Miklukho-Maclay, Nikolai Nikolaevich

Tilbage i maj 1875, da han vendte tilbage fra en rejse til Malacca, blev Miklouho-Maclay foruroliget over avisrapporter om den forestående annektering af den østlige del af Ny Guinea, især Maclay-kysten. Den 24. maj skrev han et brev til P.P. Semyonov , som dengang faktisk ledede det russiske geografiske selskab. Selve brevet er ikke blevet bevaret, men ifølge indirekte data rapporterede han, at han havde til hensigt at "samle sig til én helhed" de indfødte på Maclay-kysten, og bad om at finde ud af, om den russiske regering ville støtte hans forehavende [171] . Da han ikke havde modtaget noget svar, sendte han den 28. oktober endnu et brev indeholdende blandt andet følgende linjer:

Som følge af den indtrængende anmodning fra folket på denne kyst lovede jeg dem at vende tilbage, når de var i vanskeligheder ; nu, ved at denne tid er kommet, og de er i stor fare (da jeg er overbevist om, at koloniseringen af ​​England vil ende med udryddelsen af ​​papuanerne), vil og skal jeg holde mit ord<...> Ikke som russer , men som Tamo-boro-boro (den højeste chef) for Maclay Coast Papuans , vil jeg appellere til Hans Kejserlige Majestæt med en anmodning om beskyttelse af mit land og mit folk og støtte min protest mod England ... [ 172]

Det er bemærkelsesværdigt, at Miklouho-Maclay erklærede, at han ikke ønskede russisk kolonisering af Ny Guinea, men havde til hensigt at etablere et protektorat over det, hvilket han forstod som et særligt forhold mellem en stærk og en svag side med bevarelsen af ​​suveræniteten i sidstnævnte. Han udtalte, at folket i New Guinea " ... gennem mig ville være underlagt visse internationale forpligtelser og... i tilfælde af vold fra de hvide side, ville have en legitim magtfuld protektor " [173] .

P.P. Semyonov sendte et brev dateret den 28. oktober til Udenrigsministeriet, hvis afdeling for interne forbindelser netop var blevet ledet af F. R. Osten-Saken . Osten-Saken udarbejdede straks en seddel "Om den russiske rejsende Miklukho-Maclay" til en rapport til kejseren; Kansler A. M. Gorchakov deltog i dens redigering . Det er bemærkelsesværdigt, at han anbefalede, at anmodningen om et protektorat blev afvist, hvilket Alexander II gjorde [174] . Regeringens beslutning blev beskrevet i et brev, der blev sendt til Miklouho-Maclay i februar 1876 og nåede frem til adressat to år senere. P.P. Semyonov bebrejdede, udover at præsentere den højeste autoritets position, blidt den rejsende for "overgangen fra videnskabelig jord til rent praktisk jord" [175] .

Efter ikke at have modtaget et rettidigt svar, begyndte Nikolai Nikolaevich at forberede en uafhængig ekspedition. En hollandsk iværksætter fra Singapore, K. Schomburgk, indvilligede i at sende Miklouho-Maclay på den kommercielle skonnert Sea Bird, som sejlede fra havnen i Cirebon på Java i februar 1876. Forskeren havde tre måneder til at forbedre sit helbred og få styr på sine videnskabelige artikler. Han afsluttede sit hovedværk om etnografi, Etnologiske notater om Papuanerne på Ny Guinea, og sendte en artikel til Anthropological Society of Paris om kunstens begyndelse blandt papuanerne på Maclaykysten [176] . Derudover sendte han Rudolf Virchow to notater om dayaks seksuelle praksis i Kalimantan [177] . 18. februar 1876 sejlede Miklukho-Maclay.

Andet ophold på Maclay Coast

Om bord på skonnerten Sea Bird skrev Miklouho-Maclay et åbent brev, der skulle sendes til Osten-Saken, som ankom til Sankt Petersborg i sommeren 1876. Hovedsagen i dette brev var udtalelsen om, at han alene, uden at regne med nogens hjælp, ville forsøge at forsvare papuanernes uafhængighed. Efter modtagelsen af ​​brevet blev det besluttet ikke at udskrive det, men i stedet at give en artikel om videnskabsmandens aktiviteter i den officielle presse. En sådan artikel - "Betydningen af ​​Miklukho-Maclays aktiviteter" - blev offentliggjort på vegne af redaktørerne i avisen " Golos " den 2. november (14), 1876. At dømme efter den sidste del af artiklen besluttede den russiske regering ikke desto mindre omhyggeligt at støtte Miklukho-Maclays initiativ, uden dog at give ham nogen garantier. Dette gjorde det muligt i fremtiden at bruge hans aktiviteter i russiske interesser, som et "forhandlingskort" i det diplomatiske spil [178] .

Maclaykysten skulle nås ad en omslynget rute gennem det vestlige Mikronesien og det nordvestlige Melanesien. Videnskabsmanden skrev til Virchow om det stærkeste dårlige helbred - uophørlig feber, leverskader og neuralgi [179] . Undervejs, trods sin sygdom, fortsatte Miklouho-Maclay sin etnografiske forskning, han lavede de mest detaljerede observationer på Palau og Yap , hvor han stoppede i to uger. Uden at kunne de lokale sprog brugte han europæiske købmænd og øboere, der havde mestret engelsk, som oversættere. På øen Babeltuap hyrede han to tjenere og tog en midlertidig kone til sig selv, om hvem han skrev til Meshchersky og hans søster Olga, og sendte hende endda et portræt af denne hustru [180] . Den 27. juni 1876 landede opdagelsesrejsende i Astrolabe Bay .

Selvom det andet ophold i New Guinea viste sig at være det længste i Miklouho-Maclays ekspeditionserfaring - 17 måneder, er hans beskrivelser ikke så detaljerede som dagbøgerne fra 1871-1872, desuden er de originale feltdagbøger gået tabt [181 ] .

Denne gang placerede Miklukho-Maclay sin bolig på Cape Bugarlom nær landsbyen Bongu (kun bunker spist af termitter var tilbage fra det gamle hus på Cape Garagasi ). Hans tjenere og en tømrer fra en skonnert byggede et dobbelthus på 10 meter lange og 5 meter brede pæle på seks dage under en to meter høj pælekrone [182] . Der blev anlagt en have i nærheden af ​​huset, hvor der blev dyrket majs, græskar, vandmeloner og agurker, og i løbet af få måneder begyndte de lokale at låne disse afgrøder [183 ]

Papuanerne tog varmt imod forskeren, og efter at have forbedret sit kendskab til sproget fik han mulighed for at udvide kredsen af ​​observationer: han modtog en invitation til et bryllup og var endda i stand til at observere ceremonien med kidnapning af bruden, deltog i begravelsen og indsamlede interessante materialer om gravskikke. Det lykkedes ham dog aldrig at fastlægge indvielsesceremonien (inklusive omskæring ), da den blev udført en gang hvert 6. eller 7. år [184] .

Forskeren brugte de samme metoder som i 1871-1872 og erklærede, at meningsmålinger ikke hjalp under hans forhold. I rapporten fra Russian Geographical Society skrev han:

Den eneste måde er at se alting med dine egne øjne , og så, når du er opmærksom (når du skriver ned), hvad du ser, skal du være på din vagt, så ikke fantasi, men faktisk observation ville give et fuldstændigt billede af skikken eller ceremonien [185]

Med denne tilgang, som under det første ophold på Maclaykysten, var det næsten umuligt at fortolke formerne for social organisering, såvel som religiøse overbevisninger, folklore og i det hele taget manifestationer af åndelig kultur. For eksempel bemærkede Miklukho-Maclay, at papuanernes landsbyer normalt er opdelt i kvarterer med særlige navne, men han kunne ikke fastslå, at et sådant kvarter var beboet af en beslægtet gruppe - en klan [186] .

For at forklare årsagerne til omlægningen fra zoologisk til antropologisk forskning skrev Miklouho-Maclay:

I fremtiden vil de samme paradisfugle og sommerfugle glæde zoologen, de samme insekter vil tælle i tusindvis i hans samlinger, mens det er næsten sikkert, at ved gentagen omgang med hvide, ikke kun de nuværende papuaneres skikke og skikke. vil blive fordrejet, ændret og glemt, men det kan ske, at antropologen i fremtiden bliver nødt til at lede efter en racerene papuaner i sin primitive tilstand i bjergene på Ny Guinea, mens jeg søgte efter Sakai og Semang i malayernes skove. Halvø [187] .

Det særlige ved den anden ekspedition til Maclaykysten er de talrige udflugter, som videnskabsmanden har foretaget; i alt besøgte han mere end 20 landsbyer. De forfulgte sandsynligvis også målene med at skabe den Papuanske Union, hvis eksistens han offentligt bekendtgjorde. Faktisk stoppede den videnskabelige aktivitet ikke: han kompilerede 14 korte ordbøger over sprog talt af indbyggerne i 27 landsbyer [188] .

Det følger af videnskabsmandens notater og artikler, at papuanerne betragtede ham ikke bare som en "meget stor mand" ( tamo boro-boro ), men også et overnaturligt væsen. Samtidig begyndte hans kult og mytologi at tage form , og i de papuanske myter om Maclay begyndte de træk, der ligger i en kulturhelt , at komme i forgrunden [189] [Note 6] .

I 17 måneder af det andet ophold på Maclay-kysten dukkede ikke et eneste europæisk skib op. Ikke desto mindre efterlod videnskabsmanden ikke frygt for invasionen af ​​eventyrere og slavehandlere, det er ikke tilfældigt, at det var i Bugarlom, han skrev en artikel om tilfælde af bortførelse af mennesker af kaptajner på handelsskibe kendt for ham [191] . I New Guinea fik han følgende idé:

... Dele af verden med deres forskellige livsbetingelser kan ikke bebos af én sort af arter Homo <...>, derfor er eksistensen af ​​mange racer fuldstændig i overensstemmelse med naturens love ... vi bliver nødt til at erkende folks rettigheder for repræsentanterne for disse racer til at blive enige om, at udryddelsen af ​​mørke racer ikke er andet end brugen af ​​brutal magt, og at enhver ærlig mand bør fordømme eller, hvis han kan, rejse sig mod misbruget af det [ 192] .

I henhold til en aftale med Schomburgk skulle han sende et skib til Miklukho-Maclay om 6 måneder, men han opfyldte ikke aftalen. Dette satte igen videnskabsmanden på randen af ​​fysisk overlevelse: Fødevareforsyninger og endda skrivepapir løb tør. Jeg skulle skifte til græskost og lave notater på ark revet ud af bøger, indpakningspapir og så videre. Usikkerheden om situationen gjorde Nikolai Nikolaevich nervøs. Igen forværredes hans helbredstilstand kraftigt: ikke-helende sår dukkede op på hans ben, mest af alt blev han plaget af neuralgi af den første og anden gren af ​​trigeminusnerven . Imidlertid led hans mikronesiske tjenere af feber, der var endnu værre end han [193] .

Først den 6. november 1877 dukkede et skib op: Schomburgk sendte med et års forsinkelse skonnerten Flower of Yarrow. Hun byttede i det nordvestlige Mikronesien og blev sendt til Astrolabe Bay på samme tid. Skørbug florerede på skonnerten . Miklukho-Maclay forlod huset med alt inventaret til beboerne i Bongu og tog kun bøger og manuskripter med sig, men før han rejste, samlede han lederne af alle de omkringliggende landsbyer og beordrede, da europæiske domstole dukkede op, at tage kvinder og børn til bjergene, og papuanerne selv at være yderst forsigtige. Han gav også hemmelige tegn til at identificere sin budbringer, hvis han ikke selv kunne komme [194] .

Australien. 1878-1882

Bo i Singapore

Rejsen til Singapore varede omkring to måneder og forværrede Miklouho-Maclays helbred betydeligt. På grund af dårlig ernæring sluttede skørbug og kronisk colitis sig til malaria . Da han ankom, den 18. januar, var han næsten ude af stand til at skrive. De kropslige lidelser resulterede i et alvorligt nervesammenbrud [195] . Tilsyneladende skrev han i en tilstand af forvirring til Osten-Saken, at han forventede at tage til Afrika, fordi en sådan ekspedition "ville være vigtig for at løse papuanernes og negriternes etnografiske spørgsmål" [196] . Han nævnte aldrig denne idé igen [197] . Videnskabsmandens alvorlige fysiske tilstand blev forværret af økonomiske problemer. Takket være appeller til Meshchersky og Osten-Saken modtog Miklouho-Maclay den 9. april 1877 3.577 dollars ved overførsel. Pengene var kun nok til at betale Schomburgk, men gælden til den første ekspedition til New Guinea blev aldrig tilbagebetalt. Forskeren beholdt $450 for sig selv [197] .

Patienten levede som afhængig af Dr. Dennis i hans singaporeanske hjem, men på trods af plejen var der ingen synlig forbedring. Han skrev gentagne gange til Rusland og udtrykte et ønske om at komme i et år eller to og derefter vende tilbage til Ny Guinea. Da der ikke var noget nyt fra hans mor, og den russiske flåde ikke ville sende skibe til Sydhavet (inklusive på grund af den russisk-tyrkiske krig ), besluttede Miklouho-Maclay at flytte til Australien. Efter at have sendt sine palauanske tjenere hjem for egen regning, købte Nikolai Nikolaevich billetter til Somerset-damperen. Som han selv skrev, var han den sidste uge før sin afrejse i glemsel og forstod dårligt, hvad han lavede. Dagen før sejladsen beordrede han at tage dagbøgerne og skitserne af sin anden ekspedition til banken uden at huske navnet på banken og uden at tage kvitteringer. Først i 1882 foretog han en søgning efter manuskripter, men de førte ingen vegne. Han var ikke engang i stand til at gå ombord på skibet på egen hånd, han blev båret ind i kahytten i sine arme [198] .

