Antiokia Cantemir | |
---|---|
| |
Navn ved fødslen | Antioch Dmitrievich Kantemir |
Fødselsdato | 10. September (21), 1709 |
Fødselssted | Konstantinopel , Osmannerriget |
Dødsdato | 31. marts ( 11. april ) 1744 (34 år) |
Et dødssted | Paris , Frankrig |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | Russisk diplomat , oplysningsdigter _ |
Genre | Satire |
Værkernes sprog | Russisk |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Prins Antioch Dmitrievich Cantemir ( 10. september [21], 1709 [1] , Konstantinopel , ifølge andre kilder Iasi - 31. marts [ 11. april ] 1744 , Paris ) - russisk satirikerdigter og diplomat af moldovisk oprindelse, figur af den tidlige russiske oplysningstid . Den største russiske digter i stavelseæraen (før Trediakovsky - Lomonosov -reformen ). Det bemærkes, at hans arbejde spillede en væsentlig rolle i udviklingen af det russiske litterære sprog og versifikation [2] .
Den yngste søn af den moldaviske hersker Dmitrij Konstantinovich Cantemir (1676-1723) og Cassandra Kantakuzen , datter af den tidligere valachiske hersker Shcherban I.
Født i Konstantinopel. I 1711 flyttede Cantemir-familien til Rusland, hvor hans far modtog en fyrstelig titel. Antiokias søster Maria blev ifølge nogle kilder elskerinde til kejser Peter I.
Han fik en fremragende uddannelse i hjemmet, suppleret med korte ophold på det græsk-slaviske akademi og videnskabsakademiet .
I det femtende år af sit liv mistede han sin far, som i et åndeligt testamente nægtede al hans ejendom til en af sine sønner, der ville vise den største disposition for videnskabelige undersøgelser, og han mente netop Antiochos, "i sindet og videnskaber fra alle de bedste."
Cantemir deltog i de begivenheder, der førte til kejserinde Anna Ioannovnas magtovertagelse ; det var ham, der læste det ædle andragende om at tage titlen som kejserinde (for at tilfredsstille hendes hensigt at ødelægge de betingelser, der er udviklet af Supreme Privy Council). Men senere, da det kom til at give politiske rettigheder til adelen, talte Cantemir kraftigt for at opretholde det statslige system, som Peter I havde etableret.
Den 1. januar 1732 rejste Cantemir til udlandet for at overtage posten som russisk bosiddende (udsending) i London . Han deltog ikke længere i Ruslands interne politiske liv, han var oprindeligt (indtil 1738 ) Ruslands repræsentant i London og derefter i Paris . Kantemir døde den 31. marts ( 11. april ) 1744 i Paris og blev begravet i katedralen i Moskva Nikolsky græske kloster . Nu eksisterer stedet for hans begravelse ikke. I vinteren 1935 blev klostrets bygninger, herunder gravsteder, revet ned for at bygge bygningen af Folkets Kommissariat for Sværindustri i USSR [3] . Tilbage i begyndelsen af februar 1935 sendte ledelsen af Komiteen til Beskyttelse af Monumenter under Præsidiet for den All-Russiske Centrale Eksekutivkomité for Arbejder-, Bøndernes og Røde Hærs deputerede et brev til Statens Historiske Museum . Dette brev indeholdt en anmodning, i lyset af den "igangværende nedrivning af katedralen i det tidligere græske kloster på Nikolskaya Street", om at "åbne gravene, der ligger der for at fjerne museumsgenstande og tage resterne af den første russiske satiriker Antiochus Kantemir til litterære hjørne af den nye kirkegård i det tidligere Novodevichy-kloster ” [4] . En beslutning blev pålagt dette brev: "Desværre er din appel en måned forsinket" [4] . Det betød, at alle begravelser, inklusive Cantemir, blev revet ned i januar 1935 og bragt til en losseplads med byggeaffald [4] .
Cantemirs litterære aktivitet begyndte i midten af 1720'erne. Han skriver kærlighedstekster og oversætter fra fransk. Samtidig hører hans første eksperimenter i den satiriske genre også til.
I 1727 udgiver den unge :kirkeslaviske sprogsin første bog, som er meget nyttig den dag i dag for alle, der er interesseret i detCantemir psalter alle (hvis ikke ekstremt mange) tilfælde af dets brug er skrevet ud, med angivelse af numrene på salmen og verset. Bogen er dedikeret til kejserinde Catherine I , som i høj grad bidrog til udgivelsen. I forordet siger Cantemir dette: og som, måske bortset fra en salig forudviden, og grøn, er skrevet deri, og en nidkær tids hellige skrifter er smykket med blasfemi ... Komponer som for dig selv, til den hyppige øvelse i de hellige salmer ... "Senere efter modellen af denne bog blev lignende maling af ord lavet af andre forfattere til nogle andre dele af den kirkeslaviske bibel , selvom dette arbejde ikke var fuldstændigt afsluttet før computerens tid.
I 1729 dukkede hans første satire op, " Om dem, der spotter læren ." Satiren havde en stærk politisk konnotation - efter Peter I 's død var mange i Rusland imod de reformer, han havde påbegyndt. Satiren blev meget rost af Feofan Prokopovich .
Stolthed, dovenskab, rigdom - visdom sejrede, Uviden viden er allerede et fast sted; Den er stolt under geringen, går i en broderet kjole, Den dømmer det røde klæde, leder regimenterne. Videnskaben er laset, beklædt i klude, Af alle de fornemste huse blev hun skudt ned med en forbandelse.
I alt komponerede Cantemir 9 satirer, de sidste 4 - i udlandet. I dem, i overensstemmelse med traditionen for oplysning , lærer han "hvad der er godt og hvad der er dårligt", fordømmer laster, både sociale og menneskelige. Cantemir betragter litterær virksomhed som sin borgerpligt: i forordet til sin anden satire skriver han: "Til deres sidste spørgsmål, hvem satte mig som dommer, svarer jeg: at alt, hvad jeg skriver, skriver jeg som borger , slår af. alt, hvad det kan være til skade for mine medborgere.”
På grund af deres aktualitet blev Antioch Cantemirs satirer ikke offentliggjort i hans levetid, selvom de var velkendte på listerne. Den første udgave af hans satirer, oversat til fransk, blev udgivet i 1749 i London . I Rusland blev hans satirer først offentliggjort i 1762 , det vil sige 18 år efter forfatterens død.
1729 og 1730 var årene med den største blomstring af talent og litterær aktivitet i Cantemir. Han skrev ikke kun i denne periode sine mest fremragende satirer (de første tre), men oversatte også Fontenelles bog "Samtaler om mange verdener" og gav den detaljerede kommentarer. Da Kantemirs lærer, akademiker Christopher Gross , ansøgte Videnskabsakademiet med en anmodning om at offentliggøre Samtaler , krævede Schumacher , lederen af kontoret, forudgående tilladelse fra regeringen og synoden. [5] Korrespondance om tilladelse trak ud indtil 1738, hvor spørgsmålet endelig blev løst bekræftende, men bogen udkom først i 1740. I litteraturen, efter forslag fra Brockhaus-Efron-ordbogen , gengives påstanden ofte, at den under Elizabeth Petrovna blev forbudt som "i strid med tro og moral." Det er der dog ikke noget dokumentarisk bevis for, og desuden udkom i 1761 et andet oplag. [6]
Derudover oversatte Kantemir adskillige salmer , begyndte at skrive fabler og banede i dedikationerne af sine satyrer vejen for de senere berømte kompilatorer af odes, og sparede dog ikke på satiriske bemærkninger for at tydeliggøre håbet om, at den russiske "borger " placerer på embedsmænd. Hans fabler har samme karakter. Han tyede først til det " æsopiske sprog ", og talte om sig selv i epigrammet "Om Æsop": "Ikke at være ligefrem, ved jeg alt for at tale direkte ... jeg korrigerede mange sjæle og lærte sandheden falsk."
I sine værker brugte Cantemir stavelsesvers , men deltog aktivt i diskussioner om metoderne til versifikation, og skrev i 1743 " Et brev fra Khariton Makentin til en ven om sammensætningen af russisk vers ", hvori han forsvarede stavelsesversifikation. Dette værk blev udgivet efter digterens død i 1744 . Lomonosovs værk " Letter on the Rules of Russian Poetry " (1739) var ukendt for Kantemir, selvom det banede vejen for den pensum-toniske versifikation , der var blevet etableret i russisk litteratur .
Han introducerede i russisk tale ordene stedfortræder , begyndelse (princip) [7] , observation , natur (natur), substans (stof) [8] , fokus [9] , kritiker [10] , smag (som evnen til at bedømme) [11] . Cantemir populariserede også begrebet begreb , der opstod i hans tid [12]
Samlingen af hans værker, redigeret af P. A. Efremov , er ledsaget af en biografi om Kantemir, udarbejdet af V. Ya. Stoyunin . Der er en detaljeret kritisk artikel om Kantemir Dudyshkin, publiceret i Sovremennik (1848). Et resumé af alt skrevet om Cantemir og et forsøg på selvstændigt at dække hans politiske og litterære aktiviteter af Sementkovsky: "A. D. Kantemir, hans liv og litterære virksomhed "(St. Petersborg, 1893; F. F. Pavlenkovs biografiske bibliotek) og" Grundlæggeren af vores anklagende litteratur "(Historisk Bulletin, marts, 1894). Cantemirs satirer blev oversat til fransk af Abbé Guasco ("Satires du pr. Cantemir", 1749) og af Spielker til tysk ("Freie Übersetzung der Satiren des Pr. Kantemir", Berlin, 1852).
I 2004 blev en russisk-fransk ordbog, udarbejdet af Kantemir og tilbage i manuskript, udgivet, som er en vigtig kilde til historien om det russiske sprog i det 18. århundrede .
Monument til A. D. Kantemir. Gården til det filologiske fakultet ved St. Petersburg State University .
Moldovas frimærke , 2008
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|