| ortodokse kirke | ||
| Temple-Monument on the Blood i allehelgens navn, som skinnede i det russiske land | ||
|---|---|---|
| 56°50′39″ N sh. 60°36′32″ Ø e. | ||
| Land | Rusland | |
| By | Jekaterinburg | |
| tilståelse | ortodoksi | |
| Stift | Jekaterinburg | |
| Arkitektonisk stil | neo-byzantinsk anden bølge stil | |
| Projektforfatter | G.V. Mazaev | |
| Konstruktion | 2000 - 2003 _ | |
| Højde | 60 m | |
| Materiale | mursten | |
| Internet side | tempel-på-blodet.rf | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Church on Blood (fulde navn: Temple-Memorial on Blood i navnet på alle hellige, som skinnede i det russiske land ) er en aktiv ortodoks kirke bygget i byen Jekaterinburg ( Rusland ) på stedet for Ipatiev-huset , hvor de blev holdt under arrest og blev skudt natten til den 17. juli 1918 den sidste russiske kejser Nicholas II , hans familie og fire tjenere [1] . Bygget i 2000-2003 og indviet den 16. juli 2003, er det blevet Jekaterinburgs største turistattraktion [2] , såvel som hovedcentret for kulten af St. Nicholas II og hans familie , hvilket tiltrækker ortodokse pilgrimme ikke kun fra Rusland, men fra hele verden [3] .
Det femkuplede tempel, lavet i russisk-byzantinsk stil [4] , er i to niveauer. Det øverste tempel i navnet på Alle de hellige, der skinnede i det russiske land, er højt og med mange vinduer med en unik hvid marmorikonostase . Den nederste kirke til ære for den russiske kirkes nye martyrer og bekendere er derimod planlagt tusmørke og med lave hvælvinger, men det er her, krypten er placeret , og symbolsk genskaber henrettelsesrummet, hvor den tidligere zar med sin kone , fem børn og fire nære medarbejdere døde. Tempelkomplekset omfatter også en separat bygning af den patriarkalske Metochion , som omfatter Museum of the Holy Royal Family, en koncertsal med et "kongeligt" klaver, patriarkens private kamre og andre lokaler [1] .
Ved templet er der et sogn , betjent af seks præster [3] . Sognet har en søndagsskole , en kunstskole, et børnekor, såvel som kateketiske kurser, et kosakhovedkvarter, en barmhjertighedstjeneste og andre sognestrukturer [5] .
I 2003 blev templet accepteret i statens ejerskab af Sverdlovsk-regionen [6] [7] . I 2013 besluttede stedfortræderne for den lovgivende forsamling i Sverdlovsk-regionen at overføre Kirken-på-blodet til Yekaterinburg-stiftet [8] [9] .
I 1917 , efter februarrevolutionen og abdikationen , var den tidligere russiske kejser Nicholas II og hans familie i husarrest i Alexanderpaladset i Tsarskoje Selo [10] . Efter et mislykket forsøg fra den provisoriske regering på at forhandle med Storbritannien om udvisningen af kongefamilien til dette land, i august 1917, i lyset af den kraftige stigning i anti-romerske følelser i Petrograd , frygtede regeringen for livet fangerne, besluttede at overføre dem dybt ind i Rusland, til Tobolsk [11] . De fik lov til at tage de nødvendige møbler og personlige ejendele med fra paladset, samt at tage 45 tjenestefolk og følges med [12] som indvilligede i at følge dem til deres nye bopæl [10] . I Tobolsk bosatte familien sig i den lokale guvernørs hus [13] .
Efter at bolsjevikkerne kom til magten og borgerkrigens udbrud, besluttede præsidiet for den all-russiske centraleksekutivkomité den 1. april 1918 at overføre Romanovs til Moskva til retssag [note 1] [14] . Efter pres fra Uralrådet, som tidligere havde gjort uafhængige forsøg på at føre kongefamilien fra Tobolsk til Jekaterinburg, blev destinationen den 6. april ændret til Jekaterinburg [14] . Den 22. april ankom den ekstraordinære kommissær for Folkekommissærernes Råd og den alrussiske centraleksekutivkomité Vasily Yakovlev til Tobolsk fra Moskva for at transportere den kongelige familie i spidsen for en væbnet afdeling på 150 personer, som informerede de arresterede om overførslen, men nægtede at navngive destinationen [15] . Nicholas II ønskede ikke en oversættelse, selvom han ikke følte nogen fare ved den [16] . Han og kejserinden besluttede, at de blev overført til Moskva, da bolsjevikkerne havde brug for zarens underskrift på Brest -Litovsk-traktaten [17] . Kejserinden fortalte Gilliard , at " de ønsker at tvinge ham til at underskrive fred i Moskva. Tyskerne kræver dette, vel vidende at kun en fred underskrevet af zaren kan have kraft og værdi i Rusland. Det er min pligt at forhindre dette ” [18] . I virkeligheden havde bolsjevikkerne ikke brug for den tidligere zars underskrift, da ratificeringen af traktaten blev udført af sovjetkongressen . Den 12. april skadede arvingen sig selv, hvilket på grund af hans hæmofili førte til alvorlige konsekvenser: begge hans ben var hævede, han kunne ikke gå, og i denne tilstand kunne han ikke gå nogen steder [19] . Gennem trusler og overtalelse lykkedes det kommissær Yakovlev at overbevise Nicholas II om ikke at udsætte sin afgang [20] . Kejserinden måtte træffe et vanskeligt valg mellem sin mand og sin syge søn, men hun fulgte også kongen [17] . De tog en datter med sig, Maria , samt marskalen prins Vasily Dolgorukov , livlægen Evgeny Botkin , zarens kammertjener Terenty Chemodurov , dronningens værelsespige Anna Demidova og børnenes fodgænger Ivan Sednev [21] . Resten skulle senere forlade Tobolsk, når Tsarevich ville føle sig bedre, ville flodsejlads begynde, og det ville være muligt at komme til Tyumen med dampbåd.
Efter at have nået Tyumen på hesteryg gennem forårets tøbrud, steg de om aftenen den 27. april på et specialtog og kørte mod vest [22] . På dette tidspunkt traf ledelsen af Uralrådet en uudtalt beslutning om den hemmelige ødelæggelse af alle medlemmer af familien til Nicholas II under deres flytning til Jekaterinburg [note 2] [14] . Uralsovet var ikke engang flov over den mulige død af afdelingen af Kreml-kommissæren Yakovlev, som omfattede mere end hundrede revolutionære soldater [note 3] [14] Kommissær Yakovlev, efter at have lært om bagholdet, rapporterede dette til Moskva [note 4] ] [14] Efter at have fået tilladelse fra Sverdlov , indsatte han toget gik østpå og gik mod Omsk [22] . Et af medlemmerne af Yakovlev-afdelingen, Avdeev fra Jekaterinburg, formåede i hemmelighed at underrette Uralrådet om dette (hvilket han efterfølgende blev udnævnt til den første kommandant for Ipatiev-huset for) [23] . Ved indgangen til Omsk blev toget stoppet og omringet af lokale soldater fra den Røde Hær, som rapporterede, at Ural-sovjetten havde forbudt Yakovlev for at forsøge at "tage zaren til udlandet", hvilket Omsk informerede Jekaterinburg [22] . Det lykkedes Yakovlev at bryde igennem på et løsrevet damplokomotiv til Omsk, hvor han kontaktede den all-russiske centrale eksekutivkomité [22] . Sverdlov rapporterede, at Uralrådet garanterede Moskva den kongelige families sikkerhed og instruerede Yakovlev om at tage til Jekaterinburg [22] .
30. april kl. 8.40 ankom de til Jekaterinburg. Byen har allerede forberedt sig på Romanovs ankomst. For at imødekomme dem blev ingeniøren Nikolai Ipatievs store palæ rekvireret , som var omgivet af et højt hegn og udstationerede vagtposter. Da toget ankom til Jekaterinburg I station , blev han mødt af en stor og aggressiv skare af borgere, der krævede at vise hende Romanovs og råbte: " De skal kvaltes! Endelig er de i vores hænder! ". I spidsen for mængden stod stationskommissæren, som erklærede: " Yakovlev! Få Romanovs ud af bilen. Lad mig spytte ham i ansigtet! ". I løbet af de tre timer, som toget stod på stationens femte spor, blev humøret blandt publikum mere og mere begejstret, og det nærmede sig gradvist toget tættere og tættere på. Kommissær Yakovlev måtte omringe toget med en kæde af sine vagter, give kommandoen til at rulle maskingeværer ud og forberede dem til kamp. Som et resultat besluttede de at sende toget til en anden station - Jekaterinburg II , hvor de arresterede blev overført til medlemmer af Uralrådet, som tog dem i to biler, ledsaget af en lastbil med sikkerhed, til Ipatievs hus [24] . Yakovlev fik en kvittering for, at kongefamilien blev taget fra ham, og han rejste til Moskva [22] .
Ved ankomsten til Jekaterinburg blev prins Dolgorukov arresteret og sendt til byens fængsel [25] . Under en ransagning fandt de 80.000 rubler, hvilket dengang var et meget betydeligt beløb, to duellerende pistoler i en æske og to kort over Sibirien med mærker, som prinsen ikke kunne forklare. Dolgorukov blev anklaget for at forberede den kongelige families flugt og den 10. juli blev han skudt i skoven nær Jekaterinburg.
Medlemmerne af den kongelige familie, der forblev i Tobolsk - storhertuginderne Olga , Tatyana og Anastasia og Tsarevich Alexei , samt 26 følgere og tjenere ankom til Jekaterinburg den 23. maj [26] . Af disse fik kun fire tjenere lov til at komme ind i Ipatiev-huset - onklen til zarevich Klimenty Nagorny , fodmanden Aloisy Troupe , kokken Ivan Kharitonov og kokken Leonid Sednev (nevø til den tidligere ankomne fodgænger Sednev ) [27] . Fire hoffmænd blev arresteret umiddelbart efter ankomsten til Jekaterinburg: generaladjudant Ilya Tatishchev , vagtfrue Anastasia Gendrikova , goflektor Ekaterina Schneider og kejserindens kammertjener Alexei Volkov [27] . Af disse fire undslap kun én mirakuløst - Volkov formåede at flygte fra varetægtsfængslingen, Tatishchev blev skudt i Jekaterinburg den 10. juli, og Gendrikova og Schneider blev skudt natten til den 4. september i Perm. Alle andre nære medarbejdere til den kongelige familie, inklusive læreren for zarevich Pierre Gilliard , blev beordret til at forlade Perm-provinsen (som Jekaterinburg dengang tilhørte), hvilket i virkeligheden reddede deres liv [28] . Det lykkedes også zarens kammertjener Chemodurov at overleve , som ankom tidligere til Ipatievs hus sammen med den tidligere suveræn - han blev syg og den 24. maj blev han anbragt på byens fængselshospital [27] , hvorfra han blev løsladt den 25. juli pr. de tjekkoslovakiske tropper , der besatte Jekaterinburg . Kun Dr. Vladimir Derevenko fik lov til at blive i Jekaterinburg som privatperson for at besøge og undersøge Alexei i Ipatiev-huset [28] .
Den 28. maj blev onklen til arvingen Nagorny og lakajen Sednev , som var baltiske sømænd fra den kejserlige yacht Shtandart , arresteret og sendt fra Ipatiev-huset til byens fængsel [27] , og en måned senere blev de skudt "for at forråde årsagen til revolutionen" - som angivet i beslutningen om deres henrettelse, og resten af indbyggerne i Ipatiev-huset blev ikke informeret om deres død.
Bygget i 1877-78 af statsråd Ivan Redikortsev, en minetjenestemand, var dette hus et to-etagers stenpalæ på Voznesenskaya Gorka , ikke langt fra centrum af Jekaterinburg, på hjørnet af Voznesensky Prospekt og Voznesensky Lane , på nummer 49/ 9 [3] [28] . Huset var ret stort (31x18 m) og meget komfortabelt, det havde et selvstændigt vandforsynings- og kloaksystem ( byens vandforsyning dukkede først op i Jekaterinburg i 1925), samt elektricitet og, i 1914, telefoner. Interiøret var rigt dekoreret med støbejern, stuk, og lofterne med kunstnerisk maleri.
I 1898 blev Redikortsev, som kom i gæld, tvunget til at sælge palæet til guldgraveren Ivan Sharaviev. Og i 1908 blev huset erhvervet af civilingeniør Nikolai Ipatiev , som begyndte at bo med sin familie på øverste etage og placerede sit kontor for kontraktarbejde til bygning af jernbaner i bunden.
Den 27. april 1918 blev Ipatiev informeret om, at hans palæ midlertidigt ville blive rekvireret af Uralrådet og tilbød at forlade huset inden for to dage [3] . Hans personlige ejendele var låst inde i et skab. Huset var omgivet af et dobbelt hegn, som var højere end vinduerne på anden sal; to vagtposter var placeret inde, otte udenfor, fire af dem var maskingevær, og dermed var huset fuldt forberedt til modtagelse af kongefamilien [3] [29] . Han fik navnet "House of Special Purpose (DON)" [30] .
Nicholas II selv bemærkede i sin dagbog, at "huset er godt, rent." Den kongelige familie og tjenestefolk fik otte værelser på husets anden sal: kongeparret og kronprinsen boede i hjørnesoveværelset, storhertuginderne i naboværelset og tjenestepigen Demidova i naboværelset [31] . I gangen og stuen overnattede embedslægen Botkin, og i forgangsrummet - kokken, kokken og fodgængeren [31] . Yderligere to værelser var køkken og spisestue [31] . Den interne vagt på 19 personer boede i to værelser på anden sal i Ipatiev-huset, og den ydre vagt, 56 personer, boede i tre værelser i stueetagen [32] .
Huset blev bevogtet af den røde hær, rekrutteret fra arbejderne. Den interne vagt bestod af arbejderne fra Zlokazov-brødrenes Yekaterinburg-fabrik [33] . Låsesmed Alexander Avdeev blev udnævnt til kommandant for huset, og låsesmed Alexander Moshkin blev udnævnt til hans assistent [34] . Arbejderne på Sysert-fabrikken og Zlokazov-fabrikken blev rekrutteret til den eksterne vagt [35] . De blev kommanderet af vagtchefen, arbejder Pavel Medvedev [36] . Af de 75 vagter ved Ipatiev-huset var tre polakker , alle resten var russere [36] . Vagterne var hovedsagelig bevæbnet med rifler, nogle med revolvere, og der var også mange granater.
I alt, før deres henrettelse, tilbragte fangerne 78 dage i dette hus (dem, der blev bragt fra Tobolsk i det andet parti - 55 dage).
Værelse af kongeparret og arving
Entre og stue
Kantine
I Jekaterinburg viste situationen for den kongelige familie sig at være meget værre end i Tobolsk. Kejserinden klagede i breve over, at hun måtte spise ved samme bord med tjenerne, og da kokken først ankom med det andet hold fanger, den 23. maj, fik de hele tiden måltider fra den sovjetiske kantine [37] . Hun var også forarget over, at hendes ejendele ved ankomsten til Jekaterinburg blev grundigt ransaget, hvilket ikke var sket før, og rådede hendes døtre til i et brev omhyggeligt at skjule alle de kongelige juveler, før de tog dem fra Tobolsk [37] .
Ifølge Kemodurovs erindringer var "vagternes opførsel og udseende fuldstændig uanstændigt: uhøflige, uden bælter, med cigaretter i tænderne, med uforskammede grin og manerer, de vakte rædsel og afsky" [38] . Om aftenen tvang vagterne storhertuginderne til at spille klaver [39] . Ifølge vidneudsagn fra vagten Yakimov var kommandanten Avdeev "en drukkenbolt, uhøflig og uudviklet <...> Så snart han kom til Ipatiev-huset, begyndte han at trække sine nære arbejdere dertil ... Alle disse mennesker boltrede sig i Ipatiev-huset drak og stjal kongelige ting ” [40 ] .
Den 17. juni 1918 fik de arresterede lov til at modtage frisk mad fra nonnerne fra Novo-Tikhvin-klosteret i Jekaterinburg, som blev leveret til dem af Dr. Derevenko . Et par dage senere fandt den kongelige familie en seddel på fransk i proppen på en af flaskerne med fløde, underskrevet "Officer for den russiske hær". I denne note informerede "officeren" dem om, at folk, der var hengivne til den kongelige familie, forberedte deres løsladelse og bad dem om at sende en svarbesked et diagram over de værelser, hvor de boede. I Nicholas II's dagbog er der endda et opslag dateret 27. juni, som lyder: " Forleden modtog vi to breve, det ene efter det andet, [hvori] vi fik besked på at gøre os klar til at blive kidnappet af nogle loyale mennesker ! ". Romanoverne svarede på begge breve. I det tredje brev, modtaget den 26. juni, bad den "russiske officer" om at være på vagt og vente på signalet. Om natten den 27. juni gik kongefamilien ikke i seng, "de var vågne klædt", som Nikolai skrev i sin dagbog, "var forventningen og usikkerheden meget smertefuld." Den 28. juni sender kongefamilien et brev, hvori der står, at “ Vi vil ikke og kan ikke LØB. Vi kan kun blive kidnappet med magt <...> Kommandanten har mange assistenter, de skifter ofte og bliver ængstelige. De vogter årvågent vores fængsel <...> Indsaml selv information om dem. Det er absolut umuligt at gå ned fra vinduet uden hjælp fra en stige. Men selvom vi går ned, er der fortsat en kæmpe fare, for vinduet i kommandantværelset er åbent, og i nederste etage, hvortil indgangen fører fra gården, er der installeret et maskingevær <...> Hvis du er Når du ser på os, kan du altid forsøge at redde os i tilfælde af en overhængende og reel fare. »I alt kender forskerne til fire breve fra den "russiske officer" og romanovernes svar på dem. Al korrespondance foregik på fransk.
I lang tid vidste man ikke, hvem denne "russiske officer" var. I memoirerne fra deltagere i begivenhederne, der blev afklassificeret i 1989-1992, indrømmede Chekist Mikhail Medvedev imidlertid, at korrespondancen var en provokation organiseret af Uralrådet for at teste den kongelige families parathed til at flygte. Efter at Romanovs tilbragte to eller tre nætter klædt, blev denne parathed ifølge Medvedev tydelig for dem. Forfatteren til brevene fra den "russiske officer" var bolsjevikken Pyotr Voikov , som boede i Schweiz i ti år før revolutionen.
For at styrke sikkerheden blev Chekist Yakov Yurovsky den 4. juli udnævnt til kommandant for House of Special Purpose , og erstattede låsesmeden Avdeev i denne post [41] . Yurovsky begyndte strengt at genoprette orden i beskyttelsen af Ipatiev-huset. Han udviste alle de tidligere interne vagter, erstattede dem med tjekister og fængslede endda den assisterende kommandant Moshkin for at have stjålet fra den kongelige familie [41] . Som et resultat af stramningen af regimet forbedredes kongefamiliens situation noget, som Nicholas II skrev i sin dagbog. De behøvede ikke længere at lide på grund af vagternes uhøflige løjer, tyveriet af deres ting stoppede og endda maden blev forbedret, eftersom alle produkterne fra klostret nu begyndte at falde ned på deres bord. Yurovsky lavede en opgørelse over de juveler, som de arresterede havde (bortset fra dem, som kvinder i hemmelighed syede i undertøj), anbragte dem i en forseglet æske og returnerede dem til den kongelige familie til opbevaring [note 5] . De indre vagter, bortset fra kommandanten, blev flyttet fra den øverste etage, hvor kongefamilien var placeret, til den nederste, til de lokaler, der tidligere var besat af de ydre vagter [41] . Og alle de eksterne vagter, 56 personer, blev smidt ud af huset generelt og placeret i nabohuset Popov [41] .
I begyndelsen af juli rejste den regionale militærkommissær Shaya Goloshchekin på vegne af Uralrådet til Moskva, hvor han holdt en række møder fra den 4. til den 10. juli i et forsøg på at overbevise den bolsjevikiske ledelse om behovet for en øjeblikkelig henrettelse af Nicholas II uden retssag, med henvisning til kompleksiteten af den militære situation i Jekaterinburg-regionen og muligheden for at fange de kongelige familier af de hvide garder ( situationen var virkelig alvorlig, og Jekaterinburg blev fanget otte dage efter henrettelsen af den kongelige familie ). Efter at have modtaget et afslag fra Lenin og råd om at transportere zaren og hans familie til Moskva, vendte han den 14. juli tilbage til Jekaterinburg. Samme aften blev beslutningen om at ødelægge kongefamilien ifølge historikere truffet af en snæver kreds af medlemmer af Uralrådets eksekutivkomité.
På tærsklen til henrettelsen af den kongelige familie, den 16. juli, sendte Yurovsky kokken Sednev fra Ipatievs hus under påskud af at møde sin onkel , som allerede var blevet skudt på det tidspunkt. Teenageren blev anbragt ved vagterne i Popovs hus. Denne begivenhed er nævnt i Alexandra Fedorovnas sidste dagbogsoptegnelse : "...Pludselig sendte de bud efter Lenka Sednev, så han ville gå hen og prædike for sin onkel, og han løb hastigt væk..." [42] .
Den 17. juli 1918, kl. 01.30, med en forsinkelse på halvanden time, ankom en lastbil til at transportere lig til Ipatievs hus . Herefter blev dr. Botkin vækket, som blev bedt om at vække resten af fangerne og informere alle om behovet for at gå nedenunder på grund af den alarmerende situation i byen. Fangerne havde ikke travlt og de klædte sig roligt på og vaskede, det tog omkring 30-40 minutter at gøre sig klar.
Derefter blev syv familiemedlemmer: Nicholas II , Alexandra Fedorovna , Olga , Tatyana , Maria , Anastasia og Alexei , samt livlægen Botkin , stuepigen Demidova , lakejen Trupp og kokken Kharitonov taget ned i kælderrummet. Alexei, hvis ben gjorde ondt, bar Nicholas II i sine arme. I et lille (5,3 x 4,4 m) og tidligere befriet fra møbelrum, hvor de blev bragt, var der et enkelt sprosset vindue og en enkelt udgang, da en låst dør i rummets bagvæg førte til et døveskab [43 ] . Alexandra Fedorovna klagede over, at der ikke var en eneste stol i rummet. Da vagterne bragte to stole, satte Nikolai Alexei på den ene, og Alexandra Fedorovna sad på den anden. Kommandant Yurovsky beordrede resten af fangerne til at stå bag dem langs muren. Flere vagter kom ind i lokalet og stillede sig op ad den modsatte væg og blokerede den eneste indgang til rummet. En lastbilmotor blev startet i husets gårdhave, så lyden af skud ikke kunne høres i nabolaget.
Yurovsky informerede kort fangerne om, at de var ved at blive skudt. Ifølge vagten Nikulins erindringer sagde Yurovsky: " Dine venner rykker frem til Jekaterinburg, og derfor er du dømt til døden " [44] . Yurovsky beskrev selv denne scene i sine erindringer som følger: "... Jeg fortalte straks, så vidt jeg husker, Nikolai noget i retning af følgende, at hans kongelige slægtninge og slægtninge både i landet og i udlandet forsøgte at befri ham, og at arbejderdeputeretrådet besluttede at skyde dem » [45] . Yurovskys ord kom som en komplet overraskelse for alle fangerne. Nicholas II udbrød " Hvad? Hvad? [46] og henvendte sig til familien. I det øjeblik startede skyderiet.
Zaren fik ligesom Alexandra Feodorovna mange sår og døde næsten øjeblikkeligt. Nogle af de dømte holdt sig dog i live i lang tid. Så ingen begyndte at skyde på Tsarevich, og teenageren lå på gulvet, forbløffet over, hvad der skete, men uskadt. Yurovsky nærmede sig Alexei og skød ham i hovedet. Nogle af de store prinsesser, inklusive Anastasia, overlevede også - kuglerne, der faldt ind i korsetterne på deres kjoler, hoppede af med en rikochet. De forsøgte at stikke dem, men selv det viste sig svært. Som det viste sig senere, før de forlod Tobolsk, syede storhertuginderne ved hjælp af tjenestepiger de diamanter ind i deres undertøj, som den kongelige familie havde for at skjule dem for vagterne. Disse korsetter med diamanter under henrettelsen fungerede som skudsikre veste. Til sidst forblev også tjenestepigen Demidova i live, da hun dækkede sig med en pude, hvori der også blev syet juveler ind. Da skudstyrken løb tør for kugler, og skuddene døde, stod Demidova i hjørnet af lokalet og råbte: ” Gudskelov! Gud reddede mig! » [47] . Så greb Ermakov en riffel og begyndte at stikke kvinden med en bajonet, indtil hun døde.
Da ligene blev læsset på en lastbil, instruerede Yurovsky vagtchefen, Medvedev , om at organisere rengøringen af lokalerne og vaske blodsporene væk i henrettelsesrummet, og han tog afsted med Yermakov til den forladte Chetverobratsky-mine - den Ganina Yama traktat - at begrave ligene. Der ventede allerede folk udvalgt af Yermakov på dem, som havde afspærret området af minen på forhånd og forbød de lokale bønder at forlade landsbyen til dette område. Ligene blev afklædt, og tøjet blev brændt i ild. Samtidig blev juveler syet ind i kejserinden og storhertugindernes undertøj opdaget. Nogle vagter forsøgte at tilegne sig dem til sig selv, og Yurovsky måtte hårdt, truede med at blive skudt, for at stoppe forsøgene på tyveri. De nøgne lig blev smidt ind i skakten og kastet med granater i håb om, at skakten ville kollapse og begrave resterne. Minens vægge kollapsede dog ikke, og vandet i den dækkede næsten ikke ligene. Da Yurovsky indså, at ligene ville være nemme at opdage, vidste de lokale bønder desuden allerede, at der var sket noget ved minen, besluttede Yurovsky at begrave ligene et andet sted.
Om aftenen den 18. juli vendte Yurovsky sammen med flere tjekister og soldater fra den røde hær tilbage til Ganina Yama, hentede ligene fra minen og kørte dem med lastbil ad den gamle Koptyakovskaya-vej til et andet sted, hvor der var meget dybere miner. Omkring halv seks om morgenen, da lastbilen kørte gennem en mose i Smågrisestammen, 7,5 kilometer fra Ganina Yama, satte bilen sig fast. Efter at have sikret sig, at der ikke var fremmede i nærheden, beordrede Yurovsky, at ligene skulle destrueres lige der. Først forsøgte de at ødelægge to lig - Tsarevich og en af kvinderne - ved forsigtigt at behandle dem med svovlsyre og brænde dem på bålet ikke langt fra vejen. Disse to lig blev brændt og begravet på samme sted, under ilden, men tingene gik for langsomt frem, uden nok brændbart materiale, ligene brændte i lang tid, og morgenen nærmede sig. Derefter beordrede Yurovsky, at resten af ligene skulle begraves i en sump lige midt på vejen og ovenpå lave et gulv af gamle sveller, som blev slæbt fra en jernbaneoverskæring i nærheden [48] .
Yurovskys frygt for Ganina Yama viste sig senere at være berettiget. Da Jekaterinburg blev besat af de hvide garder, informerede nogle bønder dem om afspærringen af minen og om de brande, der blev fundet der med forkullede rester af tøj. Allerede den 30. juli inspicerede de hvide minerne ved Ganina Yama. Da de kun fandt bål med brændt tøj og et kors, der tilhørte kejserinden, besluttede de, at ligene blev fuldstændig ødelagt i denne mine af svovlsyre og ild. Da de hvide efterforskere undersøgte omgivelserne , opdagede de også broer lavet af gamle sveller i mosen i smågrisestokken og fotograferede dem endda, men de gættede ikke på, at broerne skjuler det sande gravsted for de kongelige rester [49] .
Den 22. juli 1918 offentliggjorde Uralsky Rabochiy en rapport om henrettelsen af Nicholas II, hvorfra den lokale offentlighed først lærte om henrettelsen. Det blev sagt om resten af medlemmerne af kongefamilien, at de blev flyttet til et mere sikkert sted. Samme dag fik Ipatiev nøglerne til sit hus tilbage og informeret om, at han nu igen blev den fulde ejer af palæet.
Otte dage efter henrettelsen af kongefamilien, den 25. juli, besatte legionærer fra det tjekkoslovakiske korps Jekaterinburg . Ipatiev, efter at have besluttet at emigrere, solgte palæet til repræsentanter for den hvide hær , hvorefter militæret afhændede huset (inklusive hovedkvarteret for den sibiriske hær af general Radola Gaida ) og repræsentanter for den russiske regering .
Den 15. juli 1919 vendte sovjetmagten tilbage til Jekaterinburg igen - byen blev indtaget af den 28. Røde Hær-division . Samme år blev Voznesenskaya-pladsen overfor Ipatiev-huset omdøbt til Folkets hævnplads . Indtil 1921 husede Ipatiev-huset først hærens hovedkvarter, derefter hovedkvarteret for arbejderhæren , og efter borgerkrigens afslutning , startende i 1922, et herberg for studerende fra Ural State University og lejligheder til sovjetiske ansatte. I 1927 blev bygningen givet til Istpart , som placerede Regionspartiarkivets hovedfond der. Samme år, i anledning af sovjetmagtens 10-års jubilæum, blev Ural Regional Museum of the Revolution også åbnet i huset. Museet eksisterede indtil 1936. Museets hovedudstilling var henrettelsesrummet i kælderen, hvor muren med spor af kugler blev restaureret (den rigtige blev demonteret under undersøgelsen af Sokolov , og dens fragmenter, ligesom gulvbrædderne med spor efter henrettelse, blev taget væk under de hvide troppers tilbagetog).
I 1938 blev Sverdlovsk Regional Anti-Religious Museum åbnet i Ipatiev House. Efter starten af den store patriotiske krig, i 1941, blev en del af de evakuerede samlinger af Eremitagen placeret i bygningen . Efter krigen blev en udstilling af prøver af sovjetiske og erobrede tyske våben udstillet i Ipatiev-huset i nogen tid. I perioden 1946 til 1971 blev bygningen beboet af Regionspartiarkivet, og derefter blev den overdraget til Regnskabscentralen for Regionskulturafdelingen. En del af lokalerne blev besat af Soyuzpechat-afdelingen [3] . I 1974 blev Ipatiev-huset efter anmodning fra Sverdlovsk-afdelingen af det all-russiske selskab til beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter sat på vagt som et historisk og revolutionært monument af al-russisk betydning.
I første halvdel af 1970'erne, på dagene for årsdagen for kongefamiliens død, gik nogle mennesker, der nærmede sig Ipatiev-huset, sig på kryds og tværs og tændte stearinlys [50] . Lokale agenter fra Statens Sikkerhedskomité rapporterede til deres ledelse i Moskva om denne "smertelige interesse" og "antisovjetiske demonstrationer" [50] . Som et resultat, den 26. juli 1975, forlod en hemmelig note nr. 2004-A "Om nedrivningen af Ipatiev-palæet i byen Sverdlovsk" underskrevet af KGB-formand Yuri Andropov KGB til CPSU's centralkomité . Den 30. juli behandlede politbureauet denne note og stemte enstemmigt "for", og den 4. august 1975 fremkom dekretet fra CPSU's centralkomité nr. P185.34: " Tophemmeligt. <...> Instruer Sverdlovsk regionale udvalg for CPSU at løse spørgsmålet om nedrivningen af Ipatiev-palæet i løbet af den planlagte genopbygning af byen " [50] [51] .
Lederen af CPSU's regionale udvalg i Sverdlovsk på det tidspunkt var Yakov Ryabov , som ikke skyndte sig at efterkomme Politbureauets beslutning, da der ikke var nogen plan for genopbygningen af dette kvarter [52] . Lidt over et år senere, i november 1976, gik Ryabov på forfremmelse til Moskva og blev sekretær for CPSU's centralkomité. Boris Jeltsin blev udnævnt i hans sted , som på tærsklen til 60-året for oktoberrevolutionen udførte politbureauets instrukser om at rive Ipatiev-huset ned [53] . Her er hvordan Jeltsin selv skrev om det i sin bog The Presidential Marathon (2000):
... i midten af 70'erne tog jeg denne beslutning ganske roligt. Ligesom ejeren af byen. Jeg ville ikke have flere skandaler. <...> Overholder du ikke politbureauets beslutning? Det kunne jeg som regionsudvalgets førstesekretær slet ikke forestille mig. Men selv hvis han havde været ulydig, ville han have stået uden arbejde. For ikke at nævne alt det andet. Og den nye førstesekretær for regionsudvalget, som ville være kommet til den ledige plads, ville stadig opfylde ordren [54] .
I sine erindringer "Confession on a given topic" (1989) beskrev Jeltsin omstændighederne ved nedrivningen som følger: " ... Jeg modtager en hemmelig pakke fra Moskva. Jeg læser, og jeg kan ikke tro mine egne øjne: Politbureauets lukkede beslutning om nedrivning af Ipatiev-huset i Sverdlovsk. <...> Det var umuligt at adlyde politbureauets hemmelige beslutning. Og et par dage senere, om natten, kørte maskiner op til Ipatievs hus, om morgenen var der intet tilbage af bygningen " [55] . Denne beskrivelse indeholder nogle faktuelle unøjagtigheder: Politbureauets resolution blev vedtaget to år før ødelæggelsen af Ipatiev-huset (4. august 1975) [52] , og nedrivningsprocessen tog tre dage (15.-17. september 1977) og fandt sted i dagtimerne [53] .
Bygningen blev revet ned under påskud af genopbygning af kvarteret, men da der ikke forelå en genopbygningsplan, blev der efterladt en ledig grund på stedet for bygningen [52] . Efter nedrivningen af Ipatiev-huset var der kun hundrede år gamle popler tilbage i husets have, hvorunder Romanovs gik under gåture, og husets fundamentplader, skjult af jorden. Poplerne blev rykket op med rode, under opførelsen af Templet på Blodet [53] [56] . Når man samtidig gravede en grundgrav til templet, gravede man husets grundplader ud og tog dem til en losseplads [53] .
Med begyndelsen af perestrojka i landet blev samfundet interesseret i den sidste kejsers skæbne og omstændighederne omkring kongefamiliens og tjenernes død [57] . I stedet for det nedrevne Ipatiev-hus begyndte folk at bringe blomster, sætte stearinlys [56] . Den første åbne bøn for ortodokse troende på stedet for Ipatiev-huset fandt sted den 16. juli 1989 [1] [3] .
Den 18. august 1990 installerede sangeren Anatoly Gomzikov det første trækors på stedet for Ipatiev-huset [56] . To uger senere blev han skåret ned af ukendte mennesker [57] . Et andet trækors blev installeret, som også blev knækket [57] . Den 5. oktober 1990 blev der installeret et metalkors [56] . Ifølge de troendes vidnesbyrd, "var vejret den dag overskyet, det var slud, men omkring korset, inden for en radius af flere ti meter, faldt sneen ikke, men den klare sol skinnede. Skyerne roterede strengt med uret og dannede en slags tragt på himlen. Dette vidunderlige tegn varede omkring 20-30 minutter ” [56] .
Den russiske kirke i udlandet ( som kanoniserede Romanovs tilbage i 1980), repræsenteret af biskop Mark af Tyskland og Storbritannien , var den første, der henvendte sig til byens myndigheder med en anmodning om at overføre til dem grunden, hvor Ipatiev-huset lå. . Men de fik afslag. Senere gjorde nogle store kommercielle strukturer i byen (European-Asian Company, Interural, Technesis) krav på grunden, men fik heller ikke tilladelse. Alle planlagde de at bygge et stort pilgrimsrejsecenter på stedet for henrettelsen af kongefamilien med et tempel, et hotel for pilgrimme, et værksted til fremstilling af souvenirs og kirkeredskaber osv., som byens myndigheder ikke var enige i [ 58] [59] [60] .
Til sidst besluttede byens myndigheder at give den omstridte grund til det lokale ortodokse bispedømme for at installere et "erindringssymbol" på dette websted. Den 10. oktober 1990 blev beslutningen fra Sverdlovsk Bys forretningsudvalg nr. 388-a vedtaget: “ I forbindelse med de talrige anmodninger fra byens beboere og offentlige organisationer om at etablere et mindesymbol på stedet for henrettelsen af det kgl. familie og i overensstemmelse med beslutningen fra byrådets præsidium af 09/20/90, "Om tildelingen af grunden til det tidligere hus af ingeniør Ipatiev til Sverdlovsk stiftsadministration for den russisk-ortodokse kirke", eksekutivkomitéen for byrådet for folkets deputerede besluttede: stedet for det tidligere hus for ingeniøren Ipatiev på K. Liebknecht Street er et mindesmærke " [61] .
I anden halvdel af oktober 1990 udførte ærkebiskop Melchizedek af Sverdlovsk og Verkhoturye indvielsesritualet for det kors, der stod på stedet for henrettelsen af kongefamilien [56] . Oprindeligt tillod Vladyka ikke, at der blev serveret bønner ved korset, da støjende politiske stævner og manifestationer af lokale monarkister og oppositionelle ofte fandt sted på dette sted [57] , men den 17. juli 1991 tjente han selv en mindehøjtidelighed for de uskyldigt dræbte på det sørgelige sted [3] [57] .
I slutningen af 1990 blev der udskrevet en åben konkurrence om udviklingen af en skitse-idé af en mindekirke på stedet for det tidligere Ipatiev-hus og udviklingen af det tilstødende område [56] [57] . Det var meningen, at konkurrencen skulle gennemføres inden julidagene til minde om kongefamilien, men efterfølgende var konkurrencens opgaver komplicerede, det blev besluttet at gøre den international og afholde den under protektion af Sverdlovsk byråd, Moskva-patriarkatet og Union of Architects of the RSFSR [57] . Fristen for offentliggørelsen af resultaterne blev sat til den 15. december 1991, derefter flyttet til den 15. marts 1992 og endelig sat til den 25. juni 1992 [57] . Juryen omfattede kendte Jekaterinburg-arkitekter, historikere, præster, kulturpersonligheder samt specialister fra Moskva [56] [57] . Formanden for juryen var en repræsentant for Moskva-patriarkatet, biskop Victor af Podolsk [57] .
Der blev afholdt en udstilling med projekter på Bymuseet for Skønne Kunster . Der blev indsendt 18 projekter, hvoraf 6, som det mest passende, fik vurderinger [56] [57] . Den første præmie blev ikke tildelt nogen, de to andre gik til projektet af A. V. Dolgov ( Yekaterinburg) og Yu . af I. A. Sokolova / N. B. Bessonova / N. V. Kozina / N. E. Platova (Zhukovsky, Moskva-regionen) [57 ] . De prisvindende projekter opfyldte dog ikke fuldt ud de nødvendige betingelser for at begynde at udvikle et arbejdsudkast, så juryen opfordrede forfatterne til at forfine dem og indsende resultaterne senest den 15. september 1992 [57] . På det aftalte tidspunkt overvejede juryen igen de afsluttede projekter, og så var der en overraskelse præsenteret af Kurgan arkitekter under ledelse af Konstantin Efremov [57] . De vendte ikke tilbage til deres tidligere projekt, men præsenterede en helt ny original komposition, hvor både volumen af templet og byplanlægningssituationen i Voznesenskaya Gorka blev løst med stor succes [57] . Juryen besluttede "efter en grundig analyse af de indsendte projekter" som et resultat af en hemmelig afstemning "at acceptere som grundlaget for den videre udformning af Kirkemonumentet om Blodet i Jekaterinburg projektet af arkitekten K. V. Efremov som mest fuldstændigt. opfylder konkurrencebetingelserne" [57] .
Den 23. september 1992 foretog Vladyka Melchizedek sammen med ærkebiskop Seraphim af Penza og biskop Georgy af Chelyabinsk en højtidelig lægning af templets første sten med en kapsel indeholdende en partikel af relikvier fra den retfærdige Simeon af Verkhoturye [3] [56] . Et år senere, den 28. december 1993, gav den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke sin velsignelse til opførelsen af templet [1] [3] . Samtidig med nedlæggelsen af den første tempelsten blev det nærliggende træ- elizabethanske kapel indviet .
I slutningen af september 1992 blev det ortodokse broderskab i de hellige kongelige martyrers navn oprettet, som i maj 1994 byggede et midlertidigt tempeltelt af træ over grundstenen til den fremtidige Blodskirke [56] .
Men på grund af manglen på midler fra bispedømmet, efter nedlæggelsen af den første sten, blev opførelsen af templet suspenderet.
I 1991 blev Temple on the Blood Foundation etableret for at rejse midler til opførelsen af templet. Vladyka Melchizedek ledede selv fonden , og fader John (Yan) Gorbunov [62] [63] blev hans stedfortræder .
Fondens bestyrelse blev nedsat. Det omfattede de største iværksættere i byen (præsident for Ural-handelsvirksomheden Anatoly Pavlov, direktør for Ural Brokerage House Andrey Panpurin, præsident for den europæisk-asiatiske virksomhed Viktor Ternyak og andre) [63] [64] . Ud over købmænd, som hver især skulle give en velgørende donation på 100.000 $ til fonden, var repræsentanter for regeringen og kirken, samt verdensberømte personligheder som Mstislav Rostropovich [62] [64] inviteret til bestyrelsen af tillidsmænd gratis . Allerede i begyndelsen modtog fonden to millioner dollars [63] . I løbet af de tre år, den eksisterede (1991-1993), blev flere hundrede millioner rubler indsamlet på fondens konti.
Fader Ioann Gorbunov overvågede alle nuværende aktiviteter i fonden. I 1993 indsendte Fader John et brev underskrevet af biskop Melchizedek til Malyshev Mining Administration med en anmodning om at sælge et stort parti halvfærdige smaragder til fonden. Der blev indgået tre kontrakter om køb af ædelstene med en samlet vægt på 19,7 kg i mængden af 165 millioner rubler. Fader John tog personligt alle smaragderne [62] [63] .
Det stod dog hurtigt klart, at stiftsadministrationen ikke vidste noget om de smaragder, som fader Johannes købte, og han forsvandt selv fra byen. Ædelstene, som blev købt til et ukendt formål, blev interesseret i det regionale kontor for bekæmpelse af organiseret kriminalitet. Ærkebiskop Melchizedek fortalte anklagemyndigheden, at han aldrig underskrev breve, der bad om salg af ædelstene [65] .
Da stiftskommissionen den 3. september 1993 reviderede midlerne i fondens regnskaber, fandt den ud af, at der i stedet for hundreder af millioner rubler kun var 416.911 rubler og 3.015 dollar tilbage på regnskabet [60] [63] [65] . Og banker begyndte at henvende sig til stiftsadministrationen med et krav om at betale titusindvis af millioner rubler, som fonden tidligere havde lånt af dem [65] . I oktober 1993 blev fondens registrering annulleret [64] .
Historien med fonden forsinkede starten på opførelsen af Kirken på Blodet i lang tid og kostede Vladyka Melchizedek hans plads som ærkebiskop af Jekaterinburg. I februar 1994 overførte Moskva-patriarkatet ham til det meget mindre stift Bryansk [63] [64] .
Biskop Nikon , som erstattede Melkisedek , var endnu mindre i stand til at fremme opførelsen af templet. I 1998 anklagede flere seminarister biskoppen, der også fungerede som rektor for seminaret, for seksuel chikane. Disse beskyldninger forårsagede et stort offentligt ramaskrig i byen. På stedet for den fremtidige Blodskirke blev der afholdt talrige stævner af troende, der krævede den "sodomitiske biskops afgang", herfra gik protesterende sognemedlemmer gennem byen i en procession for at udtrykke deres afvisning af biskoppen ved stiftsbygningen. Moskva-patriarkatet, som først støttede biskop Nikon, fjernede ham i juli 1999 fra bispedømmets administration og sendte ham til Pskov-huleklosteret til omvendelse [63] [66] [67] .
Den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR) opstod i begyndelsen af 1920'erne som en kirkelig organisation, der forenede ortodokse præster, som ikke accepterede 1917-revolutionen og emigrerede fra Rusland. I 1927 afbrød ROCOR fuldstændigt forholdet til ROCOR og anklagede det for "slaveri af de sovjetiske myndigheder", mens ROCOR til gengæld beskyldte ROCOR for "skismatikere".
Den monarkisk-sindede russiske kirke i udlandet behandlede oprindeligt den sidste kejser med stor ærbødighed, siden 1967 begyndte ROCOR at kalde Nicholas II "den myrdede martyr-zar" i gudstjenester, og i 1981 kanoniserede Biskopperådet i ROCOR zaren og hele den kongelige familie og deres tjenere.
Efter begyndelsen af perestrojka i USSR havde den russiske kirke i udlandet mulighed for at begynde arbejdet på den russisk-ortodokse kirkes kanoniske område . I maj 1990 vedtog ROCORs biskopperråd "Regulations on Free Parishes", som legaliserede eksistensen af ROCOR bispedømmer og sogne på USSR's område. Fremkomsten af parallelle ortodokse kirkestrukturer i Rusland, og især bølgen af overgange mellem præster og hele kirkesamfund fra ROC til ROCOR i 1990'erne, aktualiserede for ROC spørgsmålet om hurtig forsoning og forening med ROCOR.
Den vigtigste kanoniske hindring for deres forening var den russisk-ortodokse kirkes manglende anerkendelse af helligheden af Nicholas II og hans familie. Derfor instruerede Biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke i 1992 Synodalekommissionen for kanonisering af hellige "at begynde forskning i materialer relateret til kongefamiliens martyrdød" [68] . Kommissionen, der arbejdede fra 1992 til 1997 under ledelse af Metropolitan Yuvenaly , gav en positiv udtalelse om muligheden for deres kanonisering, og biskoppernes råd besluttede i 1997 at henvise spørgsmålet om kanonisering af kongefamilien til afgørelse til de lokale Råd for den russisk-ortodokse kirke, i hvis arbejde ud over kirkens hierarker (som ved biskopperådet) også andre gejstlige og repræsentanter for lægfolk deltager [69] .
Uden at vente på lokalrådet, som fandt sted i 2009, ved det næste bisperåd i den russisk-ortodokse kirke den 13.-16. august 2000, blev kongefamilien kanoniseret som en helgen i rang af "Royal Passion- Bearers " [70] . Samme år, ved katedralen i den russiske kirke i udlandet, blev der udråbt et tilnærmelsesforløb til Moskva-patriarkatet.
Den 15.-28. maj 2004, for første gang siden tilbagetrækningen, ankom en delegation af biskopper og præster fra den russiske kirke i udlandet, ledet af Metropolitan Laurus , til Rusland på et officielt besøg . Den 21. maj ankom denne delegation til Jekaterinburg, hvor den russiske diasporas hierarker ved Kirken på Blodet, der åbnede et år tidligere, deltog i en festlig nattevagt dedikeret til St. Nicholas og den helliges navnedag. Tsar-Martyr Nicholas II [71] . Foruden Metropolitan Laurus deltog ærkebiskop Kirill af Vestamerika, ærkebiskop Mark af Tyskland og Storbritannien samt ROCOR-præster fra USA, Canada, Tyskland, Schweiz og Australien [71] i bønnen ved Kirkens alter på Blodet .
Tre år senere, den 17. maj 2007, underskrev patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland og Metropolitan Laurus , første hierark i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, den historiske lov om kanonisk nadver , der erklærede ROCOR for "en del af det lokale russiske" ortodokse kirke" [72] [73] . Således blev kanoniseringen af den russisk-ortodokse kirke af kongefamilien en vigtig milepæl på vejen til at overvinde splittelsen mellem den russisk-ortodokse kirke og den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, og gav også en stærk fremdrift til opbygningen af kirken på Blodet. Efter foreningen modtog den russisk-ortodokse kirke omkring 400 sogne og 500.000 ROCOR-troende i 40 lande [74] .
Resterne af den kongelige familie, begravet af kommandant Yurovskys hold i Porosyonkov Log på Staraya Koptyakovskaya Road i 1918, blev opdaget i 1979 af lokalhistorikeren Alexander Avdonin og Moskva-manuskriptforfatteren Geliy Ryabov , som havde adgang til et særligt depot med klassificeret materiale. om henrettelsen af kongefamilien. Derefter begravede de af politiske årsager, hvad de fandt tilbage. Efter starten af perestrojka i USSR, i 1989-1990, rapporterede Avdonin og Ryabov om deres fund i en række interviews, og i foråret 1991 deltog Avdonin i en reception med formanden for Sverdlovsk regionale eksekutivkomité , Eduard Rossel , som blev interesseret i dette spørgsmål og gav sit officielle samtykke til udgravninger [75] . Den 11.-13. juli 1991 udførte et hold af arkæologer og retsmedicinske eksperter, samlet af anklagemyndigheden i Sverdlovsk-regionen, udgravninger på det sted, der var angivet af Avdonin på Staraya Koptyakovskaya Road, hvorunder skeletresterne af ni personer blev fundet [ 75] . Den 19. august 1993 indledte den russiske føderations generalanklager en straffesag for at undersøge omstændighederne omkring de dødes død [75] . Siden august 1991 har resterne været under en retsmedicinsk undersøgelse hos Sverdlovsk Regional Bureau of Retsic Medical Examination.
Den 23. oktober 1993 oprettede Den Russiske Føderations regering en kommission til undersøgelse af spørgsmål relateret til undersøgelse og genbegravelse af resterne af den russiske kejser Nicholas II og medlemmer af hans familie [75] . Det blev ledet af vicepremierminister Yuri Yarov , og siden maj 1997 - vicepremierminister Boris Nemtsov . Den russisk-ortodokse kirke var repræsenteret i Kommissionen af Metropolitan Yuvenaly [76] . Der blev foretaget talrige undersøgelser, herunder DNA-undersøgelser i England (i 1993) og i USA (i 1995). Da Kommissionen i slutningen af 1997 foreslog at foretage endnu en, afsluttende undersøgelse af resterne i Moskva, blev det næsten forpurret af guvernør Rossel , som organiserede en kampagne mod at sende resterne til Moskva [77] . Først efter Nemtsovs indgriben , som lovede guvernøren, at alle de rester, der blev taget til forskning, ville blive returneret til Sverdlovsk-regionen, indvilligede han [77] . Den 30. januar 1998 afsluttede kommissionen i Moskva sit arbejde og konkluderede, at "resterne fundet i Jekaterinburg er resterne af Nicholas II, medlemmer af hans familie og nære mennesker", og resterne blev returneret til Jekaterinburg.
En stormfuld debat udspillede sig om spørgsmålet om begravelsesstedet for de kongelige rester [77] . Eduard Rossel krævede, at kongefamilien blev begravet i Jekaterinburg [77] . Den Russiske Føderations generalanklagemyndighed foreslog at begrave resterne i Kristi Frelsers katedral i Moskva [77] . Og det russiske kejserhus, i skikkelse af storhertuginde Maria Vladimirovna , mente (indtil af-anerkendelsen), at resterne skulle overføres til den traditionelle gravhvælving af russiske kejsere - Peter og Paul-katedralen i St. Petersborg [77] . Ifølge sekretæren for det kejserlige hus Alexander Zakatov blev Rossels mulighed afvist af efterkommerne af Romanovs, idet de betragtede guvernøren som "en person uden spiritualitet og betragtede begravelsen som lokkemad for turister" [77] . Som et resultat besluttede den russiske føderations regering den 27. februar 1998 at begrave de kongelige rester (med undtagelse af resterne af Alexei og Maria , som ikke blev fundet dengang ) i en af Peter og Pauls gange. Katedralen i Sankt Petersborg [76] . Begravelsen fandt sted den 17. juli 1998 på 80-året for den kongelige families henrettelse. Regeringens delegation ved begravelsen blev ledet af den russiske præsident Boris Jeltsin .
Resterne af Alexei og Maria blev opdaget i Porosyonkov Log den 29. juli 2007 af søgemaskinen Leonid Vokhmyakov, som deltog i arkæologiske udgravninger organiseret af lokale amatørhistorikere. De var placeret 70 meter syd for begravelsesstedet for resten af ofrene for mordet og 25 meter fra den gamle Koptyakovskaya-vej, i en dybde på 60 centimeter [78] . Disse to lig lykkedes det Yurovskys hold at ødelægge langt flere end de ni lig, der blev fundet i 1991. Kun 44 knoglefragmenter og seks ildbrændte tænder samt tre kugler og skår af keramiske kar indeholdende svovlsyre har overlevet [79] . Efter identifikation [80] [81] blev resterne af Tsarevich og Storhertuginden opbevaret i Statsarkivet i flere år , og i december 2015 blev de overført til den russisk-ortodokse kirke, som anbragte dem til midlertidig opbevaring i Novospassky. Kloster [82] .
Guvernør Rossel annoncerede efter opdagelsen af resterne af Alexei og Maria i 2008, at der ville blive installeret en stele foran Church on the Blood, hvor dele af alle knoglerester tilhørende medlemmer af Romanov-familien ville blive lagt. [83] .
Nikolaj II
Alexandra
Fedorovna
Olga
Nikolaevna
Tatyana
Nikolaevna
Anastasia
Nikolaevna
Evgeny
Botkin
Aloysius
Trupp
Anna
Demidova
I 1997 henvendte chefarkitekten for regionen, Grigory Mazaev, sig til arkitekten Konstantin Efremov med en anmodning om at lave en ny design af Kirken på Blodet, idet han tog udgangspunkt i skitsen lavet af Mazaevs søn Anton [63] [84 ] . Ifølge denne skitse skulle templet blive meget større og mere luksuriøst – i stedet for en enkelt kuppel blev det til en femkuppel. Sandt nok ændrede placeringen af alteret sig noget: i Efremovs gamle projekt var templets alter placeret direkte over det rum, hvor kongefamilien døde, og i det nye viste dette rum sig at være uden for væggene af templet [63] .
Efremov nægtede at ændre sit projekt i overensstemmelse med Mazaevs skitse, og så blev regionens chefarkitekt tvunget til at henvende sig til arkitekterne Viktor Morozov og Vladimir Grachev med en anmodning om at skabe et nyt tempelprojekt. Den 21. februar 1997 blev det nye projekt første gang omtalt i byplanrådet i byen [56] . I november 1997 blev dekretet fra regeringen i Sverdlovsk-regionen "Om opførelsen af templet - et monument over blodet i alle de helliges navn i det russiske land skinnede" [56] . Et fuldgyldigt tempelprojekt blev udviklet af Uralenergostroyproekt i 1997-1998 [56] . Ved udviklingen af projektet for Kirken på Blodet blev der brugt materialer fra projektet af Kristi Frelsers katedral i Moskva, leveret af chefingeniøren og chefarkitekten for Moskva-katedralen [56] . Det nye projekt blev godkendt af guvernøren Rossel og blev godkendt af byplanlægningsrådet i Jekaterinburg og bispedømmet [84] .
Efter affæren med Temple on the Blood Foundation var det svært at finde nye midler til stiftet. Derfor blev templet bygget på bekostning af "Fonden for guvernørens initiativer" af Eduard Rossel. Guvernør Rossel, som blev tvunget til at give efter for det føderale center i spørgsmålet om kongefamiliens gravsted , ydede stor hjælp til at finde finansiering til opførelsen af templet, overførte endda en del af sin løn til dette og overvågede personligt konstruktion.
Den 10.-22. november 1999 udførte en videnskabelig gruppe ledet af professor Vsevolod Slukin geofysisk forskning på stedet for Ipatiev-huset [56] . Den 3. april 2000 begyndte det forberedende arbejde på opførelsen af Kirken på Blodet: korset, som havde stået på stedet for Ipatiev-huset siden 1990, blev flyttet til det Elizabethanske Kapel ; århundrede gamle popler blev fældet, hvorunder Romanovs gik under deres fængsling [56] . Siden juni 2000 begyndte udgravninger og fjernelse af resterne af fundamentet af Ipatiev-huset [56] .
Den 23. september 2000, en måned efter kanoniseringen af den russisk-ortodokse kirke i kongefamilien, besøgte den ortodokse første hierark Jekaterinburg for første gang [56] . Patriark Alexy II lagde en kapsel med et mindebrev om indvielse af byggepladsen i templets fundament [3] . Ud over patriarken satte den befuldmægtigede for præsidenten for Ural føderale distrikt Pyotr Latyshev , ærkebiskop Vikenty , guvernøren for regionen Eduard Rossel og lederen af Jekaterinburg Arkady Chernetsky [56] deres underskrifter på brevet . Den 16. april 2001 blev konstruktionens nul-cyklus afsluttet, og ceremonien med at lægge de første mursten ind i væggen til det fremtidige tempel fandt sted, som blev udført af biskop Vikenty og guvernør Rossel [56] .
Opførelsen af templet blev udført i et hurtigt tempo. Det var meningen at den skulle fuldføre konstruktionen og indvie katedralen på 85-årsdagen for Romanov-familiens død. Derfor arbejdede op mod 300 mennesker dagligt på byggepladsen i to skift. Ulykker kunne heller ikke undgås - under opførelsen af templet døde to mennesker, og mere end et dusin arbejdere blev såret [85] . Akten fra statskommissionen om accept af templet i drift blev underskrevet fire dage før dets indvielse, den 12. juli 2003 [56] .
Byggeriet blev finansieret af donationer til guvernørens fond, officielt beløb dens omkostninger sig til 328 millioner rubler [86] . Den 16. juni 2003, efter anmodning fra bispedømmet, blev templet optaget i balancen i Sverdlovsk-regionen, og i de næste ti år blev alle udgifter til vedligeholdelse af templet betalt over det regionale budget [87] [88] . Blandt byboerne fik han tilnavnet "Tempel på budgettet" [89] . I 2013 blev hele tempelkomplekset, med en bogført værdi på 651 millioner rubler, efter anmodning fra patriark Kirill overført gratis til Jekaterinburg bispedømmet [90] [91] .
I juli 2003 bad Yekaterinburg bispedømme byens myndigheder om at omdøbe sektionen af Tolmacheva-gaden , hvor tempelkomplekset ligger, til det "Hellige Kvarter", hvilket blev gjort i samme måned [92] . I november 2015 anmodede bispedømmet om, at hele den resterende Tolmacheva -gade blev omdøbt til Tsarskaya-gaden. Denne gang, på grund af modstanden fra beboerne i husene på denne gade, var det i maj 2016 muligt kun at omdøbe den del af gaden, hvor der ikke var beboelsesbygninger, men kun kontorer og virksomheder [93] [94] .
Den 16. juli 2003 fandt den højtidelige åbning og indvielse af templet sted i alle de helliges navn, der strålede i det russiske land [1] . Indvielsesritualet blev udført af to medlemmer af den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke - Metropolitan Yuvenaly af Krutitsy og Kolomna og Metropolitan Sergius af Voronezh , samt ærkebiskop Vikenty af Jekaterinburg , ærkebiskop Platon af Sydamerika , ærkebiskop Nikon af Ufa , Biskop Mikhail af Kurgan og biskop Irinarch af Perm [92] , som blev assisteret af omkring 70 præster [56] .
Hverken Ruslands præsident eller nogen fra præsidentens administration [95] kom til ceremonien . Der var heller ingen patriark Alexy II , som under henvisning til en sundhedstilstand sendte Metropolitan Yuvenaly [96] [97] i hans sted . Metropolitan overrakte priser fra den russisk-ortodokse kirke til repræsentanter for gejstligheden, offentlige personer og filantroper, som ydede et særligt bidrag til opførelsen af templet.
Romanov-dynastiet var repræsenteret af storhertuginde Maria Vladimirovna , samt enken efter Nicholas II 's nevø Olga Kulikovskaya-Romanova . Sidstnævnte donerede på vegne af Romanov-dynastiet til kirken billedet af Guds Moder " Tre Hænder ", bragt fra Canada. Dette ikon var i Ipatiev-huset i dagene med fængsling og henrettelse af Nicholas II og medlemmer af hans familie [98] .
Musikeren Mstislav Rostropovich og hans kone Galina Vishnevskaya [99] var blandt gæsterne . Efter tempelindvielsesceremonien blev der afholdt en koncert ved dens porte af Sverdlovsk Philharmonic Symphony Orchestra , Volga-Ural Military District Orchestra og klokkerne i Jekaterinburg bispedømmet. Under ledning af Mstislav Rostropovich blev Pyotr Tchaikovskys ouverture fra 1812 opført .
Natten til den 17. juli blev der holdt en fem timers gudstjeneste i templet til minde om mordet på Nicholas II og medlemmer af hans familie. Gudstjenesten blev ledet af ærkebiskop Vikenty af Jekaterinburg og ærkebiskop Platon af Sydamerika . Ved afslutningen af gudstjenesten gik kolonnen af troende på en religiøs procession til klosteret for de hellige kongelige lidenskabsbærere , der ligger ved Ganina Yama -minen . Omkring syv tusinde troende deltog i den guddommelige tjeneste og korsets procession [56] .
Den 12. oktober 2003 ankom helligdommen for Skt . Serafim af Sarov til Templet på Blodet med en partikel af hans relikvier fra Serafimo-Diveevo klostret [3] .
Den nedre kirke til ære for den russiske kirkes nye martyrer og bekendere blev indviet af patriark Kirill syv år senere, den 18. april 2010 [3] .
Templet er en femkuppel struktur med en højde på 60 meter, et bygningsareal på 966 m² og et samlet areal på 3152 m², med en anslået kapacitet på 1910 mennesker [100] . Templets kupler hviler på ottekantede trommer , den centrale kuppel er kronet med et 10 meter kors [56] . Bygningens arkitektur er designet i russisk-byzantinsk stil [4] . De fleste kirker blev bygget i denne stil under Nikolaj II's regeringstid. Som udtænkt af arkitekterne skulle det symbolisere tidernes forbindelse og genoplivningen af den ortodokse tradition.
Ved udformningen blev planen for det fremtidige tempel lagt oven på planen for det nedrevne Ipatiev-hus på en sådan måde, at længden af templet omtrent faldt sammen med længden af Ipatiev-huset. På det nederste niveau af templet blev et symbolsk henrettelsessted for den kongelige familie genskabt. Faktisk, ifølge konklusionen fra de ansatte i Sverdlovsk Museum of Local Lore , var henrettelseslokalet i Ipatiev-huset placeret uden for det nuværende tempel - nemlig i området med kloakbrønden på fortovet i nærheden af templets sydøstlige hjørne [101] [102] .
Templet ligger på den vestlige skråning af Voznesenskaya Gorka , mellem Karl Liebknecht og Tsarskaya gaderne, med en reliefforskel på 7,5 meter, hvilket forudbestemte den terrasserede løsning af hele strukturen. På den øverste terrasse, som er på samme niveau som Karl Liebknecht-gaden, er der den øvre kirke med hoved- og sideindgange. På den midterste terrasse ligger kælderen med Nedre Tempel. Og på den nederste terrasse, som er på samme niveau som Tsarskaya Street, er der en parkeringsplads og en transformerstation. Under kælderen er der kælderteknisk etage med ventilationsudstyr, pumpe- og varmeanlæg . Templet har fem overjordiske og to underjordiske etager [100] . Templet er udstyret med to elevatorer indbygget i klokketårnene.
Tempelkomplekset omfatter to templer: Øvre og Nedre. Det øverste tempel i alle de helliges navn, der skinnede i det russiske land - den gyldne kuplede katedral - symboliserer en uudslukkelig lampe , tændt til minde om de tragiske begivenheder, der fandt sted på dette sted [86] . Det øverste tempel er en meget rummelig del af bygningen med en overflod af vinduer rundt om omkredsen. I betragtning af den geografiske højde af det sted , hvor templet er placeret, er templets lokaler på klare dage rigeligt oplyst af sollys. Inde i Øvre Kirke er der en ikonostase lavet af hvid marmor 28 meter lang, 13 meter høj og 70 centimeter dyb [56] .
Lighuset Nedre Kirke til ære for den russiske kirkes nye martyrer og bekendere er lavet i en meget streng rolig stil. Den har en unik fajanceikonostase lavet på Sysert Porcelænsfabrik [56] . Det nederste tempel omfatter en krypt , et symbolsk "henrettelsesrum", som indeholder flere bevarede detaljer fra designet af Ipatiev-huset. Kryptens vægge hæver sig til det øvre tempel, hvor der er lavet en åbning, hvorigennem rummet kan ses fra oven. På det nederste niveau af templet er der også en udstilling, hvis udstillinger er dedikeret til de sidste dage af kongefamiliens liv, en konferencesal med 160 pladser, en kirkebutik og en souvenirbutik.
Tempelbygningens facader på op til ni meter er afsluttet med rød og bordeaux granit . Denne detalje er en slags påmindelse om blodet her. 48 bronzeikoner af de mest ærede russiske helgener er placeret på facaden rundt om omkredsen . De buede dele af facaderne på alle sider er dekoreret med uddrag af salmerne - på nordsiden: "Hans helliges død er æret for Herren" (Sl. 115,6) , på østsiden: "For din skyld slagtes vi dagen lang” (Sl. 43:22) , fra sydsiden: "Den retfærdige vil blomstre som en føniks" (Sl. 91:12) , fra den vestlige side: "Der udgyder deres blod som vand. omkring” (Sl. 78:3) .
15 klokker blev hejst på templets klokketårne . Den største af dem, den ni tons tunge Blagovest-klokke, blev doneret til Church on Blood af den russiske kirke i udlandet i juli 2010. De amerikanske ortodokse har indsamlet donationer til det i seks år, fra 2004 til 2010 [103] [104] . Hvert år, på Bright Week (syv dage efter påske), kan alle komme til templet og ringe med klokkerne.
I aftensolens stråler
Udsigt fra oven
Om natten
Udsigt fra dammen
Tempel forberedt til kongedagene og vesper til 100 års jubilæet
Udsigt fra observationsdækket " Vysotsky "
Udsigt fra observationsdækket "Vysotsky"
På et frimærke fra Rusland i 2018 ( TsFA [ Marka JSC ] nr. 2373)
Den 28. maj 2003 blev der ved indgangen til Nedre Kirke installeret en skulpturel komposition "Kongelige lidenskabsbærere få minutter før henrettelsen" [56] . Denne syvcifrede komposition repræsenterer det tragiske øjeblik for Nicholas II og hans families nedstigning i kælderen i Ipatiev-huset til henrettelse. Forfatterne af monumentet var billedhuggeren Konstantin Grunberg og arkitekten Anton Mazaev [105] .
Monumentet forårsagede en blandet reaktion blandt det ortodokse samfund i byen [105] . Ortodokse journalister kritiserede det faktum, at kongefamilien blev afbildet som oprørske skikkelser, tørstige efter modstand og uvillige til at acceptere enhver død, hvilket modsiger den ortodokse forståelse af ydmyghed og martyrium [105] . Derudover blev det bemærket, at brystkorsene af medlemmer af kongefamilien er oven på tøjet, og en række andre kontroversielle punkter [105] . Efter de troendes tale forsøgte monumentets forfattere at rette op på dets udseende ved hjælp af en mejsel, som dog gav endnu mere brændstof til bålet [105] . To assistenter for den regerende biskop, ærkepræst Vladimir Zyazev og ærkepræst Nikolai Ladyuk, foreslog endda, at monumentet blev fjernet, da det var i strid med den ortodokse tradition [105] . Under indvielsen af Kirken på Blod den 16. juli 2003 nægtede Metropolitan Yuvenaly at indvie monumentet [106] . Som et resultat erklærede regionens chefarkitekt, Grigory Mazaev (far til Anton Mazaev, forfatteren af monumentet), at monumentet ville forblive på dets oprindelige sted uden yderligere ændringer [105] .
Monumentet er omgivet af en vindeltrappe fra det øverste tempel til det nederste. Ifølge skabernes idé skulle 23 granittrin i denne trappe, svarende til 23 trin på trappen i kælderen i Ipatiev-huset, minde besøgende om kejserens og hans families sidste rejse [107] . Men ifølge lokale historikere var der faktisk 19 trin i trappen i Ipatiev-huset, og det velkendte nummer 23 blev først brugt af den sovjetiske forfatter Mark Kasvinov i hans bog "Twenty-three steps down" (1972), hvor han besluttede symbolsk at forbinde 23 trin med 23 år af Nikolaj II's regeringstid, da, ifølge forfatteren, "Rusland rullede ned i afgrunden" [102] .
I foråret 1992 kanoniserede den russisk-ortodokse kirke storhertuginde Elizaveta Feodorovna (ældre søster til kejserinde Alexandra Feodorovna ) [108] , som elleve år tidligere, i 1981, var blevet kanoniseret af den russiske kirke i udlandet . Elizaveta Feodorovna, grundlæggeren af Marfo-Mariinsky-klosteret i Moskva, blev dræbt af bolsjevikkerne nær byen Alapaevsky i Sverdlovsk-regionen den 18. juli 1918, dagen efter henrettelsen af kongefamilien.
Den 23. september 1992, ved siden af stedet for den fremtidige Blodskirke, indviede Vladyka Melchizedek et kapel i navnet på den ærværdige martyrstorhertuginde Elizabeth Feodorovna og alle de nye martyrer i Rusland [56] . Kapellet blev bygget i henhold til projektet af arkitekten Alexander Dolgov " på bekostning af Ural Trading House med deltagelse af Verkh-Iset skovbrug og Palniks selskabet og doneret til Jekaterinburg bispedømmet og byen Jekaterinburg ", som mindeplade på det står. Kapellet er et enkeltkuppelt ottekantet bjælkehus med gavludhus og lille våbenhus [58] .
Trækapellet blev sat i brand fire gange (i juli 1993, i juli 1995, i juli 1996 og i december 1998), men det overlevede, selvom det nogle steder fik en mørk nuance på grund af påsat brand. I 1997 blev der installeret en rist rundt om kapellet, hvilket dog ikke stoppede angriberne, der natten til den 24. februar 1998 forsøgte at sprænge kapellet i luften ved hjælp af en sprængladning med en kapacitet på omkring 600 gram TNT. , som blev fastslået af eksperterne fra direktoratet for indre anliggender [58] . Ved kapellet blev to bjælker og glas slået ud, en del af taget og en donationsboks blev ødelagt, men der blev ikke stjålet noget [58] . Kapellet blev hurtigt restaureret.
Der er et marmorkors foran kapellet, på hvis piedestal er udskåret ordene: “ Knæl, Rusland, på dine knæ, ved foden af Kongekorset! ". I nærheden ligger en mindeplade med inskriptionen: " Her, om natten den 17. juli 1918, efter at være blevet fængslet, den salige suveræne kejser Nikolai Alexandrovich, kejserinde kejserinde Alexandra Feodorovna, 14-årige Tsarevich Alexei, storhertuginder Olga, Tatyana , Maria, Anastasia og deres trofaste tjenere. De levede for Rusland, og for deres kærlighed til hende vandt de uforkrænkelighedens kroner ."
Den 3. juni 2001 velsignede patriark Alexy II projektet for opførelsen af det åndelige og uddannelsesmæssige center "Patriarchal Compound" ved Church on the Blood [3] [56] . Metropoliten Sergius fra Solnechnogorsk lagde den første sten i fundamentet af gården den 26. november 2002 [109] . Bygningen af gården, som var ved at blive bygget sammen med Kirken på Blodet, skulle åbnes samtidig, men på grund af manglende overholdelse af byggeriets frister blev den åbnet seks måneder senere [110] . Den Patriarkalske Metochion omfatter museet for den hellige kongelige familie, St. Nicholas ' huskirke , en sal til officielle møder (museet for patriarkatet i Rusland), Derzhavnaya bibliotek, udstillingshaller, en kirkebutik, samt patriarkens private kamre og andre lokaler [1] . Indtil 2011 husede gården også Transfiguration Jewellery Salon for de ortodokse, hvis skilt prydede hovedindgangen til patriarkens bolig [111] .
Grundlaget for udstillingen af Museum of the Holy Royal Family er en række genstande relateret til kejser Nicholas II's familie: fra personlige ejendele tilhørende medlemmer af den kongelige familie (for eksempel et tæppe strikket af kejserens døtre til deres bror ) til souvenirs udgivet til ære for fejringen af 300-året for Romanov-dynastiet og kroningen af Nicholas II. Der er også udstillinger, der bekræfter den socioøkonomiske opblomstring af det russiske imperium under kejser Nikolaj II's regeringstid (f.eks. Moskvas metroprojekt i 1902) og dokumenter, der vedrører perioden med eksil af den kejserlige familie i Tsarskoje Selo, Tobolsk og Jekaterinburg (for eksempel fotografier og ting fra Ipatiev-huset og dokumenter af bolsjevikkerne vedrørende mordet på de kongelige martyrer) [112] .
I gårdens koncertsal er der et Becker -flygel , overrakt til Nicholas II af den østrigske kejser Franz Joseph . Den kongelige familie tog klaveret med sig og gik i eksil til Tobolsk , hvor storhertuginderne fortsatte med at spille musik på det [112] .
Det sidste element i tempelkomplekset var et monument til de ortodokse mæcener af familien, troskab og ægteskab - de hellige Peter og Fevronia af Murom . Dets åbning og indvielse fandt sted den 5. juli 2012 på pladsen overfor Kirken på Blodet [113] [114] .
Monumentet blev skabt på initiativ af det landsdækkende program "In the Family Circle", grundlagt i 2004 med patriark Alexy II's velsignelse og med støtte fra statslige organer [115] . Et af projekterne i dette program var installationen i byerne i Rusland af skulpturelle kompositioner til de hellige Peter og Fevronia for at skabe en tradition blandt unge mennesker på deres bryllupsdag for at komme til monumentet for familiens ortodokse mæcener [ 116] . Monumentets første sten blev lagt af biskop Vikenty af Jekaterinburg den 24. november 2008 på pladsen foran Holy Trinity Cathedral , hvor skulpturen oprindeligt var planlagt [117] .
Efterfølgende besluttede bispedømmet, udover monumentet, også at bygge et tempel for Peter og Fevronia, og sætte et monument foran det, og henvendte sig til byens myndigheder med en anmodning om at stille en grund til dette i selve centrum af byen - på Den Historiske Plads - mellem Arkitekturhistorisk Museum og Kunstmuseet [118] . Byens administration nægtede at give tilladelse med henvisning til, at dette område tilhører offentlige områder, og der allerede var en anden ortodoks kirke i nærheden - den nyligt byggede Big Chrysostom [118] . Det alternative sted, som administrationen havde foreslået - i nærheden, på Kærlighedens Alley, på den anden side af Stenbroen - passede ikke længere til bispedømmet [118] .
Som følge heraf stod det færdige monument i værkstedet i flere år, indtil det blev installeret ved Kirken på Blodet i juli 2012 [118] . I løbet af denne tid blev monumenter til Peter og Fevronia rejst i ti andre byer i Rusland som en del af programmet "In the Family Circle" [116] .
Forfatteren af monumentet i Jekaterinburg var Moskva-billedhuggeren Konstantin Chernyavsky, som skabte en hel række skulpturelle kompositioner af de troende til et landsdækkende projekt. Monumentet, der blev rejst i Jekaterinburg, fangede det glædelige øjeblik af prins Peters og hans kone Fevronias tilbagevenden til Murom. Bronzeskulpturen, 4,2 meter høj, afbildede dem på baggrund af en båd: Fevronia holder en due i hænderne - et tegn på forsoning og en rulle med ønsker til de nygifte, og Peter har en vielsesring, der symboliserer familiens kærlighed og troskab [119] .
Sognefællesskabet i Kirken på Blodet blev grundlagt den 19. juli 1993, kort efter nedlæggelsen af den første sten til templet, med biskop Melkisedeks velsignelse [56] . Nu kører forskellige ortodokse projekter i sognet ved Blodkirken: børnekoret "Oktoikh", kunstskolen opkaldt efter St. Andrei Rublev , søndagsskole, katekismuskurser, kosakgården "Stabnoy", en kadetklasse, en familieklub, en barmhjertighedstjeneste, en foredragssal "Fundamentals of Orthodoxy" og biblioteket. Templets rektor siden åbningen er ærkepræst Maxim Minyailo [5] .
Natten til den 17. juli 1993 blev den første guddommelige liturgi serveret på alteret i det elisabethanske kapel ved siden af den fremtidige Kirke på Blodet, hvor omkring 100 troende deltog [56] . Således fødtes den årlige tradition med at fejre guddommelig liturgi netop på tidspunktet for mordet på suverænen og hans familie [56] .
Natten til den 17. juli 2002, da templet stadig var under opførelse, fandt det første 21 kilometer lange optog fra Kirken på Blodet til Ganina -gruben efter en nattevagt sted , og gentog stien, ad hvilken det myrdede kgl. Passionsbærere blev båret. Så deltog fire tusinde troende og mere end 100 præster i gudstjenesten, to tusinde troende gik til processionen [120] . Siden da er denne begivenhed blevet en tradition og samler hvert år mange troende. I 2017 deltog mere end 60.000 mennesker i den kongelige procession [121] . Tjenesten blev transmitteret live af den ortodokse tv-kanal Soyuz [ 122] .
Også årligt, siden 2007, på juledagene (7. januar), afholdes den internationale isskulpturfestival "Star of Bethlehem" i nærheden af Church on the Blood. I 2017 deltog 20 hold fra forskellige byer i Rusland i det [123] [124] .
Den russiske præsident Vladimir Putin besøgte Temple on Blood den 9. oktober 2003 sammen med den tyske kansler Gerhard Schroeder [125] .
Kirken på Blodet har gentagne gange været i nyhedsreportage, blandt andet på grund af begivenheder, der ikke er relateret til sognelivet.
Den 25. april 2011 blev der således hængt en plakat på to meter med billedet af Jesus Kristus, der viser en obskøn gestus , foran Kirken på Blodet [126] . Karikaturgraffiti af patriarken blev malet nær templets vægge , der forestiller ham i form af en sparegris (21. juli 2011) [127] og i form af en bonde holdt af en hånd med et Breguet- ur (21. april) , 2012) [128] .
Den 7. juli 2015 begik en 27-årig mand selvmord ved alteret i den nederste kirke. Der blev fundet et selvmordsbrev med ham, underskrevet med navnet "Romanov" [129] .
I juni 2016 blev seminaristen Bogdan Yunusov, en alterdreng fra Church on Blood, arresteret for at organisere narkotikahandel på templets område [130] .
Men begivenhederne relateret til de videoer, der blev lagt på YouTube i august 2016 af en 21-årig studerende og videoblogger Ruslan Sokolovsky , forårsagede den største resonans . På den første (“ Catching Pokémon in the Church. Pokemon Go Prank ”) [131] , udgivet den 11. august 2016, spiller han Pokémon Go på grunden af Temple on the Blood og kalder Jesus Kristus for “den sjældneste Pokémon” [132] . Der blev skrevet meget om videoen i de lokale medier, og så filmede de føderale tv-kanaler Rossiya 24 [133] og Ren-TV [134] historierne . Begge plot blev latterliggjort af Sokolovsky i hans video " Pizd*zh Ren TV and Russia 24 - Sokolovsky and Pokémon Go " [135] . Den 19. august rapporterede den regionale pressetjeneste i Direktoratet for Indre Anliggender, at den "under overvågningen" fandt den første video af Sokolovsky og sendte den til verifikation til centret for bekæmpelse af ekstremisme [132] . Dagen før postede Sokolovsky endnu en video, " An Ideal Orthodox Marriage " [136] , hvori han latterliggjorde den russisk-ortodokse kirkes troende og religiøse anbefalinger til at stifte familie [137] . Den 19. august offentliggjorde nyhedsbureauet Ura.ru materiale om denne Sokolovsky-video, hvori det sagde, at det allerede havde henvendt sig til politiet med en anmodning om at kontrollere, om Sokolovsky overtrådte artiklen om at fornærme de troendes følelser [137] . Som et resultat blev der åbnet en straffesag mod Ruslan Sokolovsky i henhold til artikel 148 og 282 i Den Russiske Føderations straffelov for at fornærme troendes følelser og tilskynde til had [132] . Den 11. maj 2017 blev Sokolovsky, under hensyntagen til det faktum, at han undskyldte over for troende under processen, idømt en betinget dom på 3,5 år [138] .
Den sidste hændelse i Kirken på Blodet fandt sted natten mellem den 28. februar og den 1. marts 2017, da to gymnasieelever fra en af elitegymnastiksale i byen, efter at have kravlet ind i templets tjenestelokaler, skiftede til præstedragt, erstattede korset ved alteret med en skruenøgle og begyndte at tage selfies på det sted, hvor kongefamilien blev henrettet, men blev tilbageholdt af vagter, da de forlod templet [139] .
| Ortodokse kirker i Jekaterinburg | ||
|---|---|---|
| Drift |
| |
| Under opbygning |
| |
| ødelagt | ||