Bravlin er en legendarisk prins, der plyndrede den byzantinske by Surozh (Sugdeya) i Tavria (nutidens Krim) ved begyndelsen af det 8. - 9. århundrede . Kun kendt af beskrivelsen af holdets kampagne på Krim og det kristne mirakel i den russiske udgave af "Life of Stefan Surozh " i det 15. århundrede.
Ifølge den britiske videnskabsmand T. Kendrick var begyndelsen af det 9. århundrede præget af varangianernes ( skandinavernes ) kamp, kendt af byzantinerne som rus' eller Rhos ( ῾Ρῶς ) [1] [ca. 1] til kontrol over handelsruten langs Dnepr . Ifølge Kendrick blev varangianernes handelskampagner hindret af khazarerne , som boede i de nedre dele af Dnepr og den nordlige Sortehavsregion. Varangianernes kampagner kulminerede med udvisningen af khazarerne fra regionen i det moderne Kherson [1] . Derefter plyndrede varangerne den sydlige kyst af Sortehavet og plyndrede den byzantinske by Amastrida i Paphlagonia [ca. 2] [1] . Det vides ikke, i hvilke år dette raid blev foretaget (sandsynligvis i 830'erne). Kendrick mente, at hvis dette skete helt i begyndelsen af århundredet, så er det muligt, at lederen af varangianerne kunne være den samme legendariske Bravlin [1] , som ledede angrebet på Krim Surozh.
Faktisk beskriver "The Life of Stefan of Surozh" biskoppen af Sugdeya (det gamle russiske Surozh, moderne Sudak ), en byzantinsk by i den sydøstlige del af Krim. Stephen af Surozh blev født omkring 700, i 787 blev han noteret som deltager i det syvende (Andet Nicene) Råd . Det antages, at han døde i slutningen af det 8. århundrede, hvorefter hans relikvier hvilede på alteret i St. Sophia-kirken i Sourozh.
Kort efter Stefans død angreb en vis prins Bravlin Surozh:
Efter helgenens død, gik der få år, den store russiske hær kom fra Novagrad. Prins Bravlin, meget stærk, fangede [alt] fra Korsun til Kerch . Han nærmede sig Surozh med stor kraft , kæmpede mod det onde der i 10 dage. Og efter 10 dage bragede Bravlin ind i byen og brød jernportene.
Den russiske prins skyndte sig til kirken St. Sophia, hvor han plyndrede de gyldne redskaber og andre værdigenstande, der var stablet i nærheden af helgenens grav. I samme øjeblik fik Bravlin et anfald, som livet beskriver som "vend hans ansigt tilbage." Så beordrede lederen sit folk til at returnere alt byttet til helgenens grav, men det hjalp ikke den immobiliserede prins. Bravlin beordrede hæren tilbage fra den erobrede by og efterlod alt byttet i den, som også var plyndret i Korsun og Kerch. Sankt Stefan viste sig for prinsen i et syn og sagde: "Før du er døbt i min kirke, vil du ikke vende tilbage og gå herfra."
Ærkebiskop Philaret bad en bøn og døbte Bravlin, hvorefter han vendte tilbage til sin normale tilstand. Alle hans boyars blev også døbt. Bravlin beordrede på præsternes insisteren, at alle fanger skulle løslades, derefter forlod han ikke kirken i en uge, før han ærede St. Stephen og byen Sourozh med dens indbyggere med gaver, hvorefter han rejste.
To udgaver af "Life of Stefan Surozh" er kendt - en kort præsentation på græsk og en detaljeret udgave på gammelrussisk . I den lakoniske græske version mangler beretningen om posthume mirakler og Bravlins razzia.
Datoen for oprettelsen af Stefans russiske liv går tilbage til det 15. århundrede. Det omfattede lån fra Metropolitan Peters liv, som døde i begyndelsen af det 15. århundrede. Og allerede i biografien om St. Dmitry Prilutsky , samlet i anden halvdel af det 15. århundrede, citeres en historie fra Stefans liv. Den øvre grænse for at skrive livet kan groft bestemmes af året 1475, hvor Surozh blev taget til fange af tyrkerne, hvilket livet ikke melder om. På den anden side blev Surozh i 1327 plyndret af en vis Agach Pasli, kirken St. Sophia og kirken St. Stephen blev ødelagt [ca. 3] , som heller ikke er nævnt i livet.
I det 16. århundrede er razziaen af prins Bravlin indirekte noteret i den kongelige slægtsbogs grader :
Selv før og før Ruriks kom til det slovenske land, var det slovenske sprogs magt ikke dårlig; Bo og derefter til mange lande, til Selunsky-byen og til Kherson og til andre tamos, som om der er få beviser fra rollen i miraklerne fra den store martyr Dmitry og den hellige ærkebiskop Stefan af Surozh.
Men så, i det 17. århundrede, forsvinder historien om prins Bravlin fra den russiske version af Stefan Surozhs liv. I det 19. århundrede genfinder historikere det fra gamle manuskripter. Siden dengang er pålideligheden af Bravlin og hans identifikation blevet genstand for forskning og stridigheder blandt historikere.
Historikere, især V. G. Vasilevsky , kom til den konklusion, at Stefan Surozhs liv blev kompileret af en russisk forfatter fra det 15. århundrede på grundlag af en autentisk græsk kilde. Tilstedeværelsen af en græsk kilde bekræftes af de historisk nøjagtige detaljer i historien om Sourozh og Byzans, kendt fra andre uafhængige kilder. Vasilevsky selv, der introducerede Stefan Surozhskys liv i videnskabelig cirkulation i 1893, betragtede det som en upålidelig kilde. Den kendte byzantinske historiker A. A. Vasiliev foreslog at fjerne dette liv fra den videnskabelige cirkulation, som efter hans mening kun er af interesse for den russiske litteraturs historie i senmiddelalderen. [2]
Hvis raidhistorien ikke er en fiktiv indsættelse i hagiografiens græske tekst, forbliver prins Bravlins etnicitet uklar. Selve navnets etymologi vidner om prinsens ikke-slaviske oprindelse. Endelsen -in er ikke typisk for slaviske navne, men findes blandt de gamle tyskere og skandinaver. På den anden side fører den besiddende kasus blandt slaverne næsten universelt til endelsen -in , hvilket giver ord som Gretsin (tilhører grækerne), Rusin (tilhører russerne), Olgin (tilhører Oleg) osv. allerede i østslavernes tidlige skrevne monumenter.
Ifølge en række videnskabsmænd kunne lederen af folket i Rusland have et skandinavisk navn, men fra Novgorod , hvis byen på Volkhov blev ment med navnet Novagrad , kunne Bravlin ikke komme. Russiske krøniker rapporterer grundlæggelsen af Novgorod på Volkhov tidligst halvdelen af det 9. århundrede.
Historikere tilbyder forskellige versioner af både etymologien af navnet Bravlin og Novagrad. Novagrad kunne betyde skytiske Napoli (Ny By) nær det nuværende Simferopol, eller Noviodunum (Ny By på keltisk ) ved den nedre Donau . Navnet Bravlin (eller Bravalin i et af manuskripterne, eller Boravlen ) kunne være æresnavnet på en deltager i det legendariske dansk-svenske slag i 770 i byen Bravalla i det østlige Gotland (region i Sverige). I dette slag deltog ifølge de danske sagaer også repræsentanter for Rusland [ca. 4] .
Det gotiske navn Bravlion er kendt - det blev båret af biskoppen af Caesaraugusta (nutids Saragossa) i Spanien, som døde i 651 [3] .
| Østslaviske herskere (inklusive legendariske og semi-legendariske) før rurikiderne | |
|---|---|
| prinser Novogrodsky |
|
| prinser af Kiev | |
| Vyatichi herskere | |
| fyrster af drevlyans |
|
| krivichi prinser | |
| andre prinser og eponymer | |
| herskere af Al-Masudi |
|
| Noter: 1 - legendarisk fra tidlige kilder; 2 - legendarisk fra senere kilder (fra det 15. århundrede); 3 - fra den kontroversielle Joachim Chronicle . se også Konger af Gardariki ; Rurikovichi | |