at anstifte en domstol i broderskaber [9] ;
Broderskab omtales i episke værker - om Vasily Buslaev [10] , om Sorg-Ulykke [11] .

Se også

Noter

↑ Ordbog over det russiske sprog i XI-XVII århundreder. / Hoved. udg. S. G. Barkhudarov. - M .: Nauka, 1975. - Udgave. 1. - S. 326.
↑ Popov A. Fester og brødre // Arkiv over historiske og juridiske oplysninger vedrørende Rusland. — M.: Type. A. Frø, 1854. - Bog. 2.2. - S. 19-41.
↑ Dahl, 1880-1882 .
↑ Etymologisk ordbog over slaviske sprog / Ed. O. N. Trubacheva. - M .: Nauka, 1976. - Udgave. 3. - S. 9.
↑ Ternovskaya, Tolstoy, 1995 , s. 256.
↑ Brockhaus og Efron, 1890-1907 .
↑ Komplet samling af russiske krøniker. - St. Petersborg: Type. M. A. Alexandrova, 1908. - T. II. Ipatiev Chronicle. - Stb. 495.
↑ Se i samlingerne: Handlinger om den socioøkonomiske historie i det nordøstlige Rusland i slutningen af XIV - begyndelsen af XVI århundrede. / Komp. I. A. Golubtsova. - M: Videnskabsakademiet i USSR, 1952-1964. - T. I-III.; Handlinger om feudal jordbesiddelse og økonomi / Comp. A.A. Zimina, L.V. Cherepnina. - M .: Videnskabsakademiet i USSR, 1952-1961. - Kap. 1-3.
↑ Alekseev Yu. G. Pskov retsbrev. Tekst. Kommentar. Undersøgelse. - Pskov: Renæssance, 1997. - C. 47.
↑ Epos om Vasily Buslaevich // Novgorod-epos / Underg. Yu. I. Smirnov og V. G. Smolitsky. - M .: Nauka, 1978. - S. 65, 126, 127, 139.
↑ Fortællingen om ve-ulykke / Pred. D. S. Likhachev og E. I. Vaneeva. - L .: Nauka, 1984. - S. 6.

Litteratur

Bratchinniki // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Vetlovskaya V. E. Chronicle forståelse af fester og gaver i lyset af folklore og etnografiske data // Genesis og udvikling af feudalisme i Rusland: Problemer med ideologi og kultur. - L .: Leningrad State University, 1987. - S. 58-78.
Bror // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog : i 4 bind / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs trykkeri , 1880-1882. - T. 1.
Dorofeev F. A. Bratchina i S. M. Solovyovs værker (om spørgsmålet om tilblivelsen af ortodokse broderskaber) // Bulletin fra Nizhny Novgorod University. N. I. Lobachevsky. - nr. 2 (1). - 2010. - S. 191-194.
Zelenin D.K. Antikke russisk broderskab som en rituel høstferie // Indsamling af artikler til ære for akademiker A.I. Sobolevsky / Samling af Institut for russisk sprog og litteratur. - L .: Videnskabernes Akademi i USSR, 1928. - T. 101. - Nr. 3. - S. 130-136.
Kostomarov N.I. Essay om husliv og skikke hos det store russiske folk i det 16. og 17. århundrede. - St. Petersborg: Type. K. Wulf, 1860. - 216 s.
Lushchay Yu. V. Bratchina i Rusland for hyldesten til Mark Polo . // Samling af videnskabelige arbejder. Serien "Historie og geografi". - Kharkiv: Colegium, 2013. - VIP. 49. (ukrainsk) Bratchina i Rusland ifølge Marco Polo (oversat til russisk).
Novichkova T. A. Hop er lederen af alt. En sang om humle og traditionen med ølferie Arkiveret den 18. december 2021 på Wayback Machine
Popov A. Fester og broderskaber // Arkiv med historiske og juridiske oplysninger vedrørende Rusland. — M.: Type. A. Frø, 1854. - Bog. 2.2. - S. 19-41.
Pryzhov I. Historien om værtshuse i Rusland i forbindelse med det russiske folks historie. - SPb.-M.: Udg. M. O. Volf, 1868. - 320 s.
Solovyov S. M. Bratchina // Russisk samtale. - 1856. - T. IV. - S. 108-117.
Starkova Yu. Yu. Bratchina-fest i oldtidens Ruslands hedenske tradition // Offer: Ritual i kultur og kunst fra antikken til i dag. - M.: Sprog i russisk kultur, 2000. - S. 253-265.
Bratchina / Ternovskaya O. A., Tolstoy N. I. // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind / under den almene udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M . : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (august) - G (gås). - S. 256-257. — ISBN 5-7133-0704-2 .
Fomina T. Yu. Hverdagskulturen i Veliky Novgorod i det 10.-12. århundrede. (Ifølge arkæologiske materialer og skriftlige kilder) // Bulletin fra Moscow State Regional University. Serien "Historie og statskundskab". - 2009. - Nr. 3. - S. 3-8.
Uspensky B. A. Filologisk forskning inden for slaviske antikviteter (Relikvier af hedenskab i den østslaviske kult af Nicholas af Myra). — M.: Moscow State University, 1982. — 246 s.