Hvad skal man gøre? (roman)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 3. november 2021; checks kræver 16 redigeringer .
Hvad skal man gøre?
Hvad skal man gøre?

Forside til den første separate udgave af romanen (1867)
Genre roman
Forfatter Nikolay Chernyshevsky
Originalsprog Russisk
skrivedato december 1862 - april 1863
Dato for første udgivelse 1863
Forlag Nutidige
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

"Hvad skal man gøre? (Fra historier om nye mennesker) ”   - en roman af den russiske filosof, journalist og litteraturkritiker Nikolai Chernyshevsky , skrevet i december 1862 - april 1863, mens han var fængslet i Peter og Paul-fæstningen i Skt. Petersborg. Det blev skrevet delvist som svar på Ivan Turgenevs fædre og sønner . M. N. Katkov nævner romanen som " Nihilismens Koran " [1] .

Tilblivelses- og udgivelseshistorie

Chernyshevsky skrev romanen, mens han var i isolation i Alekseevsky-ravelinen i Peter og Paul-fæstningen , fra 14. december 1862 til 4. april 1863.

Siden januar 1863 er manuskriptet i dele blevet overdraget til undersøgelseskommissionen om Chernyshevsky-sagen (den sidste del blev afleveret den 6. april).

Romanen bestod dobbelt censur. Først blev det læst af medlemmer af undersøgelseskommissionen i tilfældet Chernyshevsky, derefter gik han til Sovremenniks censor. Undersøgelseskommissionen og derefter censorerne så kun en kærlighedslinje i romanen og gav tilladelse til udgivelse.

Før offentliggørelsen mistede Nekrasov , mens han tog manuskriptet til Wolfs trykkeri, det. Det var det eneste eksemplar. Sandsynligvis ville romanen være gået til grunde, men takket være en rettidig avismeddelelse [2] blev manuskriptet fundet og returneret til Nekrasov.

Chernyshevsky sendte separate dele af romanen fra Peter og Paul-fæstningen til redaktørerne af Sovremennik og vedhæftede flere gange forklarende noter til dem. Det vides ikke, hvor mange sådanne sedler der var, men efterforskningskommissionen vænnede sig åbenbart til dem. Den sidste note, dateret 4. april 1863, indeholdt følgende tekst [3] :

Bemærkning til A. N. Pypin og N. A. Nekrasov.

Hvis jeg havde talentet, ville jeg ikke behøve at ty til sådanne effekter i stil med Alexandre Dumas père, forfatteren af ​​Monte Cristo, som at sy begyndelsen af ​​anden del af romanen til halen af ​​den første. Men med middelmådighed er dette tilladt og tilladt. - Anden del vil jeg ikke begynde at skrive snart - den har nye ansigter, en grad eller to højere end i den første; derfor er det nødvendigt at lade lidt tid gå, så Vera Pavlovna og hendes selskab bliver noget udjævnet i hukommelsen, så nye ansigter ikke forvilder sig ind i gamle - for eksempel en dame i sorg over Vera Pavlovna. - Så den anden del vil være klar til udskrivning om efteråret eller vinteren, derfor vil der gå en plausibel periode fra tidspunktet for picnicen, hvorfra handlingen i den anden del begynder; det går meget hurtigt, på kun en måned. Den generelle plan for anden del er som følger: Damen i sorg er den samme enke, som blev reddet af Rakhmetov i tredje kapitel. Hun, ser du, bliver dræbt på grund af sin kærlighed til ham. Og denne helt er gensidig. Familien Kirsanov og Beaumont, efter at have opdaget en så øm lidenskab, går ud af deres måde at hjælpe sagen. Og de leder efter denne Rakhmetov, der allerede vegeterer i det nordlige Palmyra. Med forskellige gensidige forklaringer af begge disse elskere er brylluppet arrangeret. - Heraf er det klart, at handlingen i anden del er fuldstændig adskilt fra den første, og at den første del kun kunstigt får et udseende af ufuldstændighed ved tilføjelse af en picnic

