Legenden om Slovensk og Rus og byen Slovensk

Legenden om Slovensk og Rus og byen Slovensk  er et legendarisk og historisk værk fra Novgorod i det 17. århundrede , der indeholder en sen - krønikelegende om slavernes oprindelse, den slovenske stammes bosættelse i Novgorods omegn , deres historie før Rurik , det russiske folks episke forfædre og begyndelsen af ​​den russiske stat [1] .

Tekstologi

Mere end 100 lister over "Fortællinger ..." er blevet bevaret (med forskellige titler: "Skriv om undfangelsen af ​​den oprindelige Store Novagrads land i Slavenorostei"; "Historien om fødslen af ​​det russiske land og skabelsen af Novagrad"; "Begyndelsen af ​​Slovenska, pindsvin er navnet på Store Novgorod", osv.), dateret hovedsageligt til anden halvdel af det 17. århundrede, herunder i Chronicle Code of Patriarch Nikon 1652-1658, Chronograph of 1679, Novgorod Third Chronicle , Mazurin Chronicle Isidor Snazin, Novgorod Zabelinsky og Pogodinskaya Chronicles. Moderne udgaver er oftere baseret på Chronograph-listen fra 1679.

"Fortællingen ..." dukker først op i samlinger fra slutningen af ​​1630'erne og begyndelsen af ​​1640'erne, kopieret uden for Novgorod [2] . A. S. Mylnikov bemærkede tilstedeværelsen af ​​spor af bekendtskab med " brevet fra Alexander den Store til slaverne ", som er en del af "Fortællingen ...", i den poetiske panegyrik fra professoren ved Torun gymnasium Konrad Tamnitius, som er dedikeret til den polske kong Jan Casimirs mor (1640). Startende fra de tidligste lister, i titlen "Fortællinger ..." lyder det: "[Udskrevet] fra pressens historie. Kievsky". En række forskere fra fortiden betragtede denne indikation som en henvisning til " Synopsis " af Innocent Gizel fra 1674 og daterede "Fortællingen ..." til et senere tidspunkt.

Teksten er stabil. Forskellene mellem listerne brugt til klassificering af A. L. Goldberg er ubetydelige [1] .

Historie

De vestlige slaver kendte legenden om det tjekkiske og Lech, som senere forvandlede sig til legenden om det tjekkiske, Lech og Rus , forfædrene til de slaviske folk, som først blev optaget i Wielkopolska-krøniken i det XIV århundrede [3] [4 ] .

Rus, der i vestslaviske sagn havde en beskeden rolle som yngre bror eller efterkommer af Lech, bliver i den russiske udgave af sagnet sammen med slovensk stamfader til alle slaviske folkeslag. "Fortællingen ..." gentager den almindelige legende om oprindelsen af ​​Rurik fra den romerske kejser Augustus . Nyt i den russiske tradition var udsagnet om slavernes forhold til nomadiske folk , primært skyterne (jf. polsk sarmatisme ).

Andre kilder til "The Tale ..." - " The Tale of Bygone Years " og "The Tale of the Princes of Vladimir ", brugt i den sidste del af værket, samt "Alexander den Stores brev om slaverne" , hvoraf latinske lister har været kendt siden 1400-tallet. Brevet, der er inkluderet i "Fortællingen ..." går sandsynligvis tilbage til den polske original. Måske var kilden her Martin Belskys krønike , hvis russiske oversættelse har været kendt siden 1584.

Der er en række sibiriske motiver i "Fortællingen ..." (landet "Skir", det sibiriske navn for sabel er "melon"), i forbindelse med hvilke A. V. Lavrentiev foreslog, at værket blev efterladt af Metropolitan Cyprian fra Novgorod (1626-1634), tidligere ærkebiskop af Tobolsk og Sibirisk (1620-1626) [1] .

Den persiske "Samling af historier" fra begyndelsen af ​​det 12. århundrede fortæller om ruserne og slaverne med omtale af eponymerne Rus og Saklab (slaver).

Indhold

"Fortællingen ..." er et kompleks af etnogenetiske legender, hvor etnonymer og toponymer , især Novgorod-toponymer, spores tilbage til navnene på Noahs efterkommere . Fortællingen begynder med en historie om fordelingen af ​​landet mellem dem efter syndfloden . Japhets oldebørn Skif og Zardan (variant: Kazardan) flyttede fra vestlige lande til Sortehavsregionen ("Exinopont"). Senere modtog deres efterkommere navnet Great Scythia . Brødrene Sloven, Rus , Bolgar, Koman og Istr ("Ister") samt khazarerne ("fra samme stamme under sidste tid og råæderens kogan springer op") kommer fra skyterne.

På grund af stridigheder flyttede Sloven og Rus i 3099 fra verdens skabelse med deres folk mod nord. De vandrede i lang tid og kom derefter til Moiska-søen, senere kaldet Ilmen ("Ilmer"), til ære for søsteren til Sloven og Rus Ilmera . Mutnaya-floden blev omdøbt til Volkhov efter Slovens ældste søn . På sin bred byggede prinsen byen Veliky Slovensk, senere kaldet Novgorod . Rus grundlagde Rusu ( Staraya Rusa ). På samme måde er andre Novgorod-toponymer opført til navnene på slægtninge til fyrster. Volkhov, svarende til hans navn, var en troldmand og spåmand , han vidste, hvordan han forvandlede sig til en krokodille og indgydte frygt hos de genstridige. "Neveglas" ærede ham som en gud og kaldte ham Perun , til hvis ære Volkhov grundlagde "en lille by på stedet for Peryn ".

Slovens og Rus' sønner og børnebørn foretog ture til det arktiske hav , Ural og landet bag bjergene, "anbefalet af Skir, som er Sibirien ". På grund af den "lange afstand mellem tomme og ubelejlige havvande og høje bjerge" kunne Alexander den Store ikke erobre de slaviske fyrster og sendte dem et brev med et "gyldent våbenskjold", hvori han bekræftede for dem og deres efterkommere ret til at eje jorder "fra Varangihavet til havet Khvalimsky ". I den ældre liste er der en tegning af Alexander den Stores segl, som forestiller en spredningsørnende enhovedet fugl [5] . Prinserne hængte chartret i helligdommen til højre for idolet af Veles .

Great Slovensk faldt to gange i forfald og blev genoplivet af slaverne, som kom fra Donau sammen med deres slægtninge bulgarere og skytere . Under den anden genoplivning blev byen bygget nedstrøms for Volkhov. Gostomysl blev hans "ældste og prins" . Herfra slog slaverne sig ned i hele Øst- og Sydøsteuropa. Gostomysl-klanen blev afskåret i hans levetid, og han gav novgorodianerne råd om at kalde autokrater fra det preussiske land "fra Augustus-familien" - efterkommerne af den romerske kejser Augustus . Fra Preussen kom " kurfyrsten eller den store prins " Rurik [1] . Også i "Fortællingen ..." står der: " Sønnen af ​​den ældste prins af Novgorod Gostomysl, kaldet den unge Sloven, denne forlod sin far i Chud og lagde der en by i dit navn over floden på det sted, der hedder Khodnitsa, og kaldte byen Slovenesk, og regerede i, han er tre år gammel, og han skal dø. Hans søn Izbor, denne fornavnede navnet på hans by og kaldte Izborsk . Den samme prins Izbor blev forgiftet af en slange og døde .

Indflydelse

I midten af ​​det 17. århundrede blev "Fortællingen ..." inkluderet i Chronicle of the Patriarchal Code fra 1652 og blev derfor anerkendt som den officielle version af den indledende russiske historie [1] .

"Legenden ..." var udbredt i den russiske stat i XVII-XVIII århundreder. Et vidnesbyrd om fortællingens popularitet i anden halvdel af det 17. århundrede er dens kritik af den kroatiske lærde fra det 17. århundrede, Yuri Krizhanich , der brugte koden fra 1652 som hovedkilden til russisk historie [6] , og oversættelsen af "Aleksander den Stores brev om slaverne" til latin , som, som etableret af A. S. Mylnikov, blev lavet omkring 1665 af Sebastian Glavinich Augustine Meyerbergs ambassade.

Brug delvist "Legend ..." "Krønike, der fortæller gerningerne fra begyndelsen af ​​verdens væren til Kristi fødsel" af Dimitry af Rostov [7] og tilskrives Feofan Prokopovich "Detaljeret krønike fra begyndelsen af ​​Rusland til Poltava-slaget" [8] .

I anden halvdel af det 17.-18. århundrede blev "Fortællingen ..." brugt i mange historiske samlingsværker, herunder Latukhin Book of Powers of Tikhon Makarnevsky, de historiske værker af Timofey Kifich Kamenevich-Rvovsky, den anonyme "Kronik". af Pskov", Ioakimov Chronicle , V. N. Tatishchev Novgorod Zabelinsky og Novgorod Pogodinskaya krøniker, "Detaljeret krønike fra begyndelsen af ​​Rusland til Poltava-slaget", i P. N. Krekshins "Kort beskrivelse af det slaviske folk" .