Sydney. 1878-1879

At sejle på en dampbåd, køligt vejr - det var vinter på den sydlige halvkugle - forbedrede Miklouho-Maclays helbred: depressionen stoppede, maveproblemerne aftog, ifølge hans egne ord tog han 12 kg på på en måned [199] . Den 18. juli 1878 ankom damperen til Sydney . Den rejsende blev modtaget af Ruslands honorære konsul E. M. Paul, i hvis hus han opholdt sig. I Sydney var Miklouho-Maclay velkendt, og allerede dagen efter, den 19. juli, offentliggjorde tre førende aviser artikler om ankomsten af ​​"Baron Maclay". Den rejsende afviste ikke oplysningerne om sin titel og bestilte endda visitkort og papirvarer med monogrammet "M" under den baroniske krone. Et par dage senere flyttede han til den engelske klub, hvor han mødte administratoren af ​​det australske museum W. MacArthur og W. Macleay  , lederen af ​​Linnean Society of New South Wales , en indflydelsesrig politiker [200] . Allerede den 29. juli - 11 dage efter ankomsten til Australien - blev Miklouho-Maclay valgt til æresmedlem af Linnean Society [201] .

I sin rapport, afholdt den 26. september, opfordrede Miklouho-Maclay til etableringen af ​​en biologisk station i Sydney. Han foreslog at gøre W. Macleay til direktør for stationen, som var ekstremt brændt over ideen og bosatte Nikolai Nikolaevich i hans ejendom Elizabeth Bay House. Deres nære forhold varede dog ikke længe [202] . Allerede i november 1878 flyttede Miklouho-Maclay til Australian Museum, hvor han fik et værelse og et laboratorium. Hans videnskabelige aktiviteter var varierede: han sammenlignede hjernen fra bruskfisk med hjernen fra en echidna og dissekerede også hjernen fra seks oceanere, der døde på et hospital i Sydney. Involveret i arbejdet afviste han endda muligheden for at vende tilbage til Rusland: et russisk krigsskib kunne derefter anløbe Sydney med kurs mod Østersøen [203] .

I forbindelse med den kommende internationale udstilling i Sydney, tidsmæssigt sammenfaldende med 100-året for den europæiske landing i New South Wales, lykkedes det Miklouho-Maclay at interessere koloniens regering i projektet med at opføre en biologisk station i Watsons Bay .  Det krævede en grund på 0,7 acres (2800 m²) og et beløb på 600 pund. Men samtidig opstod der en konflikt med Macleay, som regnede med kommercialiseringen af ​​aktiviteterne på den fremtidige station. Selvom regeringen påtog sig halvdelen af ​​udgifterne (institutionen blev anerkendt som "nyttig for kolonien"), lykkedes det Miklouho-Maclay kun at rejse 100 pund til driften af ​​stationen. I stedet for at gå igennem sagen, steg han ved første lejlighed om bord på en skonnert og begav sig igen af ​​sted mod sydhavet [204] .

Melanesia. Queensland

På skonnerten "Sadie Koller", hvis besætning var engageret i udvinding af guano , sejlede Miklouho-Maclay den 27. marts 1879. Sydney aviser hævdede, at han skulle besøge Ny Storbritannien og Ny Kaledonien og derefter vende tilbage til Ny Guinea. Pengene til turen, 150 pund, blev lånt til ham af W. Maclay [205] . Allerede i Noumea blev forskeren konfronteret med kendsgerningerne om slavehandelen, og så tog han i De Nye Hebrider specifikt op på metoderne til at jage mennesker og videresælge dem. Samtidig spolerede han forholdet til kaptajn Webber, som behandlede den indfødte besætning umenneskeligt, og besluttede at lande på Louisiade-øgruppen , hvilket han gjorde den 18. januar 1880. Tre dage senere, på øen Wari, blev han samlet op af engelske missionærer, som var på inspektionsrejse langs New Guineas sydøstkyst [206] . Efter at have pådraget sig en ny form for ondartet feber der, ankom den udmattede rejsende den 12. maj 1880 til Brisbane  , hovedbyen i Queensland -kolonien . Det vides ikke om han førte dagbøger i Australien, i hvert fald har de ikke overlevet den dag i dag [207] .

Miklouho-Maclay blev i Brisbane af to grunde: For det første på grund af manglen på klare mål, og for det andet på grund af den entusiastiske modtagelse, han fik. Lokale myndigheder og indflydelsesrige familier kæmpede om retten til at være vært for den berømte rejsende. Med lederen af ​​Queensland-regeringen, Arthur Palmer, var Miklouho-Maclay kendt fra Malacca siden 1875. Takket være denne rejsende blev de forsynet med gratis togrejser, tildelt et laboratorium på Queensland Museum og fik lov til at bruge udstyr fra Landmålingskontoret (kameraer og kemikalier til fremkaldelse og udskrivning af fotografier). Palmer overlod endda ligene af tre henrettede kriminelle til Miklouho-Maclay til dissektion - en kineser, en tagalog og en australsk aborigin . Videnskabsmanden studerede og fotograferede deres hjerner og alkoholiserede den indfødtes lig og sendte det til R. Virchow i Berlin [208] .

I juli rejste han 280 miles ind i landet for at teste legender om en "hårløs stamme". På Gulnarber-gården lykkedes det ham at finde flere familier af aboriginer, hvis kroppe var blottet for hår, fotografier og prøver blev også sendt til Virchow [209] . Efter at have studeret aboriginerne blev Miklouho-Maclay enig med Thomas Huxley , som var den første til at udpege australoiderne som en separat race [210] .

I Brisbane mødte Miklouho-Maclay koloniens indflydelsesrige politikere - Augustus Gregory (1819-1905), Donald Gunn og Joshua Bell, der indtil december 1880 fungerede som fungerende guvernør. Han boede længe på deres godser, hvor han også kunne studere australske aboriginer, især Nikolaj Nikolajevitj var interesseret i seksuelle skikke, som så kom på "mode" i tyske antropologiske tidsskrifter [211] . Miklouho-Maclay mødte det nye år 1881 på Hann-ejendommen, hvor han opdagede resterne af forhistoriske dyr, især Diprotodon australis , Phoscolomys gigas og andre repræsentanter for den Pleistocæne fauna. Nu opbevares hans fund på University of Sydney [211] . Livet på godserne gav også Miklouho-Maclay rigt materiale om anglo-australiernes holdning til den oprindelige befolkning, samt melanesiske slaver, som blev importeret af "sortejægerne" - malaysiske og europæiske slavehandlere. Han kom til den konklusion, at Australiens optagelse af det østlige Ny Guinea i intet tilfælde skulle tillades; fra dette synspunkt var forvandlingen af ​​New Guinea til en britisk koloni det mindre onde [212] .

Videnskabsmandens økonomiske situation forblev temmelig anspændt: mens han i Queensland ikke afholdt nogen udgifter overhovedet, modtog konsulen E.M. Paul snart 4.500 rubler fra St. Dette gjorde det muligt at returnere gælden til W. Macleay og vende tilbage til Sydney. Hovedgælden til Dümmlers firma i Batavia nåede imidlertid op på 13.500 gylden, det vil sige 1.000 pund, og forblev udestående. Pengene blev sendt af prins A. Meshchersky, som organiserede en stor kampagne i Europa for at hjælpe videnskabsmanden [213] .

Sydney, 1881 Maclay Coast Development Project

I slutningen af ​​januar 1881 vendte Miklouho-Maclay tilbage til Sydney og tog igen op på den biologiske stations anliggender. Regeringen donerede jord og udpegede et bestyrelse, hvis formand var den berømte læge J. Cox; Miklukho-Maclay blev valgt til æressekretær. Undervisningsministeren i New South Wales - J. Robertson - udnævnte Miklouho-Maclay til direktør for institutionen, som blev kaldt Marine Biological Station. Stationen tegnede sig for omkring 100 pund, samlet tilbage i 1879. For at øge mængden besluttede videnskabsmanden at bruge rivaliseringen mellem Australiens største byer - Sydney og Melbourne . I marts rejste han til Melbourne, hvor han blev modtaget af direktøren for Nationalmuseet og universitetsprofessor F. McCoy, præsidenten for Royal Society (Academy of Sciences) i Victoria  - R. Ellery, avisudgivere og andre indflydelsesrige personer . Samtidig ydede Royal Society of New South Wales, som var i konflikt med Linnean Society, 300 pund. Da halvdelen af ​​det nødvendige beløb blev indsamlet, tildelte regeringen i New South Wales de manglende midler og begyndte byggeriet [214] . Byggeriet sluttede den 14. maj 1881 ifølge Sydney Mail . Huset sørgede for to soveværelser og fem laboratorier. I oktober var Miklukho-Maclay allerede i stand til at bosætte sig i bygningen. Han stoppede ikke der, men grundlagde også Australasian Biological Association, som skulle åbne nye stationer i Australien og New Zealand og koordinere forskning i hele det sydlige Stillehavsområde [215] . Foreningen varede dog kun indtil videnskabsmandens afgang til Rusland [216] .

Den 24. november 1881 blev "Project for the Development of the Maclay Coast" dateret, adresseret til Commodore J. Wilson, kommandør for de britiske flådestyrker i det sydvestlige Stillehav [217] . Dette var som svar på begivenhederne i august-oktober 1881, da det i Sydney blev kendt, at flere kristne missionærer var blevet dræbt i landsbyen Kalo på den sydøstlige kyst af New Guinea. Commodore Wilson besluttede at arrangere en demonstrationsaktion - at brænde landsbyen af, fælde frugttræer og plantager og om muligt tage sig af indbyggerne. Miklouho-Maclay insisterede på sin tilstedeværelse i straffekampagnen (til Port Moresby og landsbyen Kalo), og det lykkedes ham at redde de indfødte fra repressalier [218] .

I udviklingsprojektet udtalte Miklouho-Maclay eftertrykkeligt, at han havde til hensigt at vende tilbage til kysten af ​​sit navn for at redde øboerne fra de hvide angribere. Han erklærede sin hovedopgave at opnå et højere niveau af selvstyre på grundlag af allerede eksisterende lokale skikke. Fra hidtil isolerede landsbyer skulle der sammensættes et stort råd, hvis medlemmer ville være de mest autoritative landsbyældste, men de interne anliggender i hver landsby ville forblive i hænderne på traditionelle råd. Byggeriet af skoler, lystbådehavne, veje og broer samt den omfattende udvikling af den lokale økonomi blev fremsat som en prioritet. Miklouho-Maclay tildelte sig selv opgaver som konsulent til Storrådet og udenrigsministeren. Han håbede at modtage indledende finansiering fra filantropiske europæere, og efterhånden som den oprindelige økonomi udviklede sig, ville projektet blive selvbærende. Afslutningsvis erklærede Miklouho-Maclay, at i tilfælde af en vellykket gennemførelse af hans projekt, på vegne af det store råd, var han klar til at acceptere et britisk protektorat over den østlige del af Ny Guinea [217] .

Bekendtskab med M. Clark. Vend tilbage til Rusland

I slutningen af ​​december 1881 ankom en russisk eskadron til Sydney, bestående af krydseren Afrika og klipperne Plastun og Vestnik under kommando af kontreadmiral A. B. Aslanbegov . Dette var en bekvem mulighed for Miklouho-Maclay til at besøge Rusland, hvor han ikke havde været på det tidspunkt i 12 år. At dømme efter novemberbrevet til P.P. Semyonov håbede han i Sankt Petersborg roligt at kunne behandle resultaterne af sine opdagelser og finde penge til at betale kreditorer [219] . På det tidspunkt havde Miklouho-Maclay en omstændighed i sit liv, der forhindrede ham i at forlade Australien.

Ved siden af ​​den biologiske station lå ejendommen til Sir John Robertson  , den multiple premierminister i kolonien New South Wales. På et tidspunkt forsvarede Robertson ideen om Miklouho-Maclay-stationen og valgte endda personligt byggepladsen og så byggeriets fremskridt [220] . I sommeren 1881 mødte den 35-årige rejsende sin datter, den nyligt enke 25-årige Margaret Robertson-Clark. Margaret var en højtuddannet kvinde, hun rejste til Europa flere gange, og med Miklukho-Maclay havde de en fælles veninde - Natalia Herzen (den ældste datter af en revolutionær ) [220] . Der er ingen beviser for udviklingen af ​​deres forhold, før Miklouho-Maclay rejste til Rusland, men det er kendt, at Margaret ønskede at gøre karriere som operasangerinde og skulle til Italien for dette, og også sympatiserede med katolicismen . De skiltes den 17. februar 1882 og besluttede tilsyneladende allerede da at gifte sig [221] .

Som svar på en anmodning fra kontreadmiral Aslanbegov tillod flådeministeriet Miklukho-Maclay at følge ombord på Vestnik-klipperen, som dengang var i Melbourne. Afrejsen fra Australien blev overskygget af en højlydt skandale: sensationelle rapporter kom i pressen om, at eskadrillens mål var at erobre Melbourne, og "Baron de Maclay" var den vigtigste russiske hemmelige agent [222] . Eskadronen forlod Australien den 24. februar; om bord på Vestnik nåede den rejsende Singapore, hvor han overførte til krydseren Asia. Krydseren nåede Suez den 9. juni og fortsatte derefter til Napoli, men den 11. juni begyndte væbnede begivenheder i Alexandria , på grund af hvilke Asien stod på Suez-redegården indtil den 15. juli. Først den 18. juli forlod Miklukho-Maclay Ægypten og gik derefter i land i Genova og gik ombord på slagskibet " Peter den Store ", der gik til Østersøen [223] . Den 31. august (12. september 1882) lagde slagskibet til ved Kronstadt-redegården [224] .

Rusland og Europa

Rusland

Den russiske offentlighed så frem til Miklouho-Maclays tilbagevenden: Golos - avisen fulgte stadierne i den rejsendes bevægelse og modtog korte telegrammer fra ham. Nikolaj Nikolajevitj havde dog næsten intet at præsentere i det russiske geografiske selskab - manuskripterne til dagbøgerne skulle bearbejdes, så under rejserne skrev han mange forelæsningsnotater om rejser og laboratorieforskning. Forberedelsen af ​​forelæsninger var også nyttig i en anden henseende: Faktisk systematiserede han for første gang det indsamlede materiale og arrangerede det i en bestemt rækkefølge [225] .

Det første besøg i St. Den første "Læsning" fandt sted den 29. september (11. oktober) i Geografisk Selskabs sal og var helliget to rejser til Ny Guinea. Udskriften af ​​foredraget blev straks offentliggjort i hovedstadens aviser, mens selve forestillingerne ikke var særlig spektakulære.

Miklukho-Maclay taler russisk ret dårligt - resultatet af hans 12 års vandring og ophold i et fremmed land - og har ikke evnen til glatte fraser og prangende effekter. Han taler stille, sløvt, nogle gange på udkig efter passende udtryk og i mangel af dem indsætter han nogle gange fremmedord ... [226]

På samme måde holdt forskeren yderligere tre foredrag - alle i oktober, men de måtte flyttes til Teknisk Selskabs sal, der kan rumme op til 800 tilhørere. To portrætter blev malet i St. Petersborg: det første, af K. Makovsky , er nu opbevaret i St. Petersburg Kunstkamera. Portrættet af A. Korzukhin blev præsenteret for Miklouho-Maclays mor og blev opbevaret af den rejsendes slægtninge tilbage i 1930'erne, men gik derefter tabt. En forfatters kopi blev taget fra dette portræt, præsenteret for Margaret Robertson-Maclay; efter sin mands død tog hun portrættet til Australien, hvor det opbevares i Mitchell Library i Sydney [227] .

På toppen af ​​Miklouho-Maclays offentlige popularitet anmodede P.P. Semyonov den 30. september om, at forskeren blev introduceret til kejser Alexander III ; publikum var planlagt til onsdag den 6. oktober (18) i Gatchina [228] . Ifølge den britiske ambassadør i Sankt Petersborg mødtes den kommende kejser og den unge opdagelsesrejsende for første gang i foråret 1871 i Oranienbaum hos storhertuginden Elena Pavlovna, og Alexander Alexandrovich blev revet med af planen fra den nye guineanske ekspedition. og efterfølgende fulgte Miklouho-Maclays skæbne [229] .

Ved en audiens hos kejser Miklouho-Maclay berettede han om de ekspeditioner, han havde gennemført, og klagede over manglen på penge. Fem dage senere modtog han en invitation fra kejserinde Maria Feodorovna om at fortælle den kongelige familie og hoffolk nogle af de mest betydningsfulde episoder. Sandsynligvis beordrede kejseren samtidig at afgøre forskerens økonomiske anliggender. Den 12. oktober, på tærsklen til mødet i Rådet for det russiske geografiske samfund, rejste Miklukho-Maclay til Moskva [230] .

På tærsklen til videnskabsmandens ankomst , accepterede Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography Miklouho-Maclay som sit uundværlige medlem og tildelte ham en guldmedalje. Den 15. oktober talte Nikolai Nikolayevich i Polyteknisk Museums store sal , hvor mere end 700 mennesker var samlet [231] .

Den 13. oktober vedtog Rådet for det russiske geografiske selskab, som følge heraf et brev blev sendt til finansministeren N. Kh. Bunge : det blev foreslået at betale Miklukho-Maclay 400 engelske pund om året i to år indtil fuldførelsen af ​​hans store arbejde og betale den gæld på 1350 pund, der ligger på ham. Den 31. oktober besluttede kejseren at betale disse beløb fra sine personlige midler, men med den betingelse, at videnskabsmandens arbejde blev trykt på russisk og udgivet i Rusland [232] .

Det vides ikke, om spørgsmålet om Ny Guineas status blev rejst under audiensen hos kejseren, men admiral I. A. Shestakov , leder af flådeministeriet, talte med Miklukho-Maclay, hans upublicerede dagbog er stadig det mest detaljerede bevis på dette spørgsmål . Det første møde mellem Miklukho-Maclay og Shestakov fandt sted den 30. september og irriterede admiralen. Han skrev, at Maclay "ønsker at blive en 'konge' i Ny Guinea." Ikke desto mindre lykkedes det forskeren at interessere kejseren i ideen om at organisere en tankstation for den russiske flåde, og Alexander III instruerede Shestakov om at overveje dette spørgsmål. Det blev besluttet at sende en rejsende til New Guinea fra Australien på korvetten "Skobelev" (tidligere "Vityaz"), for samtidig at lede efter et passende sted til en kulbase [233] .

Europa

Miklouho-Maclays helbred forværredes meget efter hans ophold i Moskva og St. Petersborg, i et brev til Virchow klagede han over muskelgigt og talrige neuralgier [234] . Som følge heraf forlod han den 28. november 1882 Rusland og tog med tog til Berlin. Den 16. december deltog han i et møde i Berlin Society for Anthropology, Ethnology and Primitive History (ledet af Virchow). Derefter fortsatte forskeren til Amsterdam, hvor han betalte sin gæld fuldt ud. I slutningen af ​​december nåede han Paris, hvor han mødtes med A. Meshchersky, N. Herzen og Gabriel Monod, forfatteren til en lang artikel om forskeren [235] . Samtalen med den alvorligt syge Turgenev den 29. december var meget ubehagelig: forfatteren forventede en urologisk operation. Erindringer fra dette møde blev skrevet af Miklouho-Maclay, men blev først udgivet i 1933. Efter mødet efterlod Turgenev følgende post i sin dagbog: " Gud ved, hvorfor det forekommer mig, at hele denne herre er en puf og ikke vil efterlade noget sådant arbejde " [236] .

I januar 1883 tilbragte Miklouho-Maclay en uge i England, hvor han forsøgte at implementere Maclay Coast Development Project. Det var ikke muligt at indgå konkrete aftaler med potentielle sponsorer, og i et brev til sin bror skrev Nikolai Nikolayevich, at han for alvor ville kunne påtage sig projektet tidligst om to år [237] .

Gennem Genova og Napoli nåede Miklouho-Maclay Port Said , hvor han modtog korrespondance fra Australien, inklusive et brev fra Margaret, hvori hun indvilligede i at blive hans kone. Det betød, at hvis "Skobelev" kom til Sydney i slutningen af ​​marts, ville forskeren ikke nå at mødes med bruden. Han skrev straks til Shestakov og bad ham rette sine planer. Men den 22. februar, da damperen med Miklukho-Maclay ankom til Batavia, var Skobelev der også under flag af kontreadmiral N. V. Kopytov , chef for afdelingen af ​​russiske skibe i Stillehavet [238] . Planerne ændrede sig dramatisk igen: den 24. februar 1883 satte korvetten med Miklukho-Maclay ombord kursen mod Ny Guinea [239] .

Australien. 1883-1886

Tredje ophold på Maclay Coast

Kontreadmiral Kopytov var på vagt over for Miklukho-Maclay, fordi den rejsende først opførte sig arrogant. Der var ingen ledige hytter på Skobelev, men han krævede kategorisk et separat værelse til sig selv. Til sidst blev der på dækket over afføringen bygget et rummeligt lærredstelt til Nikolai Nikolaevich [240] . Forholdet til kommandanten blev hurtigt forbedret, allerede på den tredje dag efter at have forladt Batavia skrev Kopytov til sin kone:

Uden Miklukho-Maclay kunne jeg have gjort mit arbejde ekstremt overfladisk. Nu, når jeg har det med mig, vil alt være ti gange nemmere for mig. Han er selv en yderst interessant person, der har gjort næsten utrolige ting i løbet af sit liv med vilde ... At lytte til historier om hans eventyr giver mig en masse glæde, og det er ofte svært at tro, at sådan en lille og svag person kunne gøre det. sådanne ting ... [Note 7] [242]

Den 17. marts 1883 gik Skobelev ind i Astrolabe-bugten og lagde til i Konstantin-bugten. Det tredje ophold på Maclay-kysten viste sig at være det korteste - kun 8 dage, i de forberedte samlede værker, beskrev Miklukho-Maclay sit sidste møde med papuanerne i en essayform, hans dagbøger og breve er også uinformative. Mere meningsfulde er NV Kopytovs dagbøger og hans breve til sin kone [243] .

Miklukho-Maclay opdagede, at de fleste af hans gamle venner allerede var døde (inklusive Tui), to kvarterer i Bongu var fuldstændig affolket, og den tidligere store landsby Gorendu var blevet forladt. Bonguanerne forklarede selv nedgangen i befolkningen med sygdomme sendt af troldmænd fra bjerglandsbyerne og udtrykte ønske om, at Maclay bosatte sig blandt dem [244] . Kopytov registrerede også, at Maclay tydeligvis ikke forlod ønsket om at bosætte sig på "sin" ø. Men Bongus tilbagegang og den langvarige krig mellem landsbyerne kastede ham i modløshed, og han indså nytteløsheden af ​​sit projekt om at skabe et enkelt samfund af papuanere. Fra det tidspunkt tænkte han på Papuan Unionen som et territorium kontrolleret af ham personligt, med F. Pogodins ord, en "etnografisk reserve" under protektorat af enhver europæisk magt, og ikke nødvendigvis Rusland [245] . Den rejsende plantede havebrugsafgrøder ukendt for papuanerne i Bongu - brødfrugt , mango, appelsin, citron. Han medbragte også kaffebønner, men anbefalede, at de blev sendt til indbyggerne i bjerglandsbyerne med en ordre til højlænderne om, at Maclay selv havde bragt dem [246] . Afsked med papuanerne en uge senere, lovede Miklukho-Maclay ikke at efterlade dem i problemer og "til sin tid" at slå sig ned på disse steder. Den 23. marts, ved daggry, forlod Skobelev Maclay-kysten [247] .

Det var også nødvendigt at gennemføre programmet skitseret af Shestakov. I den endelige rapport kom N. V. Kopytov til den konklusion, at ingen af ​​de havne, han undersøgte i New Guinea og Palau, var egnede til at bygge kullagre til krydsere. Samtidig mente han, at en anden ordning var mere produktiv: anbringelsen af ​​en privat russisk person på øerne i stedet for direkte kolonisering. Kopytov, der er udvikleren af ​​konceptet med krydstogtskrigsførelse, så, at alle de punkter, der blev foreslået af Miklukho-Maclay, var ekstremt fjerne fra de vigtigste havkommunikationer. Han understregede dog, at uden den rejsende ville missionen ikke være blevet fuldført: Miklukho-Maclay fungerede som tolk, når han kommunikerede med øboerne og modtog en masse information til den russiske flådeafdeling om de europæere, der landede på øerne. Som et resultat gav N. Kopytov den rejsende 320 dollars af beløbene til uforudsete udgifter og landede ham den 17. april 1883 i Manila , så han derfra selvstændigt ville nå Australien [248] .

Anneksering af New Guinea

Da han forlod Skobelev, flyttede Miklukho-Maclay på en spansk damper til Hong Kong for at vente der på en mulighed for at nå Sydney. I Hong Kong erfarede han, at den 4. maj 1883 erklærede Queensland -regeringen ved sin egen vilkårlighed det østlige New Guinea for dets besiddelse og ansøgte London om godkendelse af denne annektering. Nikolaj Nikolayevich overdrev tydeligvis sin indflydelse på begivenhedernes gang og forestillede sig, at denne handling var fremkaldt af Skobelev-flyvningen og et muligt russisk protektorat over Ny Guinea [249] . De australske arkiver viser, at Queensland-regeringen var styret af ideen om at sikre normal sejlads i Torres-strædet, samt forhindre en trussel mod de britiske kolonier i Australien i tilfælde af erobringen af ​​det østlige Ny Guinea af evt. europæisk magt. Selvom staten ikke blev nævnt i officielle dokumenter, blev Tyskland oftest nævnt i den australske presse. Frygten for Tyskland havde været stærk i Australien siden 1882, efter en officiel opfordring i november samme år om at annektere Papua Ny Guinea til tyske besiddelser. I Australiens regeringsarkiver, i materialer på New Guinea, nævnes Miklouho-Maclay, men kun som en forsker af papuanerne og en kæmper mod import af melanesiske slaver på plantagerne i Queensland [250] .

Uden at vide, hvordan den koloniale handling i Queensland ville ende, skrev Miklukho-Maclay til storhertug Alexei Alexandrovich og kejseren selv. I brevene vendte den rejsende tilbage til ideen fra 1875 om et russisk protektorat over Maclay-kysten, sandsynligvis i håb om at kombinere det med den Papuanske Union. Alexander III, efter at have modtaget et brev, instruerede Shestakov til at finde ud af, hvorfor Kopytov afviste alle forslag fra Miklouho-Maclay. I Shestakovs dagbog dateret 16. januar 1884 står der skrevet, at han igen studerede materialet i Miklukho-Maclay og Kopytovs rapport og irriteret kaldte den rejsende en "projektor". Kejseren var mest imponeret over det enkleste argument: alle de punkter, der blev foreslået til flådens militærbase af Miklouho-Maclay, er placeret så langt fra handelsruterne til søs, at forsyningen af ​​kul modtaget i New Guinea af krydseren vil blive brugt endda før man når fjendens kommunikationer [251] .

• N. N. Miklukho-Maclays korrespondance med kejseren og søfartsmyndighederne

• Brev fra N. N. Miklukho-Maclay til lederen af ​​detachementet af skibe i Stillehavet om oprettelsen af ​​kullagre på Stillehavsøerne. 30. marts 1883

• Kort over Ruslands foreslåede territoriale erhvervelser i Stillehavet, indsendt af Miklukho-Maclay i et brev til Alexander III. december 1883

• Brev fra Udenrigsministeriet til Hovedflådestaben vedrørende N. N. Miklukho-Maclays forslag med resolutionen "... om endelig at behandle denne sag. Miklouho-Maclay at nægte. december 1886

Ægteskab

Den 10. juni 1883 vendte Miklouho-Maclay tilbage til Sydney og slog sig ned i bygningen af ​​den biologiske station og tog primært ægteskabssager op. Brudens slægtninge var imod ægteskab, om hvilket Nikolai Nikolaevich skrev til sin bror Mikhail [252] . Dette blev forklaret med, at udlændingen "Baron Maclay" ikke havde nogen indtægtskilder, var ved dårligt helbred og skulle tage sin kone med enten til Ny Guinea eller til Rusland. Den vigtigste årsag var dog, at Margaret mistede, i tilfælde af gengifte, 2.000 pund årlig livrente (ifølge hendes første mands vilje), hvilket var en vigtig hjælp for Robertson-familien, som dengang gennemlevede hårde tider [253] .

Sir John Robertson, Margarets far, gjorde opmærksom på, at ægteskabet mellem en ortodoks kristen og en protestant, udført efter den protestantiske ritual, ikke ville blive anerkendt som lovligt i Rusland. Miklukho-Maclay sendte i november 1883 et telegram til overmarskal V. S. Obolensky med en anmodning om at få lov til at gifte sig med en protestant, på betingelse af, at døtrene, der blev født i ægteskab, ville være af den protestantiske tro [254] . I slutningen af ​​januar 1884 sendte chefanklageren for den hellige synode K. P. Pobedonostsev efter ordre fra kejseren et telegram på engelsk til Australien, som løste alle omstridte punkter. Sir Robertson blev tvunget til at give efter, og den 27. februar 1884 blev Nils og Rita (som de kaldte hinanden) gift [255] . I november blev den førstefødte, Alexander, født. Familien boede i et hus nær den biologiske station og havde stadig økonomiske vanskeligheder: det kejserlige tilskud viste sig at være utilstrækkeligt - en overførsel på 200 pund fra Miklouho-Maclays mor, den første i mange år, bragte midlertidig lindring. I december 1885 blev den anden søn, Vladimir, født. I Australien blev opdagelsesrejsendes børn oftere kaldt Niels og Allen [256] .

Britisk-tysk deling af Ny Guinea

Tilbage i december 1883 blev der afholdt en interkolonial australsk konference i Sydney, da handlingen fra Queensland forårsagede utilfredshed både i selve kolonien og blandt dens naboer. På konferencen blev London-regeringen forpligtet til at annektere hele den del af Ny Guinea til det britiske imperium, hvilket ikke blev gjort krav på af Holland. Gladstones kabinet indgik et kompromis: de australske myndigheder skulle finansiere den nye koloni, spørgsmålet om Maclay-kysten forblev åbent. Den 6. november 1884 blev den sydøstlige kyst erklæret britisk, og Union Jack blev rejst ved Port Moresby . Miklukho-Maclay forsøgte at gribe ind i Maclaykystens fremtid og skrev igen til Alexei Alexandrovich og den britiske premierminister Gladstone. Han skrev også til Bismarck, og brevet var meget selvmodsigende: Tyskland måtte,

... ikke kun for at beskytte selve landet mod briternes tilfangetagelse , men også for at beskytte rettighederne for de mørkhudede indfødte på Stillehavsøerne som mennesker , mod skamløs uretfærdig og grusom udnyttelse (kidnapning, slaveri osv.) af briterne, men af ​​alle hvide generelt [258] .

I en kommentar til Miklukho-Maclays modstridende samtidige beskeder til regeringscheferne i Rusland, Storbritannien og Tyskland skrev Marineminister Shestakov, at hans "fantasi, vant til disciplin, ikke kunne forstå sådanne fælles handlinger fra hr. Miklukha" [259] .

Tilbage i 1881, i Sydney, mødte Miklukho-Maclay Otto Finsch  , en trustee for det tyske New Guinea Company . Det lykkedes ham at lære Bongu-dialekten af ​​den rejsende og endda de konventionelle tegn, hvormed papuanerne skulle skelne fremmede fra "deres egne". I oktober 1884 sejlede Finsch til Maclay-kysten, udgav sig som Maclays bror og var i stand til at købe plantagejord og en kulbase . Næsten samtidig med annekteringen af ​​Port Moresby kom en tysk krydser til Astrolabe Bay, og et tysk protektorat blev etableret over det nordøstlige Ny Guinea . I Sydney blev dette kendt den 19. december. Nyheden var et slag for Miklouho-Maclay, han sendte et telegram til Bismarck: " De indfødte på Maclaykysten afviser den tyske annektering " [261] . Videnskabsmandens desperate forsøg på at presse Storbritannien, Rusland og Tyskland mod hinanden i spørgsmålet om Ny Guinea førte ikke til noget som følge heraf, opdelingen blev legaliseret ved den britisk-tyske traktat af 1885 [262] .

Beslutning om at vende tilbage til Rusland

I begyndelsen af ​​1885 besluttede regeringen i New South Wales at fremmedgøre jorden og bygningen af ​​den biologiske station til militær brug - den lå lige ved indgangen til Port Jackson Bay. Den 12. juli modtog Miklukho-Maclay en ordre om at forlade stationsbygningen. Denne beslutning var direkte relateret til væksten af ​​anti-russisk stemning i Australien [263] . Det påvirkede dog ikke i høj grad status for Sir Robertsons svigersøn, og Miklouho-Maclay selv udtalte i et interview med Sydney Daily Herald den 31. august, at han havde besluttet sig for at fortsætte med at arbejde på stationen indtil det sidste. mulighed; men strukturen blev hurtigt konfiskeret af de militære myndigheder og brugt til at huse officerer. Tabet af stationen gav videnskabsmanden ideen om at vende tilbage til Rusland [264] . På grund af dårligt helbred - især leveren - kunne han først forlade Brisbane i slutningen af ​​februar 1886 [265] .

Vend tilbage til Rusland

Da han kom ind i Batavia, var Miklouho-Maclay i stand til at tage sine manuskripter og samlinger fra bonden, som havde været der siden 1873 - gælden blev betalt på den russiske kejsers bekostning. Da han ankom til Odessa i begyndelsen af ​​april 1886, modtog den rejsende straks en invitation fra den kejserlige familie til at besøge Livadia . Publikum fandt sted på to dage - den 23. og 24. april var kejseren meget interesseret i den rejsendes anliggender, men Miklouho-Maclay kunne ikke fuldt ud angive sine planer om at erklære New Guineas uafhængighed, som han skrev til sin bror Sergej [265] .

Derefter tog han til sin mors ejendom i Malin , omkring 100 km fra Kiev , og tilbragte mere end en måned med sin familie. Miklouhs situation forbedredes markant: Ejendommen på 13 km² begyndte at generere store indkomster på grund af den generelle stigning i kornpriserne i 1880'erne. Ekaterina Semyonovna Miklukha betalte sin gæld og var endda i stand til at bygge et to-etagers murstenspalæ med et udhus. Huset har ikke overlevet den dag i dag, efter at være blevet ødelagt under bombningen i den store patriotiske krig [266] .

Den 22. juni 1886 ankom Miklukho-Maclay til St. Petersborg, og snart dukkede en artikel op i publikationen Novosti i Birzhevaya Gazeta, der inviterede dem, der ønskede at lave en eller anden form for aktivitet på Maclay-kysten. Uventet reagerede hundredvis af mennesker fra hele Rusland på meddelelsen, inklusive dem, der blev set i forbindelse med de revolutionære, og som var under politiovervågning [267] . Den rejsende kom spontant med en plan om at skabe en genbosættelseskoloni, og allerede den 1. juli henvendte han sig til kejseren med en anmodning om tilladelse til at etablere en sådan koloni på Maclaykysten. Den kendte publicist V. Modestov publicerede samme dag en analytisk artikel i Novosti og Birzhevaya Gazeta, hvori han trak meget dristige konklusioner: den massive tilstrømning af mennesker, der ønskede at rejse til Ny Guinea, blev forklaret med det faktum, at i Rusland der er et stort kontingent af mennesker, der er utilfredse med deres hjemland, men som har bevaret troen på menneskelig fremgang. Miklukho, Maclay, gav mulighed for på samme tid at skabe en sådan social struktur, der ville være mest bekvem, op til den ideelle republik Platon eller den socialistiske phalanstere . Den rejsende fandt Modestovs adresse i redaktionen og aflagde ham et takkebesøg [268] . Forskeren udtalte dog uforvarende i et interview med St. Petersborg-avisen på tyske "Herold", at han havde til hensigt at forbinde Maclay-kysten med Rusland gennem dens befolkning af russiske kolonister. Denne besked gik ikke ubemærket hen i Europa og blev genoptrykt af avisen The Times . På grund af øget pres på ham anerkendte Miklukho-Maclay allerede i august sin plan som urealiserbar [269] .

Samtidig var Miklouho-Maclay ekstremt langsomt og smerteligt ved at forberede en udgave af sine rejser. Han besluttede at opdele bogen i to bind, hvoraf det første skulle være viet til rejser til Ny Guinea, og det andet til andre dele af Oceanien, Filippinerne, Indonesien og Malacca. Arbejdet gik i flere faser: med sine dagbøger og notesbøger ved hånden dikterede videnskabsmanden teksten til slægtninge og venner. Den resulterende tekst blev færdiggjort af forfatteren og underkastet stilistisk revision af kopisten, da Nikolai Nikolayevich i årene med sit ophold i udlandet begyndte at glemme det russiske sprog [270] .

Miklouho-Maclay mødte Leo Tolstoj in absentia på dette tidspunkt . I et brev dateret den 25. september udtrykte forfatteren inderligt sin beundring:

Du er den første, der utvivlsomt ved erfaring beviser, at en person er en person overalt, det vil sige en venlig, omgængelig skabning, i forbindelse med hvilken man kun kan og bør gå ind med godhed og sandhed og ikke med våben og vodka. Og du beviste det med en bedrift af ægte mod... [271]

Tolstoy påvirkede den litterære stil med at beskrive rejsen i New Guinea: i et svarbrev understregede Miklouho-Maclay, at han takket være råd fra Lev Nikolayevich besluttede at forlade mange episoder af personlig karakter og fortalte om forholdet til øboerne, som han havde til hensigt at frigive, da han forberedte dagbøgerne til udgivelse [272] .

Den 22. oktober åbnede en udstilling af Miklouho-Maclays etnografiske samlinger i Sankt Petersborg, som blev overrakt dem som en gave fra Videnskabsakademiet. Udstillingen var en succes, især blandt unge – op mod 1.000 mennesker besøgte den om dagen. En slags fortsættelse af udstillingen var syv foredrag holdt i november-december 1886 i bydumaens sal [273] .

Sygdom, død og begravelse

Ændringer i den rejsendes udseende blev noteret af alle de mennesker, der kommunikerede med ham efter hans ankomst til St. Petersborg - den 40-årige videnskabsmand blev kraftigt svækket og blev affældig, hans hår blev helt gråt. Den endelige fiasko i koloniseringsplanerne forværrede den gamle sygdom: I februar 1887 forstærkedes langvarige smerter i kæben, en hævelse opstod [274] . De bedste læger i St. Petersborg undlod at bestemme årsagen til sygdommen, diagnosen blev først stillet efter tre kvart århundrede. Efter genbegravelsen af ​​liget af Miklouho-Maclay i 1938, blev hans kranium overført til MAE som opfyldelse af hans sidste vilje. I 1962 blev kraniet underkastet røntgenanatomisk undersøgelse, som følge heraf stilles følgende diagnose: "en kræftlæsion med lokalisering i området af højre underkæbekanal, og læsionen af ​​underkæbeleddet var forbundet med en læsion af den nedre gren af ​​trigeminusnerven." Det menes også, at den rejsende døde af en hjernetumor [275] .

Da Miklouho-Maclays økonomiske situation ikke tillod at bo "i to huse", besluttede han at flytte sin familie til Rusland. Alexander III beordrede at udstede 400 pund sterling til disse behov. En alvorligt syg forsker rejste til Odessa den 17. marts 1887 og ankom til Sydney den 20. maj. Familien forlod Sydney kun 4 dage senere, på det samme skib, som forskeren havde taget fra Port Said [276] .

Familien steg af skibet i Genova og tog til Rusland via Wien. Den 6. juli 1887, i Wien, blev Nikolai Nikolaevich og Margaret gift for anden gang ifølge den ortodokse rite [277] [278] . De ankom til St. Petersborg den 14. juli og slog sig ned på adressen: Galernaya-gaden , hus 53, lejlighed 12 (syv værelser på fjerde sal). Novosti og Birzhevaya gazeta rapporterede, at den rejsendes helbred var meget dårligt, og han bar sin højre arm, der led af gigt, i en slynge [279] . Den største vanskelighed var at finde en engelsktalende bonne til børnene, da de ikke talte andre sprog. V. Miklukhas kone fandt en filistin Marya Dmitrievna Aronova til familien, som sandsynligvis var forbundet med den revolutionære undergrund [280] .

I sommeren 1887 svækkedes sygdommen noget, Miklukho-Maclay nåede endda at tage til Malin for at besøge sin syge mor. Hårdt arbejde på andet bind af Rejser førte til, at han i november ikke længere kunne forlade huset. Snart blev højre hånd taget væk, tilsyneladende tydede dette på udseendet af en kræftmetastase i venstre hjernehalvdel. Ifølge V. I. Modestov lå den rejsende i et mørklagt rum og oplevede stærke smerter, især i kæberne under en samtale. Ved Margarets fødselsdag (21. januar 1888) kunne han ikke engang gå ind i stuen, hvor hans brødre og deres koner kom. Familien levede i en atmosfære af kronisk mangel på penge, der eksisterede på bekostning af Ekaterina Semyonovna Miklukha og små beløb modtaget fra hendes bror Mikhail [281] .

I slutningen af ​​januar 1888 udviklede Miklouho-Maclay hævelse af sine ben og underliv, smerterne stoppede ikke, og søvnløshed begyndte. Det eneste lægemiddel, der lindrede smerterne, var morfin [282] . Lægen N. P. Cherepnin (som behandlede F. M. Dostojevskij ) foreslog at sende patienten til Krim, som den rejsendes brødre var enige om, og tilbød at bosætte Nikolai Nikolajevitjs børn, som næppe kunne udholde St. Petersborg-vinteren, i Malin. Imidlertid besluttede et råd sammensat den 9. februar , at den rejsende ikke ville overleve vejen. Dagen efter blev han bragt til Willie-klinikken på Military Medical Academy til livlægen S. P. Botkin , som han tilbragte omkring halvanden måned med. Patientens tilstand blev konstant forværret, Botkin kunne heller ikke stille en diagnose, så han begyndte symptomatisk behandling . Inden den 9. marts måtte behandlingen stoppes: Patienten var meget tynd, og enhver mad, der blev indtaget, forårsagede opkastningsanfald. Den 20. var der en bedring, og Miklouho-Maclay blev udskrevet hjem [283] .

På grund af et kraftigt forkølelsessnap måtte udskrivelsen aflyses, og den 29. marts opstod symptomer på en kraftig forkølelse, som blev til bronkitis og lungebetændelse. Klokken 20.15 den 2. april 1888 døde Miklukho-Maclay [284] . Obduktionen blev ikke foretaget efter enkens ønske, bisættelsen fandt sted i hospitalskirken. Få mennesker nærmede sig fjernelsen af ​​liget, herunder flere medlemmer af det russiske geografiske samfund ledet af P.P. Semyonov, admiralerne P.N. Nazimov og N.N. Kopytov. Flere mennesker kom til Volkovskoye-kirkegården , V. I. Modestov holdt en begravelsestale. Nikolai Nikolaevich blev begravet til højre for kirkegårdskirken på Mukhinsky-broerne ved siden af ​​sin far og søster Olga (der døde i barselsseng i 1880). Indskriften på den sorte marmorplade lyder: "Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay blev født den 5. juli 1847, død den 2. april 1888." Nedenfor er to evangeliske tekster på engelsk: Matt.  25:21 og Matt.  11:28 [285] . Margaret fik forkortelsen NBDCSU ( Nothing But Death Can Separate Us ) [286] stemplet på stenen . I 1938 blev Nikolai Nikolayevichs og hans fars gravsteder flyttet til Literatorskie mostki (Slab Path) [287] [288] .

I sit testamente (udfærdiget i november 1874 i Batavia ) testamenterede Nikolay Miklouho-Maclay for at beholde sit hoved og overføre det til Museum of Anthropology of the Imperial Academy of Sciences [289] . I 2015-2016 gennemførte ansatte ved Laboratory of Plastic Reconstruction ved Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi en undersøgelse af videnskabsmandens kranium og skabte en plastisk rekonstruktion af udseendet af Miklouho-Maclay [290] .

Margaret Miklouho-Maclays skæbne

Den 30. april (12. maj) 1888 blev Margaret Miklukho-Maclay modtaget i Gatchina af kejserinde Maria Feodorovna, som overbragte dybe kondolencer på vegne af kejseren og hendes egne. Da kejserinden fik at vide, at enken ville vende tilbage til Sydney, gav kejserinden hende et løfte om, at rejsen til Australien ville blive betalt, og at den russiske rejsendes børn i fremtiden ikke ville blive overladt til deres skæbne. Faktisk tildelte Alexander III enken en livsvarig pension på 5.000 rubler (350 £) om året, som blev udbetalt gennem den russiske konsul. Pensionen blev overført indtil udgangen af ​​1917, hvor Australien nægtede at anerkende RSFSR [291] .

Sommeren (fra 18. maj til 26. august) 1888 tilbragte enken og børnene i Malin, hvor Margaret første gang mødte sin afdøde mands mor og Alexander Meshchersky, som blev en bessarabisk godsejer. Den 31. august vendte Margaret og hendes børn tilbage til St. Petersborg, hvor hun aktivt engagerede sig i udgivelsen af ​​Miklouho-Maclays værker, men samtidig brændte nogle af papirerne, primært personlige breve og dagbøger [292] . I midten af ​​september afleverede enken de fleste af de resterende manuskripter til det russiske geografiske selskab. Den 23. september forlod hun St. Petersborg og tog til London, i slutningen af ​​december vendte hun tilbage til Australien [293] . Margaret overlevede Nikolai Nikolaevich i lang tid: den 7. januar 1936 dukkede en artikel op i The Sydney Morning Herald om "Baronesse de Miklouho-Maclays" død på nytårsdag [294] .

Personlighed. Videnskabelig arv

Ifølge D. D. Tumarkin er Miklouho-Maclay en af ​​de sidste naturforskere med en bred profil i videnskabshistorien, som aktivt arbejdede både inden for zoologi og botanik, antropologi og etnografi og inden for videnskabsområder, der ikke er direkte relateret til dem (oceanografi, geologi osv.). Men i løbet af det sidste århundrede er alle hans konklusioner blevet forældede, og kun resultaterne af pionerundersøgelser på Maclaykysten har bevaret deres betydning [295] .

Personligt var han en romantisk og en drømmer, ekstremt upraktisk i hverdagen, han demonstrerede noget mere praktisk og merkantilisme i de sidste år af sit liv. Han blev ofte sammenlignet med Don Quixote , men Miklouho-Maclay selv sammenlignede sig selv halvt i spøg med ham i 1877 [296] . Ifølge T. Nightingale var ”trangen til papuanerne bagsiden af ​​Maclays afsky for den moderne vestlige civilisation. Psykologisk set var hans ekspedition til de primitive stammer ... en form for eskapisme , ikke en civiliserende mission” [297] .

Miklouho-Maclays vigtigste præstation, værdsat af hans samtidige, var det praktiske bevis på menneskehedens artsenhed. Han lærte dette princip fra K. Baers artikel "Om papuanerne og alfurerne " ( tysk:  Über Papuas und Alfuren , 1859). I 1850'erne og 1860'erne blev J. Hunts, J. Gliddons og S. Mortons antropologiske teorier om, at menneskehedens kulturelle ulighed forklares med medfødte egenskaber, populær. Efter offentliggørelsen af ​​den darwinistiske teori blev racisternes position væsentligt styrket: tilhængere af darwinismen mente, at teorien om mørke racers nærhed til aber er med til at underbygge tesen om menneskets oprindelse fra primater. Dette synspunkt blev forsvaret af Ernst Haeckel  , læreren af ​​Miklukho-Maclay, hvilket førte til brud på deres forhold [298] .

Hans videnskabelige studier fik ikke en direkte fortsættelse i det 19. århundrede. R.K. Balandin skrev:

... Miklouho-Maclay var ikke en vismand, der udtalte evige sandheder. Desuden undgik han at filosofere, teoretiske generaliseringer... <...> Han udførte ret snævre specialstudier, uden at prøve at give dem et færdigt udseende. Han forsømte fuldstændig en akademisk karriere, der ville have givet ham mulighed for at leve komfortabelt og engagere sig i videnskab mere frugtbart. Han afviste den sædvanlige måde at tjene i videnskaben (som at tjene i enhver afdeling) med forsvar af afhandlinger, arbejde i afdelinger og udgivelse af solide monografier. Ikke underligt, at han fra respektable videnskabsmænds side lignede en slags "fri kunstner", en anarkist, der ikke anerkender myndigheder og organisationer, en krænker traditioner, som ikke ønsker at tilpasse sig den aktuelle politiske situation og reglerne. af "god smag" vedtaget i det videnskabelige samfund. Kort sagt præsenterede han sig selv som både en rejsende og en ensom videnskabsmand [299] .

Miklukho-Maclay opretholdt efter sin eksamen fra universitetet kun sporadisk forbindelser med den videnskabelige verden og arbejdede faktisk i en atmosfære af videnskabelig isolation. På tidspunktet for landingen på New Guinea, metodologisk, bevægede han sig til den ekstreme positivismes position  - ved kun at holde sig til præcist etablerede (efter hans egen mening) fakta og afholde sig fra enhver form for formodninger og hypoteser. Dette betød, at Nikolai Nikolayevich bevidst opgav studiet af det sociale system og religiøse overbevisninger. Dette blev også påvirket af det faktum, at han ikke var bekendt med værkerne af E. Tylor og J. McLennan, udviklerne af problemerne med stammeorganisation, eksogami og animisme. Men i 1997 fandt den tyske forsker F. Schmidt i Miklouho-Maclays dagbøger nogle spor af ideer og principper, som i fremtiden - hvis ikke for hans isolation fra det europæiske videnskabelige samfund - kunne bevæge sig ad den vej, der førte B. Malinovsky til metoden funktionalisme , men denne udtalelse forblev den eneste [300] . Samtidig mente P. L. Belkov, at overdrivelsen af ​​den videnskabelige isolation af Miklukho-Maclay også er en slags biografisk myte, forbundet med det faktum, at han havde mere kontakt med den europæiske videnskabelige verden, snarere end den russiske:

Hans ideer om etnografi adskilte sig væsentligt fra hans landsmænds. Essensen af ​​sagen ligger for det første i, at han på et tidspunkt i Rusland var den eneste professionelle etnograf, i hvert fald den eneste videnskabsmand, der behandlede etnografi som en videnskabelig disciplin, der kræver specialundervisning, og for det andet, at hans interesser gik ud over de områder, der tilhørte Rusland [301] .

Miklouho-Maclays positivisme havde en bagside. Videnskabelig teori skaber kriterier for, hvad der er fakta , da videnskabelige fakta ifølge moderne ideer slet ikke eksisterer uden for teorien. Fraværet af en foreløbig teori fører til, at udvælgelsen af ​​fakta er vilkårlig, og der er fare for enten at "drukne" i et hav af fakta, der ikke er relateret til studieemnet, eller at man mangler nogle vigtige aspekter af det undersøgte emne. Ved at dele synspunkter fra videnskabsmænd fra sin tid mente Nikolai Nikolayevich, at han ikke havde akkumuleret nok feltmateriale til generalisering og ikke formåede (eller havde ikke tid) til at præsentere det. Ifølge T. Nightingale "ser korpuset af hans videnskabelige værker ikke imponerende ud." Miklukho-Maclay havde størst succes i genren rejsenotater, der kombinerede videnskabelige observationer med direkte indtryk [302] .

Miklukho-Maclay i papuanernes mytologi og kultur

Som B. Hagen, der samlede papuanske minder om N. N. Miklukho-Maclay i slutningen af ​​det 19. århundrede, rapporterede, blev hans ankomst på skibet af lokalbefolkningen opfattet som verdens ende, men der skete ikke noget særligt. Da øboerne så, at en hvidhudet mand var kommet til dem, blev de først endda glade, fordi de troede, at Rotei, deres store forfader, var vendt tilbage. Mange mænd gik i både til skibet for at bringe ham gaver. På skibet blev de taget godt imod og også overrakt gaver. Men på vej tilbage til kysten lød der pludselig et kanonskud – skibets besætning hilste til ære for deres ankomst. Af frygt sprang folk ud af bådene, smed deres gaver og svømmede til kysten. Til dem, der ventede på deres tilbagevenden, erklærede de, at det ikke var Rotei, der var ankommet, men den onde ånd Buka [303] .

I mytologien om Maclay-kysten og i løbet af det 20. århundrede var der et billede af N. N. Miklukho-Maclay, men det er mere kompliceret end ideer om en kulturhelt , da det indeholdt troen på en "hvid papuan" som en fjern forfader . Den sovjetiske etnografiske ekspedition i 1971 stødte på papuanernes tro på Maclay inden for rammerne af en fragtkult [304] . Da medlemmerne af ekspeditionen ankom til landsbyen Bongu , opfordrede repræsentanten for den lokale administration, som fulgte dem på den allerførste dag, de sovjetiske videnskabsmænd til ikke at gå i grupper til Cape Garagassi (en mindeplade blev installeret der til minde om N. N. Miklukho-Maklays ophold i 1871-1872), og vigtigst af alt, ikke arrangere nogen højtidelige ceremonier i nærheden af ​​hende. Han advarede om, at papuanerne kunne fortolke sådanne ceremonier i lyset af ideerne fra fragtkulten : folk ville tro, at de varer, der blev sendt til dem, blev begravet under pladen og begynde udgravninger [148] .

Ifølge A. V. Tutorsky var legenderne om Miklukho-Maclay dybt forankret i papuanernes kultur og udgjorde et betydeligt lag af mytologi. I forbindelse med transformationen af ​​traditionel kultur og verdensbillede har dette mytologiske lag en tendens til at udvide sig. Billedet af Miklouho-Maclay i myter er ikke sammenfaldende med det, der præsenteres i hans dagbogsoptegnelser, selvom man allerede i 1970'erne bemærkede trykte teksters indflydelse på mytedannelsen om Maclay. Til en vis grad inkarnerer billedet af N. N. Miklukho-Maclay europæisk civilisation for papuanerne [305] .

Hukommelse

Miklouho-Maclay personligt, til højre for den første opdagelsesrejsende, der bosatte sig der, opkaldte efter sig selv den nordøstlige kyst af New Guinea mellem 5 og 6 ° S. sh. omkring 300 km lang (mellem Astrolabe-bugten og Huon-halvøen . Også Makley-floden i Astrolabe-bugten [306] bærer hans navn. Bugten i det sydlige Ocean ud for Antarktis kyst ( Wilkes Land ) ved vestlige Australiens længdegrad [307] ) [308, opkaldt efter ham, blev opdaget i 1978Maklaj3196 Maklay (Asteroidener opkaldt efter Miklouho-Maclay USSR [309] Monumenter til videnskabsmanden blev rejst i Okulovka ( Novgorod-regionen ), Malin , Sevastopol , Jakarta [310] og andre byer. Miklukho-Maklay gader findes i Moskva [311] og Madang ( Papua Ny Guinea ) [312] . landsbyen grundlagt nær Cape Garagassi i 2017 modtog officielt navnet Miklouho-Maclay [ 313] .

Navnet Miklukho-Maclay blev båret i 1961-2004 af et passagerskib af typen Erofei Khabarov fra Amur River Shipping Company . Det blev omdøbt i 2004 og solgt til skrot i 2010 [314] .

Biografier om Miklukho-Maclay blev udgivet flere gange i serien " The Life of Remarkable People " [315] [316] [317] . Skønlitteratur og dokumentariske bøger om den rejsende blev skrevet af L. Chukovskaya , S. Markov , A. Clientov, R. Balandin , O. Orlov, A. Chumachenko og nogle andre. Generelt blev der skabt en slags "kulturel myte" (T. Soloveys udtryk) i Sovjetunionen. Arven fra N. N. Miklukho-Maclay passede ind i det kommunistiske systems krav om et globalt humanistisk alternativ til kapitalismen. "Den uegennyttige trustee af vilde, en humanist og en kæmper mod racisme, ... eksplicit eller implicit imod vestlige rejsende, drevet af kapitalistisk vindingsånd og bekendende racisme" [297] . I kulturel henseende legitimerede Miklouho-Maclays erfaringer den uselviske og uinteresserede tjeneste for videnskaben og retfærdiggjorde samtidig USSR's ret til at agere på den udenrigspolitiske arena som en højborg og håb for alle "små kræfter" i verden periferi [297] .

I 1947 lavede instruktør A. E. Razumny en spillefilm " Miklukho-Maclay " [318] . Denne film i den australske presse (især sønnerne af Miklouho-Maclay - Alexander og Vladimir) blev kaldt "en parodi og ren propaganda" [319] . I 1985 skuespilleren og instruktøren Yu . _ _ I 2002, baseret på Miklouho-Maclays dagbøger og skitser, blev animationsfilmen Man from the Moon skabt [321] .

Miklouho-Maclay er dedikeret til den første ukrainske musical "Ækvator", som havde premiere i 2003 . Instruktøren af ​​musicalen er teaterdirektør Viktor Shulakov , komponisten er Alexander Zlotnik , forfatteren til librettoen er sangskriveren Alexander Vratarev [322] .

I 1951 udstedte USSR Post et frimærke dedikeret til N. N. Miklukho-Maclay   ( TSFA [ Marka JSC ] nr. 1632) i serien "Scientists of our Motherland" . I 1970 blev der udstedt et frimærke fra Papua Ny Guinea med et portræt af N. N. Miklukho-Maclay   ( Yt #184) [323] . I 1992 blev der udstedt et frimærke fra Rusland fra serien "Geographical Discoveries" med billedet af N. N. Miklukho-Maclay   ( TsFA [ JSC "Marka" ] nr. 30) .

Forskerens barnebarn (søn af Vladimir Miklouho-Maclay) [324]  - Robertson Wentworth de Miklouho-Maclay - underviste i fysik på Teachers' College i Sydney. I 1979 besøgte han USSR og grundlagde Australian Miklouho-Maclay Society, som i 1988 markerede hundredeåret for Nikolai Nikolaevichs død [325] . Med de af ham rejste midler blev der oprettet et legat, som blev tildelt D. D. Tumarkin i 1992 [326] , legatet blev også uddelt i 2013 [327] . Efter Robertson Maclays død i 1994 [328] ophørte Selskabet med at eksistere.

I 1996 erklærede UNESCO Miklouho-Maclay for en verdensborger [307] .

I Vesten blev navnet Miklouho-Maclay "opdaget" af den australske journalist Frank Sidney Greenup (1913-1975), som i 1944 udgav bogen "Who travels alone" i Sydney. I 1989 blev den oversat til russisk [329] . I begyndelsen af ​​1950'erne blev Miklouho-Maclays New Guinea-dagbøger, som den mest spektakulære del af hans værker for den brede offentlighed, udgivet i oversættelse til tysk og tjekkisk. En komplet engelsk oversættelse af dagbøgerne af Michael Sentinella blev udgivet i Madang , New Guinea, i 1975 [330] . Undersøgelser om Miklouho-Maclays liv og arbejde blev offentliggjort i 1980-1990'erne i Australien og Tyskland [331] [332] .

En efterkommer og fulde navnebror af N. N. Miklukho-Maclay organiserede en fond opkaldt efter ham i St. Petersborg i tæt samarbejde med MAE og Kunstkamera [333] . I 2017-2018 gennemførte dets deltagere ekspeditioner til steder, hvor den rejsende engang havde besøgt. Ekspeditionsprogrammet er planlagt til 2020 [334] .

Udgivelse af essays

Et af de vigtigste beviser på skabelsen af ​​et generaliserende værk om papuanernes etnografi af N. N. Miklukho-Maclay er en stor mængde arkivalier af hans egne trykte værker fra udenlandske publikationer. Den er indbundet i sort calico, hvorpå indskriften er præget med guld: “ MIKLUHO-MACLAY. N.-GUINEA. 1871-1877 ". Kapitlerne i denne bog er de offentliggjorte artikler af Miklouho-Maclay, og de to trykte tekster er sandsynligvis skrevet og skrevet med vilje og gav kun mening som dele af bogen; de blev ikke offentliggjort særskilt. Så i 1886 blev en separat brochure trykt med teksten til taler i det russiske geografiske samfund, præsenteret som en gave til storhertug Konstantin Nikolayevich . Indbindingen af ​​mængden af ​​videnskabelige artikler om New Guinea er designet som omslaget til en rigtig bog. Ifølge P. L. Belkov var dette layoutet på bogen , og mellem alle dens trykte sider blev der syet blanke ark, hvoraf mange er dækket af håndskrevne tekster, tegninger og fotografier. Med andre ord gik Miklouho-Maclay i gang med at omarbejde og samle sine artikler om Ny Guinea [335] . Der er en bog, der ligner denne, dedikeret til at rejse rundt på den malaysiske halvø. Et udskåret papiromslag er klistret på dets indbinding: “ Ethnologische Excursion in Johore (december 1874 - februar 1875) (Vorläfige Mittheilung). Von Miklucho Maclay. Batavia. Ernst & Co. 1875 ". Dette er nøjagtig samme bindemiddel af trykte artikler fra udenlandske udgivelser, mellem siderne, hvor blanke ark er indsyet, fyldt med tegninger og tekster, mens de arbejder [336] . Ingen af ​​beskrivelserne af N. N. Miklukho-Maclays rejser blev offentliggjort i hans levetid.

Efter hans død blev Nikolai Nikolayevich hurtigt glemt [Note 8] , pårørende opfordrede forgæves til frigivelsen af ​​det første bind af dagbøgerne, som han allerede havde forberedt til trykning. I 1895 overtog D. N. Anuchin efter anmodning fra Rådet for Det Russiske Geografiske Selskab trykningen af ​​Miklukho-Maclays materialer, men arbejdet blev alt for forsinket. I 1913, i forbindelse med 25-året for Miklukho-Maclays død, meddelte Anuchin i pressen, at han på grund af manglende interesse for gennemførelsen af ​​en sådan publikation af det russiske geografiske selskab betragter denne sag som "færdig og genstand". , i mangel af behov, skal arkiveres » [338] [339] .

Først i 1923 i Moskva udgav den 80-årige Anuchin det første bind af beskrivelsen af ​​Miklukho-Maclays rejser, forsynet af ham med en stor indledende artikel [340] . Yderligere arbejde med udgivelsen af ​​Miklukho-Maclays værker var koncentreret på Institut for Etnografi ved USSR Academy of Sciences. I 1940-1941 blev Rejser udarbejdet i to bind, hvor det første bind var en gentagelse af Anuchins udgivelse [341] . I 1950-1954 udgav Institut for Etnografi en samling af værker i fem bind, forsynet med videnskabelige kommentarer og artikler, der dækkede biografien om Miklukho-Maclay og hans bidrag til forskellige grene af videnskaben [342] . En separat udgave af Journeys to the Maclay Coast blev udgivet af forlaget for geografisk litteratur i 1956 og blev også udgivet i 2006 og 2010 (sidstnævnte i en rigt illustreret form).

I slutningen af ​​1980'erne, under ledelse af D. D. Tumarkin , blev der oprettet en arbejdsgruppe ved Institut for Etnografi for at offentliggøre den videnskabelige arv fra Miklouho-Maclay. I 1990-1999 udgav hun et seks bind (i syv bøger), det mest komplette samlede værk til dato. For ham blev det genrefaglige arrangement af materialer efter bind vedtaget. Indholdet af de to første bind bestod af rejsedagbøger, notater tæt på dagbøger, beretninger om individuelle rejser. Bind 3 omfattede videnskabelige værker om etnografi, antropologi og relaterede videnskabelige discipliner; bind 4 - om naturvidenskab. Bind 5 indeholder breve, dokumenter, selvbiografiske materialer. Bind 6 indeholder etnografiske samlinger, tegninger, der ikke indgår i andre bind, indekser til hele de samlede værker [343] . P. L. Belkov, bemærkede, at "videnskabelig litteratur om Miklouho-Maclay faktisk har en mytes struktur" og kritiserede på dette grundlag de seks binds samlede værker. Fra hans synspunkt ”må man klart forstå, hvad målet er – en samling af værker eller en samling af kilder . Udtrykket "samlede værker" antyder, at vi har at gøre med en slags monument over videnskabshistorien, som er uforenelig med begrebet intern kildekritik" [344] .

I 2014 blev en samling af arkivdokumenter "Ukendt Miklukho-Maclay" udgivet, der afspejler hans aktiviteter som informator for den russiske regering og det russiske geografiske samfund om den udenrigspolitiske situation i Sydøstasien, Australien og Oceanien. Præsenteret er 192 dokumenter fra arkiverne i Rusland, Australien, Storbritannien, Tyskland og Italien [345] . Publikationen forårsagede en negativ anmeldelse af D. D. Tumarkin [346] .

Noter

1. ↑ En artikel om rongo-rongo blev offentliggjort i 1872 [16] .
2. ↑ Civil ægtemand til forskerens yngre søster - Olga Nikolaevna Miklukha (1849-1880).
3. ↑ Der opstod også en næsten anekdotisk hændelse: et medlem af det russiske geografiske selskab, en lærer af First Cadet Corps, forfatteren D. A. Kropotov, var indigneret over de antropologiske anbefalinger fremlagt af Haeckel - det handlede om at måle størrelsen af ​​kønsorganerne i repræsentanter af forskellige racer. Bogstaveligt talt sagde Kropotov: "Ja, hvad er det, skam ham, det var tyskerne, der lo ad ham, men han forstår det ikke" [113]
4. ↑ I 1862 blev næsten hele den mandlige befolkning på øen - omkring 1.500 mennesker, inklusive den herskende elite og præster - taget væk af peruvianske slavehandlere for at udvinde guano . Takket være protesterne fra biskoppen af ​​Tahiti, Jossan, blev de overlevende indfødte vendt tilbage til deres hjemland et år senere - der var kun 15 af dem. De, der vendte tilbage, bragte imidlertid kopper til øen , som et resultat af epidemien, ifølge J. Dutroux-Bornier, overlevede ikke mere end 230 mennesker. I et forsøg på at forvandle øen til en græsgang ødelagde Dutroux-Bornier yamafgrøden tre gange , fremkaldte stridigheder mellem klanerne og opmuntrede Rapanui til at emigrere til Tahiti [127] . I 1877 havde Fr. Påsken oversteg ikke 111 personer [128]
5. ↑ På grund af dårligt kendskab til sproget begik Miklouho-Maclay en fejl: han overførte ordet, der betegner bygningens materiale, til selve bygningen. Mændenes hus kaldes på Bongu-sproget "bodio", og buambramra betyder en fletvæg lavet af sagopalmeblade [135] .
6. ↑ Et eksempel er en myte optaget på øen Bili Bili i midten af ​​det 20. århundrede. "Vores forfædre arbejdede ikke [på plantager] før. De byttede mad fra Ciar og Grager folk for gryder. Nu arbejder vi selv, men før vores forfædre ikke arbejdede, levede de af indtægter fra keramik. Så kom Maclay og gav dem – gav os – jern; nu arbejder vi med knive og økser. Maklai sagde: "Åh, folk fra Bili-Bili, gå med mine knive, med mine økser, som jeg gav jer, til plantagen og dyrk markerne, arbejd og spis, jeres stenøkser er ikke skarpe, de er kedelige. Smid dem i skoven, de er dårlige, de er ikke gode, de er dumme." Maclay sagde det...” [190] .
7. ↑ Med en højde på 167 cm vejede Miklouho-Maclay omkring 44 kg [241] .
8. ↑ I artiklen af ​​D. N. Anuchin, offentliggjort i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron, er levedatoerne forkert angivet: 1847-1887 [337] .

1. ↑ Miklukho-Maklai Nikolai Nikolaevich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
2. ↑ http://russiapedia.rt.com/prominent-russians/exploring-russia/nikolay-miklukho-maklay/
3. ↑ Tumarkin D. Miklouho-Maclay: Russisk antropolog og humanist fra det 19. århundrede  (eng.) // RAIN - 1982. - Iss. 51. - S. 4. - ISSN 0307-6776 ; 2397-530X - doi:10.2307/3032221
4. ↑ Kult af Maclay . Center for Pontisk-kaukasiske studier . Dato for adgang: 15. januar 2016. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. (ubestemt)
5. ↑ 1 2 3 Maclay5, 1996 , s. 568.
6. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 6.
7. ↑ Metelsky G. Oak Leaves: A Tale of the Native Side. - M . : Tanke, 1974. - S. 154.
8. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 6-8.
9. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 8-11.
10. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 12-14.
11. ↑ Ivanovsky G. I. Hvor blev N. N. Miklukho-Maclay født (efter videnskabsmandens biografi) // Geografi i skolen. - 1959. - Nr. 1. - S. 75.
12. ↑ Tumarkin, 2011 , s. femten.
13. ↑ Pukhovets S. T. Skæbnernes Plexus: Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay og Nikolai Ivanovich Ridiger . Ural Genealogical Society (7. september 2010). Hentet 25. december 2017. Arkiveret fra originalen 26. december 2017. (ubestemt)
14. ↑ 1 2 3 4 Tumarkin, 2011 , s. 76.
15. ↑ Belkov, 2014 , s. 100.
16. ↑ Barthel T. Grundlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift  : [ tysk ] ] . Hamborg: Cram, de Gruyter & Co. - S. 344. - 346 S. - (Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde / Reihe B: Völkerkunde, Kulturgeschichte und Sprachen (Bd. 36)).
17. ↑ Anuchin, 1923 , s. 23.
18. ↑ Vodovozov N. Miklukha-Maclay. - M. , 1938. - S. 3.
19. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 78.
20. ↑ Butinov N. A. N. N. Miklukho-Maclay (Biografisk skitse) // Miklukho-Maclay N. N. Samlede værker i 5 bind - V. 4. - M .; L. , 1953. - S. 486.
21. ↑ Butinov N. A. Nikolai Miklukha og Ernst Haeckel // Maclayev Readings (1998-2000). - Sankt Petersborg. , 2001. - S. 5.
22. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 79-80.
23. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 80.
24. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 12.
25. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 16.
26. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 17.
27. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 19.
28. ↑ Tumarkin, 2011 , s. tyve.
29. ↑ Troitsky N. A. Noter af M. N. Miklukho-Maclay // Liberation Movement in Russia. - Problem. 16. - Saratov, 1997. - S. 157-164.
30. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , s. 21.
31. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 22.
32. ↑ Miklukho-Maclay A. D. Nye data om N. N. Miklukho-Maclay og hans slægtninge // Østens lande og folk. - Problem. 28. - Sankt Petersborg. , 1994. - S. 180.
33. ↑ Valskaya B. A. N. Miklukho-Maclay og bogen om ham af den australske forfatter F. S. Grinope // Grinope F. Om den, der vandrede alene / Per. fra engelsk. - M . : Nauka, 1989. - S. 205.
34. ↑ Komissarov, 1983 , s. 129.
35. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 28-29.
36. ↑ 1 2 3 Komissarov, 1983 , s. 133.
37. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 31.
38. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 31-32.
39. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 33-34.
40. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 35-36.
41. ↑ Anuchin, 1923 , s. 24-25.
42. ↑ Komissarov, 1983 , s. 135.
43. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 37-38.
44. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 38-39.
45. ↑ Kashkin Yu. Ved Heidelberg Universitet // Voice of the past. - 1923. - Nr. 2. - S. 45.
46. ↑ 1 2 3 Tumarkin, 2011 , s. 44.
47. ↑ Maclay5, 1996 , s. 12.
48. ↑ Maclay5, 1996 , s. 12-13.
49. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 48.
50. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , s. halvtreds.
51. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 55.
52. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 56.
53. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 56-57.
54. ↑ Meshchersky Alexander Alexandrovich // Figurer af den revolutionære bevægelse i Rusland  : i 5 bind / udg. F. Ya. Kona og andre - M.  : All-Union Society of Political Convicts and Exiles , 1927-1934.
55. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 57-58.
56. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 60.
57. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 61.
58. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 63-64.
59. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 64-65.
60. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 66.
61. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 67.
62. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 68-70.
63. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 71.
64. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 71-73.
65. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 73.
66. ↑ Maclay5, 1996 , s. 17.
67. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 74.
68. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 75.
69. ↑ Maclay4, 1994 , s. 103-134.
70. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 80-81.
71. ↑ Maclay5, 1996 , s. 62.
72. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 84.
73. ↑ Maclay5, 1996 , s. 33.
74. ↑ Pasetsky V. M. Niels Adolf Eric Nordenskiöld. 1832-1901. - M. , 1979. - S. 46-47.
75. ↑ Maclay5, 1996 , s. 20-22.
76. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 87-88.
77. ↑ Maclay5, 1996 , s. 22-23.
78. ↑ Maclay5, 1996 , s. 24.
79. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 90.
80. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 92.
81. ↑ Maclay5, 1996 , s. 25-28.
82. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 94.
83. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 94-95.
84. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 95.
85. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 96.
86. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 97-98.
87. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 101.
88. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 100.
89. ↑ Maclay5, 1996 , s. 36-39.
90. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 103-104.
91. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 105-106.
92. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 108-109.
93. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 110.
94. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 115.
95. ↑ Kropotkin P. Noter fra en revolutionær. - M. , 1920. - S. 177.
96. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 116-117.
97. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 118-119.
98. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 120.
99. ↑ Nyheder fra det russiske geografiske samfund. - 1870. - V. 6, nr. 6. - Afdeling. 1. - S. 147.
100. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 122.
101. ↑ Maclay5, 1996 , s. 45.
102. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 123.
103. ↑ Maclay5, 1996 , s. 54.
104. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 127-129.
105. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 129.
106. ↑ Maclay5, 1996 , s. 55-57.
107. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 129-130.
108. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 139.
109. ↑ 1 2 Maclay5, 1996 , s. 69.
110. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 139-140.
111. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 142.
112. ↑ Maclay5, 1996 , s. 65.
113. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 146.
114. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 147.
115. ↑ Maclay1, 1990 , s. 88.
116. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 154.
117. ↑ Maclay1, 1990 , s. 380-381.
118. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 156.
119. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 159.
120. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 160-161.
121. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 162.
122. ↑ Maclay1, 1990 , s. 37.
123. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 166-167.
124. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 169.
125. ↑ Maclay5, 1996 , s. 368-369.
126. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 176.
127. ↑ Tumarkin D. D., Fedorova I. K. N. N. Miklukho-Maclay og Påskeøen (pdf)  (utilgængeligt link) . Sovjetisk etnografi . - 1990. - Nr. 6. S. 93-94. Hentet 12. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 7. september 2012. (ubestemt)
128. ↑ Fedorova I.K. Påskeøen. Essays om kultur i det 18.-19. århundrede. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1993. - S. 7.
129. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 177-178.
130. ↑ Maclay1, 1990 , s. 69-73.
131. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 180-181.
132. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 182-185.
133. ↑ Maclay5, 1996 , s. 90-91.
134. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 187.
135. ↑ Belkov, 2014 , A. V. Tutorsky. Traditioner om N. N. Miklukho-Maclay i kulturen på Papuans Maclay Coast, s. 172-173.
136. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 193-195.
137. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 197-200.
138. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 197-201.
139. ↑ Maclay1, 1990 , s. 104-111.
140. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 217-218.
141. ↑ Maclay1, 1990 , s. 167-171.
142. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 221-222.
143. ↑ Maclay1, 1990 , s. 265.
144. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 232.
145. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 237.
146. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 238.
147. ↑ Butinov, 2000 , s. 229-251.
148. ↑ 1 2 Butinov, 2001 , s. 300.
149. ↑ Maclay5, 1996 , s. 95-100.
150. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 239.
151. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 241-242.
152. ↑ Maclay5, 1996 , s. 100.
153. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 243-244.
154. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 245.
155. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 258-261.
156. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 261.
157. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 262-263.
158. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 265-267.
159. ↑ Maclay5, 1996 , s. 118-120.
160. ↑ Maclay5, 1996 , s. 120.
161. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 268-280.
162. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 281.
163. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 282-283.
164. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 285.
165. ↑ Maclay5, 1996 , s. 130.
166. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 288.
167. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 295.
168. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 296.
169. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 305.
170. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 318.
171. ↑ Maclay5, 1996 , s. 185, 640.
172. ↑ Maclay5, 1996 , s. 148-149.
173. ↑ Maclay5, 1996 , s. 186.
174. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 324-325.
175. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 326.
176. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 326-327.
177. ↑ Maclay5, 1996 , s. 151.
178. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 329-331.
179. ↑ Maclay5, 1996 , s. 169.
180. ↑ Maclay5, 1996 , s. 209.
181. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 341.
182. ↑ Maklai2, 1993 , s. 219.
183. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 339.
184. ↑ Maklai2, 1993 , s. 162-202.
185. ↑ Maklai2, 1993 , s. 202-203.
186. ↑ Butinov N. A. Vemuns i landsbyen Bongu // På Maclaykysten (etnografiske essays). - M. , 1975. - S. 165-184.
187. ↑ Maklai2, 1993 , s. 217.
188. ↑ Maclay3, 1993 , s. 146-151.
189. ↑ Tumarkin D. D. "Second Life" af N. N. Miklukho-Maclay: myter og legender om en russisk videnskabsmand i Papua Ny Guinea // Etnografisk gennemgang. - 1997. - Nr. 1. - S. 160.
190. ↑ Butinov N. A. Papuanernes erindringer om Miklukho-Maclay ifølge vidnesbyrd fra senere rejsende // N. N. Miklukho-Maclay . Samlede værker. - T. II. - M .; L. , 1950. - S. 749.
191. ↑ Maclay3, 1993 , s. 278-283.
192. ↑ Maclay3, 1993 , s. 227-228.
193. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 351-352.
194. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 352-353.
195. ↑ Maclay5, 1996 , s. 188-201.
196. ↑ Maclay5, 1996 , s. 187.
197. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , s. 355.
198. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 358-359.
199. ↑ Maclay5, 1996 , s. 201-204.
200. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 366-368.
201. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 370.
202. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 370-372.
203. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 373-374.
204. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 376-377.
205. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 381-382.
206. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 388-391.
207. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 400.
208. ↑ Maclay5, 1996 , s. 241-246.
209. ↑ Maclay4, 1994 , s. 59-65.
210. ↑ Maklai2, 1993 , s. 445.
211. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , s. 404.
212. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 406.
213. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 406-407.
214. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 410-412.
215. ↑ Maclay4, 1994 , s. 196-197.
216. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 414.
217. ↑ 1 2 Maclay5, 1996 , s. 261-266.
218. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 419-420.
219. ↑ Maclay5, 1996 , s. 260-261.
220. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , s. 426.
221. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 427-428.
222. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 429-432.
223. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 433.
224. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 440.
225. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 444.
226. ↑ Felt B.P. Angående ankomsten og offentlige foredrag af N.N. Miklukho-Maclay // Picturesque Review of the Countries of the World . - 1882. - Nr. 32. - S. 502.
227. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 446.
228. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 449.
229. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 450.
230. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 451.
231. ↑ Maclay5, 1996 , s. 296.
232. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 453-454.
233. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 456-459.
234. ↑ Maclay5, 1996 , s. 297.
235. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 460-461.
236. ↑ Turgenev I. S. komplette værker. T. 15. - M .; L. , 1968. - S. 212-213.
237. ↑ Maclay5, 1996 , s. 307.
238. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 469-471.
239. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 472.
240. ↑ Maklai2, 1993 , s. 354.
241. ↑ Senkevich Yu. A. , Shimilov A. V. Horisonten kaldte dem . Kapitel 8: "Manden fra månen" . Antarctic.su: Arktis og Antarktis. Hentet 9. august 2016. Arkiveret fra originalen 22. august 2016. (ubestemt)
242. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 473-474.
243. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 474-475.
244. ↑ Maklai2, 1993 , s. 357.
245. ↑ Fedor Pogodin. International eventyrer . Life of Maclay - (4.). Hentet 24. november 2012. Arkiveret fra originalen 19. december 2010. (ubestemt)
246. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 476.
247. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 478.
248. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 482.
249. ↑ Maclay5, 1996 , s. 326.
250. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 483-484.
251. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 486.
252. ↑ Maclay5, 1996 , s. 341.
253. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 492.
254. ↑ Maclay5, 1996 , s. 346.
255. ↑ Maclay5, 1996 , s. 352.
256. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 493.
257. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 498-499.
258. ↑ Maclay5, 1996 , s. 377.
259. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 501.
260. ↑ Maclay Coast i dagbøger og noter fra etnografer . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2021. - 358 s.
261. ↑ Maclay5, 1996 , s. 390.
262. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 503-504.
263. ↑ Maclay5, 1996 , s. 558.
264. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 513.
265. ↑ 1 2 Maclay5, 1996 , s. 447.
266. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 519-520.
267. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 521.
268. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 524-525.
269. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 526-527.
270. ↑ Maclay5, 1996 , s. 178-179.
271. ↑ Tolstoy L.N. komplette værker. T. 63. - M .; L. , 1934. - S. 378.
272. ↑ Maclay5, 1996 , s. 483.
273. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 530-531.
274. ↑ Maclay5, 1996 , s. 487.
275. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 542.
276. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 544-545.
277. ↑ TsGIA SPb. F.19. Op. 126. D. 1538. s.41 Fødselsregistre for ortodokse kirker i udlandet.
278. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 545.
279. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 546.
280. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 546-547.
281. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 548-551.
282. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 552.
283. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 552-555.
284. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 555-556.
285. ↑ Kuznetsov, 1898 .
286. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 556-558.
287. ↑ Kobak A. V., Piryutko Yu. M. Historiske kirkegårde i Skt. Petersborg. - M. : Tsentrpoligraf, 2009. - S. 429.
288. ↑ Foto af N. N. Miklukho-Maklais grav på webstedet for de litterære broer . Hentet 11. februar 2016. Arkiveret fra originalen 7. februar 2016. (ubestemt)
289. ↑ Historiker. – 2021. - nr. 7 - 8 (79 - 80). - S. 62.
290. ↑ Vasiliev S.V., Veselovskaya E.V., Grigorieva O.M., Pestryakov A.P., Khartanovich M.V. Maclays udseende  // Bulletin of Anthropology. - 2016. - T. 4 . - S. 66-92 . Arkiveret fra originalen den 22. juli 2021.
291. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 560-561.
292. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 559.
293. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 561-562.
294. ↑ The Sydney Morning Herald - 7. januar 1936. Baronesse De Miklouho-Maclay . Google Nyheder . Hentet: 8. maj 2014. (ubestemt)
295. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 563-564.
296. ↑ Maclay5, 1996 , s. 181.
297. ↑ 1 2 3 Nightingale, 2011 , s. 129.
298. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 132-135.
299. ↑ Balandin, 1985 , kapitel 7.
300. ↑ Tumarkin, 2011 , s. 223-224.
301. ↑ Belkov, 2014 , s. 13.
302. ↑ Nightingale, 2011 , s. 128.
303. ↑ B. Hagen. Erindringer om N. N. Miklouho-Maclay blandt indbyggerne i Astrolabe-bugten i New Guinea // Geovidenskab. - 1903. - Prins. II-III. - S. 247-248.
304. ↑ Tutorsky A. V., Vinetskaya A. A. Maclay Coast 140 år senere (Figuren af ​​en videnskabsmand og transformationen af ​​papuanernes kultur)  // Historisk tidsskrift: videnskabelig forskning. - 2014. - Udgave. 4 , nr. 22 . - S. 381-390 . - doi : 10.7256/2222-1972.2014.4.14025 .
305. ↑ Belkov, 2014 , A. V. Tutorsky. Traditioner om N. N. Miklukho-Maclay i kulturen på Papuans Maclay Coast, s. 192.
306. ↑ Makley River . geoview.info. Hentet: 29. april 2017. (ubestemt)
307. ↑ 1 2 Miklukho-Maclay, Nikolai Nikolaevich (utilgængeligt link) . Encyklopædi "Around the World". Hentet 25. januar 2016. Arkiveret fra originalen 25. juni 2013. (ubestemt) 
308. ↑ (3196) Maklaj . Ordbog over Minor Planet Names' / Ed. af Lutz Schmadel. Hentet: 25. januar 2016. (ubestemt)
309. ↑ Institut for Etnologi og Antropologi. N. N. Miklukho-Maklay RAS. En kort historie (link utilgængeligt) . Hentet 5. maj 2013. Arkiveret fra originalen 24. september 2013. (ubestemt) 
310. ↑ Et monument til Miklukho-Maclay blev rejst i Indonesiens hovedstad
311. ↑ Ulogiske Moskva-navne: fra "Baumanka" til Miklukho-Maklaya-gaden . Dato for adgang: 6. juni 2013. Arkiveret fra originalen 26. august 2013. (ubestemt)
312. ↑ Lawrence P. Miklouho-Maclay Arkiveret 30. januar 2016 på Wayback Machine (russisk oversættelse) // Royal Anthropological Institute News. - nr. 52. (okt. 1982). — S. 13.
313. ↑ En landsby i Ny Guinea blev opkaldt efter den russiske etnograf Miklukho-Maclay . TASS nyhedsbureau (23. september 2017). Dato for adgang: 6. februar 2018. Arkiveret fra originalen 8. februar 2018. (ubestemt)
314. ↑ Motorskibet "Captain Kotenko" gik til Komsomolsk-on-Amur for ophugning . Hentet 5. maj 2013. Arkiveret fra originalen 9. december 2012. (ubestemt)
315. ↑ Markov S. N. Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay. Serie: "Store russiske mennesker". - M . : Ung Garde, 1944. - 96 s. Genudgivet i samlingen Great Russian People i 1984.
316. ↑ Kolesnikov M. S. Miklukho-Maclay. Serie: Life of Remarkable People. Problem. 9 (323). - M . : Ung Garde, 1961. - 272 s. En anden udgave fulgte i 1965 som nr. 21 (323).
317. ↑ Tumarkin D. D. Miklukho-Maclay. To liv af "den hvide papuan". ZhZL serien. Problem. 1482(1282). - M . : Ung garde, 2012. - 454 s. Første oplag udkom i 2011 på forlaget "Østlig litteratur".
318. ↑ "Without Prejudice" (1947) // "BFI Film & TV Database"  (utilgængeligt link)  (engelsk)
     "Sydney - As Moscow Sees It" // "The Sydney Morning Herald", tirsdag 12. oktober 1948, s. 2 Arkiveret 1. november 2015 på Wayback Machine 
319. ↑ Maclay A., Maclay V. "Russisk film en travesty" // The Sydney Morning Herald, fredag ​​15. oktober 1948, s. 2 Arkiveret 10. oktober 2015 på Wayback Machine  Greenop
     FS "Russian film travesty" // The Sydney Morning Herald, lørdag 16. oktober 1948, s. 2 Arkiveret 6. oktober 2015 på Wayback Machine 
320. ↑ Hans livs kyst  (utilgængeligt link)
321. ↑ Russisk animation i bogstaver og figurer - Film "Man from the Moon" Arkivkopi af 2. april 2015 på Wayback Machine
322. ↑ Den første ukrainske musical af Broadway-typen "Ækvator" blev skabt i Kiev . Hentet 12. september 2014. Arkiveret fra originalen 14. marts 2016. (ubestemt)
323. ↑ Sovjetunionen om udenlandske frimærker. - M . : Kommunikation , 1979. - S. 245. - 288 s.
324. ↑ Han fastholdt traditionen i en familie af præstationer . Hentet 18. juni 2013. Arkiveret fra originalen 29. januar 2018. (ubestemt)
325. ↑ Australsk ord om Miklouho-Maclay
326. ↑ Tidligere Macleay Miklouho-Maclay Fellows (link utilgængeligt) . Hentet 18. juni 2013. Arkiveret fra originalen 4. juli 2013. (ubestemt) 
327. ↑ Macleay Miklouho-Maclay Fellowship (link utilgængeligt) . Hentet 19. juni 2013. Arkiveret fra originalen 14. maj 2012. (ubestemt) 
328. ↑ Nyheder fra Macleay Museum. - marts 1995. - Nr. 5.
329. ↑ Greenop F.S. Om den, der vandrede alene. — M .: Nauka, 1989. — 264 s. ISBN 5-02-016891-2
330. ↑ New Guinea-dagbøger, 1871-1883 Arkiveret 10. marts 2013 på Wayback Machine / oversat fra russisk med biografiske kommentarer af CL Sentinella. — Madang, PNG: Kristen Pres, 1975. — 355 s.
331. ↑ Webster EM The Moon Man: A Biography of Nikolai Miklouho-Maclay. — Carlton, Vic.: Melbourne University Press, 1984. — XXV, 421 s. ISBN 0-522-84293-3
332. ↑ Schneider F. Mikloucho-Maclay und die heroische Ethnologie: die Neuguinea-Tagebücher. - Heusweiler: Schneider, 1997. - 127 s. — ISBN 3-9805649-0-8
333. ↑ Augusta Orlova. "Miklukho-Maclay som en sindstilstand": en efterkommer af den store videnskabsmand kom til St. Petersborg . Online publikation spbdnevnik.ru (30. juli 2018). Hentet 3. september 2018. Arkiveret fra originalen 31. oktober 2021. (ubestemt)
334. ↑ Fonden til bevarelse af etno-kulturelle arv. Miklouho-Maclay (utilgængeligt link) . Hentet 29. juni 2018. Arkiveret fra originalen 29. juni 2018. (ubestemt) 
335. ↑ Belkov, 2014 , s. 101-102.
336. ↑ Belkov, 2014 , s. 103.
337. ↑ Anuchin D. N. Miklukha-Maclay, Nikolai Nikolaevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907. - T. XIX, bog. 37. - Sankt Petersborg. , 1896. - S. 251-252.
338. ↑ Anuchin D. Femogtyveårsdagen for HH Miklouho-Maclays død // Geografi . - 1913. - Udgave. 1-2. - S. 271-272.
339. ↑ Tumarkin D.D. Anuchin og Miklukho-Maclay (fra historien om studiet og udgivelsen af ​​HH Miklukho-Maclays videnskabelige arv) // Essays om russisk etnografi, folklore og antropologis historie. - Problem. 10. - M. , 1988. - S. 5-37.
340. ↑ Miklukho- Maclay N.N. Rejser. - T. 1. - M. , 1923.
341. ↑ Miklukho- Maclay N.N. Rejser / Forberedt til udgivelse af I. H. Vipnikov og A. B. Piotrovsky. - V. 1-2. - M. , 1940-1941.
342. ↑ Miklukho- Maclay N.N. Samlede Værker / Udg. S. P. Tolstova og andre - V. 1-5. - M .; L. , 1950-1954.
343. ↑ HH Miklouho-Maclays videnskabelige arv og principperne for dens offentliggørelse . østlig litteratur . Hentet 29. juni 2018. Arkiveret fra originalen 19. april 2016. (ubestemt)
344. ↑ Belkov, 2014 , s. 5-6.
345. ↑ Ukendt Miklouho-Maclay: Korrespondance af en rejsende med det regerende hus Romanov, Udenrigsministeriet, Søfartsministeriet og Imperial Russian Geographical Society / Comp. og før. O. V. Karimov; Sidst A. Ya. Massov. - M . : Kuchkovo-feltet, 2014. - 480 s. ISBN 978-5-9950-0380-9
346. ↑ Tumarkin D. D. Anmeldelse af: Ukendt Miklukho-Maclay. Den rejsendes korrespondance med det regerende hus Romanov, udenrigsministeriet, søfartsministeriet og det kejserlige russiske geografiske samfund. Comp. O.V. Karimov. Moskva: Russisk efterretningstjeneste, 2014. 480 s // Vostok. Afro-asiatiske samfund: historie og modernitet. - 2015. - Nr. 1. - S. 203-206.

