Ligeia

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. maj 2018; checks kræver 8 redigeringer .
Ligeia
Ligeia

Illustration af Harry Clarke , 1919
Genre Mystiker
Forfatter Edgar Allan Poe
Originalsprog engelsk
skrivedato 1838
Dato for første udgivelse 1838
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Ligeia" ( eng.  Ligeia ) - en novelle af den berømte amerikanske forfatter Edgar Allan Poe , skrevet og første gang udgivet i 1838 . "Ligeia" betragtes som et af Poes bedste værker. Efter at historien først blev offentliggjort i The American Museum, blev den kraftigt revideret og genudgivet gennem hele Poes liv.

I sin anmeldelse af Ligeia kommenterede Charles Eames fra New World: "Konceptets styrke og frækhed og den høje kunstneriske dygtighed, hvormed forfatterens hensigt udføres, er lige så beundringsværdige" [1] . Thomas Dunn English skrev i et Aristidiansk tidsskrift i oktober 1845, at Ligeia var "den mest ekstraordinære af sin art i hans [Po] produktioner" [2] . Den irske kritiker og dramatiker George Bernard Shaw sagde: "Lady Ligeias historie er ikke kun et af litteraturens vidundere: den er uden sidestykke og uden sidestykke."

Plot

Forfatteren til historien begynder sin historie med at sige, at han ikke kan huske, hvor og hvornår han mødte Lady Ligeia. De mødtes og blev efter et stykke tid gift. Fortælleren beskriver hele Ligeias skønhed og pragt. Ifølge ham kunne ingen muse måle sig med skønheden i Ligeia. Hun var sindssygt smuk og klog, hun kunne altid holde snakken og snakke om noget interessant. Forfatteren beskriver hendes guddommelige ansigt, og ifølge ham var Ligeias øjne de mest mystiske. Han kiggede ind i de øjne om natten og ville forstå deres gåde.

Men det gode liv varede ikke længe. Snart bliver Ligeia syg med en alvorlig sygdom og dør. På den sidste dag af sit liv bad hun sin mand om at læse et digt, hun havde skrevet. Derefter begyndte hun at få delirium, og Ligeia døde.

En måned efter sin kones død møder forfatteren Lady Rowena Trevenion fra Trevane. De gifter sig og bor i et kloster, hvis navn forfatteren ikke nævner. Han beskriver det værelse, de sov i. Så der går meget tid. Snart bliver Rowena syg. Forfatteren minder om Ligeia. Sygdommen forårsagede hendes syn og delirium. Ifølge hende hørte hun lyde, så forskellige figurer, men forfatteren tror ikke på hende, før han selv ser en mystisk gennemsigtig figur, når han går efter Rowenas vin. Få øjeblikke senere, da hun begyndte at drikke af sit glas, bemærkede forfatteren rubinfarvede dråber, der syntes at falde ned i hendes vin fra en usynlig kilde skjult i luften. Hun dør et par dage senere. Indtil begravelsen forbliver hendes lig i rummet. Forfatteren kan ikke falde i søvn på grund af uforståelige lyde: gråd, vejrtrækning, raslen. Da han nærmede sig Rowenas krop, bevægede hendes læber sig. Forfatteren var overbevist om, at hun var i live, men han kunne ikke ringe til tjenerne, for de var langt væk. Han kunne ikke lade være. Rowena bevægede sig mere og mere. Snart rejste hun sig og faldt i hænderne på hovedpersonen. Hendes ansigt ændrede sig. Det var Lady Ligeia.

Tekstanalyse

Fortælleren er afhængig af Ligeia som et barn, der ser på hende med "barnlig selvtillid". Efter hendes død bliver han "et barn, der vandrer i mørket" med "barnlig perversitet". Poes biograf Kenneth Silverman bemærker, at på trods af denne afhængighed af hende, udvikler fortælleren samtidig et ønske om at glemme hende, hvilket muligvis gør ham ude af stand til at elske Rowena. Dette ønske om at glemme viser sig i hans manglende evne til at huske Ligeias navn [3] . Historien fortæller os dog, at fortælleren overhovedet aldrig kendte hendes efternavn.