Men jeg værdsætter denne tilføjelse og det sjette kapitel meget som en fiktionsudgave. Den generelle idé i anden del: at vise forbindelsen mellem det almindelige liv med funktioner, der blænder det uerfarne øje med effekten - for at sige sandheden, at Napoleon eller Leibniz også, som alle mennesker, havde to arme, to ben, en næse, to ører, og ikke at der allerede er fem hoveder, som Brahma, eller hundrede arme, som Shiva. - Jeg har forfalsket det: både Rakhmetov og fruen i sorg for første gang er meget titaniske skabninger; og så vil simple menneskelige træk komme frem og tage over, og som følge heraf vil de både vise sig at være endda fredelige mennesker og vil ærligt smile over deres ophøjelser.

Nu[ hvornår? ] denne note tages i betragtning[ af hvem? ] et forsøg på at vildlede undersøgelseskommissionen, da det der blev hævdet, at romanen ville få en fortsættelse (dette var ikke planlagt).

Romanen udkom i Sovremennik- bladet (1863, nr. 3-5).

Efterudgivet

Udgivelsen vakte irritation. Den ansvarlige censor Beketov blev fjernet fra sin post. Udgaverne af Sovremennik, hvori romanen Hvad skal gøres? blev udgivet, blev forbudt. Romanens tekst i håndskrevne kopier spredte sig dog over hele landet og vakte en del efterligning.

N.S. Leskov :

Folk talte om Chernyshevskys roman ikke i en hvisken, ikke stille, men på toppen af ​​deres lunger i salene, ved indgangene, ved Madame Milbrets bord og i kælderpubben i Shtenbock Passage. De råbte: "ulækkert", "charme", "vederstyggelighed" osv. - alt sammen i forskellige toner [4] .

P. A. Kropotkin :

For datidens russiske ungdom var det [bogen Hvad skal der gøres?] en slags åbenbaring og blev til et program, blev til en slags banner [5] .

Det er blevet foreslået, at romanen blev vedtaget af censorerne på ordre fra "ovenfra" [6] .

I 1867 blev romanen udgivet som en separat bog i Genève (på russisk) af russiske emigranter, derefter blev den oversat til polsk , serbisk , ungarsk , fransk , engelsk , tysk , italiensk , svensk og hollandsk . I alt var der fem udenlandske russiske genoptryk (det sidste - 1898).

I sovjettiden også til finsk og tadsjikisk ( farsi ). Indflydelsen af ​​Chernyshevskys roman mærkes af Emil Zola (" Lady's Happiness "), Strindberg ("Utopier i virkeligheden"), figuren af ​​den bulgarske nationale genoplivning Lyuben Karavelov ("Er skæbnen at bebrejde", skrevet på serbisk).

Hvad skal der gøres?, som Fathers and Sons , affødte den såkaldte anti-nihilistiske roman. Især " On Knives " af Leskov , hvor motiverne af Chernyshevskys værk er parodieret.

Forbuddet mod udgivelse af romanen Hvad skal der gøres? blev først fjernet i 1905. I 1906 blev romanen første gang udgivet i Rusland som en separat udgave.

I sovjettiden var romanen en del af den obligatoriske skolepensum i russisk litteratur for 8. klasse.

Plot

Romanen begynder med information om et bestemt selvmord, der skød sig selv på Liteiny Bridge den 11. juli 1856. Derefter går historien videre til Vera Pavlovna, som får at vide om sin mands tragiske død på feriehuset på Kamenny Island .

Chernyshevsky beskriver hovedpersonens opvækst i et hus på Gorokhovaya Street og det første frieri til den vulgære officer Storeshnikov, som hun, uanset hendes forældres mening, foretrækker "medicinsk studerende Lopukhov". Ægteskabet giver hende mulighed for at forlade sit forældrehjem og flytte til en lejet lejlighed i et "et-etages træhus" på 5. linje af Vasilyevsky Island (mellem Sredny og Maly alléen ). Nye regler blev etableret i familien: kys ikke hænder og sov i forskellige rum.

Fem måneder efter brylluppet beslutter Vera at arrangere en "sy-workshop" til syning af "dame-kjoler" og tager imod ordrer "hjemme". For at udvide sin kundekreds henvender Vera sig til sin franske veninde Julie Le Tellier (fra Storeshnikovs kreds). Faith opnår succes ved retfærdigt at fordele overskuddet blandt håndværkskvinderne. Antallet af medarbejdere på 5 år stiger fra 3 til 20. Med tiden begyndte håndværkskvinderne at bo sammen i den samme lejlighed, have et "fælles bord" og forlade deres familier. Der var en stram tidsplan for arbejde og hvile. Imidlertid var Vera Pavlovnas samfund blottet for askese. Kunsthåndværkere kunne blive gift, gå i teatre eller gåture på landet.

I mellemtiden bliver en ven af ​​hendes mand Kirsanov forelsket i Vera Pavlovna, som har mistet interessen for sin tidligere elskerinde Kryukova. Lopukhovs sygdom får hans lægeven til at komme til hans hus oftere. Efter tre års ægteskab bliver Vera Pavlovna kold over for sin mand og forelsker sig i Kirsanov. Da hun er ærlig og foragter løgne, fortæller hun sin drøm, hvor hun forelskede sig i ham. Samtidig forstår Vera Pavlovna, at hun skylder sin mand. For at give frihed til sin udmattede kone ønsker Lopukhov at "forlade scenen" og efter en tur til Ryazan begår han selvmord (romanen begynder med en episode med selvmord). Vera Pavlovna, en måned senere, gifter sig med Kirsanov og bosætter sig på Sergievskaya Street , "tættere på Vyborg-siden ", hvor hendes nye mand arbejder. Efter at have kølet ned til sybranchen, er Vera Pavlovna glad for medicin .

I mellemtiden åbner Vera Pavlovna en butik på Nevsky under tegnet Au bon travail. Magasin des nouveautes . Hendes mand Kirsanov bliver en berømt professor og hjælper Ekaterina Polozova (hendes diagnose er atrophia nervorum  - "nervøs udmattelse") med at komme sig, hvis far møder en salgsagent fra USA, Charles Beaumont. Amerikaneren køber Polozovs aktier og gifter sig med sin datter Ekaterina. Og så viser det sig, at Beaumont er Lopukhov, der ikke begik selvmord, men tog til Amerika og indså sig selv der. Familien Beaumont slår sig ned ved siden af ​​familien Kirsanov, og et tæt venskab udvikler sig mellem dem: de arrangerer fælles picnics og kaneture.

Filosofiske ideer

I kapitel 2 opstiller Chernyshevsky gennem Lopukhovs mund ("det nye menneske") principperne for rimelig egoisme , ifølge hvilke hovedmotivet for menneskelige handlinger er "ønsket om det gode". Lopukhov vælger en lægekarriere, fordi læger "lever meget bedre" end gejstlige embedsmænd. Fordel er synonymt med "fordel" og "beregning". Hun er legemliggjort i et "stykke brød". Kærlighed er "pynten" af sagen. Da Vera Pavlovna spørger, om hun skal gifte sig med en rig, men ubehagelig brudgom, forsøger Lopukhov ikke at fraråde hende. En lignende filosofi deles af Lopukhovs venstuderende Kirsanov, som erklærer, at han kun elsker sig selv. I dette tilfælde overføres ondskab fra personen til "miljøet". Den "hellige gamle mand" af disse "nye mennesker" hedder Vædderen , hvis portræt hænger på Lopukhovs hjemmekontor. Med egoisme kombineres socialistiske ideer om fremtiden, når "alle behovene i hver persons natur vil være fuldt ud tilfredsstillet." Med Rakhmetovs ord fordømmer Chernyshevsky kraftigt jalousi som "en konsekvens af at se på en person som mit tilhørsforhold, som en ting." I kapitel 4 lægger Chernyshevsky feministiske ideer i munden på Vera Pavlovna om den kvindelige naturs overlegenhed over den mandlige med hensyn til sindet, og at kun "voldens dominans" ikke tillod dem at finde korrekt implementering. Derudover oplyses det om den større styrke af "hunkroppen" sammenlignet med den mandlige. Ideen om kvinders svaghed er kun forårsaget af "kraften af ​​fordomme, dårlige vaner, falske forventninger."

Drømme om Vera Pavlovna

Hovedpersoner

Anmeldelser

V. I. Lenin :

Romanen "Hvad skal man gøre?" Jeg var bare dybt pløjet. Dette er en ting, der giver en ladning for livet [7] .

Den eftertrykkeligt underholdende, eventyrlige, melodramatiske begyndelse på romanen skulle ikke kun forvirre censuren, men også tiltrække de brede masser af læsere. Romanens ydre plot er en kærlighedshistorie, men den afspejler tidens nye økonomiske, filosofiske og sociale ideer. Romanen er fyldt med hentydninger til den kommende revolution . Joseph Frank fremhæver ham for at give den russiske revolution en "følelsesmæssig dynamik", der overskyggede selv Marx ' kapital i dens indvirkning [8] .

L. Yu. Brik mindede om Majakovskij :

En af de bøger, der stod ham nærmest, var Hvad skal der gøres? Chernyshevsky. Han blev ved med at komme tilbage til hende. Det liv, der er beskrevet i den, genlyde vores. Majakovskij rådførte sig sådan set med Chernyshevsky om sine personlige anliggender og fandt støtte i ham. "Hvad skal man gøre?" var den sidste bog han læste før han døde [9] .

Skærmtilpasninger, teaterforestillinger

Se også

Noter

  1. ↑ Beskyttelsens ideologi , S. 383.
  2. ↑ Nekrasov gav følgende meddelelse i Vedomosti fra St. Petersborgs bypoliti: "Tab af manuskriptet. Søndag den 3. februar kl. 14.00, der passerer langs Bolshaya Konyushennaya fra Demut-hotellet til Kaer-kulhuset, og derfra gennem Nevsky Prospekt, Karavannaya og Semenovsky-broen til Kraevsky-huset, på hjørnet af Liteinaya og Basin, en bundtet blev droppet, hvori der var to snørede manuskripter med titlen: "HVAD SKAL GØRES?" Den, der leverer dette bundt til det førnævnte Kraevskys hus, til Nekrasov, vil modtage halvtreds rubler. ser.” (1863, nr. 29-31)
  3. ↑ N. G. Chernyshevsky. Bemærkning til A. N. Pypin og N. A. Nekrasov // Hvad skal man gøre? . — Hypertekst akademisk udgave. - Populærvidenskabeligt magasin "Propaganda", 2014.
  4. ↑ " Nordlige bi ", 1863, nr. 142.
  5. ↑ Kropotkin P. A. Idealer og virkelighed i russisk litteratur. - Sankt Petersborg, 1907. - S. 306-307.
  6. ↑ Demchenko A. A. N. G. Chernyshevsky. Videnskabelig biografi: på 4 timer Del 3: 1859-1864. - Saratov : Publishing House of SGU , 1992. - S. 214. - ISBN 5-292-00690-7 .
  7. ↑ Valentinov N. V. Møder med Lenin. - New York: Publishing House. Tjekhov , 1953.
  8. ↑ Tablet Magazine (USA): Woak America er som en russisk roman | Politik | InoSMI - Alt, der er oversættelsesværdigt
  9. ↑ V. Majakovskij i samtidens erindringer / Under generalen. udg. V.V. Grigorenko, N.K. Gudziya , S.A. Makashina , S.I. Mashinsky , Yu.G. Oksman , B.S. Ryurikov . Intro. Kunst. Z. S. Paperny . Comp., præp. tekster og noter. N. V. Reformatskaya . — M.: GIHL , 1963.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier