Foreningen af ​​slaviske samfund af den slaviske indfødte tro

Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith ( SSO SRV ) er en af ​​de største russiske Rodnoverie ( neopaganske ) foreninger. Det er også repræsenteret i Ukraine [3] og Hviderusland [4] .

Historie

I september 1993, i Kaluga , oprettede Vadim Kazakov , en elev af Aleksey Dobrovolsky (Dobroslav) (en af ​​grundlæggerne af det russiske Rodnoverie), "Kaluga Slavic Community". Ud over Kaluga-delen havde " Moskva Slavic Pagan Community " afdelinger i Kaliningrad, Vladimir, Izhevsk og Ryazan. Indtil slutningen af ​​1998 samarbejdede det vediske samfund "Troyana" i Obninsk , der blev oprettet i november 1993 , ledet af troldmanden Bogumil (D. A. Gasanov) [3] tæt med "Kaluga-samfundet" .

SSO SRV blev etableret i 1997 af tre samfund fra Kaluga, Moskva og Obninsk (de sidste to trak sig ud af det i 1998) [4] . Den 19. juli [5] samme år blev Kazakov [6] valgt til leder af SSO SRV . Det oprindelige navn "Slavisk Union" (SS) foreslået af Kazakov blev afvist på grund af den tvetydige lyd af dens forkortelse ( SS ). Men kritikere kalder foreningen "SS" [3] .

Samfundet Bogumil, udvist fra SSO SRV, i december 1998, ændrede først sit navn til det Obninsk slaviske samfund "Triglav", og derefter til det indfødte Obninsk trossamfund "Triglav". I 2000 meldte hun sig ind i foreningen " Veles cirkel " [3] .

I juli 1999 blev Dobroslav [7] valgt til Supreme Magus af SSO SRV .

I 2005 blev SSO SRV registreret som en centraliseret religiøs organisation [4] .

Siden 2009 er bladet "Rodnoverie" [3] [4] udkommet .

I 2011 blev Maxim Ionov (Beloyar) valgt til leder og ypperstepræst for SSO SRV i stedet for Kazakov [8] .

I 2014 bestod SSO SRV statsregistrering som en tværregional offentlig organisation.

I 2015, nær landsbyen Krasotynka ( landlig bebyggelse "Selo Avchurino" ), Kaluga-regionen, blev ildtemplet Svarozhich åbnet . Der er oprettet et etnografisk museum [4] .

I 2015, på et fagforeningsmøde for præster, blev Ionov genvalgt for en ny periode [8] .

Ideologi

Vadim Kazakovs synspunkter er i tråd med racistiske neo-hedenske slaviske-" ariske " ideer [3] . Han deler ideerne om "blods renhed" og skriver om behovet for at forene Europa til et "enkelt hvidt broderskab". Han er elev af Alexei Dobrovolsky (Dobroslav) og fokuserer på sidstnævntes "hedenske socialisme". Kazakov opfordrede russerne til at vende tilbage til slaviske førkristne navne. Under pseudonymet Vyacheslav Yar publicerede han i avisen Russkaya Pravda af A. M. Aratov, som han har tætte bånd til. Kazakov skitserede nogle af sine ideer i bogen "Imenoslov. Ordbog over slaviske navne og kaldenavne”, som gennemgik tre udgaver. Kosakker og troldmanden Bogumil (lederen af ​​Obninsk vediske samfund "Troyan") forsøgte at strømline den "slaviske" (Rodnoverie) pantheon af guder og ritualer ved at udgive en bog om det ("The World of Slavic Gods", 1997). De betragtede sig selv som efterfølgere af sagen for Vyatichi , som modstod indførelsen af ​​kristendommen længere end andre slaviske stammer , og som nu angiveligt førte tilbage til den "gamle urtro". Medlemmer af "Kaluga-samfundet" holder sig til radikale politiske synspunkter.

Siden anden halvdel af 1990'erne har det "Moskva-slaviske hedenske samfund" og efter det "Kaluga-hedenske samfund" undgået udtrykket "hedenskab". Repræsentanter for disse samfund foretrækker at kalde sig "slaver", de kalder deres religion "slavisk". Efter deres mening betyder "slavisk" "at glorificere guderne" [3] .

Ifølge sine egne udsagn stræber SSO SRV efter at genoplive de sande overbevisninger og ritualer i den gamle slaviske religion , idet de tager afstand fra den "neo-hedenske genindspilning" [4] .

I SSO SRV, herunder under indflydelse af Kazakov, betragtes troen som "slavisk" og ikke hedensk [3] [9] . Hendes følgere kalder sig også "Rodnovers". Slagordene for Kazakov er "Nature, Motherland, People" (skabt af Dobroslav) og "one Motherland, one blood, one language, one faith" [3] .

Rod er æret som den eneste gud af alle guder , blod tilhørende slaverne og uantageligheden af ​​at tilbede ikke-slaviske guder understreges [4] .

Ifølge "Ordet om Veche-centret og Commonwealth of Pagan Associations" (2016) betragter foreningens repræsentanter begreberne "hedenskab", "tradition", "naturlig tradition" og "naturlig tro" som identiske [9 ] .

Kazakov ser sin opgave i genoprettelsen af ​​slavisk hedenskab på nationalt plan, derfor søger han at registrere en centraliseret organisation. Ifølge Kazakov bør den organisatoriske struktur i et hedensk samfund have et klart hierarki.

Der er flere faser af indtræden i de slaviske samfund og SSO SRV:

1. bi-religiøs, en person, der deltager i slaviske helligdage sammen med bekendelsen af ​​andre religioner;
2. sognebarn, det vil sige regelmæssigt at deltage i ceremonier;
3. "Slav", en person, der accepterede den "slaviske tro" og bestod navngivningsritualet, som fik ret til at bære slavisk tøj;
4. medlem af SSO SRV, "ansvarlige mennesker, der er klar til at deltage i Unionens aktiviteter, de har ret til at blive valgt til SSO's styrende organer og deltage i den årlige Veche";
5. et medlem af Fællesskabet - ledelsen af ​​SSO SRV (8 personer i Kaluga), en ældste er udvalgt blandt medlemmerne af Fællesskabet.

Kazakov erklærer en bred ideologisk holdning, der tillader ham at acceptere mennesker med forskellige politiske synspunkter [7] .

Ifølge etnologen V. A. Shnirelman , "blandt russere, ukrainere, hviderussere, litauere, letter og armeniere, hvor man trygt kan tale om "traditionens opfindelse", som har mistet al forbindelse med tradition og virkelig folkekultur [10] . A.V. Gurko mener, at begrebet "neopaganisme" "kan defineres på grundlag af udtrykket" hedenskab ", der betegner heterogene polyteistiske religioner, kulter, overbevisninger og definitioner af nye religiøse bevægelser , som er karakteriseret ved synkretisme , aktiv brug af medier, kommunikation, apokalypse, missionær" [11] . Brugen af ​​udtrykket "neopaganisme", det vil sige bogstaveligt talt ny hedenskab, til en tendens, der længe har mistet sin forbindelse med traditionel kultur, genererer ukorrekte semantiske kollisioner, som M. A. Vasiliev gjorde opmærksom på [12] .

Religionsforsker AB Gaidukov klassificerer SSO SRV blandt de nationalpatriotiske grupper [13] .

I august 1997 deltog Kazakov i arbejdet i European Natural Religious Association " World Congress of Ethnic Religions " (ECER) [3] [4] . I 1999 holdt han den første "All-Slavic Veche" i Kaluga. 102 deltagere samledes ved Veche i Kaluga, der enstemmigt anerkendte troldmanden Dobroslavs åndelige autoritet. Et år senere afbrød Kazakov og Aratov imidlertid forholdet til sidstnævnte. På det tidspunkt var 15 slaviske Rodnoverie-samfund fra Kaluga, Moskva, Obninsk, Ryazan, Rybinsk, Smolensk, Orel og Tambov gået ind i SSO SRV. Kazakov blev valgt til hans styrmand, Miroslav (Kiselyov, byen Oryol) blev ypperstepræst, Ogneved (A. M. Aratov) blev kasserer (kasserer). I 2000 omfattede SSO SRV op til 1000 medlemmer sammen med sognebørn. I 2006 dækkede foreningen otte lande og omfattede 17 samfund i Rusland og Ukraine.

SSO SRV stræber efter at realisere ideen om en pan-slavisk enhed. I januar 2004 deltog Kazakov og Aratov i den stiftende kongres for den russiske befrielsesbevægelse "National-Sovereign Way of Russia" (ROD NDPR). Den 23.-24. april 2004 blev den første internationale kongres af slaviske samfund organiseret i Kaluga, som bekendtgjorde "jødisk-kristendommens rabiate aggression" og besluttede, at SSO for Den Socialistiske Republik Vietnam fusionerer ind i ROD NDPR. I kongressen deltog 90 delegerede fra Rusland, Ukraine og Hviderusland. Medlemmer af " Circle of Pagan Tradition " som "en kosmopolitisk organisation af militante internationalister", såvel som Ynglings , der havde "miskrediteret den genopståede slaviske bevægelse", fik forbud mod at deltage i kongressen. Medlemmer af Dobroslavs gruppe, repræsentanter for " Dead Water " og "All-Light Letters", såvel som "åndelige vediske socialister" Vladimir Danilov var ikke inviteret .

Den 13. juli 2003 fandt den første internationale slaviske familie Veche sted på Perunov-øen ved Dnepr (Kiev), på initiativ af Galina Lozko og P. V. Tulaev, hvor samarbejdet mellem de indfødte trossamfund i Rusland, Ukraine, Hviderusland, Polen og Bulgarien blev lagt. Rusland, ud over Tulaev, var repræsenteret af lederne af SSO SRV Kazakov og præsten Miroslav, troldmanden V. A. Satsevich var til stede fra Hviderusland. V. Istarkhov (V. A. Ivanov) talte til deltagerne som ekspert i "historisk revisionisme, racologi og antropologi" . Han talte om "den hvide mands" verdenssyn og om " aryanismens og zionismens modstand". Veche besluttede at "give et værdigt afslag til fjenderne." Det slaviske stammeråd modsatte sig "verdenskongressen for etniske religioner". Sidstnævnte går ud fra princippet om folks lighed, Veche anerkender ideerne om hierarki og racens prioritet .

Den 7.-8. august 2004, på invitation af Satsevich , blev den anden internationale slaviske familie Veche afholdt på Salyut-lejrpladsen nær byen Kobrin (Hviderusland). Ud over neo-hedninger deltog repræsentanter fra NDPR (S. N. Terekhov, V. M. Demin og andre). Russiske neo-hedninger var repræsenteret af P. Tulaev (Buyan) fra det "racistiske" magasin "Ateney", Kazakov, V. S. Lapshin og Krada Veles fra SSO SRV, Vysheslav fra samfundet "Shoron Ezh Sloven " (St. Petersborg), V. K. Fedosov og A. B. Tishchenko fra " Union of Wends " og skinhead A. Talakin (Fierce) fra "Solstvorot" (St. Petersborg), repræsentanter for Moskva-samfundet "ROD" og Ogneved (A. Aratov) fra Russkaya Pravda-forlaget hus fra Moskva, "Minister of Perun" Yarosvet (V.V. Solokhin) fra organisationen " Spiritual and Tribal Power of Russia " fra Astrakhan, samt flere personer fra Vissarions bevægelse . ukrainske (Lozko fra Rodnoverne i Ukraine og O. Obrevko - Vedana fra Poltava-samfundet "Pravoslavie") og hviderussere (Satsevich fra "Samfundet for kampen for national ædruelighed", V. Misiyuk fra klubben "Zagorodie" og Turoyar fra klubben "Oira") deltog neo-hedninger. Kazakov talte om behovet for at observere det "genetiske princip" i dannelsen af ​​fællesskaber, Tulaev rejste emnet "arisk-slavisk" historie.

Veche blev en årlig begivenhed. Den næste Veche blev afholdt i Kaluga i 2005 under ledelse af Kazakov. Efter 2005 ophørte Kazakov med at deltage i denne bevægelse. Siden da har Rusland kun været repræsenteret ved disse begivenheder af magasinet "Atenei" og St. Petersborg " Soyuz Venedov " [3] .

I august 2008, efter et hærværk på et af templerne , fire indfødte trosforeninger, SSO SRV, "Circle of Pagan Tradition" (KPT), "Velesov Circle" og " Shoron the Slovene Hedgehog " ( Vladimir Golyakov - Bogumil II ), begyndte tilnærmelsen og oprettede et rådgivende råd bestående af fire foreninger. Det omfattede to repræsentanter fra hver forening, herunder Vadim Kazakov og Maxim Ionov (præst Beloyar) - fra SSO SRV, Dmitry Gavrilov (troldmand Iggeld) og Sergey Dorofeev (troldmand Veledor) - fra Kyat, D. A. Gasanov (troldmand Bogumil) - fra "Veles-kredsen". Grunden til dette var en fælles aktion mod vanhelligelse af hellige steder æret af hedningerne, samt afvisningen af ​​det, de kaldte "pseudo-hedenskab" [3] . I 2011 forlod "Shoron Ezh Sloven" frivilligt Rådet.

I december 2009 afgav SSO SRV og KJT en fælles erklæring, der fordømte forfatterne Valery Chudinov , Nikolai Levashov , Gennady Grinevich , Alexander Khinevich , Aleksey Trekhlebov :

De synspunkter de erklærer, selvom de er forfatterens kreativitet af de nævnte borgere eller deres bevidste provokation, præsenteres som eksempler på hedenske synspunkter og hedensk verdensbillede. Vi kan ikke dele disse individers og deres tilhængeres ideologiske og nærmest videnskabelige synspunkter. Desuden ... Vi anser det for vores pligt at advare alle tilhængere af det hedenske verdensbillede om, at de ved læsning af de navngivne forfatteres bøger kan blive vildledt af teorier forklædt som videnskab, som er fremsat i de nævnte personers skrifter. Dette er pseudo-hedensk lære, pseudolinguistik , pseudovidenskab og direkte spekulation. I sidste ende fører alt dette kun til miskreditering af både den moderne hedenske bevægelse og russisk videnskab [14] [9] [15] .

Ifølge den religiøse lærde AB Gaidukov er denne appel et forsøg fra nogle af Rodnoverne på at beskytte sig mod radikale manifestationer af nationalisme eller "esoteriske afvigelser" [9] .

I maj 2012 underskrev SSO SRV, Velesov Krug og Kyat en aftale "Om de slaviske præster", hvori de især anerkendte teorier baseret på mytologi og folklore som pseudovidenskabelige og skadelige for den "slaviske tro" A. I. Barashkov (Asova) , V. Yu. Golyakov (Bogumil II), Yu. V. Gomonova, N. V. Levashova, A. V. Trekhlebov, V. A. Shemshuk; teorier inden for sprog, tale og traditionel tænkning af N. N. Vashkevich , G. S. Grinevich, M. N. Zadornov , A. Yu. Khinevich, V. A. Chudinov; teorier inden for historie - Yu . _ _ _ _

Det første afsnit i samme aftale fastslår, at kun repræsentanter for det "slaviske folk" kan være slaviske præster og præstinder, og i undtagelsestilfælde andre bærere af den " indoeuropæiske forfædres arv og skik", som har overtaget det slaviske sprog, kultur og "Native Faith" og beviste deres tilhørsforhold til "slavismen" [16] .

I december 2013 fordømte SSO SRV, Velesov Krug og Kyat lederen af ​​den "ukrainske religiøse sekt" Volodymyr Kurovsky, "Den slaviske indfødte tros familieild" [18] .

Den 27. august 2016 blev der i Kolomenskoye (Moskva) afholdt et møde med atten vise mænd og præster - repræsentanter for en række nyhedenske foreninger - slaviske, "hellenske", nordgermanske og tilhængere af "europæisk hekseri". Forud for mødet kom en længere indledende diskussion i arbejdsgruppen om den nyhedenske bevægelses presserende problemer. Følgende var repræsenteret på mødet: Pagan Federation International (PFI), SSO SRV (inklusive Beloyar som præst og leder og Kazakov som præst og medstifter), Kyat, Veles Circle, Moscow House of Wiccans , Olympic Religious League " Sindets befrielse", almanakken "Saga" ("projektet for Unionen af ​​den frie Asatru "), "Samlingen af ​​slaviske samfunds indfødte land". "Veche Center of Pagan Associations" blev dannet, og i de følgende måneder blev dets konceptuelle dokumenter vedtaget. Dette kollegiale organ består af 24 neo-hedenske figurer. Det foreslås at "skabe et Commonwealth af foreninger (tilhængere af den naturlige tro) i Rusland, Hviderusland og andre lande forenet af et fælles historisk og kulturelt rum" [9] [19] [20] .

Struktur og styrke

Der er samfund i Moskva, Kaluga, Orel, Tambov, Smolensk, Stavropol, Novosibirsk, Kemerovo, Hviderusland og Ukraine [4]

Det øverste organ for SSO SRV er Veche, som vælger Unionens leder, ypperstepræsten og den sørgende (kasserer) [7] [4] , samt Verifikationsrådet, som sikrer templets sikkerhed , samt retter og drikkevarer til ritualer [7] .

I 2002-2003 blev antallet af SSO'er i Vietnam anslået af forskere til niveauet 1.000 personer [21] eller lidt mindre [6] . Vadim Kazakov selv anslog i 2007 antallet af SSO'er i Vietnam til 3.000 mennesker [22] .

Relaterede organisationer

I december 1998 trak det Obninsk vediske samfund "Troyan", ledet af troldmanden Bogumil (D.A. Gasanov) [3] og det "Moskva-slaviske hedenske samfund" sig ud af SSO SRV. I slutningen af ​​2008 organiserede nogle af de tidligere medlemmer af SSO SRV, ledet af Irina Volkova, Unionen af ​​Slaviske Fællesskaber "Northern Union" (nu den All-Russian Religious Union "Russian Folk Faith"), som betragtes som en uvenlig organisation i SSO SRV [23] .

Rodnovers fra SSO SRV opretholder kontakter med skinheads , sidstnævnte bruger deres internetfora til forhandlinger. Med hjælp fra SSO SRV blev i efteråret 2003 det skinhead-slaviske hold "Wolves of the Horse" oprettet i Nizhny Novgorod , som omfattede omkring et dusin medlemmer [3] .

Repræsentanter for de indfødte trosforeninger i SSO SRV, "Veles Circle" og "Circle of Pagan Tradition" danner "Consultative and Coordinating Council" ("De tres råd") [16] .

Se også

• Cirkel af hedensk tradition
• Veles cirkel

Noter

1. ↑ SSO SRV's våbenskjold, 2014 .
2. ↑ Belov, 2016 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Shnirelman, 2012 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Popov, 2016a , Ch. 4.5. Slavisk folkereligion (rodnovery).
5. ↑ Gennady Gomenyuk, Sergey Tereshchenko. "Russisk og ukrainsk nyhedenskab". . Hentet 9. september 2011. Arkiveret fra originalen 5. juni 2013. (ubestemt)
6. ↑ 1 2 Doroshenko Marianna. Slavisk nyhedenskab  // Rapport om afsnittet "Totalitære sekter og metoder til at modvirke dem" XI Juleundervisningslæsninger (30. januar 2003). - Center for Religiøse Studier Irenaeus af Lyon , 17.03.04. Arkiveret fra originalen den 4. august 2012.
7. ↑ 1 2 3 4 Prokofiev, Filatov, Koskello, 2006 .
8. ↑ 1 2 3 Surovegina, 2015 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 Gaidukov, 2016 .
10. ↑ Neo-hedenskab i Eurasiens vidder / Comp. Lør. V. A. Shnirelman . M.: Den hellige apostel Andrews bibelske og teologiske institut , 2001. S. 168.
11. ↑ A. V. Gurko: Neo-paganism in the expanses of Eurasia, Moskva, 2001. S. 68.
12. ↑ Vasiliev M. A. Neo-paganism in the post-sovjet space (Anmeldelse: Neo-paganism in the expanses of Eurasia. M., 2001) Arkivkopi dateret 7. januar 2012 på Wayback Machine // Slavic Studies . 2002. - Nr. 4. - S. 102.
13. ↑ Gaidukov, 2000 .
14. ↑ Erklæring, 2009 .
15. ↑ 1 2 Polinichenko, 2012 .
16. ↑ 1 2 3 Aftale, 2013 .
17. ↑ Roman Lunkin . Under tegnet af Kolovrat Arkiveret 15. juli 2016 på Wayback Machine . Nyheder . 12. juli 2016.
18. ↑ Brev, 2013 .
19. ↑ Word, 2016 .
20. ↑ Informationsgruppe, 2021 .
21. ↑ Terekhov Vyacheslav. Om aktuelle tendenser i moderne russisk nativisme . - Center for Religiøse Studier Irenaeus af Lyon . Arkiveret fra originalen den 2. august 2012.
22. ↑ Klin Boris. Russerne kommer. Hos hedninger . - 31/07/2007. Arkiveret den 6. marts 2016.
23. ↑ Vladislav Maltsev. Neo-hedninger deltog i konkurrence med den russisk-ortodokse kirke om opmærksomheden på Kremls arkivkopi af 11. august 2013 på Wayback Machine // Særligt brev. 7. september 2013.

Litteratur

• Belov A. A. (religionsforsker). Den "femte kolonne" af Rodnovers: ROC er bekymret over den voksende popularitet af neo-hedenskab i retshåndhævende myndigheder og FSIN-systemet  // Nezavisimaya Gazeta . - 2016. - 3. februar.
• Gaidukov A. V. Ideologi og praksis af slavisk nyhedenskab  : diss. k. philos. Videnskaber: 09.00.06 - religionsfilosofi. / Russian State Pedagogical University opkaldt efter AI Herzen . - Sankt Petersborg. , 2000. - 165 s.
• Gaidukov AB New paganism, neo-paganism, Rodnoverie: the problem of terminology // Paganism in modern Russia: an experience of interdisciplinary research / red. R.V. Shizhensky . - Nizhny Novgorod : Minin University , Volga Printing House, 2016. - S. 24-46.
• Kavykin O. I. "Rodnovery". Selvidentifikation af nyhedninger i det moderne Rusland . - M .: Institut for Afrikastudier RAS , 2007. - 232 s. - ISBN 978-5-91298-017-6 .
• "Union of Slavic Communities" // Nye religiøse organisationer i Rusland af destruktiv, okkult og neo-hedensk natur : en håndbog / Red. I. Kulikov . - 3. udg., tilføje. og revideret .. - M . : Palomnik, 2000. - T.  3. Del 1: Neo -hedenskab . - S. 319-321. — 394 s.
• Polinichenko D.Yu. Nyhedendom og amatørlingvistik i det moderne Rusland  // Sprog og kultur. Videnskabeligt onlinetidsskrift fra Forskningscenteret for Kulturel Lingvistik og Oversættelsesstudier ved Det Filosofiske Fakultet ved Universitetet i Presov i Presov. - 2012. - Nr. 12 .
• Popov I. N. (PhD). Ch. 4.5. Slavisk folkereligion (rodnovery) // Fortegnelse over alle religiøse bevægelser og foreninger i Rusland . - 2016a.
• Prokofiev A. V., Filatov S. B. , Koskello A. S. Slavisk og skandinavisk hedenskab. Wicca // Moderne religiøst liv i Rusland. Oplevelsen af ​​en systematisk beskrivelse / Otv. udg. M. Burdo , S.B. Filatov. - M . : Logos, 2006. - T. 4. - S. 155-207. — 366 s. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 5-98704-057-4 .
• Surovegina Ekaterina. Interview med Beloyar (Maxim Anatolyevich Ionov)  // Colloquium heptaplomeres: Scientific Almanac / Research Laboratory "New Religious Movements in Modern Russia and European Countries". Nizhny Novgorod State Pedagogical University opkaldt efter Kozma Minin . - Nizhny Novgorod : NGPU , 2015. - Nr. 2 .
• Shnirelman VA Russian Rodnoverie: Neo-paganisme og nationalisme i det moderne Rusland . - M . : Den hellige apostel Andrews bibelske og teologiske institut , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .

• Aftale "Om slaviske præster" dateret den 23. maj 2012 // Bulletin for slavernes traditionelle kultur: samling / Comp. og generelt udg. D. A. Gavrilov , G. E. Adamovich. - Minsk, 2013. - S. 114-116.

Links

• Officiel hjemmeside for SSO SRV
• Journal "Rodnoverie"
• Den officielle erklæring fra Circle of Pagan Tradition og Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith af 25. december 2009 "Om substitution af begreber i slavernes sprog og historie og om pseudo-hedenskab" . Foreningen af ​​slaviske samfund af den slaviske indfødte tro (2009). (ubestemt)
• Beloyar, Bogumil, Iggeld. Informationsbrev fra "Rådet for Tre" af slaviske hedenske foreninger i forbindelse med videotalen af ​​lederen af ​​RO SRV (RPV) V. Kurovsky . Veles cirkel. 11. december 2013 (2013). (ubestemt)
• Et par ord om betydningen af ​​individuelle symboler i våbenskjoldet til SSO SRV. 05.12.2014 . Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith (2014). Hentet 7. maj 2016. Arkiveret fra originalen 1. april 2016. (ubestemt)
• Et ord om Veche Center og Commonwealth of Pagan Associations (27/08/2016, Kolomenskoye, Moskva) . Foreningen af ​​slaviske samfund af den slaviske indfødte tro. 31/08/2016 (2016). (ubestemt)
• Informationsgruppe for Veche Centret (IVC) . vk.com (2021). (ubestemt)

Slavisk nyhedenskab (rodnovery)
Strømme, foreninger og ledende personer	BELARUSSISK Sammenslutningen af ​​hviderussiske Rodnovers Skole "Slavernes Sundhedstraditioner" G. E. Adamovich BULGARISK Samfundet "Dulo" BOSNNISKE Svarog Circle (Dawn) POLERE tidlig Zadroga J. Stakhniuk - Stoignev "Den hellige kreds af tilhængere af Svyatovit " V. Kolodzei Z. Harlender (Lyubomir) ny Indfødt tro S. Potszebowski Indfødt polsk kirke L. E. Stefansky - Betoning Rodnoverie Confederation RUSSISK tidlig A. A. Dobrovolsky - Dobroslav V. N. Emelyanov - Velemir A. A. Kurenkov - Al. Chur S. Lesnoy Yu. P. Mirolyubov V. I. Skurlatov V. I. Shcherbakov ny " Veles cirkel " I. G. Cherkasov — Veleslav D. A. Gasanov - Bogumil Murin " Askehus " A. V. Platov - Yggvolod Thesaurus S. P. Semyonov COB "dødt vand" K. P. Petrov - Meragor " Circle of Pagan Tradition " (KJT) K. V. Begtin - Ogneyar D. A. Gavrilov — Iggeld A. E. Nagovitsyn - Velemudr N. N. Speransky - Velimir " Navi Society " I. V. Lazarenko Russisk folketro I. O. Volkova — Krada Veles « Russisk religion » V. M. Kandyba - profeten fra Kandy " Siberian Veche " " Ven af ​​den russiske folketro i Estland " " Forbundet af slaviske samfund af den slaviske indfødte tro (SSO SRV)" A. M. Aratov - Brandmand M. A. Ionov - Beloyar V. S. Kazakov M. N. Ryzhov - Svetslav " Troyans spor " A. A. Shevtsov Petersborg vedisme " Union of Wends " V. N. Bezverkhy — Ostromysl " Slovensk Shoron pindsvin " V. Yu. Golyakov - Bogumil II " solhverv " A. O. Talakin Slavisk-Goritskaya brydning A. K. Belov - Selidor V. B. Avdeev Ynglisme og pårørende Ynglisme A. Yu. Khinevich — Kolovrat A. V. Trekhlebov - Vedagor V. N. Yanvarsky ROD “Revival. Guldalderen" N. V. Levashov Andet S. T. Alekseev A. I. Asov - Bus Kresen V. V. Danilov A. A. Egorov - Veligor V. A. Istarkhov M. N. Zadornov S. S. Lifantiev — Skrytimir Volk L. R. Prozorov - Ozar Raven A. V. Ryadinsky — Berendey V. A. Chudinov G. P. Yakutovsky - Vseslav Svyatozar SERBISK Commonwealth of Rodnovers af Serbien "Staroslavtsy" SLOVAKISK " Dazhgods børnebørn " " Oprindelig cirkel" ", senere " Indfødt cirkel " M. Shvitsky - Zhiarislav " Lys af indfødt tro " SLOVENISK Commonwealth "Old Believers" UKRAINISK tidlig B.-I. Antonych " Orden af ​​Solgudens Riddere ". V.P. Shayan LØB-tro L. T. Silenko (Lev Tigrovich Orligora) ny Sammenslutningen af ​​Rodnovers i Ukraine G. S. Lozko - Zoreslava KROATISK Sammenslutningen af ​​kroatiske Rodnovers TJEKKISK Commonwealth "Native Faith" R. Beagle - Hotebud J. Maiello - Dervan DIASPORA : Australien " Southern Cross Rodnovers "
Lære og ideologi	nyhedenskab Slægt Perun Veles Yav, højre og nav forfader kult Arisk myte hyperborea arisk kristendom Nationalisme antisemitisme Kristenofobi Jødisk frimurerkonspirationsteori
Grundlæggende bøger	" Veles bog " " Veda Slavyan " " Desionisering " " Slavisk-ariske vedaer " " Magiernes bøger " " Maha-faith " " De russiske guders strejke "
Symbolik	" Kolovrat " " Stjerne af Svarog " Guds hænder
Efter land	Polen Ukraine Rusland tjekkisk