Ifølge fortælleren er Ligeia ekstremt intelligent, "jeg har aldrig set sådan noget hos kvinder." Vigtigst af alt, tjente hun som historiefortællerlærer i " metafysisk udforskning" og videregav "visdom for guddommelig kostbar til at blive forbudt!" Således kan hendes viden om mystik, kombineret med et stærkt ønske om at leve, have ført til hendes genfødsel. Den indledende epigraf, som gentages i hele historiens hoveddel, tilskrives Joseph Glanville , selvom dette citat ikke er blevet fundet i Glanvilles eksisterende værk. Poe opdigtede højst sandsynligt citatet og vedhæftede Glanvilles navn for at forbinde det med Glanvilles tro på hekseri [4] .

Ligeia og Rowena tjener som æstetiske modsætninger [5] : Ligeia er sorthåret fra en by ved Rhinen , mens Rowena (formodentlig opkaldt efter en karakter i Ivanhoe ) er en angelsaksisk blondine . Denne symbolske modsætning indebærer en kontrast mellem tysk og engelsk romantik [6] .

Præcis hvad Poe forsøgte at skildre i metamorfosescenen er blevet diskuteret, delvist understøttet af et af Poes personlige breve, hvori han benægter, at Ligeia blev genfødt i Rowenas krop [7] (en påstand han senere tilbageviser). Hvis Rowena virkelig blev til en død Ligeia, vidner kun fortællerens ord om dette, hvilket giver plads til tvivl om dens ægthed. Fortælleren har allerede etableret sig som opiumsafhængig, hvilket gør ham til en upålidelig fortæller . Fortælleren i begyndelsen af ​​historien beskriver Ligeias skønhed som "udstrålingen af ​​en opiumsdrøm". Han fortæller os også, at "i mine opiumsdrømmes ophidselse kaldte jeg hendes navn højt i nattens stilhed ... som om ... jeg kunne bringe hende tilbage til den sti, hun havde forladt ... på jorden ." Dette kan tolkes som bevis på, at Ligeias tilbagevenden ikke var andet end en narkotika-induceret hallucination .

Men hvis Ligeias tilbagevenden til livet er bogstavelig, ser det ud til at følge af hendes påstand, at en person kun dør gennem en svag vilje. Det betyder, at en stærk vilje kan redde nogens liv. Det er dog uklart, om Ligeias testamente eller hendes mands testamente er det, der bringer Ligeia tilbage fra de døde [8] . Hendes sygdom kan have været forbrug [9] .

Et digt i historien " Den erobrerende orm " sår også tvivl om Ligeias formodede opstandelse. Digtet viser faktisk erkendelsen af ​​hendes egen uundgåelige dødelighed . Inddragelsen af ​​det bitre digt kan have været tænkt som en ironi eller en parodi på tidens skikke, både i litteraturen og i livet. I midten af ​​1800-tallet var det kutyme at understrege dødens hellighed og skønheden ved at dø (tænk på Charles Dickens' karakter Lille Johnny i Our Mutual Friend eller Helen Burns død i Charlotte Brontës Jane Eyre ). I stedet taler Ligeia om frygt legemliggjort i "blodrødt" [10] . Der er dog foreslået andre fortolkninger [11] .

Poes ven og kollega, Southern-forfatteren Philip Pendleton Cooke , foreslog, at historien ville have været mere fiktiv, hvis Rowena Ligeias ejerskab havde været mere gradvist; Poe accepterede senere, selvom han allerede havde brugt en langsommere beherskelse i historien " Morella " [12] . Poe skrev også, at han skulle have returneret den Ligeia-besatte Rowena til sit sande jeg, så hun kunne blive begravet som Rowena, "de kropslige forandringer forsvandt gradvist" [13] . Men i et efterfølgende brev trak han denne udtalelse tilbage.

Historien som satire

Der har været nogen debat om, at Poe kan have tænkt Ligeia som en satire over gotisk litteratur. I det år historien udkom, udgav Poe kun to andre prosaværker: Siopa-fabelen og Zenobias psyke , begge satirer i gotisk stil . Understøttende beviser for denne teori omfatter konklusionen, at Ligeia kommer fra Tyskland , hovedkilden til gotisk litteratur i det 19. århundrede, og at hendes beskrivelse antyder mange ting, men ikke siger noget, især i beskrivelsen af ​​hendes øjne. Fortælleren beskriver deres "udtryk", som han indrømmer er "et ord uden betydning". Historien antyder også, at Ligeia er en transcendentalist , en gruppe mennesker, som Poe ofte kritiserede [15] .

Hovedtemaer i historien

Udgivelseshistorie

Ligeia blev første gang udgivet den 18. september 1838 i The American Museum, udgivet af to af Poes venner, Dr. Nathan K. Brooks og Dr. Joseph E. Snodgrass. Magasinet betalte $10 hver for historien [16] .

Historien er blevet grundigt revideret gennem sin udgivelseshistorie. Den blev genudgivet i "Tales of the Grotesque and Arabesque" (1840), i ét bind af "Fantastiske værker" (1842) og "Tales of Edgar Allan Poe" (1845), "New World" (15. februar 1845). .) og " Broadway Journal " (27. september 1845). Digtet " The Conquering Worm " blev først inkluderet i teksten (som et digt skrevet af Ligeia) i New World [17] .

Skærmtilpasninger

Noter

  1. ↑ Thomas, Dwight & David K. Jackson. The Poe Log: A Documentary Life of Edgar Allan Poe, 1809-1849 . Boston: GK Hall & Co., 1987: 502. ISBN 0-8161-8734-7
  2. ↑ Thomas, Dwight & David K. Jackson. The Poe Log: A Documentary Life of Edgar Allan Poe, 1809-1849 . Boston: GK Hall & Co., 1987: 586-587. ISBN 0-7838-1401-1
  3. ↑ Silverman, Kenneth. Edgar A. Poe: Sorgfuld og uendelig erindring . New York: Harper Perennial, 1991: 139-140. ISBN 0-06-092331-8
  4. ↑ Hoffman, Daniel. Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe . Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1972: 248. ISBN 0-8071-2321-8
  5. ↑ Kennedy, J. Gerald. Poe, døden og forfatterskabets liv . New Haven, CT: Yale University Press, 1987: 83. ISBN 0-300-03773-2
  6. ↑ Kennedy, J. Gerald. "Poe, 'Ligeia' and the Problem of Dying Women" samlet i New Essays on Poe's Major Tales , redigeret af Kenneth Silverman. Cambridge University Press, 1993: 119-120. ISBN 0-521-42243-4
  7. ↑ Kennedy, J. Gerald. "Poe, 'Ligeia' and the Problem of Dying Women" samlet i New Essays on Poe's Major Tales , redigeret af Kenneth Silverman. Cambridge University Press, 1993: 119. ISBN 0-521-42243-4
  8. ↑ Hoffman, Daniel. Poe Poe Poe Poe Poe Poe Poe . Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1972: 249. ISBN 0-8071-2321-8
  9. ↑ Perez Arranz, Cristina (2014). "Edgar Allan Poe, MD: Medicinsk fiktion og fødslen af ​​moderne medicin" . Trespassing Journal . Efterår 2014(4): 63-78. ISSN  2147-2734 . Arkiveret fra originalen 2017-04-02 . Hentet 2016-11-12 . Forældet parameter brugt |url-status=( hjælp )
  10. ↑ Kennedy, J. Gerald. Poe, døden og forfatterskabets liv. New Haven, CT: Yale University Press, 1987: 1-2. ISBN 0-300-03773-2
  11. ↑ Mabbott, TIL Edgar Allan Poe: Komplette digte . University of Illinois Press, 2000. ISBN 0-252-06921-8
  12. ↑ Quinn, Arthur Hobson. Edgar Allan Poe: En kritisk biografi . Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998: 270-271. ISBN 0-8018-5730-9
  13. ↑ Quinn, Arthur Hobson. Edgar Allan Poe: En kritisk biografi . Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1998: 271. ISBN 0-8018-5730-9
  14. ↑ Griffith, Clark. "Poes 'Ligeia' og de engelske romantikere" i det 20. århundredes fortolkninger af Poes fortællinger . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1971: 64.
  15. ↑ Griffith, Clark. "Poes 'Ligeia' og de engelske romantikere" i det 20. århundredes fortolkninger af Poes fortællinger . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1971: 66.
  16. ↑ Ostram, John Ward. "Poes litterære arbejde og belønninger" i Myths and Reality: The Mysterious Mr. Poe . Baltimore: The Edgar Allan Poe Society, 1987: 38.
  17. ↑ Sova, Dawn B. Edgar Allan Poe: A til Z. New York: Checkmark Books, 2001: 134. ISBN 0-8160-4161-X

Links