Demin, Valery Nikitich

Valery Nikitich Demin
Fødselsdato 9. februar 1942( 1942-02-09 )
Fødselssted
Dødsdato 26. november 2006( 2006-11-26 ) (64 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse forfatter, historiker, forfatter til en pseudo-videnskabelig teori om Hyperborea og russernes " ariske " oprindelse
Genre Russisk kosmisme , folkehistorie
Værkernes sprog Russisk

Valery Nikitich Demin ( 9. februar 1942 , Novosibirsk  - 26. november 2006 , Moskva ) - sovjetisk og russisk filosof, forfatter, biograf, forfatter til pseudohistoriske værker om Hyperborea og russernes " ariske " oprindelse ("Hyperborean idé" i forfatterens terminologi) [1] . Medlem af Forfatterforeningen i Rusland . Doctor of Philosophy (1997). Leder af amatørsøgningsekspeditionen "Hyperborea" på Kolahalvøen .

Biografi

Født i familien til den sovjetiske militærleder N. S. Demin (1910-1989).

I 1968 dimitterede han fra det filosofiske fakultet ved Moscow State University opkaldt efter M. V. Lomonosov .

I 1971 forsvarede han ved Det Militær-Politiske Akademi opkaldt efter V. I. Lenin sin afhandling for graden af ​​kandidat for filosofiske videnskaber om emnet "Image og synlighed i undervisningen i marxistisk-leninistisk filosofi i højere militære uddannelsesinstitutioner: (Metodologisk analyse af problem)” [2] .

Indtil begyndelsen af ​​1990'erne var han engageret i ateistisk uddannelse af studerende og kampen mod den borgerlige filosofi. Siden sovjettiden har han været interesseret i at finde Bigfoot [1] .

I 1996 forsvarede han ved instituttet for omskoling og avanceret uddannelse af lærere i samfunds- og humanvidenskab ved Moscow State University sin afhandling for doktorgraden i filosofi om emnet "Filosofiske principper for russisk kosmisme " (speciale 09.00.01 - ontologi og vidensteori) [3] .

Indtil 2000 ledede Demin den offentlige organisation People's Fund "Rus Revived" [1] .

Han blev begravet i Moskva på Kuntsevo-kirkegården [4] .

Kreativitet

Forfatter til science fiction-samlingen The Sad Dragon's Gorge (1989).

Forfatter til mere end 100 værker med videnskabeligt, kunstnerisk og fiktionsindhold, herunder 35 bøger om den generelle teori om dialektik, filosofisk videnskab, russisk kosmismes metodologi.

Fra begyndelsen af ​​de tidlige 1990'ere udviklede han ideerne om russisk kosmisme og esoterisme [1] .

"Hyperborean idé"

Han var engageret i amatørforskning inden for arkæologi og forhistorie, på grundlag af hvilken han udviklede en pseudohistorisk hypotese om Hyperborea - verdens ældste civilisation i Arktis, i det russiske nord og i det nordlige Sibirien ("Hyperborean idé" i forfatterens terminologi). Om dette emne udgav Demin flere værker i genren folkehistorie . Demin betragtede russisk folklore og andre folks folklore som en historisk kilde. "Hyperboreansk kultur", "en stor tradition", efter hans mening, "havde ansvaret for både russiske eneboere og vismændene i det antikke Tibet." Baseret på forskellige folkeslags myter om flyvende stridsvogne, arkæologiske fund af figurer af bevingede dyr og genstande og plots af Kalevala , hævdede han, at hyperboreanerne havde opfundet flyvemaskiner. Han betragtede hagekorset som det ældste symbol på Norden og et bevis på den "fælles polære oprindelse for verdens folk". Han genoplivede konceptet om den cirkumpolære kultur i første halvdel af det 20. århundrede, som var blevet forkastet af videnskabsmænd i udviklingen af ​​den nordlige arkæologi. Tilhængere af denne hypotese, i modsætning til Demin, antog ikke eksistensen af ​​en høj civilisation i nord. Eksistensen af ​​den hyperboreiske civilisation Demin tilskrev enten tiden for 20-12 tusind år siden eller til tiden for 40 tusind år siden, hvor klimaet i nord angiveligt var mildere. Han henviste til de lange kronologier, der findes i nogle kulturer (for eksempel kosmiske cyklusser på milliarder af år i hinduismen). Spor af den hyperboreiske civilisation blev ifølge Demin enten fuldstændig slettet eller skjult i jordens tykkelse eller under gletsjere, da hyperboreanerne efter en naturkatastrofe gik under jorden. På en pseudo-videnskabelig måde ledte Demin efter menneskehedens hyperboreanske protosprog. Påvirket af teorierne fra det 19. århundrede og den ariske myte, der hævder, at det ældste indoeuropæiske ("ariske") sprog er sanskrit , skrev Demin: "Da det russiske sprog er af den ældste indoeuropæiske oprindelse, har det uundgåeligt et grundlag, der går tilbage til sanskrit."

