Mitra ( gammelgræsk μίτρα - " bælte, pandebånd ") - en hovedbeklædning, en del af liturgiske klæder i en række kristne kirker.
Geringen pryder præsten, da han under gudstjenesten skildrer Kongen Kristus og minder samtidig om tornekronen , som Frelseren blev kronet med. I den ortodokse kirke, når man sætter en mitre på en biskop, læses en bøn: " Sæt, Herre, på dit hoved en krone og fra andre sten ... ", såvel som når du udfører ægteskabets sakramente . Af denne grund forstås miteren også som et billede på gyldne kroner, hvormed "de retfærdige i Himmeriget krones ved bryllupsfesten for Jesu Kristi forening med Kirken" [1] .
Historisk set symboliserede miteren i øst kejserlig magt: det menes , at patriarken af Konstantinopel ligesom sakkos begyndte at bruge den i sine klæder efter Konstantinopels fald i 1453 [2] . Den praksis med at bruge miteren af patriarken af Alexandria [3] har en ældre historie . I første halvdel af det 17. århundrede spredte denne praksis sig både i det muskovitske Rus og blandt grækerne til alle biskopper (tidligere bar russiske biskopper en bispehat med en kant).
I moderne praksis bæres miteren af biskopper , archimandrites såvel som gifte præster , som får ret til at bære miteren som belønning for særlige fortjenester. Præster, der har fået ret til at bære gering, kaldes mitre . Små ikoner er placeret på siderne af miteren - Jesus Kristus , Guds Moder , Johannes Døberen og en helgen eller helligdag; og et ikon øverst - Treenigheden eller Seraferne .
Før reformerne af patriark Nikon brugte den russiske kirke mitre i form af en halvkugleformet hat med pelskant, som er blevet bevaret til i dag af de gammeltroende biskopper. I den russiske kirke var miteren indtil 1786 en del af klostergejstlighedens liturgiske klædedragter - arkimandriter og biskopper. Den 29. november ( 10. december ) 1786 var det første gang i den ortodokse kirkes historie , at en repræsentant for det hvide præsteskab blev tildelt en miter [4] . Så skænkede kejserinde Catherine II en mitre til sin skriftefader, ærkepræst for bebudelsens katedral John Ioannovich Pamfilov . Men før 1917 var tilfælde af tildeling af repræsentanter for det hvide præsteskab med miter yderst sjældne. Der er kendte kendsgerninger, når abbederne i store klostre blev hædret med retten til at bære en mitre under gudstjenesten [5] .
I den moderne russisk-ortodokse kirke er biskoppens miter , som i græske kirker, kronet med et lille kors. Ved den store indgang bærer diakonen denne miter foran den højtidelige procession af kirke og præster og bringer den ind i alteret gennem de kongelige døre . Når geringen fjernes fra biskoppens hoved, placeres den derefter på den hellige trone i det yderste højre (sydvestlige) hjørne. Indtil 1989 var det kun patriarken og storbyerne som bar mitre toppet med et kors; i slutningen af december 1988 etablerede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke den skik at bære en mitre kronet med et kors for hele bispeembedet [6] . Lederen af den russiske spirituelle mission i Jerusalem , ophøjet til rang af arkimandrit, bærer også en mitre med et kors, mens han tjener i kirkerne i den spirituelle mission [7] . I ROCOR optrådte kors på miteren først efter " Act of Canonical Communion " (2007) og genforeningen med Moskva-patriarkatet.
En variation af den ortodokse gering er geringskronen , som har en takket krone over det nederste bælte (normalt med 12 kronblade). Indtil 1700-tallet var geringskronen hovedtypen af gering [8] .
