Kay-Kavus (mytologi)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. oktober 2018; verifikation kræver 1 redigering .

Kay-Kavus ( Avest . Kavi Usan; jf. persisk . Kay-Us eller Kay Us; Farsi Kay Kavus eller Kay-Kavus; Taj. Kay-Kovus) er den mytiske konge af oldtidens Iran. Den spiller den samme rolle i forhold til de iranske riddere ("pahlavaner"), som Vladimir den Røde Sol spiller i russiske epos i forhold til russiske helte.

En betydelig (og poetisk fremragende) del af Shahnameh Ferdowsi er dedikeret til Kay-Kavus regeringstid.

I Avesta

Kavi Usan er nævnt på tredjepladsen i listen over Kaviyaer [1] . Det siges, at han ofrede 100 heste, 1000 tyre og 10000 får til Ardvisura på Erzifya-bjerget og bad hende om held og lykke for at blive den højeste hersker, og gudinden lyttede til hans bønner [2] . Takket være Varagn-fuglens fjer ejede Kavi-Usan, ifølge udtrykket "Varahran-yashta", kraften fra en hingst, en kamel og en flod [3] .

I "Sudgar-Naska" af Avesta blev det sagt om hans mislykkede flugt til himlen [4] .

I mellempersiske kilder

Kai Kavus er søn af Kai Apiveh og barnebarn af Kai Kavat , far til Siyavakhsh og bedstefar til Kai Khosrov [5] . Han kaldes den sidste på listen over brødre i "Bundahishnu", men "Denkard" kalder ham den ældste af brødrene (som Firdousi) og ejeren af ​​Khvarno [6] .

The Judgments of the Mind Spirit nævner, at Ormazd gjorde Cavus udødelig, og Ahriman ændrede det [7] . Den samme tekst bemærker, at den største fordel ved Kavus var, at Siyavush blev født fra ham, selvom han også begik mange andre gerninger [8] ; og at Cavus var blandt de herskere, som modtog styrke og magt fra guderne, men ikke kom til tro, for de havde ringe grund [9] .

Kay Kavus regerede i 75 år, "indtil han kom til himlen", og yderligere 75 år efter det - i alt 150 år [10] . Mælkevejen kaldes "Kai Us' Path" [11] .

Ifølge Pahlavi-kilder inspirerede devaerne, ledet af Aeshma, kongen stolthed, og han besluttede sig for at stige op til himlen langs skråningen af ​​Mount Khugar , men uden held, og mistede farn. Da Kai Us omvendte sig, returnerede Ormazd riget til ham, men han besluttede igen at nå himlen, denne gang "som en fugl" (kilder giver ikke detaljer). Ormazd beslutter sig for at straffe ham og sender Neryosang, men takket være forbøn fra den ufødte Kai Khosrovs fravarti skåner han Kai Us [12] .

"Denkard" siger, at der på Kai Us' tid boede en tyr, som viste den sande grænse mellem Iran og Turan. Efter at have overtrådt grænsen blev turanerne besejret. Så formørkede de Kai Us sind med deres trolddom, og han beordrede krigeren Srito til at dræbe tyren. Så talte tyren med en menneskelig stemme og bad om ikke at dræbe ham, idet han nævnte navnet Zardusht. Krigeren vendte tilbage til kongen og fortalte, hvad han havde hørt, men kongen gentog ordren, og tyren blev dræbt [13] .

Ifølge beskrivelsen af ​​"Bundahishn" opførte Kai Us bygninger til sig selv på Alburz. Han slog sig ned i et palads lavet af guld, brugte to bygninger lavet af krystal som stalde og to mere lavet af stål til besætninger, og yderligere to paladser var lavet af sølv. I paladset var der kilder, der gav udødelighed, efter at have drukket, hvorfra den gamle mand blev en ungdom på 15 år [14] .