Litteratur

• Anuchin D.N. Miklukha-Maclay, Nikolai Nikolaevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• Balandin R.K. HH Miklouho-Maclay: En bog for studerende . - M .: Uddannelse , 1985.
• Butinov N. A. Folkene i Papua Ny Guinea (Fra stammesystemet til en selvstændig stat). - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies , 2000. - 384 s.
• Butinov N. A., Butinova M. S. Billedet af N. N. Miklukho-Maclay i mytologien om papuanerne på Ny Guinea  // Mytens betydning: mytologi i historie og kultur. Serien "Tænkere". Problem. 8. - Sankt Petersborgs Filosofisk Selskab , 2001. - S. 300 .
• Valskaya B. A. N. N. Miklukho-Maclays videnskabelige og sociale aktiviteter i de sidste år af hans liv (Baseret på upublicerede materialer) // Østens lande og folk. Problem. XXV. - Videnskab , 1987. - S. 5-33 .
• E. V. N. N. Milukho-Maclay i samtidens erindringer. (Glemte sider)  // Sovjetisk etnografi . - 1986. - Nr. 2 . - S. 110-118 .
• Komissarov B. N. De første år af N. N. Miklukho-Maclay. Om historien om den første Petersborgske livsperiode  // Sovjetisk etnografi . - 1983. - Nr. 1 . - S. 128-139 .
• Lawrence P. Miklouho-Maclay (russisk oversættelse) // Royal Anthropological Institute News. - 1982. - Oktober. - Nr. 52. - S. 13.
• Kuznetsov P. Til minde om N. N. Miklukhi-Maclay (i anledning af 10-årsdagen for hans død)  // Niva. - 1898. - 4. juli ( nr. 27 ). - S. 535-536 .
• Miklukho-Maclay N. N. Rejser. Bind 1. Rejser i Ny Guinea i 1871, 1872, 1874, 1876, 1877, 1880, 1883. Med en indledende artikel af D. N. Anuchin. - M . : New Moscow, 1923. - 616 s.
• Miklukho-Maklay N. N. Samlede værker i 6 bind: T. 1. Rejser 1870-1874. Dagbøger, rejsenotater, rapporter . — M .: Nauka , 1990. — 472 s.
• Miklukho-Maklay N. N. Samlede værker i 6 bind: T. 2. Rejser 1874-1887. Dagbøger, rejsenotater, rapporter . — M .: Nauka , 1993. — 528 s.
• Miklukho-Maclay N. N. Samlede værker i 6 bind: T. 3. Artikler og materialer om antropologi og etnografi af folkene i Oceanien . — M .: Nauka , 1993. — 416 s.
• Miklukho-Maclay N. N. Samlede værker i 6 bind: bind 4. Artikler og materialer om antropologi og etnografi i Sydøstasien og Australien. Artikler om naturvidenskab. — M .: Nauka , 1994. — 304 s.
• Miklukho-Maklay N. N. Samlede værker i 6 bind: T. 5. Breve. Dokumenter og materialer . — M .: Nauka , 1996. — 823 s.
• Miklukho-Maclay N. N. Samlede værker i 6 bind: T. 6. Del 1: Etnografiske samlinger. Tegninger. — M .: Nauka , 1999. — 687 s.
• Miklukho-Maklay N. N. Samlede værker i 6 bind: T. 6. Del 2: Stikordsregister. — M .: Nauka , 1999. — 189 s.
• Ukendt Miklukho-Maclay. Den rejsendes korrespondance med det regerende hus Romanov, udenrigsministeriet, søfartsministeriet og det kejserlige russiske geografiske samfund / Comp. O.V. Karimov. - M . : Forlag. hus "Russisk efterretningstjeneste", Kuchkovo-feltet, 2014. - 480 s.
• Putilov B. N. Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay. Biografi sider. — M .: Nauka , 1981. — 213 s.
• Gammelt og nyt i studiet af den etnografiske arv fra N.N. Miklouho-Maclay. Essays om historieskrivning og kildestudier  / Ed. udg. og komp. P. L. Belkov. - Sankt Petersborg.  : MAE RAN, 2014. - 252 s. - ISBN 978-5-88431-247-0 .
• Nightingale T. Den sovjetiske myte om "kulturhelten" // Motherland . - 2011. - Nr. 8. - S. 125-129.
• Tumarkin D. D. White Papuan: N. N. Miklukho-Maclay på baggrund af æraen. - M .: Østlig litteratur , 2011. - 623 s. - ISBN 978-5-02-036470-7 .
• Tutorsky A.V., Govor E.V., Ballard K. Studerer arven fra N.N. Miklouho-Maclay af russiske og engelsktalende forskere i 1992-2017  // Archaeology, Ethnography and Anthropology of Eurasia . - 2019. - Nr. 47 . - S. 112-121 .
• Legendens mand. Til 150-året for N. N. Miklukho-Maclays fødsel. Malayo-indonesiske studier. Problem. VIII / Redaktør-kompilator V. A. Pogadaev . - M. , 1997. - 68 s.
• Chukovskaya L. K. N. N. Miklukho-Maclay / Ed. N.N. Baransky . - Ed. 2. — M .: Geografgiz , 1952. — 40 s.

Links

• Indsamling af artikler om Miklouho-Maclay på webstedet for magasinet "Around the World" (utilgængeligt link) . Hentet 25. juni 2013. Arkiveret fra originalen 25. juni 2013. (ubestemt) 
• Bibliografi over kunstkameraets værker dedikeret til Miklukho-Maclay . Hentet: 25. juni 2013. (ubestemt) (sidst i listen).
• Tegninger af Miklukho-Maclay (fra arkivet af Russian Geographical Society) (utilgængeligt link) . Hentet 25. marts 2014. Arkiveret fra originalen 30. marts 2014. (ubestemt) 
• Om Miklukho-Maclay på hjemmesiden for Second St. Petersburg Gymnasium (utilgængeligt link) . Hentet 25. juni 2013. Arkiveret fra originalen 10. september 2014. (ubestemt) 
• Miklukho-Maclay, Nikolai Nikolaevich . På siden " Chronos " .
• Fedor Pogodin. Life of Maclay (utilgængeligt link) . Hentet 25. juni 2013. Arkiveret fra originalen 9. juli 2014. (ubestemt) 
• Monument til Miklouho-Maclay i Oceanien (i Republikken Papua Ny Guinea) (utilgængeligt link) . Hentet 25. marts 2014. Arkiveret fra originalen 25. marts 2014. (ubestemt) 
• Paper in the Proceedings of the Linnean Society of NSW af N. Miklouho-Maclay - 1883. - Vol. 8  (engelsk) . Hentet 25. juni 2013. Arkiveret fra originalen 25. juni 2013. .
• Mikloucho-Maclay: New Guinea Diaries 1871-1883 , oversat fra russisk med biografiske og historiske noter af C.L. Sentinella. Kristen Press, Madang, Papua Ny Guinea  (engelsk) (link ikke tilgængeligt). Hentet 25. juni 2013. Arkiveret fra originalen 25. juni 2013. ISBN 0-85804-152-9

Ordbøger og encyklopædier	australsk biografisk stor kinesisk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron kroatisk Ukraines historie Moderne Ukraine
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 90220165 BNE : XX1118102 BNF : 124036951 CiNii : DA02302791 CONOR : 53837667 , 295397219 GND : 118582372 ISNI : 0000 0001 0879 8203 J9U : 987007280767005171 LCCN : n82101775 LNB : 000073276 NDL : 00471625 NKC : jo20010090054 NLP : A22293024 , A26326905 NTA : 068215878 NUKAT : n00039036 LIBRIS : 0xbfmxcj3f33mnx SUDOC : 033140138 VIAF : 24687402 WorldCat VIAF : 24687402