Mitre af St. Chrysostomus af Smyrna
Mitra af abbeden af Mirozh-klosteret , 1689. Pskov Museum
Mitra fra Kiev Metropolitan Gideon (1685, værksteder i Moskva Kreml)
Mitra af Patriark Nikon , 1600-tallet
I den katolske kirke er en mitre (infula [9] ) et tilbehør til det højere gejstliges liturgiske liturgiske klæder : biskopper , ærkebiskopper , metropoliter , kardinaler og paven . I overensstemmelse med den romersk-katolske kirkes lov må kun biskopper eller prælatpræster med "ægte jurisdiktion" ( lat. vera iurisdictio ) bære mitre. Ifølge det apostoliske brev "Pontificalia insignia" af Paul VI , nyder følgende prælater, der ikke har bispelig værdighed, ret til at bære en mitre: legater fra den romerske pave, abbeder og prælater med jurisdiktion over et område adskilt fra ethvert bispedømme, apostoliske administratorer, apostoliske præfekter og apostoliske vikarer. Tidligere kunne retten til at bære en mitre og bruge andre tegn på biskoppelig værdighed (pavestole) være forbundet med en titel, der ikke indebærer jurisdiktion, eller skænket som et særligt privilegium.
Den moderne gering består af to dele, med de frontale og occipitale dele af hovedet, som hver har færdiggørelsen af en konisk form. På bagsiden af geringen er der to bånd, der symboliserer Det Gamle og Nye Testamente. Historisk set har geringsformen undergået betydelige ændringer: i det 10. århundrede lignede den en konisk hætte med en skarp ende, i det 12. århundrede havde den fået form af en krone med to spidser på hovedets temporale dele, og fra slutningen af 1100-tallet på siden af panden og baghovedet. I det 17. århundrede fik geringen sin moderne form [10]
I historisk tid havde katolikker tre typer mitre:
Efter reformerne af Det Andet Vatikankoncil var der to typer mitre tilbage:
Græsk-katolske hierarker, archimandrites , proto -archimandrites og mitered ærkepræster bærer mitre i samme form som dem, der bruges i den ortodokse kirke.
I gammelkatolske, anglikanske og nogle lutherske kirker bruges miter af den traditionelle vestlige form. Retten til at bære miteren i disse kirker tilkommer udelukkende biskopperne.
Romersk-katolske biskop i Mitre
Mitre fra Cluny Abbey
Nedlægningen af miteren på Saint Eligius
Jan Babiak , metropolit i den slovakiske græsk-katolske kirke betjente
I den armenske apostoliske kirke bæres mitre, der ligner og ligner græske, af præster og arkimandriter. Geringen er helt sikkert kronet med et kors og dekoreret foran med billedet af Hyrden med lammet eller billedet af Frelseren. Biskopper og katolikker bærer mitre, der ligner katolske, men anderledes end moderne vestlige designs.
Ærkebiskop af det ukrainske bispedømme i AAC Grigoris
Præst for AAC i Donetsk-regionen ter Usyk
I de præ-kalkedonske kirker i de vestsyriske (jakobitiske), østsyriske (assyriske), koptiske og etiopiske traditioner, bærer biskopper mitre, der ligner de græske.
I det antikke Grækenland og det antikke Rom var "mitra" ( oldgræsk μίτρα , lat. mitra ) en orientalsk hovedbeklædning (en slags turban ), som hovedsagelig blev båret af kvinder, såvel som mandlige dandies. En typisk "etisk" kontekst af miter, for eksempel i Cicero:
Hvad angår Publius Clodius , blev han, der plejede at bære safranfarvede kjoler, en miter, damesandaler, lilla bandager og en brynje, pludselig tilhænger af folket fra psalteriet , fra skændsel, fra udskejelser [11] .
— Cicero. Tale om svarene fra haruspicerne XXVIII, 44, 6Mitre af pave Benedikt XVI . Hentet: 15. august 2012. — katalog på Ratzinger-Informs hjemmeside
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Pavelige kirkelige og liturgiske klæder | |||
---|---|---|---|
Amikt Dalmatisk Gremial Humeral jimarra Zucchetto Duilet camauro Capello Romano kappa magna Fiskerring Liturgiske handsker Liturgiske strømper Manipul Gering Mozzetta Pallium pavelige sko pavelige sko Tiara Bælte Rocchetto Stola subcinctorium Falda Fanon cingulum |