| jøder i Island | |
|---|---|
| befolkning | omkring 250 |
| genbosættelse | overvejende Reykjavik |
| Sprog |
islandsk engelsk russisk hebraisk |
| Religion | jødedom |
Jødernes historie på Island begynder i 1625. I 2018 boede omkring 250 jøder i Island [1] . Den første rabbiner med fast bopæl i Island siden 1918 flyttede til landet i 2018 [2] .
Siden det 11. århundrede har islændingene kaldt jøderne Gyðingar , afledt af Guð (Gud). Gyinga saga, jødernes saga, blev skrevet i det trettende århundrede. Dette er en oversættelse af den første Makkabæerbog og fragmenter fra Josefus ' skrifter [3] [4] .
De første jøder på Island var købmænd. Daniel Salomon, en polsk jøde, der konverterede til kristendommen, kom til Island i 1625 [4] . I 1704 Jacob Franco, en hollandsk jøde af portugisisk oprindelse, der boede i København, blev sat for al eksport af tobak solgt på Island og Færøerne [4] . I 1710 fik Abraham Levin og Abraham Kantor lignende opgaver. Isak, Kantors søn, efterfulgte sin far i 1731. I 1815 ankom det jødiske handelsskib Ulricha til Island , lejet af Ruben Moses Henriques fra København [4] . I 1853 afslog Islands parlament, Altinget , en anmodning fra den danske konge om at håndhæve en dansk lov, der tillader udenlandske jøder at opholde sig i landet. To år senere meddelte parlamentet kongen, at loven ville gælde for Island, og at danske og udenlandske jøder var velkomne. Altinget vidnede om, at jøderne var driftige købmænd, som ikke forsøgte at tiltrække andre til deres religion. Men så vidt vides tog ikke en eneste jøde imod dette tilbud.
I slutningen af 1800-tallet var der et mindre antal salgsagenter på Island, som repræsenterede firmaer ejet af danske jøder. I 1913 grundlagde den danske jøde Fritz Heimann Nathan Nathan & Olsen i Reykjavík . Efter sit ægteskab i 1917 indså han, at det var umuligt at føre et jødisk liv på Island og flyttede til København . Firmaet havde stor succes, indtil den islandske regering indførte handelsrestriktioner i 1930'erne. I 1916 byggede Nathan den første store fem-etagers bygning i Reykjavik [4] . Bygningen er tegnet af Gudjon Samuelsson og blev betragtet som meget elegant. Det var den første bygning, der blev oplyst af elektriske lamper [5] .
Under den store depression fulgte Islands immigrationspolitik generelt Danmarks. I maj 1938 lukkede Danmark sine porte for østrigske jøder, og Island gjorde det samme få uger senere. I slutningen af 1930'erne skrev Hilfsverein der Juden i Tyskland (Association for Aiding German Jews) et papir i Auswanderberater i Reich om mulighederne for jødisk immigration til Island og konkluderede, at det var umuligt.
Flere jøder blev fordrevet fra Island, og i slutningen af 1930'erne tilbød de islandske myndigheder at betale for den videre udvisning af jøder til Tyskland, hvis de danske myndigheder ikke tog sig af dem, efter at de var blevet udvist fra Island.
Otto Weg, en jødisk flygtning fra Leipzig , var en af de få, der fik lov til at blive på Island under krigen [4] . Han ville blive helt islandsk, forlod jødedommen og tog navnet Otto Arnaldur Magnusson. Folketællingen i 1930 afslørede ikke tilhængere af jødedommen. Folketællingen i 1940 viste dem i mængden af 9: 6 mænd og 3 kvinder [6] .
Den 10. maj 1940 ankom britiske tropper til Reykjavík , og blandt dem var flere jødiske soldater. De fandt ikke synagogen, men fandt til sidst andre jøder, som var ankommet tidligere [4] . På Yom Kippur samme år samledes 25 jødiske soldater fra Storbritannien og Canada sammen med otte jødiske flygtninge og Hendrik Ottosson. Ottosson, der giftede sig med en jødisk kvinde, var deres shamash . De islandske myndigheder foreslog at bygge et kapel på den gamle kirkegård i Reykjavík. Ottosson betragtede tilbuddet som stødende og lejede salen i Godtemplerlogen[4] . De lånte den eneste Torah-rulle , der var tilgængelig i byen. Til sidst blev det første jødiske samfund i Island officielt grundlagt. Uden en rabbiner, med kun to talitter og en kippah , gik gudstjenesterne i den nye menighed godt. Alfred Conway (a.k.a. Abraham Cohen), en Leeds-kantor, sang Kol Nidre- bønnen . Efter en hel dag med faste og tilbedelse, efterfulgt af en fotosession, samledes sultne mennesker til et måltid på et nærliggende hotel i Reykjavik, og det første jødiske samfund på Island blev formelt etableret [4] . Arnold Zeisel, en ældre lædervareproducent fra Wien , blev samfundets første leder. Gruppen mødtes regelmæssigt, indtil amerikanerne afløste briterne. Den første Bar Mitzvah i Island fandt sted på sabbatspåsken 1941, selvom matzaen ankom for sent til den påske. Samfundet fortsatte med at holde ud i løbet af dette år, selvom de britiske tropper ikke ønskede at sende en rabbiner til Island .
I slutningen af 1941 ankom en amerikansk feltrabbiner til Island. Menigheden voksede så meget, at der skulle findes en ny bygning. Ud over samfundet af amerikanske soldater var der også et ortodokst samfund. De brugte bølgebliksbarakker til deres ritualer. Amerikanske rabbinere, der var i Island under krigen, opretholdt kontakt med flygtningejøder. Rosh Hashanah -tjenesten i 1944 på Keflavik Naval Air Station blev overværet af 500 jøder, og en Torah-rulle blev bragt fra USA. Indtil midten af 1950'erne var der to jødiske samfund i Island. I 1944 blev antallet af jødiske soldater i Island anslået til 2.000 ud af 70.000, og rabbineren var i Keflavik [4] .
I 1955 besøgte forfatteren Alfred Joachim Fischer, far til den berømte algoritmelæge Joachim Gudmundsson, Island og skrev om jøderne. Ifølge hans resultater tog næsten alle jøder, der kom til Island og naturaliserede sig , islandske navne , som loven kræver. I efterkrigstiden holdt de fleste jøder lav profil og forsøgte at tiltrække sig så lidt opmærksomhed som muligt. De fleste var ikke religiøse og holdt sig for sig selv. I nogle tilfælde skjulte jøder deres oprindelse og fortid for familie og bekendte [4] .
I 2000 deltog Island i Holocaust -konferencen i Stockholm og underskrev en Europarådets erklæring, der forpligtede medlemslandene til at undervise i Holocaust i deres skoler [4] .
Fra 2018 bor omkring 250 jøder i Island [1] .
I 2011 samledes samfundet til en påskeseder arrangeret af Rabbi Berl Pevsner fra Chabad og holdt Rosh Hashanah og Yom Kippur gudstjenester i Reykjavik [7] . Ifølge medlemmer af lokalsamfundet var disse de første officielle gudstjenester, der involverede en rabbiner og en Torah-rulle holdt i byen siden slutningen af Anden Verdenskrig. Ifølge rabbineren hørte nogle af dem shofaren for første gang [8] .
Efter flere år med igangværende festligheder vil det første permanente jødiske center i Island åbne i 2018, der leverer jødiske uddannelsesmæssige, religiøse og kulturelle tjenester, samt kosher-måltider og synagogetjenester til det lokale jødiske samfund og jødiske besøgende [9] . Som et resultat vil enhver større europæisk hovedstad have sit eget Chabad-center [10] .
Dorrit Moussaeff, tidligere førstedame af Islandi 2003-2016, en israelsk Bukharian jødinde , født i Jerusalem [4] . Efter at hun blev nægtet adgang til Israel efter et kort besøg i 2006, spurgte en grænsevagt hende, hvorfor hun ikke var gift med en jøde. Skuffet svarede hun: "Dette er grunden til, at ingen kan lide jøderne" [11] .
I 2018 blev et lovforslag om forbud mod omskæring fremsat i Altinget , det islandske parlament. Lovforslaget fik støtte fra alle politiske partier i Island. Jødiske og islamiske grupper kaldte det et angreb på religionsfriheden [12] .
| Europæiske lande : Jøder | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| 1 For det meste eller helt i Asien, afhængig af hvor grænsen mellem Europa og Asien trækkes . 2 Hovedsageligt i Asien. | |
| Europas lande : jødernes historie | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| 1 For det meste eller helt i Asien, afhængig af hvor grænsen mellem Europa og Asien trækkes . 2 Hovedsageligt i Asien. | |