"Legenden ..." supplerede listerne over tidligere krøniker, herunder Nikanorovskaya , Kholmogorskaya , Nikonovskaya (i listen over Arseniy Sukhanov), Book of Degrees . I en række tilfælde blev "legenden ..." vævet ind i begyndelsen af ​​kodeksen .

I det 18.-19. århundrede blev "Fortællingen ..." brugt af forfatterne af provinsielle krønikeskrivere, for eksempel Uglitsky-krønikeskriveren .

Med sit tema, "Fortællingen ..." tiltrak sig tidligt videnskabsmænds opmærksomhed. V. N. Tatishchev tilskrev det kategorisk til kategorien "fabler", mens M. V. Lomonosov , især i polemik med G. F. Miller , hævdede tilstedeværelsen i den af ​​ekkoer af historisk virkelighed [9] .

Handlingen i "Fortællinger ..." udspilles i fortællingen om V. A. Lyovshin "Fortællingen om Bogatyr Bulat" (1780-1783).

Oplysninger fra "Fortællingen ..." var populær blandt forfalskerne - A. I. Sulakadzev og kompilatorerne af " Book of Veles " [1] . En række folkehistoriske forfattere ( Alexander Asov , Valery Demin , etc.) bekræfter ægtheden af ​​de oplysninger, der præsenteres i "Fortællingen ..." - retningen af ​​migrationer, som forfatterne forbinder med bevægelsen af ​​" arierne ", angiveligt slovenernes og rusernes forfædre , tidspunktet for deres udrejse til Moisko (Ilmen), deltagelse i en række lyse historiske begivenheder [10] . Begivenhederne i "Tales ..." anses for pålidelige af nogle Rodnovers . Så i foreningen af ​​indfødte trossamfund " Velesov-cirkel " (hoved Ilya Cherkasov - troldmand Veleslav) kronologi er fra 2409 f.Kr. e. "fra grundlæggelsen af ​​den store slovenske" [11] .

Se også

• Legenden om Prinserne af Vladimir
• Kyiv synopsis
• Tatishchevskiye Izvestia
• Falske Sulakadzev
• Veles bog

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bulanin D. M. , Turilov A. A. Legenden om Slovensk og Rus // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det antikke Rusland  : [i 4 numre] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. tændt. (Pushkin House)  ; hhv. udg. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 3: (XVII århundrede), del 3: P-S / udg. D. M. Bulanin . 1998, side 444-447.
2. ↑ RSL , saml. Andronov, nr. 2, l. 136-137 rev., ca. 1638 - Veliky Ustyug manuskript; GIM , saml. Uvarova, nr. 1819 (553) (396), l. 193 bind. - 202, ca. 1642
3. ↑ V. L. Yanin et al. Forord // Den store krønike om Polen, Rusland og deres naboer. - M. , 1987.
4. ↑ Mylnikov A. S. Billede af den slaviske verden: en udsigt fra Østeuropa. Etnogenetiske legender, formodninger, protohypoteser fra det 16. - tidlige 18. århundrede. - 2. udg. - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies, 2000. - 320 s. - (Slavica Petropolitana). - ISBN 5-85803-063-7 .
5. ↑ RSL, samling. Andronov, nr. 2, l. 138.
6. ↑ Yuri Krizhanich . Politik / Forberedelse. V.V. Zelenina, oversættelse. og komm. A. L. Goldberg . M., 1965. S. 283-284.
7. ↑ Tredje afsnit . Om begyndelsen af ​​det gamle slaviske folk // Værker af St. Demetrius, Metropolitan of Rostov: I 5 bind. - 7. udg. - M . : In the Synodal Type., 1849. - T. 4. Indeholder Krøniken, der fortæller Gerningerne fra Begyndelsen af ​​Værensverdenen til Kristi Fødsel.
8. ↑ En detaljeret kronik fra begyndelsen af ​​Rusland til Poltava-slaget: I 4 dele / Ed. I. N. Boltin og N. A. Lvov . - 1. udg. - Sankt Petersborg. : Pech. I. K. Shnor, 1798. - T. I. - S. 1-12. — XXVI, 233 s.
9. ↑ Lomonosov M. V. komplette værker. M.; L., 1952. T. 6. S. 38, anm. 5, 194-195, 296, 554-555.
10. ↑ Shnirelman V. A. Arisk myte i den moderne verden . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek for tidsskriftet "Inviolable Stock"). Arkiveret 7. juni 2020 på Wayback Machine
11. ↑ Shnirelman V. A. Russian Rodnoverie: Neo-Paganism and Nationalism in Modern Russia . - M . : Den hellige apostel Andrews bibelske og teologiske institut , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 . Arkiveret 29. april 2021 på Wayback Machine

