Massedrab i Bayazet | |
---|---|
"Gade i Bayazet efter kurdernes ophold", grav. E. Dammuller (1877) | |
Placere | Bayazet ( Osmannerriget ) |
datoen | 8 ( 20 ) - 11 (23) juni 1877 |
Angribere | kurdere |
Dræbt |
ifølge forskellige kilder: * 800 [1] * fra 1100 [2] * ca. 1400 [3] (250-300 armenske kvinder og børn blev taget i slaveri) [4] |
Antal mordere | fra 8000 [5] |
Massakrer i Bayazet - fandt sted fra 8. juni ( 20 ) til 11 ( 23 ) juni 1877 under den russisk-tyrkiske krig 1877-1878 under belejringen af den russiske garnison i Bayazet-citadellet af tyrkiske tropper ( 6. juni [18] - 28. juni [10] juli ). Udryddelsen af den armenske befolkning i byen var kendetegnet ved ekstremt sofistikeret grusomhed [6] .
Med udbruddet af fjendtligheder i Kaukasus under den russisk-tyrkiske krig , besatte russiske tropper Bayazet (en by i det vestlige Armenien ) den 18. april (30), 1877 . Selv da de russiske tropper nærmede sig, søgte mange tyrkiske familier tilflugt i armenske huse af frygt for deres sikkerhed [7] . Men efter meddelelsen fra chefen for Erivan-afdelingen , generalløjtnant A. A. Tergukasov , som kom ind i byen , til byens indbyggere, at på trods af det faktum, at Bayazet Sanjak bliver en del af det russiske imperium , vil de gamle love og skikke bevares i den, og russisk lov vil beskytte alle befolknings rettigheder, uanset deres nationalitet og religion [8] , dagligdagen fortsatte i byen. Befolkningen i byen på det tidspunkt var omkring 8700 mennesker, hvoraf 1600 var kristne (165 familier [9] , hovedsageligt armeniere ) og resten af befolkningen var muslimer (mest kurdere og et lille antal osmanniske tyrkere ) [10] . Efter at have udstyret kommunikations- og administrative dele fortsatte Erivan-afdelingen den 26. april ( 8. maj ) sin bevægelse mod vest dybt ind i tyrkisk territorium. En lille garnison blev tilbage i Bayazet. Den 6. juni (18) omringede tyrkiske tropper under kommando af brigadegeneral A. Faik Pasha byen og blokerede den russiske garnison i dens citadel [11] .
Med krigens udbrud blev den tyrkiske hærs hovedstyrker sendt til Balkan , mens den tyrkiske hær i det kaukasiske operationsteater forblev i en ekstremt underbemandet tilstand. For at stoppe offensiven af de russiske tropper begyndte Sultan Abdul-Hamid II at opfordre til jihad - kurdiske stammer, hvorfra der blev dannet irregulære tropper . Men ifølge rapporter fra både udenlandske militærobservatører og de tyrkiske myndigheder selv, var disse militser mere interesserede i personlig vinding gennem røverier [Komm. 1] . Samtidig viste de kurdiske militser sig at være fuldstændig ude af stand til at kæmpe med den regulære russiske hær, og ideerne om jihad blev genopbygget af udryddelsen af den kristne befolkning på selve det Osmanniske Riges territorium , mens som tyrkiske kilder bemærk, ofrene for kurdere og tjerkassere [Komm. 2] blev ofte den muslimske befolkning i landet [Komm. 3] .
Organiseringen af indsamlingen af militserne, senere inkluderet i Bayazet, blev betroet den mest indflydelsesrige af de kurdiske sheiker - Ubaydullah ikke-Chrinsky, der optrådte som den ideologiske og spirituelle-religiøse inspirator for de kurdiske militser, og udråbte "sande muslimer" til at forsvare deres fødeland mod "de vantros" besættelsesstyrker [15] .
En anden fremtrædende leder af disse militser var Sheikh Jalaladdin fra Urmia [Komm. 4] . Persiens udenrigsminister kaldte i sin besked til den britiske ambassadør i Istanbul , O. G. Layard, Jalaladdin "den berygtede røver og skurk . " Ministeren påpegede også, at Jalaladdin nemt ændrer troskabseden til enten Tyrkiet eller Persien, mens han ikke går glip af muligheden for at drage fordel af den kritiske situation i den ene eller anden stat ved at foretage razziaer med det formål at plyndre [17] .
De mest fremtrædende ledere af de kurdiske militser involveret i Bayazit-massakren [18] :
"Om natten var der et slående billede, da soldaterne så det, begyndte de at græde: de skar mænd, kvinder og børn og kastede dem i ilden, mens de stadig var i live; hele byen var opslugt af flammer, skrig, hulken og støn hørtes overalt ... ” [19] .
Fra sergent Sevastyanovs erindringer:”Om natten brændte bygninger i byen, der blev hørt skrig og skrig fra kvinder og børn, det var tyrkerne, der begyndte at røve, dræbe armeniere og kaste dem i ilden i live. Takket være den måneskinne nat kunne vi se og høre de uheldige indbyggeres frygtelige støn; men vi var magtesløse til at hjælpe dem. Det var svært at se sådan et frygteligt billede” [20] .
I sin rapport rapporterede kommandanten for det belejrede citadel, kaptajn F. E. Shtokvich , at den brutale massakre på civilbefolkningen begyndte den første nat efter, at de tyrkiske styrker gik ind i Bayazet på skuldrene af den tilbagegående russiske afdeling (det vil sige fra den 6. juni til 7). Shtokvich påpeger også, at "dette" varede tre nætter, og hvis kun gardiner (kurdere) rasede den første nat, så sluttede regulære tyrkiske enheder sig til dem i de næste to [19] . Men med hensyn til sidstnævnte bekræfter tyrkiske og andre udenlandske kilder ikke deres deltagelse i røverier og tæsk af byens indbyggere, dog rapporterer de ikke om deres forsøg på at forhindre vold [3] . Oberst K. K. Gaines rapporterede, at kurderne den første nat ikke udførte de sædvanlige hærværk i byen, men dybest set gennemsøgte hele afdelinger rundt om citadellet og fjernede ejendommen efterladt af den gemme russiske garnison og de overlevende heste, ofte faldende under citadellets kanoner. I selve byen var der "kun fra tid til anden en knitrende lyd fra at bryde døre ned, skrig fra kvinder, børn og en flamme bølgede klart fra en påsat ild til et madvarehus" [21] . Den selvsamme udryddelse af byens indbyggere (nemlig den armenske befolkning) fandt ifølge en række kilder sted umiddelbart efter det mislykkede angreb på citadellet den 8. juni (20) , da kurderne besluttede at slippe deres vrede løs på de "forsvarsløse indbyggere" . Militærhistorikeren B. M. Kolyubakin rapporterede også , at kurderne den 9. ( 21 ) og den 10. (22.) juni stadig hengav sig til grusomheder, og først om aftenen den 11. (23) juni , da Bayazet var næsten fuldstændig ødelagt og plyndret, var kommandanten. af belejringstropperne etablerer generalmajor M. Munib Pasha "en eller anden orden" [22] . Kaptajn Ch. B. Norman , en særlig korrespondent for The Times of London og en militær observatør i den tyrkiske hær , rapporterede, at kurderne, efter at have undladt at erobre citadellet, forsvaret af den russiske garnison, "sværd i hånd" angreb de forsvarsløse indbyggere. Så mænd og kvinder, børn og babyer - blev ofre for at slukke "tørsten efter blod" hos de kurdiske militser [23] . Forud for disse begivenheder skete udryddelsen af 236 russiske krigsfanger af irregulære ( milits ) tropper, og ifølge Faik Pasha selv var fangerne, ligesom kurderne selv, muslimer [Komm. 5] [25] .
Efter at have forladt byen Faik Pasha med to bataljoner regulært infanteri til en fjern position til Teperiz, kom de kurdiske militser fuldstændig ud af kontrol, og ved mørkets frembrud spredte de sig rundt i de armenske kvarterer og begyndte at røve og udrydde de lokale beboere. Kurderne brød ind i huse og udførte forskellige former for vold mod deres beboere, slæbte dem derefter ud af deres huse og fortsatte med at torturere dem på de mest sofistikerede måder, uden hensyn til køn eller alder. Efter at husene var blevet grundigt plyndret, blev de straks sat i brand, og de forpinte, men stadig levende mennesker blev kastet i ilden. Kurdiske kvinder deltog også aktivt i at slå den armenske befolkning [26] . Særlig grusomhed blev anvendt mod børn [27] . K. K. Gaines, baseret på vidnesbyrd fra øjenvidner (deltagere i forsvaret af citadellet), rapporterede:
”Da det fuldstændige mørke satte ind, præsenterede tropperne [den russiske garnison] sig selv for et sådant billede, mere modbydeligt, end som ingen af forsvarerne kunne se ... i form af sorte silhuetter var kurderne med deres umenneskelige forlystelser tydeligt synlige , blandt latteren og det vilde gråd, at de muntrede hinanden op, så viftede med en scimitar, der afsluttede stønnen fra et offer, så fløj et barn op for at forsvinde i flammerne.
— Oberst C.K. Gaines [28]Faik Pasha appellerede gentagne gange til sheikherne og andre grundlæggere af stammerne og insisterede på kurdernes øjeblikkelige ophør af egenvilje, røverier og meningsløse massakre på den forsvarsløse befolkning , men kurderne adlød ikke længere hverken de tyrkiske officerer, eller selv deres sheiker [29] . Selvom sheikherne lovede at træffe hasteforanstaltninger, påpegede de straks de manglende ydelser til dem [30] . Hovedlederen af de kurdiske militser, Sheikh Ubaydullah, udførte på det tidspunkt militære operationer uden for byen på ordre fra den osmanniske kommando. Der er beviser for, at i selve Bayazet handlede kurderne under indflydelse af Sheikh Jalaladdin [15] .
Oberstløjtnant A. V. Kovalevskys hustru, der døde under rekognosceringen den 6. juni, fru Alexandra Efimovna, der var i det belejrede citadel, fortalte, hvordan "det var forfærdeligt for dem at se på ilden i den nærmeste landsby, hvor kurderne kastede kvinder, mænd og børn i alle aldre, som bad om hjælp og råbte: "Aman Urus!" [31] . Synet af, hvad der skete, var også hårdt for soldaterne fra den russiske garnison i det belejrede citadel, som på grund af deres ringe antal var magtesløse til på nogen måde at hjælpe byens indbyggere [32] . Nogle armeniere formåede at flygte mod citadellet, hvor den russiske garnison gemte sig. Garnisonens soldater drev kurderne væk ved at skyde, tabte rebene fra muren og løftede de flygtende armeniere op. Soldaterne og officererne fra den russiske garnison, der sendte "forbandelser og misbrug" til kurderne , affyrede først selvstændige enkeltskud, men senere blev kommandoerne allerede hørt på væggene: "Kompagni, ild!" [28] . Mange kurdere, som blev dræbt af pilene fra citadellet, blev liggende ved siden af deres ofre, resten skyndte sig at forlade de farlige steder i skydesektoren [29] . Nogen tid senere, i lyset af det begrænsede udbud af ammunition og den ukendte varighed af belejringen, og også på grund af det nytteløse i at forsøge at redde de dødsdømte indbyggere, forbød Shtokvich spild af ammunition [33] .
Nogle lokale tyrkere gemte op til 40 armenske familier i deres hjem, da de engang, da de russiske tropper nærmede sig, gemte sidstnævnte førstnævnte i deres hjem. Snart fandt kurderne ud af dette, og som et resultat blev de tyrkere, der forsøgte at give dem asyl, også dræbt sammen med de gemte armeniere [27] . Kurderne turde ikke bryde ind i de mere hæderlige tyrkiske indbyggere i byen, som også gav armeniere i hus, og få dage efter massakren blev de overlevende armeniere eskorteret til Faik Pashas lejr, hvor der blev vist dem særlig omsorg. Fra lejren drog sidstnævnte derefter til Persien i byen Maku , hvor de persiske myndigheder gav dem asyl [7] [Komm. 6] .
“... Der var ingen frisk luft omkring citadellet; hele det omkringliggende rum omkring det var bogstaveligt talt fyldt med ligene af mennesker, der blev dræbt på forskellige tidspunkter blandt dem, der gik på vandet, heste, der faldt i citadellet og blev smidt ud af murene, og til sidst, ligene af slagne indbyggere af armenierne, der beboede byen. Stanken var frygtelig; selv vandet i åen blev forgiftet af rådnende lig, da de lå omkring selve åens kilde. Generelt, da jeg nærmede mig citadellet den 28. juni, var billedet forfærdeligt, det var umuligt at trække vejret fra stanken; der var gader i byen, langs hvilke det var nødvendigt kun at passere over ligene af mennesker.
- "Belejringen af Bayazet", korrespondance fra "Tiflis Bulletin" [36] .En tyrkisk officer, som besøgte Bayazet få dage efter de beskrevne begivenheder, rapporterede, at der ikke var en eneste indbygger tilbage i byen. I husene observerede han lig "udsat for skamløs vold og efterladt i de mest oprørende og umoralske stillinger" [9] . Den britiske militærattaché i den tyrkiske hær, kaptajn H. McCalmont , ankom også snart til Bayazetog britisk konsul i Erzurum G. Trotter. Sidstnævnte rapporterede, at der var mange ubegravede lig i byen, som var på forskellige stadier af nedbrydning. Han blev især ramt af det "forfærdelige syn" , da to hunde ikke kunne dele et menneskehoved [37] . Det var næppe muligt at finde mindst ét hus, hvori der ikke ville være to eller flere lig. I en kirke blev der fundet op til 200 lig af de dræbte [25] .
Ifølge O. Rassam tog kurderne med sig fra 250 til 300 armenske kvinder og børn som slaver. På trods af en aktiv eftersøgning af sidstnævnte lykkedes det ikke Rassam at finde ud af, hvor de befandt sig [4] .
Sergent Sevastyanov, en deltager i bayazet-mødet , mindede senere om, hvordan en grædende dreng på omkring 10 år vandrede under citadellets mure. Med bevægelser bad han om at blive ført til citadellet, og soldaterne kastede rebet af sig og rejste sig. ham til væggen. Gennem en tolk forklarede drengen, at han var armensk; hans mor, far og andre slægtninge blev "skåret og brændt" af tyrkerne, og hans søster blev taget med dem. Drengen sagde også, at han havde vandret rundt i byen for tredje dag på jagt efter sine slægtninge, han var meget sulten og bad om at blive fodret. Soldaterne forklarede ham, at de heller ikke havde brød og vand i citadellet og absolut intet havde at dele [Komm. 7] . Efter at have tilbragt tre dage i den russiske garnison bad drengen om at blive løsladt. Barnet gik og blev aldrig set igen. Sevastyanov mindede om, at "denne uskyldige drengs bitre hulken bragte tårer i vores øjne" [39] .
Også ifølge øjenvidner fandt soldaterne et andet barn gemt under citadellets mure, en dreng på omkring 8. Da han blev løftet op af et reb til citadellet, sagde han, at kurderne havde dræbt hans far, mor. og to søstre, og han "begyndte at gemme sig ved fæstningen af frygt" . Senere blev han adopteret af en vis barnløs Shakhnazarov [31] .
Ved daggry den 28. juni ( 10. juli ) nærmede russiske tropper (7760 sabler og bajonetter; 24 kanoner) [40] under kommando af generalløjtnant A. A. Tergukasov byen for at befri Bayazet-garnisonen . Ved synet af den systematiske bevægelse af rækken af det russiske infanteri og det hurtige kast af kavaleriet ( drager og kosakker ) til flankerne, de kurdiske militser, på trods af de tyrkiske troppers samlede numeriske overlegenhed i mandskab (20-21 tusinde mennesker, heraf 5 tusinde kurdere; 27 kanoner ) [40] , flygtede uden at acceptere slaget. De russiske enheder blev kun modsat af regulære tyrkiske tropper (det vil sige 14-15 tusinde mennesker), som efter en stædig og lang (op til 9 timer) [41] kamp led et knusende nederlag, som et resultat af hvilket Russisk garnison blev befriet [3] [42] .
Efter den russiske afdelings afgang fra Bayazet begravede tyrkiske soldater døde borgere i 6 dage [43] .
Under den russisk-tyrkiske krig 1877-1878 støttede vestlige lande Det Osmanniske Rige i dets krig mod Ruslands besættelsesstyrker . Begivenhederne i Bayazet, såvel som lignende handlinger fra kurderne, tjerkasserne og Bashi-Bazouks i andre provinser (både i Anatolien og i Bulgarien), havde en yderst negativ indvirkning på Tyrkiets status som en civiliseret stat. Den vestlige presse [23] [44] begyndte at tale om Bayazet-hændelsen .
I nogle tilfælde har de vestlige staters reaktion dog været blandet. Så ifølge krigskorrespondenten for " The New York Times " og " London Daily News»E. G. Vizetelli, indbyggerne i Bayazet selv bragte problemer over sig selv ved deres åbne fjendtlige holdning til deres egne myndigheder [45] . Armeniere blev ofte beskyldt for at give information til fjenden (det vil sige russerne). Men som Ch. B. Norman bemærkede, peger kendsgerningerne på det modsatte, for indtil videre er ikke en eneste armensk spion blevet identificeret af de tyrkiske myndigheder, mens flere kurdere og tjerkassere er blevet dømt for spionage til fordel for Rusland, som " foretrak penge-tro og betalte for deres forræderi med deres liv" (alle blev hængt) [46] .
Ifølge forsikringen fra den samme normanner gjorde grusomheden i Bayazet mere skade på Tyrkiet, end et halvt dusin militære nederlag ville have gjort [47] . Efter hans mening:
"Massakre i Bayazet, vanhelligelse af russiske grave, lemlæstelse af lig [komm. 8] , krænkelsen af det "hvide flag" og den seneste brutalitet mod kristne i Van , alt dette er en tilstrækkelig grund og gode grunde til at fortsætte krigen. Vi kan ikke håbe, at en så stor magt som Rusland vil sidde stille ... Den skal tvinge Porto til, med våbenmagt, at respektere rettighederne for alle sine kristne undersåtter og give dem rettigheder og beskyttelse på lige fod med muslimer .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] "Massakren i Bayazid, vanhelligelsen af russiske grave, lemlæstelse af lig, krænkelse af et våbenhvileflag og de seneste grusomheder mod de kristne i Van, alle giver undskyldninger og gyldige undskyldninger for en fortsættelse af krigen. Vi kan ikke håbe, at en stormagt som Rusland vil sidde stille ned... Hun må tvinge Porten til, med våbenmagt, at respektere alle sine kristne undersåtters rettigheder og give dem samme beskyttelse og privilegier som mahomedanerne.” - The Times Special Theatre Correspondent (britisk officer) kaptajn C. B. Norman [46]"... kurderne, hvis vildskab og dårlige opførsel jeg allerede talte om i mit telegram fra samme dato, stormede mod muslimerne [russiske politikrigsfanger] fra et baghold og stak alle, på trods af at de højlydt erklærede at dem om deres fælles tro . "
- Fra Faik Pashas telegram til Mukhtar Pasha dateret 7. juni (8), 1293 (1877) [24]Den militære observatør og særlige korrespondent for den britiske avis The Times , kaptajn C. B. Norman , skrev:
»Forgæves forsøgte de tyrkiske soldater fra den regulære hær at stoppe dette, forgæves appellerede de russiske officerer til dem om en æresfølelse og påpegede, at de var ubevæbnede krigsfanger. Dæmonerne selv, løsladt fra helvede, kunne ikke have begået en større grusomhed .
- fra korrespondenten for London " The Times " i den tyrkiske hær [23]... fra et øjenvidnebrev greb de børnene i håret og skar deres hals over; kvinder blev voldtaget og derefter dræbt; brød ind i muslimernes huse, hvor 40 kristne familier gemte sig, og hvor alle døde, også de værdige ejere af huset.
Armensk folkedrab | |
---|---|
Forudsætninger | |
Begivenheder (1877-1922) |
|
Arrangører og deltagere | |
Modstand |
|
Juridiske aspekter | |
Hukommelse | |
relaterede emner |
|
Udryddelse af kristne i Det Osmanniske Rige og Tyrkiet | |
---|---|
Folkedrab | |
Udslettelse af armenierne | |
Ødelæggelse af grækerne | |
Andre kampagner | |
relaterede artikler |