Byzantinsk Universitet

Det byzantinske universitet refererer til højere uddannelse i det byzantinske imperium .

Definition

Selvom nogle byzantinske institutioner nogle gange omtales som " universiteter " på baggrund af, at de var centre for højere uddannelse , kendte den byzantinske verden, i modsætning til det latinske vest , ikke universiteter i ordets strenge og oprindelige betydning [1] [2 ] . Videregående uddannelse blev leveret af private lærere, faggrupper og statsudpegede lærere snarere end af de permanente virksomheder ( latin : universitas ) på middelalderuniversitetet [1] [2] .

Historie

I den tidlige periode var Rom , Athen og Alexandria de vigtigste læringscentre, men i det 5. århundrede blev de overhalet af den nye hovedstad Konstantinopel . Efter lukningen af ​​akademiet i Athen i 529 og muslimernes erobring af Alexandria og Beirut i midten af ​​det syvende århundrede flyttede centrum for al højere viden til Konstantinopel [3] .

Efter grundlæggelsen af ​​Konstantinopel i 330 strømmede lærere til den nye by, og der blev taget forskellige skridt til officiel statsstøtte og tilsyn, men intet formelt om statsfinansieret uddannelse dukkede op. I 425 grundlagde Theodosius II Pandidaktionen , beskrevet som "det første bevidste forsøg fra den byzantinske stat på at hævde sin kontrol over spørgsmål vedrørende højere uddannelse" [4] . Dette etablerede en klar sondring mellem private lærere og statslærere (betalt fra kejserlige midler). Officielle lærere nød privilegier og prestige. Der var 31 i alt: 10 hver for græsk og latinsk grammatik; to ved lov; en for filosofi; og otte lærestole i retorik , hvoraf fem blev undervist på græsk og tre på latin. Dette system overlevede med varierende grader af officiel støtte indtil det 7. århundrede. Byzantinsk retorik var det vigtigste og mest komplekse emne, der blev studeret i det byzantinske uddannelsessystem, og dannede grundlaget for, at borgerne kunne opnå offentlige embeder i den kejserlige tjeneste eller lederstillinger i kirken [5] . Sammen med dominansen af ​​det byzantinske åndsliv i kejserens auspicier fulgte den kejserlige undersøgelse af læseplanen og personalet på højere skoler [6] .

I det 7.-8. århundrede Det byzantinske liv gennemgik en svær periode. Fortsat pres fra araberne fra syd og slaverne , avarerne og bulgarerne fra nord førte til en kraftig økonomisk tilbagegang og en transformation af det byzantinske liv. Men videregående uddannelser modtog fortsat nogle officielle midler, hvis detaljer ikke er velkendte for lærde, men det antages, at kvaliteten af ​​uddannelsen sandsynligvis var lavere end før.

Med begyndelsen af ​​stabilitet i det niende århundrede kom foranstaltninger til at forbedre kvaliteten af ​​videregående uddannelse. I 863 blev afdelingerne for grammatik, retorik og filosofi (inklusive matematik, astronomi og musik) grundlagt og fik fast sæde i det kejserlige palads. Disse prædikestole fortsatte med at modtage officiel statsstøtte i det næste halvandet århundrede, hvorefter kirken påtog sig en ledende rolle i at give videregående uddannelse. I løbet af det 12. århundrede var den patriarkalske skole et førende center for uddannelse, som omfattede litterater som Theodore Prodrom og Eustathius af Thessaloniki .

Korsfarernes erobring af Konstantinopel i 1204 under det fjerde korstog afsluttede al støtte til højere uddannelse, selvom eksilregeringen i Nicaea ydede en vis støtte til individuelle private lærere. Efter restaureringen af ​​Byzans i 1261 blev der gjort forsøg på at genoprette det gamle system, men det kom aldrig helt tilbage, og meget af det blev undervist af private lærere og professioner. Disse private lærere omfattede diplomaten og friaren Maximus Planude (1260-1310), historikeren Nikephoros Grigora (1291-1360) og litteraten Manuel Chrysolor , som underviste i Firenze og påvirkede de tidlige italienske humanister i græske studier. I det 15. århundrede, efter Konstantinopels fald , fulgte mange andre lærere fra byen i Chrysolors fodspor.

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Robert Browning : "Universities, Byzantine", i: Dictionary of the Middle Ages , Vol. 12, Charles Scribner's Sons, New York, 1989, s. 300-302 (300):

    Universiteter i Byzans. Den middelalderlige græske verden kendte ikke autonome og kontinuerlige institutioner for videregående uddannelser, der kunne sammenlignes med universiteterne i den senere middelalder i Vesteuropa . Men videregående uddannelse (både almen og erhvervsrettet) blev leveret af private lærere, medlemmer af faggrupper og officielt udpegede lærere betalt af staten.
  2. ↑ 1 2 Marina Loukaki: "Universitet. Domaine byzantin", i: Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge , Vol. 2, Éditions du Cerf, Paris, 1997, ISBN 2-204-05866-1 , s. 1553:

    Navnet "universitet" betegner i den vestlige middelalder en virksomhedsorganisation af studerende og mestre med dens funktioner og privilegier, som dyrker et sæt højere studier. Eksistensen af ​​en sådan institution forårsager stor kontrovers i Byzans.
  3. ↑ Browning, Robert : "Universities, Byzantine", i: Dictionary of the Middle Ages , Vol. 12, Charles Scribner's Sons, New York, 1989, s. 300-302 (300)
  4. ↑ Markopoulos, Athanasios (2008), Education, i Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John F. & Cormack, Robin, The Oxford handbook of Byzantine studies , Oxford Handbooks in Classics and Ancient History, Oxford: Oxford University Press, s. 785-795, ISBN 978-0-19-925246-6 
  5. ↑ Constantinides, CN Rhetoric in Byzantium: Papers from the Thirty-Fifth Spring Symposium of Byzantine Studies // Lærere og studerende i retorik i den sene byzantinske periode. - Ashgate Publishing, Ltd., 2003. - S. 39-53. — ISBN 0-7546-3453-1 .
  6. ↑ Colish, Marcia. Middelalderlige grundlag for den vestlige intellektuelle tradition, 400-1400 . - Yale University Press, 1997. - S.  123-7 . - ISBN 0-300-07852-8 .

Litteratur