Udgaver

• En detaljeret kronik fra begyndelsen af ​​Rusland til Poltava-slaget. - Sankt Petersborg, 1798. - Del 1. - S. 1-12;
• Karamzin N. M. Den russiske stats historie . - Sankt Petersborg, 1816. - T. 1. Anm. 70 (genfortælling);
• Gilyarov F. I. Europas folkeskrift // Traditioner i den russiske primærkrønike (indtil 969). Ansøgninger . - M . : Type. "Moderne Izvestia", 1878. - S. 15-34. — 325 s. ;
• Komplet samling af russiske kronikker . — M.; L., 1962. - T. 27. - S. 137-141; M., 1968. - T. 31. - S. 11, 12, 13, 27, 28, 36; L., 1977. - T. 33. - S. 139-142;
• Om pindsvinets historie om begyndelsen af ​​det russiske land og skabelsen af ​​Novagrad, og hvor familien til de slovenske fyrster kom fra, men denne historie findes ikke i andre granografer. (Ifølge listen over kronografen fra 1679) // Izbornik af slaviske og russiske værker og artikler inkluderet i kronograferne i den russiske udgave / Samlet og udgivet af A. Popov . - M . : Type. A. I. Mamontova og Co., 1869. - S. 442-447. — 541 s.

Litteratur

• Shambinago S.K. Joachim Chronicle // IZ. - M., 1927. - T. 21. - S. 254, 270;
• Essays om historien om historisk videnskab i USSR. - M., 1955. - T. 1. - S. 95-96;
• Azbelev S. N. Novgorod Krøniker fra det 17. århundrede. - Novgorod, 1960;
• Nikolaeva M.V. Om nogle kilder til "Detailed Chronicle": ("Synopsis", "The Legend of the City of Slavensk") // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . - L., 1969. - T. 24. - S. 344-348;
• Goldberg A. L. Legendarisk historie fra det 17. århundrede. om den gamle historie af Rus' // VID. - L., 1982. - T. 13. S. 50-63;
• Lavrentiev A. V. Svod 1652, et monument over russiske annaler fra det 17. århundrede. Abstrakt diss.... cand. ist. Videnskaber. - M., 1984. - S. 11;
• Lavrentiev A.V. Chronicle fra 1652 som en kilde til studiet af den russiske middelalderhistorie fra XV-XVII århundreder. // Russisk litteratur fra XV-XIX århundreder. - M., 1989. - S. 164-168. (Statens historiske museums forhandlinger, hæfte 71);
• Nosov E. N. Novgorod (Rurikovo) gammel bosættelse. - L., 1990. - S. 192;
• Lavrentiev A.V., Turilov A.A. "Fortællingen om Slovensk og Rus" ("Fortællingen om den store Slovensk") om slavernes og Ruslands oprindelse og tidlige historie // Slavere og deres naboer: Myte og historie. Slavernes oprindelse og tidlige historie i den offentlige bevidsthed i senmiddelalderen og tidlig moderne tid. Resuméer af den 15. konference. - M., 1996. - S. 19-25;
• Mylnikov A. S. Billede af den slaviske verden: Udsigt fra Østeuropa. Etnogenetiske legender, formodninger, protohypoteser fra det 16. - tidlige 18. århundrede. - St. Petersborg, 1996. - S. 45-94, 138-203;
• Lurie Ya. S. Ruslands historie i annaler og opfattelse af den nye tid. Ch. 3. Krønikenyheder i fortællende kilder fra det 17.-18. århundrede. // Lurie Ya. S.  Det gamle Rusland og det nye Rusland. - St. Petersborg, 1997;
• Diba Y. "Slovensk land" af litterære reminiscenser om Volodymyrs fald: Før Volyn-kampagnen af ​​Novgorod etnogenetiske legender // Old Lutsk. Videnskabelig og informationsindsamling. Udgave IX. Proceedings of the videnskabelig konference "Lyubartovski reading", Lutsk, 22.-23. maj 2013. - Lutsk, 2013. - S. 93-113.

Links

• Teksten "Fortællinger ..."