Bhishma

Bhishma ( Skt. भीष्म , IAST : bhīṣma  - "forfærdelig") er en af ​​hovedpersonerne i det indiske epos Mahabharata , oldebror til Pandavaerne og Kauravaerne .

Bhishma er søn af Raja Shantanu og flodgudinden Ganges , den jordiske inkarnation af den yngste af de otte guder i Vasu  , himmelguden Dyaus (en gammel indoeuropæisk guddom svarende til Zeus fra Hellenerne ). I sin ungdom blev Bhishma trænet i kampsport af en ekspert i militære anliggender, eremitten Parashurama  , den sjette avatar af Vishnu . En dag besluttede Raja Shantanu at bejle til den adopterede datter af en fisker, den smukke prinsesse Satyavati.. Men hendes far, blindet af stolthed, erklærede, at han var imod dette ægteskab, da børn født fra Satyavati aldrig ville blive arvinger på grund af det faktum, at Shantanu allerede har en ældre søn. Derefter aflagde Bhishma, der ønskede at gøre sin far glad, offentligt et cølibatløfte og svor , at han aldrig ville gøre krav på tronen. For Bhishmas liv (som faktisk for hele udviklingen af ​​plottet af Mahabharata) var det løfte, der blev givet til ham i hans ungdom, af stor betydning.

Raja Shantanu døde tidligt og efterlod to unge sønner Vichitravirya og Chitrangada . Sidstnævnte blev den næste hersker over månedynastiet , men i virkeligheden var regenten under de unge prinser og under den unge konge den mægtige Bhishma, som skræmte fjenderne (deraf hans voksne, det vil sige indvielsesnavn ; i barndommen blev han kaldt Devavrata - "viet til guderne") og udvidede Kaurava-imperiets grænser. Men snart døde Chitrangada, og Bhishma, der ønskede, at Kaurava-familien skulle fortsætte, besluttede at finde koner til den unge Vichitravirya. For at gøre dette tog han til Varanasi , hvor der blev afholdt konkurrencer , hvor en mand skulle bestemmes for de tre døtre af kongen af ​​Kashi- Amba , Ambika og Ambalika .

Før Bhishmas ankomst var alle sikre på, at Kashis døtre ville gå til den eneste rigtige udfordrer - den unge konge Shalva af Shalvapur . Men Bhishma skyndte sig frygtløst til stridsvognsløbet og besejrede alle konkurrenter på én gang, hvorefter han tog søstrene til sin halvbror-hersker - det episke motiv for matchmakingen af ​​stedfortræderen [1] . Amba sagde, at hun havde valgt kong Shalva som sin forlovede og blev løsladt af Bhishma, men forloveden afviste hende, da hun betragtede hende ærekrænket efter at være blevet kidnappet af Bhishma. Den uheldige pige bad til Shiva om hævn over Bhishma, og i sin næste fødsel blev hun datter af kong Drupada ved navn Shikhandini, og blev derefter til den unge mand Shikhandin, som var bestemt til at besejre den uimodståelige Bhishma i det kommende slag. I mellemtiden blev hendes yngre søstre koner til kong Vichitravirya. Da den unge Vichitravirya døde og efterlod enker barnløse, ønskede dronning Satyavati, at Ambika og Ambalika ville formere sig på samme måde som niyoga . Vyasa , også kendt som Vedavyasa, som var den uægte søn af vismanden Parasara og Satyavati, tog på sin mors insisteren de to barnløse enker til sig selv efter sin yngre halvbror, Ambika og Ambalika. Så Ambika fødte den ældre blinde prins Dhritarashtra , og Ambalika fødte den mægtige Pandu . Denne generation af prinser blev også opdraget af Bhishma, som holdt magtens tøjler. Bhishma salvede den militante Pandu til Kauravaernes rige og gjorde efter hans død den blinde Dhritarashtra til konge, der forblev militærlederen, rådgiver for kongen og underviser for en ny generation af prinser: fem Pandavaer (sønner af Pandu) og et hundrede Kauravas (sønner af kong Dhritarashtra).

