| Brand i Smyrna | |
|---|---|
| Brand i Smyrna | |
| Beliggenhed | Smyrna , Osmannerriget |
| datoen | 14. september 1922 |
| motiv | Anden græsk-tyrkiske krig (1919-1922) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ilden i Smyrna ( græsk: Καταστροφή της Σμύρνης ) er den sidste episode af den græsk-tyrkiske krig (1919–1922), som fandt sted i september 1922.
Som et resultat af det osmanniske imperiums nederlag i Første Verdenskrig , den 15. maj 1919, blev Smyrna befriet af græske styrker i overensstemmelse med artikel 7 i Mudros våbenstilstand . Ifølge Sevres-freden fra 1920 skulle hun trække sig tilbage til Grækenland. Ikke desto mindre anerkendte tyrkiske nationalister ledet af Mustafa Kemal ikke traktaten. Befrielsen af Smyrna betragtes som den begivenhed, der startede den tyrkiske uafhængighedskrig . Efter sejren ved Dumlupinar i slutningen af august 1922 brød den tyrkiske hær igennem de græske stillinger. Den 6. september gik den tilbagegående græske hær ind i Smyrna. Et døgn senere gennemførte hun evakueringen, som krævede alle tilgængelige skibe. I mellemtiden samledes der i Smyrna, ud over den lokale græske og armenske befolkning, et stort antal græske flygtninge fra regionerne i Ionien , der var besat af tyrkerne .
Den 9. september gik tyrkiske tropper under kommando af Mustafa Kemal Atatürk ind i Smyrna (moderne Izmir ) [1] [2] [3] [4] [5] [6] , samt et lille antal tyrkere [7] . Den 13. september udbrød der en brand i Smyrna, som varede flere dage og ødelagde den kristne del af byen. Under massakren og ilden døde fra 10 tusind [8] til 100 tusind [9] [10] [11] mennesker. Derudover blev titusindvis af mennesker (skøn varierer ) deporteret dybt ind i Lilleasien, hvor de fleste af dem døde under ulidelige arbejdsforhold eller direkte under deportationen. De resterende kristne blev tvunget til at forlade Smyrna. Derefter ændrede byens traditionelle hellenistiske udseende sig og blev næsten udelukkende tyrkisk og muslimsk .
Kemal meddelte højtideligt, at enhver tyrkisk soldat, der skadede civilbefolkningen, ville blive skudt [3] . Ifølge vidneudsagn fra den amerikanske konsul George Horton gik det den 9. september, da tyrkerne kom ind i byen, relativt roligt: selv om morgenen opretholdt det græske gendarmeri orden i byen , som overførte sine funktioner til de tyrkiske tropper, der kom ind. . Ikke desto mindre begyndte røverier og mord om aftenen, hvor lokale muslimer og partisaner deltog aktivt. Derefter afspærrede tyrkerne det armenske kvarter og begyndte den systematiske udryddelse af armenierne [12] . Den 13. september skyllede og satte tyrkiske soldater ild til mange bygninger i det armenske kvarter og ventede på et tidspunkt, hvor der blæste kraftige vinde fra det muslimske kvarter. Så begyndte de at hælde benzin på andre steder i den kristen-europæiske del (især foran det amerikanske konsulat) [12] . Massakrer og brande fandt sted i hele byen og blev ledsaget af brutal tortur: for eksempel blev pigernes bryster skåret af efter gentagne voldtægter [11] . På flugt fra ilden stimlede de fleste af de kristne beboere sammen på dæmningen. Tyrkiske soldater spærrede dæmningen af og efterlod flygtningene uden mad og vand. Mange døde af sult og tørst, andre begik selvmord ved at kaste sig i havet. For at overdøve skrigene fra døende kristne spillede et tyrkisk militærband konstant . Alt dette skete i fuldt øje for den allierede flåde, som stod i havnen uden at blande sig [11] [13] .
Blandt de dræbte af tyrkerne var Metropolitan Chrysostomos of Smyrna [12] . Chrysostom, som nægtede at forlade byen, blev overdraget til den tyrkiske skare for at blive revet i stykker af kommandanten Nureddin Pasha . Han blev slået, stukket med knive, hans skæg blev revet ud, øjnene revet ud, hans ører og næse blev skåret af, indtil han døde (ifølge andre kilder blev han skudt i medlidenhed af en vis kretensisk tyrker). Alt dette skete foran de franske soldater, som kommandanten forbød at blande sig. Efterfølgende blev Chrysostomos kanoniseret som helgen [14] . Af de to ældste, der fulgte med Chrysostom, blev den ene hængt, mens tyrkerne dræbte den anden, bandt hans ben til en bil og slæbte ham rundt i centrum af Smyrna [15] .
Tyrkiske kilder giver grækerne og armenierne skylden for branden. Den 17. september sendte Mustafa Kemal et telegram til udenrigsministeren med instruktioner om, hvordan man "kommenterer" begivenhederne. Telegrammet angiver følgende version: Byen blev sat i brand af grækerne og armenierne, som blev opfordret til at gøre det af Metropolitan Chrysostomos, som hævdede, at afbrændingen af byen var en religiøs pligt for kristne. Tyrkerne gjorde alt for at redde ham [16] . Den samme Kemal sagde til den franske admiral Dumesnil: "Vi ved, at der var en sammensværgelse. Vi fandt endda alt, hvad der var nødvendigt for påsat brand hos de armenske kvinder... Før vores ankomst til byen, opfordrede de i templerne til en hellig pligt – at sætte ild til byen." Den franske journalist Bertha Georges-Gauly, der dækkede krigen i den tyrkiske lejr og ankom til Smyrna efter begivenhederne, skrev: ”Det virker pålideligt, at da de tyrkiske soldater var overbevist om deres egen hjælpeløshed og så, hvordan flammerne opslugte et hus efter en anden blev de grebet af sindssygt raseri og de ødelagde det armenske kvarter, hvorfra de første brandstiftere ifølge dem dukkede op” [17] . Denne version er siden blevet officiel i Tyrkiet. Mustafa Kemal er ordineret ordene:
Foran os er et tegn på, at Tyrkiet er blevet renset for forrædere og udlændinge. Fra nu af tilhører Tyrkiet tyrkerne [3] .
.
Tyrkerne blokerede først Smyrnas havn med krigsskibe, men derefter, under pres fra vestmagterne, tillod de evakueringen, bortset fra mænd fra 17 til 45 [18] (ifølge andre kilder, fra 15 til 50 [3] ) år gamle, som blev erklæret interneret og udsat for udvisning i indre regioner til tvangsarbejde, "hvilket blev betragtet som en dom på livslangt slaveri til grusomme herrer, der endte med en mystisk død" [18] . Fristen for evakuering blev givet til den 30. september. Efter den dag var alle de tilbageværende også underlagt udvisning for tvangsarbejde [3] .
På trods af at der var mange skibe fra forskellige allierede magter i havnen, tog de fleste af skibene, under henvisning til neutralitet , ikke grækerne og armenierne, som var tvunget til at flygte fra ilden og de tyrkiske tropper [19] . Asa Jennings , en amerikansk præst og ansat i YMCA , spillede en vigtig rolle i at organisere evakueringen . Det var takket være hans indsats, at den 23. september 1922 ankom en hastigt samlet græsk flotille til havnen under beskyttelse af amerikanske skibe [11] . Japanske skibe dumpede al deres last for at tage så mange flygtninge om bord som muligt [20] [21] . Umiddelbart efter massakren blev omkring 400.000 flygtninge fra Smyrna registreret som modtagende hjælp fra Røde Kors [22] .
Ilden ødelagde hele byen, undtagen de muslimske og jødiske kvarterer [23] . Hundredvis af huse, 24 kirker, 28 skoler, bankbygninger, konsulater, hospitaler [1] [6] [24] [11] [25] blev ødelagt i branden . Antallet af dræbte grækere og armeniere i forskellige kilder varierer fra 10 tusinde [8] til 100 tusinde [9] [10] [11] mennesker. Den amerikanske historiker Norman Naimark angiver et tal på 10.000 til 15.000 dræbte og 30.000 deporterede , hvoraf de fleste døde under uudholdelige forhold [26] . Richard Clogg giver et tal på 30.000 dræbte [27] . Dimitrie Djordjevic anslår antallet af deporterede til 25.000 og dødstallet i arbejdsbataljoner til 10.000 [28] . David Abulafia oplyser, at mindst 100.000 grækere blev tvangssendt til Anatoliens bagland, hvor de fleste af dem døde [29] . Ifølge Rudolf Rummel er gennemsnitstallet 183.000 grækere og 12.000 armeniere [25] [24] . Ifølge Gilles Milton døde 100.000 mennesker i massakren , yderligere 160.000 mænd blev deporteret til det indre af Anatolien , de fleste af dem døde på vejen [11] . Winston Churchill skrev i forbindelse med Smyrnas skæbne:
Kemal fejrede sin triumf ved at bringe Smyrna til aske og udrydde hele den lokale kristne befolkning [30] .
I Grækenland forårsagede disse begivenheder en politisk krise: et oprør brød ud i hæren, og kong Konstantin blev tvunget til at abdicere. Ifølge domstolens dom blev fem ministre erklæret som hovedskyldige i nederlaget og skudt [1] . I oktober, under forhandlingerne i Mudanya , blev der indgået en våbenhvile mellem kemalisterne og de allierede . Efter krigen blev der i overensstemmelse med Lausanne-traktaten gennemført en græsk-tyrkisk befolkningsudveksling , og næsten alle grækere forlod Izmir. Ødelæggelsen af den oprindelige kristne befolkning i byen og udvekslingen af befolkning blev den sidste fase af processen med likvidering af kristne i Lilleasien , udført i Det Osmanniske Rige i løbet af de sidste årtier af dets eksistens [31] [12] .
Hvor mange grækere og armeniere, der døde i branden og under evakueringen af Smyrna, vides måske aldrig præcist. Nogle græske forskere hævder, at dødstallet var så højt som 125.000 ; mere realistiske skøn er i området 10.000-15.000 mennesker . De første vidner mener, at endnu færre mennesker døde som følge af branden, cirka 2.000 til 5.000 mennesker.
| Udryddelse af kristne i Det Osmanniske Rige og Tyrkiet | |
|---|---|
| Folkedrab | |
| Udslettelse af armenierne | |
| Ødelæggelse af grækerne | |
| Andre kampagner | |
| relaterede artikler | |
| Armensk folkedrab | |
|---|---|
| Forudsætninger | |
| Begivenheder (1877-1922) |
|
| Arrangører og deltagere | |
| Modstand |
|
| Juridiske aspekter | |
| Hukommelse | |
| relaterede emner |
|
