Shofar

Shofar

"Ashkenazi" shofar
Klassifikation Blæseinstrument , aerofon
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Shofaren (שׁוֹפָר) er et jødisk rituelt blæseinstrument ( signal ) lavet af et dyrehorn [1] . Det har en meget gammel historie og tradition for brug, der går tilbage til Moses . Det blæses under synagogegudstjenester på Rosh Hashanah (jødisk nytår), Yom Kippur (dommedag eller forsoningsdag) og ved en række andre lejligheder [2] .

I den syvende måned, på den første dag i måneden, må du have fred, en påmindelse om basunens lyd [3] , et helligt møde.

– Leo.  23:23-25

Lov ham med basunens lyd [3] , pris ham på salme og harpe .

- Ps.  150:3

Enhed og fremstilling

Shofaren blev lavet i oldtiden og er nu kun lavet af naturligt horn. Hule indvendige horn af væddere, geder, antiloper, gazeller, aldrig eller næsten aldrig (på grund af hentydninger til guldkalven ) tyre- eller kohorn er blevet brugt og bliver brugt. Derfor kan former og længder af shofarer være meget forskellige. Shofaren kan være kort med en simpel kurve, som det er almindeligt blandt Ashkenazi-jøder , eller den kan være lang og snoet. Sidstnævnte sort stammer fra det jødiske samfund i Yemen . I nogle lande og samfund er det sædvanligt at bearbejde hornet kraftigt, at opvarme det med damp for at give det den ønskede form; i andre er det tværtimod kutyme at reducere behandlingen til et minimum og ikke ændre formerne [4] . Spidsen af ​​shofarens horn skæres eller bores. Shofar blæseren bruger dette hul til at producere lyd. Der er tilfælde, hvor spidsen af ​​hornet fik form som et simpelt rørmundstykke [5] .

Blowing the shofar

I antikken blev shofaren brugt som et signalinstrument til at kalde folk sammen og annoncere vigtige begivenheder, såvel som i krigstider . Brugen af ​​dette instrument går tilbage til de magiske ritualer fra den før-jødiske æra. Lydene af shofaren (mere præcist dens variation, omtalt som "yovel", "jubilæumstrompet" [5] ), ifølge en af ​​de populære fortolkninger af Tanakh , bragte Jerikos mure ned , hvorfra udtrykket "Jeriko-trompet" kom fra. Shofaren er et naturligt instrument. Ud over grundtonen kan kun den første og anden overtone , der udgør kvinten , uddrages fra den . Klangen af ​​lyden af ​​en shofar afhænger stærkt af formen og størrelsen. En kort "Ashkenazi" shofar frembringer en høj, grædende lyd. Større og længere shofars giver en rigere lyd, der kan være lav, husky og højtidelig [4] .

Der er følgende typer shofar lyde:

Symboliserer kaldet til samvittighedens opvågning og til at vende tilbage til Gud.

Fire skud af shofaren  ( inf. )

De fire basale trompetlyde kan kombineres til serier (sekvenser) med deres egne navne [6] :

Shofaren på Rosh Hashanah tolkes som en opfordring til omvendelse. Ifølge traditionelle fortolkninger symboliserer shofarens lyde også :

Shofar blæser traditioner

Ifølge Halakha blæses shofaren under synagogetjenester på Rosh Hashanah (jødisk nytår) og Yom Kippur (dommedag, forsoningsdag). På Rosh Hashanah kræver skikken hundrede trompeter. Under synagoggudstjenesten udføres trompetspilningen tre gange: hver gang som "Tashrat" (3 gange), "Tashat" (3 gange), "Tarat" (3 gange) og så igen "Tashrat", "Tashat", "Tarat" for at nå antallet af lyde i hundredvis [6] .

Senere opstod der skik at blæse i shofaren dagligt i hele Elul- måneden forud for nytåret.

På tærsklen til Rosh Hashanah og Yom Kippur blæses shofaren ikke kun i synagogen, men også på jødiske samlingssteder, for eksempel i jødiske skoler. I Israel kan shofaren høres så uventede steder som i nærheden af ​​en jernbanestation eller i nærheden af ​​et indkøbscenter. Dette gøres for at kalde hele Israels folk til omvendelse.

Jødiske kilder på shofaren

...og det skal ske på den dag, at der skal blæses i den store shofar, og de, der var fortabte i Assurs land og kastet ind i Egyptens land, skal komme, og de skal tilbede på det hellige bjerg i Jerusalem .

- Er.  27:13 Ifølge Toraen, da en engel stoppede Abrahams hånd og bragte Isak med en kniv, befalede Gud Abraham at ofre en vædder i stedet for sin søn. Således blev vædderen et symbol på omvendelse. Samtidig er det forbudt at bruge køers horn, da Satan kan minde den Almægtige om guldkalvens synd og derved vende Gud bort fra de nuværende synders forladelse [10] .

Betydningen af ​​shofaren i kabbala

I Kabbalah betyder shofar åbenbaringen af ​​hemmelig visdom til masserne, hvilket er en foreløbig og uundværlig betingelse for fuldstændig udfrielse. Citat fra Baal HaSulams artikel "Shofar Mashiach":

" Formidlingen af ​​denne visdom (kabbalah) blandt masserne kaldes "Shofar", som en shofar - et vædderhorn, hvis lyd bæres over lange afstande. På samme måde vil ekkoet af denne visdom spredes over hele verden, indtil selv nationerne hører og erkender, at der er Skaberens visdom midt i Israel. »

Shofar i messiansk jødedom

I den messianske jødedom kan shofarens symbolik også spores i Bibelens Nye Testamentes bøger. Det menes, at det er lyden af ​​shofaren, der menes med den "sidste basun" ved slutningen af ​​dagene, som apostelen Paulus nævner flere gange :

... ikke alle af os vil dø, men vi vil alle ændre sig pludseligt, i et øjeblik, ved den sidste trompet ...

— 1 Kor.  15:52-53

Ifølge denne opfattelse er shofaren som Messias' trompet og de sidste dages basun nævnt i 1 Thess.  4:16 , Matt.  24:31 ; det blæses af engle i Rev.  8: 7ff [11] [12] . Lignende synspunkter kan også findes blandt protestanter [13] [14] .

Fodnoter og kilder

  1. ↑ Shofar // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ Shofar // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  3. ↑ 1 2 Den originale kilde refererer specifikt til shofaren og dens lyd (mere præcist "stemme"). Den synodale oversættelse nævner shofaren med alle dens varianter (yovel, keren) blot som et "rør". Det samme ord kan bruges om meget forskellige instrumenter, såsom et metalrør (khatsotsra). Dette introducerer uklarheder i oversættelsesteksten, som kunne have været undgået. Se Elena Ivanovna Kolyada. "Bibelske musikinstrumenter (om problemet med identifikation og oversættelse)" [1]
  4. ↑ 1 2 Avis "til dig". Skikke er forskellige - Toraen er én. [2]
  5. ↑ 1 2 Elena Ivanovna Kolyada. "Bibelske musikinstrumenter (om problemet med identifikation og oversættelse)" [3]
  6. ↑ 1 2 Blowing the Shofar Arkiveret 21. september 2012 på Wayback Machine  - artikel fra I. M. Laus bog "Oral Torah Practice"
  7. ↑ Talmud , Rosh Hashanah 16b
  8. ↑ Pirkei de Rabbi Eliezer
  9. ↑ Talmud, Rosh Hashanah 16a
  10. ↑ Talmud, Rosh Hashanah 26a
  11. ↑ Lauren Jacobs. Yeshua i jødiske helligdage. [fire]
  12. ↑ Alexander Stovbyr. Sæsonen for efterårsferien i Israel begynder med Trompetfesten. [5]
  13. ↑ Avis "til dig". N. Ya. Kurkaev. Begivenheder i endetiden i Bibelens lys. [6]
  14. ↑ Bible.com.ua. "Den sidste og den syvende trompet, er de den samme trompet? (1 Kor 15:52; Åb 11:15)." [7]

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger