Tamas

Tamas ( Skt. तमस् "mørke") eller tamo-guna  er uvidenhedens guna (egenskab). En af de tre gunaer eller kvaliteter af materiel natur i hinduismen . Udtrykket bruges også i buddhismen .

Blandt de tre gunaer - sattva , rajas og tamas - betragtes tamas som den mest negative eller laveste form for materiel natur. De vigtigste kendetegn ved tamo-guna er: mørke, død , ødelæggelse, uvidenhed , dovenskab og galskab . Dovenskab er relateret til døden, og uvidenhed er relateret til mørke. Tamas oversættes også nogle gange med "ligegyldighed", hvilket i en bestemt sammenhæng betragtes som et af tegnene på tamo-gunaens indflydelse.

De tre former for materiel natur - sattva , rajas og tamas - er beskrevet detaljeret i Sankhya-filosofien  - en af ​​de seks ortodokse skoler inden for hinduistisk filosofi . Hver guna har sine egne karakteristiske kendetegn, og det siges, at den materielle verden består af en kombination af disse tre gunaer. Tamas er den laveste, grove, langsomme eller inaktive kvalitet af den materielle natur, som en sten eller et stykke jord. Den mangler energien fra rajas og sattvaens renhed.

I Sankhya Karika har tamas egenskaberne "tung og omsluttende" (S.-k. 13). De aspekter af intellektet ( buddhi ), der er forbundet med tamas, er modsatte af de aspekter af intellektet, der er forbundet med sattva ( dharma , jnana , dispassion, succes) (S.-k. 23). Fremkomsten af ​​subtile elementer ( tanmatr ) fra ahamkara er forbundet med tamas (S.-k. 26).

Den positive funktion af tamas er smriti eller hukommelse, såvel som evnen til at fuldføre, sætte en stopper for det, der blev genereret af sattva og realiseret ved hjælp af rajas . [en]

Tamas kan ikke modstås af tamas - dette kan gøres ved hjælp af rajas (handling), og gradvist stige til niveauet af sattva. En direkte overgang fra tamas til sattva er ikke mulig.

Resultatet af tamas indflydelse på individet er nedbrydning til lavere livsformer i fødsels- og dødscyklussen - samsara .

Tamo-guna er det stik modsatte af sattva-guna . I tama-guna forstår folk ikke essensen af ​​tingene. En person i tama-guna er meget doven og har overhovedet ingen interesse i åndeligt liv. Han er blottet for raja-gunas aktivitet. Sådan en person sover mere end nødvendigt. Sådanne mennesker er konstant deprimerede og knyttet til forgiftninger. Enhver aktivitet, som de er engageret i, gavner hverken dem eller dem omkring dem.

I Bhagavad-gita siger Krishna følgende om tamo-guna (inerti):

Træghed, du ved, kommer fra uvidenhed, vildledning af alle inkarnerede, den båndlægger uagtsomhed, dovenskab og døsighed, O Bharata (14.8) [2]

Uklarhed, inaktivitet, uagtsomhed og vildfarelse også, O joy of kuru , de er født med en stigning i træghed. (14.13) [3]

Den, der kommer til opløsning gennem lidenskab, er født blandt dem, der er dedikeret til handling, mens den, der opløses gennem træghed, er født i fjols skød. (14.15) [3]

Omtaler i populærkulturen

I Ivan Efremovs roman " The Hour of the Bull " kaldes Tamas ifølge Efremov en klynge af mørkt stof sammen med almindeligt stof, der danner universets spiralstruktur : Skærmene begyndte at krybe ind i mørket. Det var ikke Jordens nattemørke, fyldt med luft, lugte og lyde af liv. Og ikke det ydre rums mørke, hvis sorthed altid indebærer en enorm vidde. Noget kravlede ind på rumskibet, som ikke var modtageligt for følelser og fornuft, ikke var udstyret med nogen af ​​de egenskaber, mennesket kendte, ikke engang var modtageligt for abstrakt definition. Det var hverken stof eller rum, heller ikke tomhed eller sky. Noget, hvor alle fornemmelser af en person samtidig druknede og hvilede, hvilket forårsagede den dybeste rædsel.

I Viktor Pelevins historie " Yellow Arrow " er der en ironisk tilsløret omtale af dette koncept: "Lad din dag være lys, glædelig og gennemsyret af solstråler - det er, hvad den populære estiske sangerinde Guna Tamas ønsker dig."

Noter

1. ↑ Sunil V. Joshi. Panchakarma
2. ↑ Mahabharata . Bog VI. Bhishmaparva. / Per. og komm. V. G. Erman .
3. ↑ 1 2 Mahabharata . Bog VI. Bhishmaparva. / Per. og komm. V. G. Erman .]

Links

• Bibliotek for vedisk litteratur