Imidlertid dukkede onde devaer op, hvilket forvirrede Kai Us tanker, og han besluttede at starte en krig med himlen, men kollapsede og efterlod ham syg. Devaerne ødelagde landet og fængslede adelige mennesker i landet Shambaran ved bedrag. Den arabiske Zainigav kom til magten over Eranshahr, som dræbte mange mennesker med hans øjnes gift. Iranerne kaldte på Frasiyag, og Dashtun dræbte Zainigava, regerede Eranshahr og genbosatte mange mennesker derfra til Turkestan, hvilket ødelagde Eranshahr. Til sidst kom Rotastakhm fra Sigistan, fangede befolkningen i Shambaran, befriede Kai Us og andre iranere, hvorefter han besejrede Frasiyag nær Isfahan og fordrev ham fra Iran. [femten]

Frasiyag førte igen sin hær, og Kai Siyavakhsh gik ind i slaget, men på grund af Kais kone Usa Sutavih forlod han Eranshahr [16] .

Billede i Shahnameh

Kay-Kavus er kongen af ​​Iran, den ældste søn og arving efter Kay-Kobad , ægtemand til Sudabe , far til Siavush , Feriborz og Rivniz, bedstefar til Kay-Khosrov og Forud .

Kei-Kavus, hvis regeringstid varede 150 år, er i Ferdowsis digt afbildet som en svag hersker, men i stand til oprigtig omvendelse.

Kay-Kavus bestiger tronen efter Kay-Kobadas lange fredelige regeringstid , efter at have hørt en døende instruktion fra sin far.

Vandretur til Mazenderan

En vis diva, forklædt som sanger, forfører Kay-Kavus til at invadere Mazenderan for at forherlige hans navn med en hidtil uset sejr. Ridderne fraråder kongen og beder Zal om at overbevise ham. Zal formaner Kavus, men kongen er urokkelig.

Kavus tager på et felttog med en hær, men iranerne bliver taget til fange af Den Hvide Div, de bliver fængslet, og alle fangerne bliver også ramt af blindhed. Kavus sender en besked til Zal og Rostem og beder om deres hjælp.

Rostem , ved hjælp af Zals instruktioner, overvinder seks forhindringer, dræber divaen Erzheng, hvorefter han finder Kavus, som instruerer Rostem inden det sidste slag. Rostems syvende bedrift er hans sejr over den hvide diva, hvis blod genopretter synet af iranske helte.

Kavus sidder på tronen og sender en besked til kongen af ​​Mazenderan og sender Rostem med sig. Så er der en kamp mellem Kavus-hæren og Mazenderanerne. Takket være Rostems bedrifter blev Mazenderanerne besejret, deres troldmandskonge blev dræbt, og Rostems guide Avlad fik tildelt kongen af ​​Mazenderan for hans fortjenester. Kavus vender tilbage til Iran og belønner Rostem med byen Nimruz [17] og Guderza med Isfahan [18] for hans bedrifter .

Trekking til Hamaveran

Cavus leder efter nye bedrifter, og hans hær sejrer over Barbary. Kavus besøger Zal, hvorefter den iranske hær i et nyt felttog besejrer hæren fra Hamaveran (i Arabien) og yderligere to hære. Kavus bejlet til Sudaba , datteren af ​​Hamaveran-kongen, og han blev tvunget til at sende prinsessen til brudgommen.

Kongen af ​​Hamaveran formår dog at fange iranerne, hvorefter Kavus, Sudabe og ridderne bliver fængslet i fæstningen. På dette tidspunkt invaderer den turanske konge Afrasiabs hær Iran og opnår succes.

Rostem tager på et felttog for at redde kongen, og efter at have besejret de forenede hære af Misr, Berberia og Hamaveran, vil han fange kongen af ​​Sham. Den besejrede beder om fred, befrier Kavus og ridderne. Kavus sender beskeder til nøglespilleren Rum og Afrasiab og modtager et svar fra sidstnævnte.

Rostem og Kavus begav sig ud på en kampagne, ledsaget af berbere og arabere. Turanians er besejret.

Ascension to Heaven

Kavus regerer sikkert, forbedrer landet, opfører et palads til sig selv på Elborz.

Imidlertid giver divaen, efter at have taget form af en ung mand, Kavus råd om, hvordan man flyver til himlen. Kongen beordrer fire sultne ørne , der skal bindes til tronen , som skal række ud efter kødet bundet over hovedet og flyve højere og højere. Men planen mislykkedes: ørnene var udmattede, og tronen faldt i det tætte krat af Amol [19] .

Iranske helte ledet af Rostem går på jagt og finder kongen. Guderz skammer Kavus for hans hensynsløshed, og kongen angrer sine handlinger.

The Legend of Sohrab

Den unge helt Sohrab invaderer Iran. Kommandør Gozhdehem sender en besked til Kavus og beder om hjælp. Kavus sender en besked til Rostem og beordrer ham til straks at gå i krig. Men Rostem, efter at have modtaget en ordre, fester med Giv i flere dage og tager først derefter afsted til hovedstaden.

Kavus er utilfreds med forsinkelsen og beordrer vredt Tus at hænge Rostem og Giv. Rostem bliver vred og går. Guderz vender sig mod Kavus og overbeviser ham, hvorefter kongen skifter mening. Guderz indhenter Rostem og beder ham vende tilbage, hvorefter Kavus beder om tilgivelse fra den store kriger.

Kavus og Rostems hær tager på et felttog. Sohrab udfører en række bedrifter, men Rostem dræber ham, og først efter det finder han ud af, at Sohrab er hans søn. Rostem beder gennem Guderz Kay-Kavus om et helbredende stof, som kongen har, som kan helbrede selv de dødeligt sårede, men Kavus nægter, idet han husker deres skænderi og frygter, at Rostem bliver uimodståelig sammen med Sohrab. Rostem sørger over den afdøde Sohrab, og Kavus trøster ham.

Legend of Siavush

En dag finder Tus , Guderz og Giv en pige i en lund, der flygtede fra sin far (hun viser sig at være en Turanian, Gersivez ' barnebarn ). Heltene skændes om, hvem der skal hente hende og bringe hende til kongen, men Kavus, der ser hendes skønhed, tager pigen med til sit harem. De har en søn Siavush , som er opdraget af Rostem i Zabulistan.

Da Siavush bliver voksen, ankommer han til sin fars hof. Kavus' kone Sudabe forelsker sig i en ung mand og forsøger at forføre ham. Hun beder først Kavus om tilladelse til, at Siavush kan besøge ham, og råder ham derefter til at gifte sig med den unge mand. Til sidst beskylder Sudabe, afvist af Siavush, ham for at forsøge at forføre hende. Kavus afhører Sudabe og er overbevist om, at hun lyver.

Sudabe bagtaler igen Siavush og hævder, at han forårsagede hendes abort, og præsenterer liget af en død baby. Kavus engagerer astrologer som eksperter til at efterforske sagen, afhører troldkvinde, der hjalp Sudaba, og finder ud af, at hans kone lyver.

Ikke desto mindre beslutter han sig for at arrangere en test for Siavush, som han består ved at ride gennem ilden uskadt. Kavus er klar til at henrette Sudabe, men Siavush beder sin far om at forbarme sig over hende. Der går noget tid, og kongen bliver igen opslugt af kærligheden til Sudaba.

Afrasiabs hær angriber igen Iran, og Kavus sender ham på opfordring fra sin søn på et felttog. I et brev til sin far beretter Siavush om den sejr, han vandt på Balkh. Siavush indgår en aftale med Afrasiab og tager 100 mennesker fra Turanerne som gidsler, hvorefter han sender Rostem med en besked til sin far.

Kavus bliver vred, og tror på, at iranernes fremskridt ikke er nok, og beordrer henrettelse af gidslerne og genoptagelse af fjendtlighederne. Da Rostem udtrykker utilfredshed med ordren, sender Kavus ham til Sistan og udnævner Tus som kommandør og sender Siavush et brev med ordren. Siavush, der ikke ønsker at opfylde det, går over til Turanernes side og forklarer sin handling i et brev til sin far.

Hævn for Siavush

Til sidst ( se detaljer i artiklen Siavush ) blev Siavush dræbt på ordre fra Afrasiab . Efter at have lært dette, sørger Kavus over ham sammen med de adelige, dyrene og fuglene. Rostem kommer til Kay-Kavus, sværger på at hævne Siavushs død, dræber Sudabe og tager på en kampagne. I stædige kampe (især takket være Rostem) vinder iranerne, Afrasiab flygter til Chinhavet, og Rostem bliver konge af Turan, hvor han regerer i 7 år.

Til sidst vender Rostem tilbage til Pars med byttet til Kavus. Afrasiab indtager igen Turans trone, hvorefter han invaderer Iran og ødelægger det. På grund af mangel på regn sætter en syv-årig tørke ind i Iran.

Tiltrædelse af Kay-Khosrow

Endelig bringer helten Giv unge Kay-Khosrov (søn af Siavush) fra Turan sammen med sin mor Ferengis (datter af Afrasiab). Kavus møder sit barnebarn og taler med ham, hvorefter han favoriserer Giva Rey, Kum, Khorasan og Isfahan.

På slottet i Istakhr troner adelige Kay-Khosrov, men Tus mener, at Feriborz (søn af Kay-Kavus) burde være konge, og skændes med Guderz . Kay-Kavus inviterer dem til at teste begge tronprætendenter ved at invitere dem til at erobre Behman-fæstningen. Feriborz' hær svigter, og Kay-Khosrow vender tilbage med en sejr. Feriborz og Tus anerkender hans autoritet, og Kay-Kavus rejser sit barnebarn til tronen.

Key-Kavus trækker sig tilbage fra regeringens anliggender, og yderligere referencer til ham er episodiske. Kavus og Khosrow sværger sammen hævn over Afrasiab. I nogle fortællinger, der fortæller om de videre krige i Iran og Turan, er det ikke nævnt, men i fortællingen om "Kay-Khosrovs store krig med Afrasiab" sender barnebarnet med jævne mellemrum beskeder til sin bedstefar om sine sejre [20] , og efter felttogene vender han tilbage til ham [21] . Da Afrasiab endelig bliver taget til fange, er Kay-Kavus og Kay-Khosrow begge til stede ved hans henrettelse og vender derefter tilbage til Pars. Efter det dør Kay-Kavus [22] og hans barnebarn begraver ham.

Noter

  1. "Zamiad-yasht" (Yasht XIX 71; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 396); "Fravardin-yasht" (Yasht XIII 132)
  2. "Ardvisur-yasht" (Yasht V 45-47; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 229)
  3. "Varahran-yasht" (Yasht XIV 39; Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 350)
  4. Denkard IX 1, 22
  5. Store Bundahishn XXXV 29-31; Chihrdad-nask (Denkard VIII 13, 13) kalder også Kai Us barnebarnet af Kai Kobad
  6. Denkard VII 1, 35.37
  7. Zoroastriske tekster. M., 1997. S.91
  8. Zoroastriske tekster. M., 1997. S.102
  9. Zoroastriske tekster. M., 1997. S.117
  10. Big Bundahishn XXXVI 7; Lille Bundahishn XXXIV (zoroastriske tekster. M., 1997. S.311)
  11. Big Bundahishn Vb 22
  12. ordbog i bogen: Avesta i russiske oversættelser. St. Petersborg, 1997. S. 443
  13. Denkard VII 2, 62-66
  14. Big Bundahishn XXXII 3, 11
  15. Store Bundahishn XXXIII 8-9
  16. Big Bundahishn XXXIII 10
  17. Shahnameh. Bind I, linje 12943-12947
  18. Shahnameh. Bind I, linje 12965
  19. det var i Amol-regionen, at hovedstaden Faridun og Manuchehr tidligere lå
  20. Shahnameh. Bind III, linier 12779s. (M., 1965, s. 397), 13979 sl. (M., 1965, s. 434), 14517 sl. (M., 1965, s. 450)
  21. Shahnameh. Bind III, linje 15361sl. (M., 1965, s. 476)
  22. Shahnameh. Bind III, linier 15863-15864

Kilder og forskning

Kilder Forskning

Links