Patristik
Patristics (fra græsk πατήρ , lat. pater - far) - kirkefædrenes filosofi og teologi , det vil sige kristendommens åndelige og religiøse ledere i post - apostolsk tid. Lærdommene udviklet af kirkefædrene blev grundlæggende for det kristne religiøse verdensbillede. Patristics ydede et stort bidrag til dannelsen af etik og æstetik i det sene antikke og middelalderlige samfund.
Systematisering
Der er romerske og græske retninger af patristik. Traditionelt udføres følgende opdeling:
- Apostoliske mænd , der støder direkte op til apostlene .
- Apologetiske (beskyttende) fædre fra det 2. århundrede , som især forsøgte at bevise foreneligheden af kristen undervisning med græsk filosofi , og nogle gange præsenterede de kristendommen i form af en ny filosofi ( Justin , 100-167 , derefter Athenagoras , anden halvdelen af det 2. århundrede). I det 2. århundrede er der en strid med gnostikerne , til hvis positioner Tatian går (anden halvdel af det 2. århundrede). Tertullian afslutter denne periode .
- Det 3. århundrede og begyndelsen af det 4. århundrede er præget af de første forsøg på systematisering på det teologiske område og rejsning af spørgsmålet om Kristus, hvilket gav anledning til talrige forsøg på at løse det. Modstridende bestemmelser blev på den ene side nedfældet i afhandlingen af Athanasius ( 295-378 ) , som hævdede, at Kristus er guddommelig, og på den anden side i Arius' benægtelse af sin guddommelighed . Mens filosofien om Clemens af Alexandria endnu ikke var systematiseret, skabte Origenes , der lånte dens begreber fra græsk filosofi og stort set var enig i neoplatonisternes ideer , det første teologiske system af kristendommen (se Alexandrian filosofi ).
- I det 4. århundrede og begyndelsen af det 5. århundrede begynder kristendommen for første gang at udforske sin historie. Treenighedslæren får snart sin endelige formulering. De tre store kappadokere var engageret i systematiseringen af teologien i opposition til arianismen.
- Fra slutningen af det 4. århundrede, det vil sige med afslutningen af processen med at formulere dogmer og med styrkelsen af kirken, især efter dens anerkendelse i 313 af kejser Konstantin den Store , patristikkens kirkelige og politiske karakter, som går ned i historien som latinske patristiker , er allerede slående . Efter Hilary af Pictavia , "Athanasius fra Vesten" ( 310 - 367 ) og Ambrosius af Milano , "Latin Philo " ( 340 - 397 ), sætter Augustin den salige i første række den praktiske kirketeologi og dens påstande om at vejlede sjæle og hellig mægling. Med sin doktrin om den guddommelige tilstand ("Guds by") lægger han grundlaget for historisk metafysik. Denne doktrin menes at være blevet modarbejdet af Pelagius (se Pelagianisme ).
I Rus', "kirkens fædres" værker, var teologer og prædikanter kendte og nød høj autoritet: Johannes Chrysostom, Gregor af Nazianzus, Basil den Store, Gregor af Nyssa, Athanasius af Alexandria og andre.
Homilet-forfattere (forfattere af lære og prædikener) blev højt værdsat gennem den russiske middelalder. John Chrysostom (d. 407 )
nød den største autoritet .
Se også
Litteratur
- Protopresbyter John Meyendorff . Introduktion til patristisk teologi. New York, 1985 (2. udgave - Vilnius - M., 1992; 3. udgave - Klin, 2001, ISBN 5-93313-018-4 ; 4. udgave - Minsk, 2001). Om. fra engelsk. Larisa Volokhonskaya.
- Ep. Grigory (Lurie) . Byzantinsk filosofis historie. dannelsesperiode. St. Petersborg, Axioma, 2006. XX + 553 s. ISBN 5-901410-13-0 Indholdsfortegnelse , § 1, kap. 1 , § 1, kap. 2 , § 2, kap. 1 , § 2, kap. 2 , § 4, kap. 1 , § 4, kap. 2
- A. A. Stolyarov. Patristics // New Philosophical Encyclopedia : i 4 bind / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M . : Tanke , 2010. - 2816 s.
- GWH Lampe. Et patriistisk græsk leksikon. Oxford, 1961.
Links
Samlinger af de hellige fædres værker
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
|
---|