Demin betragtede de mest direkte efterkommere af hyperboreanerne "ariere" ("ariere") og de direkte efterkommere af sidstnævnte - slaverne og russerne. Den åndelige arv fra Hyperborea blev efter hans mening bevaret af russerne, og "i de unikke træk, der gør en russisk person ulig nogen anden." Inden for rammerne af den "ariske" idé argumenterede han for, at viden om den hyperboreiske civilisation går tabt "som følge af kunstig ideologisk indblanding, herunder religiøs ekspansion eller påtvingelse af et fremmed ideologisk paradigme" - kristendommen. I overensstemmelse med den samme ariske myte anså Demin det russiske eventyr om Kurochka Ryaba for at være et minde om oldtiden, hvor indoeuropæerne ("arierne") angiveligt kæmpede til døden med " semiterne ", som skubbede dem til syden.

Demin anerkendte bidraget til udviklingen af ​​den "hyperboreanske idé" af Helena Blavatskys teosofi i form af det "teosofiske koncept for udviklingen af ​​intelligent liv på Jorden." Han associerede denne idés "triumf" med værker af den hollandsk-tyske mystiker og nationalsocialismeteoretiker Hermann Wirth , forfatteren af ​​en pseudovidenskabelig teori om oprindelsen af ​​den nordiske race fra en højt udviklet arktisk " arisk " civilisation, som samt med værker af den franske filosof Rene Guenon og den italienske esoteriker og ideolog af nyfascismen Julius Evola . Efter disse forfattere brugte Demin esoteriske ideer og skildrede den palæolitiske æra som guldalderen , hvor rødderne til den oprindelige tradition går tilbage . Han fandt også beviser for sine ideer fra andre forfattere af pseudovidenskabelige værker og i værker af nationalromantikere i det 19. århundrede. Så han stolede på " Book of Veles " (et essay udstillet som en tekst fra det 9. århundrede, men anerkendt af det videnskabelige samfund som en forfalskning af det 20. århundrede), arbejdet fra den franske astronom og politiske figur fra det 18. århundrede J. S. Bailly , der fremsatte en hypotese om verdenscivilisationens polære forfædres hjem, den indiske politiker Bala Tilak , forfatter til den arktiske hypotese om indoeuropæernes forfædres hjem , forkastet af videnskaben, nyhedensk og veles populariserer Bog A. I. Asov og indolog N. R. Guseva , der holdt sig til den arktiske hypotese. Forskere, ifølge Demin, tysser op og skjuler fakta om Hyperborea.

Ifølge Demin og hans medarbejdere skaber ideen om Hyperborea "grundlaget for ledelsesstrategien" i Rusland. Senere kaldte Demin Hyperborea for "russisk proto-civilisation", hvis grundlag var spiritualitet [1] .

Demins teori blev dækket i medierne [5] [6] og nogle populære bøger [7] .

Ekspedition "Hyperborea"

Efter at have besøgt Arkaim , organiserede og ledede Demin i 1997 Hyperborea-97 ekspeditionen, som gik til Kola-halvøen for at teste hypotesen om "den ældste civilisation af hvide mennesker." Ekspeditionen omfattede ufologer , synske og esoterikere (mere end 100 mennesker). Ekspeditionen tilbragte fem sæsoner på Kolahalvøen (1997-2001). I sin nordlige "forskning" nød Demin støtte fra Statens Udvalg for Norden og Administrationen af ​​Murmansk-regionen . Rossiyskaya Gazeta var en af ​​de første til at rapportere om "opdagelserne" af denne ekspedition . Magasinet Science and Religion var det første til at offentliggøre detaljerede meddelelser om disse opdagelser: angiveligt i august 1997 opdagede medlemmer af ekspeditionen en enorm skikkelse af en mand hugget i klippen med strakte arme, de cyklopiske ruiner af et gammelt observatorium og en vild vindrue. "Ruslands historie bevæger sig årtusinder tilbage i tidens dyb," erklærede magasinet. Senere var der rapporter om opdagelsen af ​​"gamle tegn, der ligner druidernes bogstav", eller " runer ", om den ældste "Ogham-skrift", om tilstedeværelsen af ​​mekanismer til at flyve gennem luften og kraftfulde ødelæggelsesvåben blandt de gamle indbyggere i Norden, og også om opdagelsen af ​​Bigfoot. I juli 1998 blev det hævdet, at ekspeditionen havde opdaget "en gammel matriarkalsk helligdom", nye "runeskrifter" og andre "mystiske tegn", samt en "underjordisk fremmedbase " og "landingssteder for to UFO'er ", som samt et "etruskisk anker". Journalisten E. S. Lazarev, der deltog i ekspeditionen, opdagede ifølge ham "den store gudindes helligdom". Mange af fundene blev dengang anerkendt af Demin og Lazarev som "landskabslignende helligdomme" - naturlige formationer, der angiveligt tjente som genstande for tilbedelse.

Demin og hans tilhængere har ikke offentliggjort nogen dokumentation for disse opdagelser. Ekspeditionen foretog ikke udgravninger. Enkelte fotografier af ekspeditionens medlemmer viser forskellige naturlige geologiske formationer. De "hak" på klipperne, som Lazarev anser for at være "alfabetiske tegn" på den ældste palæolitiske skrift, viste sig at være snit efterladt af geologer.

I sommeren 2002 flyttede Demin søgningen efter den "tabte civilisation" til Yamal-halvøen . I det nordlige Ural opdagede han "landskabslignende helligdomme" [1] .

Kritik

Ifølge historikeren V. A. Shnirelman er Demins ideer kendetegnet ved ekstrem amatørisme, en hypermigrationistisk og monocentrisk tilgang, der ignorerer muligheden for konvergent udvikling. Demins tilgang er ifølge Shnirelman kendetegnet ved kun at vælge de argumenter, der bekræftede hans teori, forvrængning og reduktion til absurditet af specialisters meninger, så de er nemmere at gendrive, og undgåelse af en videnskabelig strid [1 ] .

Demins bog, udgivet i Life of Remarkable People -serien i 2007, blev kritiseret af historikeren og litteraturkritikeren S. S. Belyakov : "Gumilyov skabte sit eget terminologiske apparat, men Demin foretrækker frem for ham terminologien fra professionelle synske, healere og astrologer. Gumilyovs "passionaritet" og Vernadskys " noosfære " sameksisterer her med "tellurisk energi", "et helligt steds energi", "Moder Jords indre energi" og "kosmos gavnlig stråling". Lev Gumilyov anses af Demin for at være blandt de " russiske kosmister ", selvom "russisk kosmisme " aldrig har været en enkelt filosofisk tendens, meget mindre en videnskab" [8] .

Indflydelse

Demins ideer om Hyperborea påvirkede en række jordforfattere og blev offentliggjort i avisen Literaturnaya Rossiya . Hans ideer har et stort antal tilhængere, hvoraf nogle også søgte efter den "ariske" pra-civilisation i forskellige regioner. Blandt dem var Alexander Asov . Demins "Hyperborean-idé" deles især af Nikolai Slatin , en tilhænger af ægtheden af ​​Veles Bog og forfatteren af ​​hans egen "oversættelse" [1] .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Shnirelman, 2015 .
  2. ↑ Demin, Valery Nikitich . Billedsprog og synlighed i undervisningen i marxistisk-leninistisk filosofi i højere militære uddannelsesinstitutioner: (Metodologisk analyse af problemet): Abstract af afhandlingen. for graden af ​​kandidat for filosofiske videnskaber. (620) / Militær-polit. acad. dem. V. I. Lenin. Institut for marxistisk-leninistisk filosofi. Moskva: [f. i.], 1971. 28 s.
  3. ↑ Demin, Valery Nikitich . Filosofiske principper for russisk kosmisme: Resumé af afhandlingen. ... Doctors of Philosophical Sciences: 09.00.01 / Institut for omskoling og videreuddannelse af lærere i samfunds- og humanvidenskaber ved Moscow State University. M. V. Lomonosov. Moskva, 1996. 34 s.
  4. ↑ Grav af V.N. Demin . Hentet 5. maj 2017. Arkiveret fra originalen 23. juni 2017.
  5. ↑ NG: Russere er efterkommere af hyperboreerne . Hentet 11. marts 2011. Arkiveret fra originalen 2. januar 2011.
  6. ↑ VZGLYAD/Hyperborea kan have eksisteret . Hentet 11. marts 2011. Arkiveret fra originalen 6. maj 2010.
  7. ↑ Alim Voitsekhovsky. Atlantis hemmeligheder . - Veche, 2000. - S. 411-419. - 480 s. — (Store hemmeligheder). — 10.000 eksemplarer.  — ISBN 5-7838-0509-2 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Dato for adgang: 11. december 2015. Arkiveret fra originalen 22. december 2015. 
  8. ↑ Belyakov, 2013 , s. 714.
  9. ↑ Anmeldelse af "Lev Gumilyov"

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet