Ferraiolo eller nogle gange kan du se følgende stavemåde feraiola ( italiensk ferraiolo eller italiensk ferraiuolo ) er en type kappe, der traditionelt bæres af den romersk-katolske kirkes præster ved officielle, ikke-liturgiske lejligheder. Også kendt som ferraiolone ( ferraiolone ). Den kan bæres over skulderen eller bag dem, ferraioloen strækker sig til anklen, er bundet til en sløjfe med smalle stofbånd ved kraven og har ingen dekorationer eller piping på.
Farven på ferraioloen bestemmes af gejstlighedens rang , idet den er sort for ikke-klosterpræster , lilla for protonotarier og biskopper og moirérød for kardinaler . [1] En moire ferraiolo angiver også, at den er båret af en apostolisk nuntius eller knyttet til den pavelige domstol . Paven bærer ikke en ferraiolo.
Selv i moderne tid, i det 21. århundrede , Ordenen af Kanoner Regular fra Abbey of Premontray ( præmonstratensere , norbertanere eller hvide kanoner), Camaldules , medlemmer af Order of Our Lady of Mercy og den Allerhelligste Treenighed og Olivetanerne , såvel som nogle andre ordrer, der bærer prælatkjoler, har det privilegium at bære ferraiolo udelukkende lavet af hvidt stof. Præmonstratensere har også det privilegium at bære denne kappe med en hvid firkantet biretta af samme materiale. Nogle hvide kanoner vælger endda at bære hvide støvler, når de er klædt i denne festlige påklædning. Yderligere genstande traditionelt båret af gejstlige, dvs. cingulum eller bæltet er også helt hvidt. Regelmæssige kanoner har lov til at bære en komzhe til enhver liturgisk ceremoni og en rocher til ikke-liturgiske lejligheder, men ikke med en ferraiolo. Præmonstranten, som en simpel præst , diakon eller seminarist , har tilladelse til at bære (trimmet eller kantet med charmeuse ) en ferraiolo, bundet med en cingulum/sash med flettede frynser, og en biretta (ingen pompon ) lavet udelukkende af hvidt stof, i modsætning til ikke-klosterpræster, som skal bære en sort ulden ferraiolo . Præmonstrante abbeder regiminis , såvel som abbederne nullius , har tilladelse til at bære en moire ferraiolo og tilføje et brystkors og ring til deres klosterklæder. Dette er en almindelig prælat eller abbed, der ligesom en almindelig kanon kan bære en biretta (med en pompom). Ud over at bære andre privilegerede detaljer, bæres en mantleta , lavet af samme stof som hans klosterkåbe, som kan bæres af en abbed, der ikke er tilknyttet sit kloster, men bæres uden en ferraiolo.
Forenklingen af den kirkelige påklædning for den romerske kirke efter Andet Vatikankoncil blev bekendtgjort i tre dokumenter, som tilsammen udgør det nuværende grundlag for den kirkelige lov om emnet.
For det første: instruktionen fra Statssekretariatet for Den Hellige Stol af 31. marts 1969 Ut sive sollicite ( Det vil være omhyggeligt ), om kardinalers , biskoppers og mindre prælaters klæder, titler og våbenskjolde .
For det andet et cirkulærebrev fra den hellige præstekongregation dateret den 30. oktober 1970, Per Instructionem ( Med hjælp af en instruktion ), om reformen af kordragten, som anvendes af de ut sive sollicitte forskrifter til kanoner , begunstigede og præster, og en klart formuleret udvidelse til alle andre kategorier åndelige personer . Ingen af disse dokumenter giver omfattende skemaer for påklædningsformerne for alle ikke-kloster- og klosterpræster fra den romerske ritus , men de modificerer allerede eksisterende typer.
En mere systematisk liste over former for klæder, der bygger på disse to tidligere dokumenter og udvider dem på tværs, er givet i det første appendiks til den nye Cæremoniale Episcoporum , prælaternes kappe . Men selv det sidstnævnte dokument giver ikke alle detaljer, da det antager den romerske kirkes påklædningsvaner og ikke tager hensyn til de gejstlige, der er under rangen af prælater og kanoner. For præ-conciliære tankesystemer og for den periode, hvor man plejer at klæde sig i den romerske ritus, vedrørende de detaljer, som disse dokumenter er tavse om, må man stole på ældre værker, hvoraf det bedste er John Abel Nainfa's Costume of Prelates of the Katolsk kirke: Ifølge romersk etikette . Kirkens traditioner og dokumenter kan kun tale om værdigheden af at bære sådan formelle påklædning i passende rammer, såsom akademiske forsamlingsdage, bals og middage og andre lokale og statslige sammenkomster, hvor der er foreskrevet formelle påklædning.
Ligesom mange andre genstande af kirkebeklædning og klædedragter opstod ferraioloen som en beklædningsgenstand for romerske borgere, oprindeligt knælang.