Patala

Patala ( Skt. पाताळ , IAST : pātāla ) - i hinduistisk kosmologi, en af ​​de syv [1] lavere verdener af den "underjordiske himmel" (bila-svargi), beboet af nagaer , daityaer , danavaer , yakshaer og andre guddomme. guder , der bor i himlen; nogle gange brugt som et fællesnavn for alle syv lavere verdener.

Patala i hinduistisk kosmologi

Kilden til information om hinduismens kosmologi , herunder information om Patala, er tekster som Puranas og Mahabharata , som har status som den femte veda i hinduismen [2] [3] [4] . Informationen om Patalas verdener og dens indbyggere, som er indeholdt i disse skrifter, tiltrækker opmærksomhed fra mange forskere af antikke tekster, indologer, sanskritologer og filosoffer [5] [6] .

I Bhagavata Purana begynder Shukadeva sin beretning om disse verdener således:

O konge, der er syv andre planetsystemer under Jorden: Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala og Patala. Jeg har allerede fortalt om placeringen og størrelsen af ​​de midterste planeter, og planeterne i de syv lavere planetsystemer har samme dimensioner som Jorden. Disse syv planetsystemer kaldes bila-svarga, underverdenens himmelske rige.

I Vishnu Purana kaldes disse syv regioner Atala, Vitala, Nitala, Gabhastimat, Mahatala, Sutala og Patala egentlig. " Padma Purana " giver de samme navne på Patalas verdener, som er navngivet i Bhagavata Purana, såvel som navnene på herskerne i hver af regionerne [7] :

• Atala - styret af Bala (ifølge en anden version - Mahamaya).
• Vitala - styret af Hatakeshvara, en af ​​Shiva -formerne .
• Sutala er styret af Bali .
• Talatala  er styret af Maya .
• Mahatala - styret af nagaer .
• Rasatala er styret af Daityas og Danavas.
• Patala eller Nagaloka.

I disse syv verdener er selv farven på jorden forskellig (hvid, rød, gul og så videre).

Placering og kort beskrivelse af Patala

Ifølge Padma Purana og Bhagavata Purana er Patala en af ​​de syv verdener, der ligger i universets laveste niveau og også kaldet bila-svarga ( Skt. "underjordisk himmel") - underverdenerne. Bhagavata Purana , der indeholder omfattende information om kosmologi, giver en beskrivelse af disse verdener og rapporterer om deres placering.

Disse underverdener begynder 70.000 yojanas (910.000 km) under Jorden og er arrangeret under hinanden, startende fra den højeste til den laveste, i følgende rækkefølge: Atala, Vitala, Sutala, Talatala , Mahatala, Rasatala og Patala (Nagaloka). Intervallet mellem disse verdener er 10.000 yojanas (130.000 km).

Atala  er den første af universets lavere verdener . Det er beboet af dæmonen Bala , søn af danava Maya , som skabte 96 typer magiske evner. Efter Balas vilje opstod tre typer kvinder i Atala: svayrini (uafhængig), kamini (lysten) og pumshchali (dem, der let bliver forført). Da en ny mand dukker op på Atala, giver disse kvinder ham en berusende drink og hengiver sig til amorøse fornøjelser med ham, hvorefter han, i tillid til sin uimodståelighed og styrke, begynder at forestille sig Gud .

10.000 yojanas under Atala ligger Vitala  - boligen for den store og magtfulde Hatakeshvara (en af ​​Shiva -formerne ). Hatakeshvara - herren over alle guldforekomster - bor på Vitala sammen med sin trofaste kone Bhavani. Takket være dem dannes en særlig type guld på Vital, kaldet hataka .

Under Vitala er Sutala . Mahajana Bali bor på den , kendt som en usædvanlig hengiven og mest heldige konge. Puranaerne beskriver, hvordan Guddommens Højeste Personlighed inkarnerede som dværgbrahminen Vamanadeva og kom til ofringen udført af Bali. Kongen, der ejede alle tre verdener, donerede alt, hvad han havde, til Vamanadeva. Tilfreds med kongens generøsitet gav Vamana kongeriget tilbage til ham og gjorde Bali rigere end Indra selv , himlens konge.

Under Sutala, i en afstand af 10.000 yojanas derfra, ligger Talatala , som styres af asuraernes konge, danava Maya. Han er også kendt som en lærer af alle tryllekunstnere og troldmænd og en talentfuld arkitekt, der skabte mange smukke byer og bygninger i bila-svargas verdener.

Under Talatala ligger Mahatala , beboet af enorme flerhovedede nagaer , slangelignende væsner kendt for deres ondskab. De vigtigste blandt disse slanger er Kuhaka, Takshaka, Kaliya og Sukshena . Alle nagaerne i Mahatala, sammen med deres venner og slægtninge, hengiver sig uforsigtigt til fornøjelser, men de lever i konstant frygt for Garuda , som fra tid til anden flyver til Mahatala og ødelægger dem.

Under Mahatala ligger Rasatala , som er beboet af dæmoner , efterkommerne af Diti og Danu : pani, nivata-kavachi, kalei og hiranya-puravasi . Alle disse dæmoner er svorne fjender af halvguderne og lever i huler som slanger. Dæmonerne, der bor på Rasatal, er usædvanligt stærke og magtfulde og stolte af det, men de bliver overhalet af Sudarshana-chakraet  - Svayam-bhagavans våben , alle verdeners herre.

Under Rasatala er der en anden verden - Patala , også kaldet Patalaloka eller Nagaloka . Patala er den sidste, laveste af de syv verdener i bila-svarga. Indbyggerne i denne verden er nagaer, mangehovedede slangelignende væsener, der er meget knyttet til materielle fornøjelser og ekstremt ondsindede i naturen. Disse slanger bærer på deres mange hoveder de sjældneste ædelstene, hvis udstråling oplyser verden af ​​alle de syv lavere verdener. Nagalokas herrer er nagaerne Shankha, Kulika, Mahashankha, Shweta, Dhananjaya, Dhritarashtra, Shankhachuda, Kambala, Ashvatara og Devadatta , og den øverste blandt dem er naga Vasuki . Til glæde for Nagaerne, der bor på Patalaloka, er der alle forhold: smukke haver, parker og reservoirer. Det er her, hovedstaden i Patala ligger - byen Bhogavati , brolagt med guld og med i midten det smukke palads af kongen af ​​Nagas Vasuki, foret med ædelstene [8] . Indbyggerne i denne verden beskytter hende pålideligt. Men en dag tog dæmonen Hiranyakasipu alle juvelerne fra indbyggerne i Nagaloka og kidnappede deres smukke koner, hvilket fik alle denne verdens indbyggere til at være i stor angst. Efter at Narasimha dræbte Hiranyakasipu, fik folket i Nagaloka juvelerne tilbage, som de pryder deres hoveder med, og deres hustruer vendte hjem, ekstremt glade og glade, og udtrykte sammen med deres mænd respekt og taknemmelighed over for Nrsimhadeva for det faktum, at med døden af Hiranyakasipu de slap af med mange problemer. Patala, eller Nagaloka, betragtes som det smukkeste og smukkeste sted, og ifølge rishien Narada , der besøgte Patala, overgår himlen Indra , eller svarga , i skønhed og størrelse .

Indbyggere i Patala

Ifølge Puranaerne er universets syv lavere verdener af samme størrelse som Jorden , og deres indbyggere er Daityas , Danavas, Rakshasas og Nagas. De pragtfulde byer, paladser, haver og parker i dette kunstige paradisrige overgår selv dem, som halvguderne nyder godt af i universets højere verdener. Næsten alle indbyggerne i bila-svarga fører et familieliv sammen med deres hustruer, børn og venner, der hengiver sig til sansenydelser uden nogen begrænsninger, mens selv de devaer, der lever i verdenerne, ikke altid kan nyde så frit.

Patalas natur og arkitektur

En talentfuld arkitekt og kunstner Maya bor i dette kongerige af bila-svarga , som siges at være i stand til perfekt at skabe materielle bekvemmeligheder, samt bygge arkitektoniske vidundere med fantastiske overnaturlige kræfter. Ifølge Mahabharata, under Maharaja Yudhishthiras regeringstid, var Maya i Khandava- skoven (den reserverede skov af Indra , den himmelske konge). Krishna , der ønskede at dræbe dæmonen, forfulgte ham med et hjul og ild. Da en brand startede i skoven, bad Maya-dæmonen Danava Arjuna om beskyttelse , og Arjuna reddede ham. Så tilbød Maya af taknemmelighed Arjuna at yde ham en tjeneste, men han ønskede ikke at tage noget fra ham. Efter at have lært dette, foreslog Krishna , som var yderst tilfreds med, at asuraen bad om beskyttelse af sin hengivne , Maya at bygge et forsamlingspalads for kong Yudhishthira . Dette bemærkelsesværdige forsamlingspalads er blevet et sandt vidunder af arkitektonisk håndværk. Repræsentanter for forskellige stater og stammer, der dukkede op ved forsamlingspaladset, følte Pandavaernes overnaturlige magt og på trods af deres misundelse over for dem underkastede de sig uden indvendinger kong Yudhishthira og hyldede ham. Danava Maya, der skaber mirakler af materialearkitektur, har en ekstraordinær evne til at afspejle styrken og kraften hos sin ejer i strukturen af ​​materielle elementer.

I kongeriget bila-svarga, skabt i verdens billede, byggede Maya en enorm mængde af ubeskrivelig skønhed i byer med udsøgt færdige bygninger: beboelsesbygninger, templer, huse til at modtage fremmede, forsamlingshuse. Paladserne for herskere i disse verdener er prydet med ædelsten, og mange dæmoner og nagaer samles altid i dem. Der lever hele flokke af papegøjer, drosler, duer og andre fugle. Disse byer er skabt i efterligning af paradis og er bygget med stor smag og elegance og ser luksuriøse ud.

Danava Maya, som dæmonernes konge og læreren af ​​alle tryllekunstnere og troldmænd , nyder Shivas protektion og forestiller sig derfor, at han er usårlig selv over for Sudarshana-chakraet.

Ikke kun de arkitektoniske strukturer, men også Patalas haver, parker og reservoirer er overlegne i deres skønhed i forhold til parkerne og reservoirerne af halvguderne, der lever i de højere verdener. Træerne i Patalas verdener er usædvanligt smukke, deres stammer og grene er snoet med vinstokke og bøjer sig under vægten af ​​frugter, og blomsterne udstråler en delikat aroma. Søerne og dammene i dette underjordiske kunstige paradis er også usædvanligt smukke: de er fyldt med klart vand, hvor fisk plasker lystigt, og liljer og lotus vokser i overflod.

Hovedstaden i Patala er byen Bhogavati .

Levemåden for indbyggerne i Patala

Sollys trænger ikke ind i bilasvargas verdener , derfor er tiden dér ikke opdelt i dage og nætter, og de, der lever i disse underjordiske verdener, kender ikke den frygt, som tidens gang genererer. Men i denne verden af ​​kunstigt paradis er det aldrig mørkt: mørket i disse verdener er oplyst af udstrålingen af ​​ædelstene på hovedet af mange nagaer , der bor der .

Indbyggerne i disse verdener drikker juice og eliksirer fra mirakuløse helbredende urter og bader i dem, så de ikke lider af sygdomme i kroppen eller af sindssygdomme. Indbyggerne i Bila-Svarga kender ikke alderdommen: de har ikke gråt hår og rynker, og huden bevarer altid sin friskhed. De kender ikke den elendige tilstand forårsaget af aldring; indtil deres dages ende er de glade, stærke og kender ikke til svaghed, apati og træthed.

Sådan lever underverdenens indbyggere - lykkeligt til deres dages ende, omgivet af alverdens bekvemmeligheder og hengiver sig til de mest udsøgte fornøjelser. Det eneste, de ikke har kontrol over, er den ubønhørlige tid, der dukker op i Patalas verdener i form af den brændende udstråling af Sudarshana -chakraet - våbenet fra Guddommens Højeste Personlighed , der bringer døden til indbyggerne i et kunstigt paradis. : “Når Sudarshana flyver gennem underverdenen, bliver alle de gravide dæmoners koner, der ser hendes udstråling, befriet fra byrden før tid.

Det siges, at de verdener, hvor sollys ikke trænger ind, er beboet af levende væsener, der kom dertil som en straf for deres tidligere uretfærdige gerninger. Ifølge Bhagavad-gita kaldes disse levende væsener dæmoner. Fyldt med ondskab og majestæt er dæmonerne under indflydelse af lidenskabens tilstand . De modtager deres dæmoniske egenskaber selv i livmoderen, og belønner efterfølgende deres børn og tilhængere med de samme dæmoniske kvaliteter. Sådanne dæmoner fødes ind i forskellige dæmoniske livsformer igen og igen og falder lavere og lavere, indtil de når de mest afskyelige livsformer. På denne måde baner de deres vej direkte til de helvedes verdener . I Puranas er det rapporteret, at under den sidste af de syv verdener i bila-svarga - Patala, i rummet mellem de tre verdener og Garbhodaka oceanet , er der verdener kaldet Naraka . Ifølge Bhagavata Purana og Vishnu Purana er afstanden mellem Patala og Naraka, som ligger lige over Garbhodaka Oceanet , 30.000 yojanas (390.000 km).

Noter

1. ↑ Der er otte i Shiva Purana .
2. ↑ Knut A. Jacobsen. Hinduisme. Oversattning af Malin Ericson. Svenska utgaven 2004 Bokförlaget Natur och Kultur, Stockholm. ISBN 91-27-09772-2 . Sid. 128-129, 132.
3. ↑ Hinduismens heliga skrifter. I urval og översättning af Måns Broo. Atlantis, Stockholm 2010. ISBN 978-91-7353-330-0 . Sid.219.
4. ↑ Gavin Flood. Introduktion til hinduisme. Cambridge University Press 1996. ISBN 0-521-43304-5 hardbak. ISBN 0-521-43878-0 S.127.
5. ↑ Hans Biedermann. Symbolleksikonet. Tryckning Centraltryckeriet Borås 1992. ISBN 91-37-10046-7 . Sid.305-306.
6. ↑ Hinduismens heliga skrifter. I urval og översättning af Måns Broo. Atlantis, Stockholm 2010. ISBN 978-91-7353-330-0 . Sid.372. “Rasatala og Patala er navn på underjordiska världar. Ifølge Padma-Purana er deres navn Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala og Patala, fra den højeste til den lægsta." “Rasatala og Patala er navnene på underverdenerne. Ifølge Padma Purana er deres navne Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala og Patala, startende fra det højeste og slutter med det laveste.
7. ↑ Dowson J. En klassisk ordbog over hinduistisk mytologi og religion, geografi, historie og litteratur. - London, 1928. - S. 233.
8. ↑ Myter om verdens folk / Red. S. A. Tokarev . - M .: Soviet Encyclopedia , 1991. - T. 1, s. 293.

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron