Prochiron (fra andet græsk πρόχειρος - ved hånden) er en samling normer for byzantinsk civilret, strafferet, rets- og kirkeret. Skabt i 879 efter ordre fra kejser Basil I. Prochiron var en guide for dommere [1] og ikke en officiel lovkodeks.
Prochiron gentog de fleste dekreter og anvendelser af Eclogue . I Rusland er den kendt som "Byloven" [2] .
Basil I den makedonske (867-886), efter tronbestigelsen, begyndte at reformere den eksisterende lovgivning, hvilket førte til oprettelsen af tre store koder: Epanagoga (Isagoga), Prochiron, Vasiliki . Prochiron dukkede op i 907-908 og var en ny udgave af Isagoge, der er en version om Prochirons udseende i 872, før oprettelsen af Isagoge [3] .
Ved at sammenligne Prochiron med Eclogue kommer forskere af byzantinsk lov og jurister til den konklusion, at han var hende betydeligt ringere med hensyn til juridisk teknik . Samtidig var Prochiron ifølge det kvantitative kriterium mere signifikant (17 titler blev tilføjet til det) [4] .
Prochiron indeholdt et forbud mod ægteskab mellem slægtninge op til femte grad inklusive. Defineret trolovelse som "aftalen og løftet om et fremtidigt ægteskab." Den indeholder også bestemmelser om, at en mand, der har tilgivet en utro hustru, skal udsættes for fysisk afstraffelse, mens der ikke var straf, hvis manden dræbte en "utroskabsmand", som blev fanget af sin kone [5] .
Prochiron indeholdt normer for straffe for forbrydelser, så der blev foreskrevet piskesmæld og bøde for tyveri og røveri, korporlige grusomme straffe for at sætte ild til en andens ejendom og spiddelse for røveri [6] .
Prochiron afspejler i tilstrækkelig detaljeret kontraktrettens normer, hvilket afspejler hovedtendenserne i det byzantinske samfund fra tredje kvartal af det 9. århundrede. Således etableres et direkte forbud mod renter på et lån , hovedbestemmelserne i en moderne partnerskabsaftale opstår [4] .