Reiva | |
---|---|
Japansk 令和 | |
Serienummer | 248 [1] |
regerende kejser | Naruhito |
Varighed | fra 1. maj 2019 |
tidligere æra | Heisei |
Reiwa (令和, [ ɾe̞ːɰᵝa̠] lyt ) er den nuværende periode i den japanske kronologi , den 248. i rækken, startende fra Taika -æraen [1] . Reiwa-perioden begyndte i Japan den dag, hvor den nye kejser af Japan, Naruhito , besteg tronen den 1. maj 2019 som den 126. kejser, efterfulgt af sin far, kejser Akihito , som abdicerede Chrysanthemum-tronen den 30. april 2019 . Fra 8. januar 1989 til 30. april 2019 fortsatte Heisei- kronologien således , og den 1. maj begyndte Reiwa-opgørelsen [2] [3] .
I Japan, i 2019, baseret på bestemmelserne i Heisei -loven nr. 63, specielt udarbejdet til dette isolerede tilfælde, om kejserlig afståelse-relaterede undtagelser til de traditionelle regler for den kejserlige husstand ) den nuværende kejser abdicerede for første gang i 202 år, hvorefter kronprins Naruhito på grundlag af samme lovs bestemmelser blev tronet [4] [5] . Accepterer man denne begivenhed med arvefølge på tronen, baseret på bestemmelserne specificeret i loven af 12. juni 54 Showa nr. 43 "On the Era" (元号法gengo: ho: ) , vil æraskiftet blive gennemført - fra kl. " Heisei " til "Reiwa" [2] . Dette vil være det første tilfælde af en periodeændring i anledning af arvefølgen til den kejserlige trone, forårsaget af abdikationen af den siddende kejser, siden konstitutionelt styre ( Meiji Constitution ) blev etableret i Japan i 1890 [6] . Loven om undtagelser giver ikke mulighed for efterfølgende abdikationer og blev oprettet af det japanske parlament ud fra sympati med kejser Akihitos ønske om at træde tilbage fra sin post.
I Japan kaldes denne proces enten "at afgive tronen til arvingen" (譲位 jo:i ) eller "(livsvarig) abdikation" (生前退位 seizen tai ) . I lyset af den politiske situation i Japan er den første formulering problematisk: ifølge den nuværende forfatning , vedtaget i 1947, kan kejseren ikke deltage i den politiske administration af landet, og en politisk konnotation ses i "indrømmelse til arvingen ”, hvilket er grunden til, at det statslige tv- og radioselskab NHK introducerede begrebet "afkald" (退位 tayi ) , og præsenterede tronafståelsen som primært en personlig beslutning fra kejseren om at abdicere [7] [8] [9] . Da kejser Akihito første gang offentligt bekendtgjorde sit ønske om at afstå Krysantemum-tronen i 2016, kaldte NHK det for en "livsvarig afkald" i en rapport den 13. juli 2016; som først blev fulgt af resten af de japanske medier. Et par måneder senere fortalte kejserinde Michiko , kejser Akihito , hendes fødselsdag den 20. oktober, at ordlyden af livstids forsagelse, da hun så disse ord med store tegn i overskrifterne, "chokerede" hende, og hun sagde, at "sådanne ord i [Japans] historie" havde hun "ikke fundet endnu". Michikos ord blev offentliggjort i pressen, hvorefter en række medier straks helt opgav dette udtryk og gik over til at "afstå tronen". Reaktionen fra kejserens kone kan forklares med, at der på japansk tales "beslaglagt" ("livstid") oftest om gerninger af mennesker, der allerede er døde, og dermed fremkalder ordet associationer til døden og ligner det russiske " død" [7] .
Med hensyn til det russiske sprog er der en formulering "regeringens motto", som hverken har en japansk eller nogen østasiatisk pendant i sin sammensætning, for at beskrive navnet på perioden med den traditionelle kronologi (det vil sige " æra") i Japan, Kina og andre asiatiske lande. Da "tidens navn" i det moderne Japan (年号 nengō: eller officielt元号 gengo:) ikke er blevet afledt af kejseren siden 1989, og det er også diskutabelt at hævde nogen "regel" (det gør Japans kejser ikke har ret til at deltage i at styre landet ), gælder udtrykket ikke i denne artikel.
Kilden til navnet på Reiwa-perioden er forordet til de 32 digte om blommeblomster i Manyoshu ; det er første gang, at et navn er blevet vedtaget for en æra med en kilde i indfødt litteratur.
Kejser Akihito annoncerede først sin hensigt om at abdicere privat den 22. juli 2010 [10] . Seks år senere, den 8. august 2016, annoncerede han allerede offentligt dette i sin videobesked, filmet dagen før offentliggørelsen og vist af Office of the Imperial Household of Japan [11] . På det tidspunkt var kejseren allerede 82 år gammel, og han meddelte, at han gerne ville afstå tronen til kronprins Naruhito , af frygt for, at han snart ville være ude af stand til at udføre sine pligter på grund af sin høje alder [11] .
I modsætning til tidligere æraændringer, senest i 1989 med starten af Heisei- perioden, i 2019, er kontorudstyr og internettet blevet allestedsnærværende i Japan ; for at undgå tekniske vanskeligheder på grund af overførslen af kalenderen til en ny kronologi, blev det besluttet for første gang i det konstitutionelle Japans historie (siden 1890) at annoncere navnet på en ny æra før begyndelsen af selve æraen. i en hel måned for at give virksomhederne tid til at forberede sig [11] . Optagelse af navnet "Reiwa" i det latinske alfabet - "Reiwa"; ifølge en højtstående embedsmand fra regeringen, alle varianter af navnet på den nye periode, der begyndte i den latinske notation med "M", "T", "S" eller "H" (svarende til Meiji , Taisho , Showa og Heisei ) blev afvist i første fase [11] . Baseret på loven af 1. juli 21, Heisei nr. 66 om behandling af statslige dokumenter (公文書等の管理に関する法律ko:bunsho to:-no kanri-ni kan suru ho:ritsu ) processen, beslutningsdokumenter af at vælge et nyt navn æra er klassificeret (forbliver på statens registre og opbevaring) i en periode på 30 år [11] . Kalligrafipladen vist ved annonceringen (officielt墨書bokusho ) bliver også statsejendom som et dokument og vil blive opbevaret af staten [12] [13] . Sidstnævnte beslutning er baseret på erfaringer, der er opnået efter, under den foregående periodeskifte i 1989 på Heisei, daværende chefkabinetssekretær Keizo Obuchi viste en tablet med karaktererne "Heisei" (平成), den gik i privat ejerskab af daværende premierminister Noboru Takeshi , og senere Daigo Takeshita, kendt under pseudonymet DAIGO som sanger, skuespiller, musiker og stjerne i japansk tv, og Noborus barnebarn, pralede i et af talkshowene, at den samme kalligrafitablet, der startede Heisei-æraen, er i hans Takeshita familiens hjem. Som svar på dette kontaktede National Archives of Japan repræsentanter for Takeshita-familien, og i september 2009 modtog de en tablet fra dem, først til midlertidig opbevaring, og derefter som en frivillig donation fra marts 2010 for altid; loven blev ændret samme år 2009 [14] .
I slutningen af februar 2019 begyndte chefsekretær Yoshihide Suga at behandle en indledende liste med omkring 20 kandidater udarbejdet af et ansvarligt team ledet af assisterende chefsekretær Kazuyuki Furuya [15] . I slutningen af februar - begyndelsen af marts rapporterede Suga om sagens fremskridt til premierminister Shinzo Abe [15] . Abe sagde, at alle muligheder var dårlige og krævede en ny liste fra Sugi [15] . Suga og Furuya overdrog derefter formelt opgaven til nationale og kinesiske klassiske litteratureksperter den 14. marts [15] . Den 27. marts blev Abe, Suga, Kazuhiro Sugita (vicechefsekretær) og Furuya i en diskussion af de fire enige om, at den bedste mulighed, der blev modtaget, var "Reiwa" [15] . Tilsyneladende blev størrelsen af den endelige liste samtidig fastsat til seks endelige kandidater [15] . Før fremkomsten af Reiwa-versionen vurderede Abe Kojiki - versionen af Eiko (英弘) [15] [16] som den højeste af alle , men sagde så, at Manyoshu-versionen var mere at foretrække end den japanske krønike, der glorificerede det kejserlige styre med magt. og hoved "Kojiki" [15] .
Den 1. april 2019 blev "Era Name Conference" (元号に関する懇談会 gengo: ni kan sūru kondankai ) åbnet i den japanske premierministers bolig kl. 9.30 japansk tid , hvor ni repræsentanter for landets intellektuelle elite. Valget blev truffet under hensyntagen til hver af de inviteredes meninger [1] . Konferencen varede omkring 40 minutter og sluttede kl. 10:08 [17] .
Liste over deltagende gæster ved "Era Name Conference" [18]For-og efternavn | Stillinger, rangerer fra 1. april 2019 | |
---|---|---|
indflydelsesfaktor | Hovedstilling eller profession | |
Yoshio Okubo | Formand for Japan Commercial Broadcasting Association | Præsident og administrerende direktør for Nippon Television Network |
Itsuro Terada | XVIII øverste dommer ved Japans højesteret (2014-2018) | Jurist |
Kaworu Kamata | Formand for sammenslutningen af private universiteter og gymnasier i Japan | 16. kansler ved Waseda University |
Kojiro Shiraishi | Formand for Japan Press Union | Formand for Yomiuri Shimbun Holding |
Mariko Hayashi | Vinder af XCIV Sanjugo Naoki Award ( anden halvdel af 1985) | Forfatter |
Midori Miyazaki | Medlem af Tokyo Prefecture State Council for Education | Professor og dekan ved Fakultetet for International Uddannelse , Chiba University of Economics |
Ryoichi Ueda | Formand for Asia-Pacific Broadcasting Union | Formand for Japan Broadcasting Corporation (NHK) |
Sadayuki Sakakibara | Æresformand for Japan Business Federation | Erhvervsrådgiver for Tore Corporation |
Shinya Yamanaka | Nobelprisen i fysiologi eller medicin (2012) | Principal Investigator ved Center for iPS Cell Research, Kyoto University |
Ifølge oplysninger modtaget i medierne dagen efter, blev seks muligheder for et nyt navn fremlagt til diskussion på konferencen [19] [20] [21] :
Ifølge Shinzo Abe var konferencedeltagerne enige i deres mening om, at navnet på den nye æra skulle have en japansk kilde, og "Reiwa"-varianten blev støttet af de fleste af dem [20] .
Efter afslutningen af konferencen med den intellektuelle elite i Japan, omkring kl. 10:20 i residensen for Repræsentanternes Hus , udtalelser fra formanden for Repræsentanternes Hus Tadamori Oshima og hans stedfortræder Hirotaki Akamatsu , såvel som formanden for House of Councilors Chuichi Date blev også hørt om listen over muligheder og hans stedfortræder Akira Gunji [1] [22] . I premierministerens bopæl mellem ~11.00 til 11.15 blev et møde i hele ministerkabinettet åbnet , og efter at have afholdt et ekstraordinært møde om alle seks muligheder og under hensyntagen til udtalelser om dem, regeringens beslutning , ledet af premierminister Shinzo Abe , på navnet ny æra er opnået og accepteret [1] [20] . Derefter gik chefsekretæren for den kejserlige husholdningsadministration Shinichiro Yamamoto og leverede den officielle forsendelse til det kejserlige palads i Tokyo og hans stedfortræder Yasuhiko Nishimura til Togu Palace , kronprinsens residens [23] . Efter dette, kl. 11:41 JST, 11 minutter for sent fra det planlagte tidspunkt, annoncerede Chief Cabinet Secretary Yoshihide Suga navnet på den nye æra til pressen og offentligheden [24] [25] :
Netop på ministerkabinettets møde blev der truffet beslutning om at udstede et regeringsdekret om ændring af perioden og at underrette ministerkabinettet om dets navn [ sic ] .
Den nye æra vil hedde Reiwa.
Originaltekst (japansk)[ Visskjule] 先ほど 閣議 で 元 号 を 改める および 元 号 の 呼び に 内閣 告示 が 閣議 決定 を れ た。hvorefter han afsluttede meddelelsen ved at vise et skilt med de kalligrafiske tegn for "Reiwa" skrevet på washi papir ; indskriften er lavet af Osami Mozumi [26] [27] . Erklæringsprocessen svarede til, hvordan Heisei- perioden blev proklameret for 30 år siden [28] .
Klokken 12:05 gav premierminister Shinzo Abe et interview, hvor han blandt andet talte om betydningen af navnet på den nye æra: " Alle mennesker er i perfekt åndelig harmoni med hinanden, kultur er født og styrket " (人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つ) [29] [30] .
Samme dag blev Heisei- regeringsdekret nr. 143 af 1. april 31, "On the Change of the Era" (originaltekst:元号を改める政令) formelt godkendt af kejseren og blev offentliggjort i IX Extraordinary Issue af Kampo regeringsavisen med datoen henrettelse pr. 1. maj 2019 [2] . Der blev også opslået en meddelelse dateret 1. april 31, Heisei nr. 1 i ministerkabinettet "Om at læse æraens navn" (originaltekst:元号の読み方に関する内閣告示), der indikerede læsning gennem æraen .令(れい)和(わ)[2] .
Alle 195 lande og internationale organisationer, der er officielt anerkendt af Japan, fik tilsendt en meddelelse om, at navnet på den nye æra blev skrevet i det latinske alfabet som Reiwa [31] .
Umiddelbart efter annonceringen i Japan begyndte verdensmedierne at dække denne begivenhed, og rapporterne brugte selvfremstillede oversættelser og fortolkninger af betydningen af ordet "Reiwa", nogle gange meget anderledes og selvmodsigende [ 32] . I denne forbindelse sendte Japans udenrigsministerium den 3. april instruktioner til alle japanske ambassader i udlandet om at formidle betydningen af "Reiwa" på engelsk som smuk harmoni - "beautiful harmony" (i omvendt oversættelse til japansk "美しい調和" ) [33] .
Hieroglyferne er taget fra en samling japansk poesi i waka -genren , " Manyoshu ", kompileret i det 8. århundrede ( Nara-perioden ) [1] [34] . Dette er det første tilfælde i det traditionelle opgørelsessystems 1300-årige historie, hvor navnet på en æra ikke blev taget fra kinesisk litteratur [1] .
Sproget i materialet i Manyoshu-samlingen er gammel japansk , men titlerne og den tilhørende tekst er skrevet på klassisk kinesisk . Den femte bog i denne samling har titlen "梅花謌卅二首并序" , som kan oversættes fra kinesisk som "toogtredive sange om blommeblomster og et forord til dem" [35] ; dette forord er også skrevet på litterært kinesisk og går forud for digte nr. 815 til nr. 846, dedikeret til blommeblomster. Nedenfor er den fulde tekst af forordet uden oversættelse (tegnsætning tilføjet):
Den fortæller om en forårsbanket under blommeblomster, afholdt i år 2 af Tempyo (730 ifølge den julianske kalender) i huset til Otomo no Tabito , som dengang havde posten som generalguvernør (帥 sochi ) i dazaifu under ritsuryo ; huset lå ikke langt fra selve Dazaifu-bygningen [38] [39] - højst sandsynligt nordvest for den omtrent på det sted, hvor Shinto - helligdommen Sakamoto-Hachimangu ( 33°31′00″ N 130 ) nu står °30′49″ E ) i den nuværende by Dazaifu , Fukuoka Prefecture [40] .
I teksten ovenfor er et nøglefragment understreget, som kan betegnes som en direkte kontekst for karaktererne "rei"令og "wa"和, som dannede navnet på Reiwa-æraen i 2019:
Da det kinesiske sprog på det tidspunkt endnu ikke var blevet integreret i japansk i det omfang, det gjorde i de efterfølgende århundreder, og hiragana og katakana endnu ikke eksisterede, og også da der ikke engang er bevis for at læse kinesiske tekster på japansk på dette tidspunkt tid er uddraget givet sammen med rekonstruktionen af den mellemkinesiske udtale ifølge Zhengzhang Shangfang (2003); noget som dette blev læst af kompilatoren, sandsynligvis Otomo no Tabito selv, en kender af kinesisk litteratur.
Et par århundreder senere, allerede i Heian-perioden , udviklede Japan en tradition for at læse kinesiske tekster ved hjælp af en formaliseret semi-oversættelse af dem til japansk, som fortsætter den dag i dag, kaldet kanbun-kundoku . Når den transskriberes til den sene bungo- standard , antager denne passage blandt andre muligheder følgende form:
Denne version af oversættelsen til japansk er angivet som den vigtigste, fordi den viste sig at være den hyppigst citerede i april 2019 [41] . Der er andre, der er lidt anderledes: for eksempel er令月oversat af andre forskere som令(よ)き月(つき)( yōki tsuki ), en風和lignende風(かぜ)和(なご)み( kaze nagomi ...); syntaksen er måske heller ikke helt den samme [42] . Nogle mennesker læser alle sinismer efter goon - læsninger -令月(りやうぐわち)( ryoːgachi ), som ikke har nogen indflydelse på deres betydning, men i en eller anden forstand modsiger navnet på Reiwa-æraen, fordi den bruger kanyonen til den første kanji [43] . På en eller anden måde er alle disse forskelle i japansk bungo ubetydelige.
Fra oversættelsen af "Manyoshu" til russisk af A.E. Gluskina (tilsat kursivering af korrespondancerne "rei" og "wa"):
Allerede før navnet på Reiwa-æraen blev sætningen i "Man'yoshu" bemærket til at indeholde en hentydning til et kinesisk værk kaldet " Rhapsody of Returning Home to the Fields " (歸田賦), skrevet i 138 e.Kr. e. Zhang Heng og inkluderet i antologien Wen Xuan , som blev bredt cirkuleret i løbet af Otomo no Tabitos liv [45] . I det nederste uddrag:
indeholder de samme tegn令"rei" og和"wa" i samme syntaks og med samme betydning [45] .
Susumu Nakanishi den største forsker af Manyoshu i Japan, selv, den påståede forfatter af navnet "Reiwa", påpegede tilbage i 1984, at det førnævnte forord til Manyoshu var modelleret efter den kinesiske kalligraf Wang Xizhis arbejde kaldet "Forord" til Digte, komponeret i Orchid Pavillon" (蘭亭集序), og at et lignende forord til "Manyoshu" blev skrevet på et tidspunkt, hvor den japanske stat og kultur gennemførte en reformation efter kinesernes linjer fra Tang-imperiet og accepteret buddhisme bragt fra Kina [46] .
Ifølge avisen Tokyo Shimbun skyldes premierminister Shinzo Abes ønske om at understrege den japanske oprindelse af navnet Reiwa-æraen ønsket om at få støtte fra den nationalistiske del af de japanske vælgere. I samme artikel blev kommentarer udgivet af flere professorer og forskere i klassisk litteratur, der hilser hyldest til de kinesiske klassikere velkommen og henleder opmærksomheden på det faktum, at i kulturen i Japan og andre lande i Østasien er meget tæt forbundet med Kinas kultur til en tilstand af fundamental uhåndgribelighed, og som minder om nytteløsheden af forsøg på klart at skelne mellem kinesisk og japansk med ideen om at udelukke kinesere som angiveligt nu "fremmede" [47] .
Shinzo Abe [29] [30] var den første embedsmand, der kommenterede betydningen af navnet på Reiwa-æraen . Den 3. april sendte Japans udenrigsministerium instruktioner til alle japanske ambassader i udlandet om at udtrykke betydningen af ordet "Reiwa" på engelsk, om nødvendigt, at gøre det med ordene "beautiful harmony " ) for at bidrage til udbredelsen i verden af den "korrekte fortolkning" af den første kanji [33] . Rapporter om disse nyheder var populære i selve Japan og tjente mere eller mindre konkrete for den japanske befolkning sammenlignet med Abes udførlige fortolkning af information om, hvilken mening der skulle lægges i hieroglyfferne i den nye æra.
Efter anmodning fra det japanske sundheds-, arbejds- og velfærdsministerium sendte det japanske tegnsprogsinstitut (日本手話研究所 Nihon shuwa kenkyu: jo ) under National Sign Language Excellence Center (全国手話研修セン Zwaタ) skabt en officiel oversættelse af "Reiwa" til japansk tegnsprog [48] : for at udtrykke det, samles fingrene på højre hånd først som et piskeris, der kigger op, og derefter flyttes hånden væk fra en selv, samtidig åbning af håndfladen; dette symboliserer åbningen af blommeblomsterne sunget i Manyoshu [49] [50] [51] .
Samtidig giver tvetydigheden af de hieroglyffer, der udgør navnet på den nye æra, mulighed for radikalt forskellige fortolkninger, der ikke nødvendigvis er strengt bundet til konteksten af deres brug i "Manyoshu" eller instrukser fra embedsmænd. Så den sædvanlige betydning af hieroglyfen令( rei , ryoː ) er "ordre" (at adlyde), "tvinge" (at gøre noget), "lov" (se ritsuryo-systemet ), og konteksten "Manyoshu" gør det ikke antyde fortolkningen和( va ) som "samtykke" eller "harmoni". Også på grund af det faktum, at karakteren令( rei ), som er almindelig i almindelighed, meget sjældent bruges i betydningen "god" eller "smuk" ( kun'yomi :よい yōi ), den 1. april 2019, mange måtte slå det op i ordbøger. Samtidig var det et logisk skridt at vende sig til ordet "reigetsu" (令月), der optræder i sammenhæng med citatet fra Manyoshu. Det er i sammenhæng med "Manyoshu", at dette oversættes til "god" eller "smuk måned" [42] [44] [45] . Uden for sammenhængen med "Manyoshu", i en række japanske ordbøger (men ikke alle), defineres dette meget sjældne ord først som "lykkelig" eller "glad måned" og først derefter som "god"; Desuden skal det tages i betragtning, at for den enkelte hieroglyf令( rey ), er de to første betydninger ikke givet i nogen ordbog [52] , og det nærmeste synonym for令( rey ) i dette tilfælde er historisk善( zen ) , som har sådanne betydninger i en særlig rækkefølge, skelnes heller ikke [53] . Denne omstændighed førte også til, at fortolkningen af "Reiwa" som noget i retning af "heldig harmoni" i april 2019 blev ret udbredt, selvom dette ikke kan skyldes hverken konteksten for "Manyoshu" eller den individuelle betydning af令( rei ) [32] [54] .
I det væsentlige den samme holdning til fortolkning som staten blev indtaget af den største forsker af "Manyoshu" i Japan, Susumu Nakanishi : han foreslog en forklaring på den første hieroglyf "rei" gennem det poetiske japanske ord麗しい( uruwashii ), som svarer tæt til det russiske "smuk", men med en nuance af skønhed på grund af "perfektion" eller "korrekthed" (jf. "korrekte ansigtstræk"), og det andet tegn "wa" - faktisk som "harmoni" ( som på klassisk japansk vil være和 wa ), så er der ifølge Nakanishi en samfundstilstand, hvor hver person er udstyret med sin egen værdighed og aktiverer og lader hinandens værdighed leve, og alle mennesker lever i harmoni. Opdelingen i kalenderepoker, der engang blev praktiseret i en række østasiatiske lande, begyndende med Kina, efter begivenhederne i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, blev kun bevaret i Japan og kan allerede i den moderne sammenhæng betragtes som en del af den unikke japanske kultur, der bestemmer den japanske nations eksistens. Nakanishi, som var teenager i 40'erne af det 20. århundrede (født i 1929), udtrykte tillid til, at det er missionen at være et eksempel og kalde resten af verden til den harmoni, der er iboende på følelsesniveauet for enhver japansk og japansk kvinde. af japanerne som nation efter frygtelige begivenheder Anden Verdenskrig , hvor japanerne selv alene dræbte mindst 3.000.000 mennesker [55] . Med hensyn til betydningen af令( rei ), bemærkede Susumu Nakanishi også, at karakteren bruges til at vise respekt (deltager som præfiks i sådanne ord som令息 reisoku "[din] smukke søn" og令嬢 reijō: "[din] smukke datter" ); det er i respekt for Nakanishi, at nøglen til hver persons udvikling ses, og han udtrykte håbet om, at folk vil føle dette, når de møder ordet Reiwa i deres liv fra nu af [55] .
Den japanske accent i ordet "Reiwa" er ikke underlagt standardisering af staten, som ved lov kun bestemmer kanji for epokenavne og deres tilsvarende kana [56] . Både kabinetschef Yoshihide Suga , da de annoncerede navnet på den fremtidige æra den 1. april, og premierminister Shinzo Abe , i et efterfølgende presseinterview, brugte begge atamadaka- accenten :れいわ[56] [57] [58] ; samtidig er ord med det andet element "wa" (和) karakteriseret ved heiban - som i ordetへいわ(平和 - fred, fravær af krig ), som ikke falder efter ordets slutning, og vægten på denne type blev taget efter meddelelsen fra tv-selskabet TBS , mens NHK foretrak atamadaka , og andre tv-selskaber begrænsede sig til at anbefale, at talere individuelt kun holdt sig til én accent i deres tale [57] . Ifølge professor Shinichi Tanaka (田中真一) fra University of Kobe , hvad angår japansk, er "Reiwa" mere naturligt med en heiban ; ifølge hans antagelse vil han med tiden vinde [57] .
Kyrillisk "Reiva" - transskription i henhold til Polivanov-systemet . En professor fra University of Tokyo, Tsuyoshi Kojima , foreslog endda at bruge Leiwa i stedet for den officielle Reiwa som en mere egnet translitteration til latin , under hensyntagen til udtalen af /r/- og /l/-fonemerne i de fleste europæiske og ikke kun sprog [43] .
1. maj 2019 – i dag Midlertidig. |
---|
Reve-året | en | 2 | 3 | fire | 5 | 6 |
---|---|---|---|---|---|---|
gregoriansk kalender | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 | 2023 | 2024 |
Forskellen mellem tallet udtrykt ved de sidste to cifre i den gregorianske årsbetegnelse og tallet udtrykt ved den numeriske betegnelse for Reiwa-året er 18.
Ifølge professor Masahara Mizukami (水上雅晴) fra Chuo University , på et tidspunkt, hvor kejseren selv bestemte, hvad æraen skulle hedde, på et af nanchin - møderne (難陣) , hvor hofaristokratiet diskuterede muligheder for ved at tilbyde dem til kejseren [59] blev en variant taget fra Nihon Shoki engang fremsat, men blev ikke valgt [60] . I diskussionen, der gik forud for skiftet af æra til Heisei , var der også en uvalgt version med en vis japansk kilde som kandidater [1] .
Tegnet 令( rei ) er aldrig blevet brugt i et periodenavn i Japan før [61] [62] . Den forrige æra, der begyndte med "r", var Ryakuo ; det begyndte 680 år før Rave. Kombinationen af "rei" begyndte kun én periode - Reiki , vedtaget helt i begyndelsen af Nara-perioden, næsten 1300 år tidligere. I alt, ud af 247 tidligere japanske perioder, begyndte kun tre med navnet "r" (den resterende tredjedel er Ryakunin- æraen fra Kamakura-perioden ). Det faktum, at der i det japanske sprog ikke er nogen indfødte ord, der ville begynde med fonemet /r/, kunne have påvirket, at denne lyd ikke kunne foretrækkes som en indledende lyd.
Fra den kinesiske dignitær i Tang Empire Xue Yuanchao , som levede mellem 622 og 683, i et brev for 676 til kejseren med titlen " Brev fra en dignitær til kejseren med råd til Hans Majestæt om uønsket udlændinges deltagelse som en eskorte på jagt ” (諫蕃官仗內射生疏) kan findes endnu mere lig kilden i Manyoshu end i Zhang Hengs Rhapsody , sætningen [63] [64] : "時惟令月,淑風和". Udtrykket景淑風和i Xue Yuanchao er kun én karakter forskellig fra udtrykket氣淑風和i Manyoshu, og betydningen af alle matchende tegn er den samme.
Ifølge formatet til at udpege året, forkortet til det første bogstav i det latinske alfabet, vedtaget i pas og personlige id-kort, vil det 18. år af Reiwa (2036), hvis det kommer, blive skrevet som R18 - i Japan betyder det "18+". Antagelsen forårsagede en bølge af følelser i forhold til skæbnen for dem, der vil blive født på denne dato [68] .
I Kina blev varemærket Linghe (令和) for sake og andre vin- og vodkaprodukter i slutningen af 2018 optaget i det nationale register ; tilsyneladende er dette en tilfældighed [69] . I Japan er registrering af navnene på enhver af de officielle japanske epoker som varemærker forbudt [70] .
Blandt de indirekte fortolkninger af "Reiwa" er en sådan forståelse af dette æranavn som " Køligt Japan " ( japansk クールジャパン). Dette opnås på grund af det faktum, at det første tegn令( rei ) forveksles med et andet, men ligner det冷( rei ) - hvilket hovedsageligt betyder " kold ", " køligt " ( kun'yomi : つめたいtsumetai ); når det oversættes bogstaveligt til engelsk, oversættes dette til " cool ". Den anden hieroglyf和( wa ) på grund af etnografiske tilfældigheder, da middelalderen, udover dens oprindelige betydninger, også har betydningen " japansk ", " Japan " ( kun'yomi : やまとYamato ) - naturligvis giver dette engelsk " Japan " [71] .
I Unicode har Unicode Consortium siden september 2018 reserveret en kodeposition ( U+32FF ㋿ square era name reiwa ) [72] til en ny glyf , der visuelt kombinerer de hieroglyffer, der udgør æraens navn, til ét tegn [73 ] . De samme eksisterer allerede for alle andre tidligere forfatningsperioder:
Unicode 12.1.0, hvorfra dette kvadratiske tegn også understøttes for Rave, blev udgivet den 7. maj 2019 [74] .
Æra med japansk traditionel regning | |||||
---|---|---|---|---|---|
Asuka | |||||
Nara |
| ||||
heian |
| ||||
Kamakura |
| ||||
Nambokucho Muromachi | Kenmu 1334-1336(South Court Jap. ), 1334-1338(Northern Court)
| ||||
Sengoku |
| ||||
Azuchi-Momoyama | |||||
edo |
| ||||
Moderne periode | |||||
Noter: 1. Datoer før Tensho -æraen er angivet efter den julianske kalender , efter Tensho - ifølge den gregorianske ; 2. Hakuho og Sujaku - shinengo , uofficielle mottoer for regeringen 3. Jimyointo ( Jap. 持明院統) - efterkommere af kejser Go-Fukakusa , Daikakujito ( Jap. 大覚寺統) - efterkommere af kejser -Kam . 4. Den sidste dag i Heisei-æraen er den 30. april 2019, fra den 1. maj 2019 begyndte Reiwa- æraen . |