| Massakre på kristne i Syrien (1860) | |
|---|---|
| En del af Druse-Maronit-konflikten | |
| Abd al-Qadir tager de kristne i Damaskus under sin beskyttelse. Maleri af Jean-Baptiste Huysmans. | |
| Angrebssted | |
| datoen | 1860 |
| Angrebsmetode | Massemord |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den kristne pogrom 9.-18 . juli 1860, der brød ud som en protest fra syriske muslimer inden for Det Osmanniske Rige mod ændringer i den etablerede struktur i det syriske samfund. Faktisk fortsættelsen af den druser - maronitiske konflikt, der fandt sted i maj - juni 1860.
I det 18. - første halvdel af det 19. århundrede voksede modsætningerne mellem muslimernes og kristnes samfund i Syrien. Reformerne udført i Syrien af de egyptiske ( 1831-1840 ) og osmanniske myndigheder (siden 1840 ) havde til formål at hæve religiøse minoriteters socio-politiske status og forårsagede en negativ reaktion fra det muslimske flertal af befolkningen. Til gengæld har kristne siden midten af det 19. århundrede på alle mulige måder forsøgt at understrege, at æraen med muslimsk dominans hører fortiden til. De kristnes afvisning af at betale fritagelsen for militærtjenesteskat blev af muslimer betragtet som en udfordring for deres samfund.
Årsagen til starten på pogromen var anholdelsen af flere muslimske teenagere, som malede kors på gaderne i de kristne kvarterer i Damaskus og fornærmede lokale beboere. Omkring tusind mennesker deltog i pogromen. Denne relativt lille gruppe handlede med de osmanniske myndigheders medhold og med stiltiende samtykke fra flertallet af landets indbyggere. Nogle tyrkiske soldater og islamiske åndelige ledere deltog selv i plyndring og drab. Under begivenhederne døde ifølge forskellige skøn fra 2 til 6 tusinde kristne, hundredvis af kvinder og børn blev solgt til slaveri til beduinerne, 3 klostre og 11 kirker blev ødelagt, mere end 3 tusinde huse tilhørende kristne blev brændt, en antallet af europæiske magters konsulater, herunder det russiske konsulat, blev plyndret. Samtidig blev mange kristne reddet af adelen og almindelige muslimer. Flere tusinde kristne blev reddet af den tidligere eksilleder af den algeriske befrielsesbevægelse , Abd al-Qadir .
Den osmanniske regering, der frygtede spredningen af kristne pogromer til andre regioner i imperiet og ikke ønskede at give anledning til indgreb fra europæiske magter, besluttede at gennemføre en demonstrativ undersøgelse af pogromen og straffe de ansvarlige hårdt. Udenrigsminister Fuad Pasha blev sendt til Damaskus med nødbeføjelser . Som et resultat af hans efterforskning blev mere end 700 anstiftere og aktive deltagere i optøjerne arresteret, snesevis af dem blev henrettet, hundredvis blev forvist. Guvernøren i Damaskus, Ahmed Izzet Pasha , og en række højtstående officerer fra garnisonen blev offentligt skudt anklaget for kriminel passivitet . For at kompensere for de materielle tab, der blev påført kristne under pogromen, blev muslimer pålagt en godtgørelse på 35 millioner piastres. Kristne, der mistede deres hjem, fik lov til at flytte ind i huse besat af muslimer, de, der ønskede det, kunne frit flytte til Beirut eller andre dele af det Osmanniske Rige.
Begivenhederne i 1860 var påskud for at sende en fransk ekspeditionsstyrke til Libanon . Under britisk pres blev ekspeditionsstyrken trukket tilbage i juni 1861 .
| Udryddelse af kristne i Det Osmanniske Rige og Tyrkiet | |
|---|---|
| Folkedrab | |
| Udslettelse af armenierne | |
| Ødelæggelse af grækerne | |
| Andre kampagner | |
| relaterede artikler | |
| Krige og væbnede konflikter i Libanon | |
|---|---|
| |