Pitr-loka

Pitriloka ( Skt . पितृलोक, engelsk Pitrloka eller Pitriloka - "himlen eller forfædrenes verden", kaldet pitr [1] ; himlen for "forældre, fædre" [2]  ) - i indisk mytologisk kosmografi , en af ​​divisionerne af universet; ifølge læren fra de indiske filosofiske skoler Sankhya og Vedanta ,  er det den anden af ​​de otte himle (" lok "), hvori forfædres, vismænds og forfædres sjæle [ 2]  – prajapatis [1] bor .

Dødsriget - Pitriloka, "forfædrenes verden" - er placeret i Yamas domæne, den menneskelige søn af Vivasvat og den første dødelige, der kom dertil, i syd, ud over jordens ender, eller, mere præcist under jorden. Dens indbyggere er ikke de eneste indbyggere i underverdenen. De første under overfladen er de syv lag i Patala - den verden, hvor daityaer , danavaer og andre skabninger lever, modsat de himmelske guder. På det nederste, syvende niveau af Patala bor nagas - ejere af slangekroppe og menneskehoveder. Og kun endnu dybere, under Nagaernes rige, ligger de syv niveauer af efterlivets rige Yama.

Pitriloka er adskilt fra resten af ​​verden af ​​vandet i den hellige Ganges , som flyder gennem jorden, gennem himlen og under jorden, og vander hele den beboede verden med det. I sit nederste, underjordiske forløb kaldes Ganges for Vaitarani , som går under jorden med en stinkende strøm fuld af blod, knogler og hår og beboet af forskellige onde ånder. At krydse det og komme ind i Yamas rige er kun muligt ved hjælp af en ko, der holder fast i halen på et helligt dyr.

Faunaen i Pitriloka er meget rig. Garuda Purana, en af ​​hinduismens hellige tekster, beskriver de løver, tigre, hunde og slanger, der lever her. Fugle er repræsenteret af ugler, høge, gribbe og jernnæb-ravne. Insekter omfatter skorpioner, bier og myg. Krokodiller, skildpadder, fisk, igler lever i floden. Pitrilokas natur er forskelligartet, men uvenlig over for mennesker. Her er ingen drikkevandskilder. Nævnt er brønde skabt med det ene formål at tillade rejsende at falde ned i dem. Der er søer af pus, blod og afføring.

Garuda Purana nævner områder, hvor "kulden er hundredvis af gange stærkere end kulden i Himalaya." Samtidig er de "tolv sole", der skinner over Pitriloka, "ulidelig varme."

Relieffet er repræsenteret af kløfter, bjerge, sletter, bakker og dale. Der er uigennemtrængelige skove, hvis blade ligner skarpe sværd.

Alle, der ankommer til Pitrloka, er først og fremmest underlagt dom, udført direkte af Yama. For at komme til dommen efter døden skal de døde rejse langt over landet. På vejen besøger de de seksten døde byer i Pitriloka (hovedstaden er den sidste, syttende). I mellemtiden lever deres ulegemlige sjæle af riskugler, som slægtninge efterlod i de levendes verden, bragt til dem. Disse bolde gør det muligt for den afdøde at erhverve en vis udformning af en krop - det vil være nødvendigt, så han fuldt ud kan opleve alle pinslerne og glæderne ved efterlivets gengældelse.

Rejsen til domsstedet tager normalt et år. Her, i Retfærdighedskongens store by, sidder Yama, traditionelt klædt i en knaldrød kjole, med en krone på hovedet. I Yamas hænder er tegnene på hans magt en mace og en løkke, hvormed han tager sjælen ud af den afdøde. Gudens sekretær, Chitragupta, rapporterer til kongen om hver nytilkomnes jordiske gerninger, hvorefter Yama tildeler ham en plads enten i paradis eller i en af ​​helvedes grene.

Syndere, der kommer ind i helvede (Naraka), pines på forskellige måder: nogle bliver begravet i varmt sand, andre er nedsænket i kogende olie eller brændende olie. De gnaves af hunde og ædes af orme; helvedes tjenere brænder dem med ild, stikker dem med spyd og kaster dem for gale elefanters fødder. Nogles kroppe er halvt druknet i tjære, og pile bliver stukket ind i deres hoveder. Mange er presset ned som sukkerrør.

Synderne, som Yama straffer sine undersåtter for, er mangfoldige. Ud over de sædvanlige og forståelige synder såsom mord, utroskab eller religiøs forsømmelse, er der specifikke forseelser. Ifølge Garuda Purana, dem, "der ikke lytter til gode råd", "der er dumme", "som anser sig selv for oplyste", såvel som dem, der var uforskammet til at hilse på en brahmin, der har børn fra en kvinde fra lavere straffes i det hinduistiske helvede Shudra . For de retfærdige i kongeriget Yama er der tiltænkt et rigt palads, hvor de hengiver sig til forskellige fornøjelser.

På trods af at Yamas domstol er upartisk, og Yama selv ofte identificeres med retfærdighedens gud Dharma , dømmer han ikke kun efter afdødes gerninger, men tager også hensyn til hans familiebånd. Yamas undersåtters posthume skæbne kan vise sig at være trist, hvis de for eksempel har falske vidner i deres familie.

Se også

• Petrie

Noter

1. ↑ 1 2 Pitr-loka // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 Pitr-loka // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.