Da fjendskab brød ud mellem Pandavaerne og Kauravaerne, forsøgte Bhishma med al sin magt at forsone dem og at iagttage de bedragne og fornærmede Pandavaers interesser, idet han konstant afslørede intriger af den ældste af Kaurava-brødrene Duryodhana og hans svorne bror og rådgiver. Karna . Bhishma fra den guddommelige Narada kendte hemmeligheden bag fødslen af ​​Karna, Pandavaernes ældre bror, der voksede op som et hittebarn i en chaufførs familie, men Bhishma holdt denne hemmelighed indtil sin død og blev en uforsonlig fjende af Karna, da han altid var imod pandavaerne. Bhishma insisterede på afskaffelsen af ​​det fatale terningespil i forsamlingshuset, startet af kong Dhritarashtra for at behage sin elskede søn Duryodhana, men rådene fra den gamle helt blev ikke fulgt (sammenlign med den gamle Nestors mislykkede forsøg på at forhindre Agamemnon i at skændes med Achilleus i kongeforsamlingen i Iliaden ). Da Pandava'erne, der vendte tilbage fra eksil, forsøgte at genvinde deres del af kongeriget ved fredelige forhandlinger, støttede Bhishma deres retfærdige påstande, men Duryodhana og Karna nægtede at opfylde betingelserne i aftalen, og krigen mellem Pandava'erne og Kaurava'erne blev uundgåelig. På trods af sympati med Pandava'erne forlod Bhishma ikke Kaurava-domstolen og kæmpede på deres side. Kort før slaget ved Kurukshetra fornærmede Bhishma, som var blevet udnævnt til øverstkommanderende for Kaurava'erne, Karna i endnu et skænderi i forsamlingshuset. Rasende lagde Karna sine våben fra sig og nægtede at kæmpe, så længe Bhishma levede. Mens den mægtige Bhishma, som førte det himmelske våben, kæmpede i spidsen for Duryodhanas hær, blev Pandavaerne besejret. Natten efter slagets niende dag kom den retskafne Pandava-konge Yudhishthira til Bhishmas telt og spurgte sin bedstefar, hvordan han kunne blive besejret. Og den ældste, hvis hjerte smertede for Pandava'erne, men hvis ære forbød at forråde Kaurava'erne eller ikke kæmpede med fuld styrke, gav råd til sit barnebarn. Den næste dag, den største Pandava-kriger, den mellemste bror Arjun angreb sin bedstefar og satte Shikhandin foran ham .

Da Shikhandin plejede at være en kvinde, greb Bhishma ikke til våben mod ham og blev skudt af Arjuna. Den besejrede helt faldt på " pilesengen " uden at røre jorden (han var besat med pile som et pindsvin ) og trøstede Arjuna, som med tårer huskede, hvordan han legede på sin bedstefars skød i barndommen. En chokeret Karna kommer til den besejrede gamle mand, og ridderne bliver forsonede. Bhishma forsøger at overtale Karna til at gå over til sine ædle Pandava-brødres side, men Karna nægter at forlade sin bror Duryodhana. Så genkender Bhishma Karna som sit barnebarn og velsigner ham for slaget, hvor han er dømt til at dø sammen med Kauravaerne. Ved at bruge sin magiske gave beslutter Bhishma at udsætte døden i 48 dage indtil vintersolhverv , hvor solen vender mod nord fra ækvator . Dette er en gunstig tid for døden, da den garanterer ham befrielse fra fremtidige jordiske genfødsler ( samsara ). Den resterende tid bruger Bhishma på at instruere den fremtidige erobrer og konge af Pandavaerne. Yudhishthira i spørgsmål om etik og regering (hele XII og XIII bøger af Mahabharata er viet til dette).

Se også

• T-90S Bhishma  er en eksportversion af den russiske T-90 tank til de indiske væbnede styrker.

Noter

1. ↑ E. M. Meletinsky. Oprindelsen til det heroiske epos. II udg. Moskva, østlig litteratur, 2004, 1000 eksemplarer, 461 sider.

I bibliografiske kataloger	LCCN : n2016247941