Nasimi

Nasimi
aserisk İmadəddin Nəsimi
pers.

Billedet af Nasimi, lavet af People's Artist of the USSR M. Abdullaev [1]
Navn ved fødslen Seyid Imadeddin
Fødselsdato 1369
Dødsdato 1417
Et dødssted Aleppo , Mamluk-sultanatet (nu Syrien )
Beskæftigelse digter
Værkernes sprog aserbajdsjansk , arabisk , persisk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Nasimi , Nesimi ( pseudonym ; rigtige navn Seyid Imadeddin ; aserbajdsjansk İmadəddin Nəsimi , pers  . _ _  _ _ XIV-XV århundreder, skrift på aserbajdsjansk , såvel som persisk og arabisk [ 2] [3] [4] .

Nasimi spillede en væsentlig rolle i udviklingen af ​​aserbajdsjansk poesi [2] , encyklopædien " Iranika " betragter ham som den første aserbajdsjanske digter [5] .

Han skrev i genrerne ghazal , rubaiyat og tuyug. Hans skrifter var almindeligt kendt i Mellemøsten og Centralasien [6] . Han var tilhænger af Hurufismen , en af ​​sufismens grene .

Oprindelse

Nasimi blev født i 1369 . Nasimis fødested er ikke nøjagtigt kendt: Shamakhi [7] [8] [9] , Tabriz [8] [10] , Diyarbakir [10] [11] , Bursa [12] , Aleppo [11] [13 ] ] , Bagdad [ 9] [13] [14] og Shiraz [15] . Nasimis bror, digteren Shahandan (Shahide-khandan), er formodentlig [16] begravet på Shahandan- kirkegården i Shamakhi [16] [17] . Den aserbajdsjanske forsker Salman Mumtaz bemærkede også, at Shakhandan-kirkegården i Shamakhi er forbundet med navnet på Nasimis bror Shakhandan. Baseret på dette kom Mumtaz til den konklusion, at Nasimi blev født i Shamakhi [18] . Den tyske turkolog Gerhard Dörfer mente, at Nasimi kom fra Aserbajdsjan, og ikke fra Anatolien eller Khorasan [5] .

Det poetiske pseudonym for digteren "Nasimi" er angiveligt afledt af det arabiske ord "bjørn" (let brise) [15] .

Ifølge en række forfattere var Nasimi af turkomansk oprindelse [15] [19] [20] . At digteren bar titlen " seid " indikerer den mulige arabiske oprindelse af hans aner fra profeten Muhammed [15] [19] [20] , sidstnævnte nævnes også af Nasimi selv i nogle af hans digte [21] .

Ifølge den sovjetiske turkolog Afrasiyab Vekilov var Azeri Nasimis modersmål [22] .

Livet

Digteren Nasimi skrev poesi på aserbajdsjansk , arabisk og persisk .

Nasimi betragtes som faderen til den aserbajdsjanske sofa (ca. 15 tusind linjer) [23] , desuden skabte han en sofa på persisk (ca. 5 tusind linjer); Nasimi skrev en række digte på arabisk. Nasimi skabte de første mesterværker af aserbajdsjansk poesi og lagde grundlaget for det aserbajdsjanske litterære sprog.

Nasimi voksede op blandt håndværkere; studerede matematik , astronomi , logik og teologi . I begyndelsen af ​​sit arbejde stod Nasimi, ligesom sin lærer Naimi , på sufismens positioner og var en tilhænger af den berømte sufi- sheik Shibli . Derudover var han fan af den iranske sufi og digter fra det 10. århundrede Hussein Hallaj Mansur , som sagde: "Jeg er Gud!" Så Mansur udtrykte ideen om, at Gud , eller en partikel af Gud, er i hver af os. I sine digte gentager Nasimi ofte denne sætning. Således blev han en tilhænger af Hurufism .

Nasimis skrifter nævner Jalaladdin Rumi , Saadi , Ibn Sina , Faridaddin Attar . I digterens arbejde er indflydelsen fra klassikerne fra den persiske litteratur Rumi, Nizami Ganjavi og Sheikh Attar mærkbar . I Shamakhi skabte Nasimi et samfund af videnskabsmænd (mejlis-ul-ulema) og musikere (muganniler), som forenede talentfulde mennesker [24] . Efter henrettelsen af ​​Naimi forlod Nasimi Shirvan og tog til Bagdad , besøgte andre byer i Irak, såvel som Tyrkiet, hvor han fortsatte med at udbrede Hurufismens ideer. For dette blev digteren gentagne gange forfulgt og smidt i fængsel.

Nasimi tog til Syrien og stoppede i byen Aleppo . På grund af gejstlighedens anklager blev Nasimi dømt til døden og måtte lide martyrdøden. I forventning om sin henrettelse skrev Nasimi en række digte under den generelle titel "khabsie" ("fængsel)", hvor han udtrykte sine sorgfulde overvejelser om myndighedernes uretfærdighed, uvidenheden og venaliteten hos de dommere, der fordømte ham, og de oprørske tanker hos en person, der forbliver tro mod sin overbevisning til det sidste. Den egyptiske sultan Muayyad beordrede , at hans hud blev flået og hans krop fremvist offentligt i Aleppo .

Digteren blev begravet i Aleppo, på en fælles kirkegård. Efterkommerne af Nasimi blev begravet der.

Analyse af kreativitet

Nasimi var den første digter i aserbajdsjansk litteraturs historie, der skrev kærlighedslyriske digte - ghazaler på det aserbajdsjanske sprog. Begyndelsen af ​​Nasimis arbejde faldt sammen med udbredelsen af ​​Hurufismens ideer i Aserbajdsjan . Nasimi blev en tilhænger af lederen af ​​Hurufism Naimi . Nasimis arbejde og det enorme antal af hans tilhængere i Anatolien forårsagede den hurtige spredning af Hurufisme i denne region [25] . I tekster var Nasimi en mester i genrer som ghazal , rubaiyat , tuyug [6] .

Nasimis poetiske arv indeholder en række lyriske og filosofiske vers, der afspejler bredden og humanismen i hans synspunkter. Han forlener mennesket med gudelignende egenskaber:

Begge verdener vil passe ind i mig, men jeg passer ikke ind i denne verden.
Jeg er essensen, jeg har ingen plads, og jeg kan ikke passe ind i væren.
Alt, hvad der var, er og bliver – alt er legemliggjort i mig.
Spørg ikke. Følg mig. Jeg vil ikke gå ind i forklaringer.

Naturen, den omgivende verdens skønhed var en inspirationskilde for digteren på vej til viden om livet og universet:

Hvis du vil kende de skjulte hemmeligheder,
Hvis du vil trænge ind i intetheden,
Lad duften af ​​blomster fortælle dig om begyndelsen af ​​verdener og ting,
Hvis du vil, o lytter, at nu vil alt i verden blive åbenbaret for dig ,
Du, efter at have taget en melodi, finder i dybet alle bevægelseslovene i hende.

Vender han sig til billedet af den elskede, sætter han hende på linje med guddommen, som i sig selv var helligbrøde og blasfemi i præsteskabets øjne.

Hvem, som en engel, ikke bøjede sig for dig, min afgud,
han vil blive kaldt Satan, den gudløse sjæl vil dræbe.

Nasimi mente, at en, der ønsker at forstå sandheden, bør stræbe efter at forstå en person, hans motivationer og forhåbninger om skønhed og godhed. For mennesket er for Nasimi universets centrum, dets krone:

 O du, de skatte, du ledte efter blandt sten og metaller,

Der har aldrig været en mere værdifuld skat end en mand!



Nasimis humanisme hænger netop sammen med hans forståelse af menneskets høje formål, følelsen af ​​dets muligheders grænseløshed.

Verden står ikke, så lad dine dage komme i bevægelse.

Verden er dækket af glans, tinsel, de er vildledende.

Tiden vil ikke vente på dig, den vil gå fremad.
O skarpsindige, tag et dybere kig ind i denne verden.

Hele jordens rigdom er forfængelighed, forstå, o Herre!
Fjern alle verdens velsignelser fra dig selv med foragt!

Men hvis du elsker - for hende, den udvalgte af sjælen,
Giv i det mindste dig selv til bøddelen, henrett i det mindste dig selv.

Nasimis arbejde var oprørsk af natur, det opfordrede til bekæmpelse af social uretfærdighed, personlig vold, tyranni og grusomhed af herskerne. Hans digte forherligede menneskets skønhed og sind, tjente til at befri individet fra alle mulige konventioner, afvisningen af ​​askese, fanatisme og religiøse dogmer.

Manuskripter af værker

Den mest komplette liste blandt Istanbul-manuskripterne er Imadaddin Nasimis Divan, gemt i Bayezid-biblioteket under nr. 3353. Denne udaterede "Divan" indeholder 1 mesnevi, minajat, na't, 582 ghazals, 4 mustazadas, 3 terjibends, 302 tuyug digtere [26] .

Institute of Manuscripts i Baku har en udateret kopi af manuskriptet "Divan-i Nasimi" under koden M-227. Ifølge palæografiske data tilhører manuskriptet det 16. århundrede. Der er talrige noter i margenerne, som fremkom som følge af sammenligning med den ældste liste [26] . Instituttet har også et manuskript af "Divan-i Nasimi" under koden M-188 [26] . Listen blev kopieret i 1700 på Aserbajdsjans område i Belokan- regionen af ​​skriveren Mirzakhan Ibn-Melik Sheikh Bunyad Salbani [27] .

Nasimis værker på aserbajdsjansk opbevares i Matenadaran ( Armenien ) [28] . Her er manuskriptet "Divan-i Seyid Imadeddin Nasimi". Dette manuskript blev også kopieret på Aserbajdsjans territorium (af skriveren Hussein-ali bin Safarali) [27] . Manuskriptet "Divan-i Nasimi" er opbevaret på Institut for Orientalske Studier ved Akademiet for Videnskaber i Usbekistan under koden R-1794. Listen blev kopieret i Bukhara i 1877 (skrevet af Mir Hasibullah Bukhari) [27] .

Manuskriptet af Divan-i Nasimi er opbevaret på Instituttet for Orientalske Manuskripter ved det Russiske Videnskabsakademi under koden B-4019. Listen blev kopieret i Bukhara i 1793 [27] .

Publikationer af værker

Historien om udgivelsen af ​​Nasimis værker skrevet på aserbajdsjansk begynder i midten af ​​det 19. århundrede. For første gang blev digterens "Divan" udgivet i 1844 i Istanbul . Denne udgave indeholder mesnevi, qasider, gazeller (samlet antal 265), rubais og tuyugs (samlet antal 167) skrevet på aserbajdsjansk, 2 arabiske gazeller, samt en terjibend, gazeller og qasider (25) på persisk. Før den indledende del af Nasimis "Divan" indeholder denne udgave persiske digte af de tyrkiske digtere Refii, Hashimi m.fl. I slutningen af ​​bogen er der poetiske passager fra tyrkiske digtere fra det 19. århundrede, som bød denne udgave velkommen. "Sofa" er lavet i klassisk stil. I Tyrkiet blev Nasimis værker udgivet to gange - i 1871 og i 1880. Istanbul-udgaver er baseret på det samme manuskript. Ud over disse publikationer blev individuelle upublicerede værker af digteren, udgivet i magasiner, inkluderet i litterære antologier [29] .

I 1926 udgav den aserbajdsjanske bibliograf Salman Mumtaz Nasimis "Divan" i Baku, der indeholdt næsten to tredjedele af digterens værker . Den indeholder 277 digte af forskellige genrer (eller fire tusinde bayts) og et hundrede og femogtres tuyugs (kvader) af digteren. Dette inkluderer ikke 54 persiske digte af Nasimi, som blev inkluderet i "Divanen" som en del af hans aserbajdsjanske værker [30] . Mumtaz supplerede Nasimis "Divan" udgivet i Istanbul i 1880 på bekostning af individuelle fragmenter fra digterens værker, som han havde til sin rådighed. S. Mumtaz inkluderede i sin udgave endnu en aserisk og 15 persisk ghazal af digteren. Men i modsætning til Istanbul-udgaverne er digterens digte i denne udgave arrangeret på basis af begyndelsesbogstaver i det arabiske alfabet. Manglen på information om Nasimis manuskripter påvirkede også Baku-udgaven. Derfor blev der ikke udført tekstologiske værker i både Istanbul- og Baku-udgaven (de dækker kun en del af Nasimis aserbajdsjanske digte) [31] .

Hukommelse

Til ære for Nasimi hedder:

I 1973, til ære for Nasimis 600-års jubilæum , blev filmen af ​​samme navn optaget af den aserbajdsjanske instruktør Hasan Seyidbayli . Hovedrollen blev spillet af Rasim Balaev .

I 1973, i anledning af 600-året for digteren Nasimi, skrev den aserbajdsjanske komponist Fikret Amirov et koreografisk digt (ballet) "The Tale of Nasimi ".

I 1980 blev et monument over Nasimi rejst i Baku . Billedhuggere - T. Mammadov og I. Zeynalov ; arkitekter - A. Huseynov og G. Mukhtarov (bronze, granit) [33] .

Den 27.-30. september 2018 blev "Festivalen for Poesi, Kunst, Spiritualitet - Nasimi" [34] afholdt i Aserbajdsjan , hvis åbning fandt sted i Shamakhi [35] . I november rejste MGIMO en buste af Nasimi, hvis åbningsceremoni fandt sted som en del af festivalen af ​​samme navn, som fandt sted den 19.-20 . november i Moskva [36] [37] .

I forbindelse med 650-året for digteren i Aserbajdsjan, blev 2019 erklæret for "Nasimis år" [38] .

I 2019 blev en mindre planet, tidligere udpeget som 1995 UN2 i asteroidebæltet, opkaldt efter digteren [39] .

I 2019 præsenterede den britiske sanger af aserbajdsjansk oprindelse Sami Yusuf kompositionen "Nasimi", hvis forfatter er ham selv [40] .

I 2019 blev et monument over digteren afsløret i Kiev [41] .

Oversættelser til russisk

Noter

  1. ↑ Rasul Rza . Hensynsløs i ånden. - magasin " Spark ": Pravda, 1978. - Nr. 38 . - S. 19 .
  2. ↑ 1 2 Encyclopaedia Iranica. Azeri-litteratur i Iran. :Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] To digtere fra det 8./14. århundrede, Qāżī Aḥmad Borhān-al-dīn (en østanatolier) og Hurufi ʿEmād-al-dīn Nasīmī spillede væsentlige roller i udviklingen af ​​aserisk poesi. Det siges, at Nasīmī oprindeligt var fra Šīrvān og, da han kom til Tabrīz, mødte Fażlallāh Naʿīmī, som konverterede ham til Hurufisme.
  3. ↑ Encyclopedia Britannica. Artikel: Seyid İmadeddin Nesimi :Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Syid İmadeddin Nesimi, (død ca. 1418, Aleppo, Syrien), mystisk digter fra slutningen af ​​det 14. og begyndelsen af ​​det 15. århundrede, som skrev på tyrkisk, persisk og arabisk.
  4. ↑ Vladimir Minorsky. Chester Beatty Library: et katalog over de tyrkiske manuskripter og miniaturer. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. - S. 1. - xxxvii, 147 s.
    Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Der vides ikke noget bestemt om forfatteren, som i originalen af ​​denne kopi hedder Amir Hidayatullah. Den formodede dato for dette håndskrift indikerer, at digteren må have levet i anden halvdel af 1400-tallet e.Kr.. Den eneste personlige detalje, der kan udledes af teksten, er den på ff. 17a-17b Shah-i Najaf nævnes, hvilken betegnelse for kalifen 'Ali kun kan tilhøre en shi'itisk. Den anden indikation er givet af det sprog, sofaen er skrevet på. Noten på den hvide folio mellem de to sarlauhs, som kalder sproget al-mughuliya 'mongolsk' eller i bedste fald 'østtyrkisk', er fuldstændig grundløs. Det tyrkiske af Amir Hidayat er utvivlsomt en 'sydtyrkisk' dialekt, som bruges af turcomanske stammer. Dialektisk tilhører den samme klasse som divanerne i Jahan-shah Qara-Qoyunlu, Khata'i (=Shah Isma'il), Fizuli, osv. Den nuværende betegnelse for denne dialekt er 'Azarbayjan-tyrkisk', men den tales af de tyrkiske stammer i Transkaukasien, Persien såvel som i det østlige Tyrkiet og Mesopotamien. Angivelserne (v. infra, s. 2) vedrørende datoen, den dedikerede og forfatterens sprog begrænser i væsentlig grad området for vores hypotese om det miljø, forfatteren tilhører. I Sultan Khalils stab var 'de to store amirer', Hidayatullah-beg og hans bror Inayatullah-beg, hvis talenter og litterære gaver blev meget rost af den lærde Jala al-din Davani. Førstnævnte kan have været forfatteren til divanen.
  5. ↑ 1 2 Encyclopaedia Iranica. aserisk tyrkiskOriginaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den ældste digter i den aseriske litteratur, der hidtil er kendt (og utvivlsomt af azerisk, ikke af østanatolsk af Khorasani, oprindelse) er ʿEmād-al-dīn Nasīmī (ca. 1369-1404, qv)
  6. ↑ 1 2 TSB. Artikel: Nesimi
  7. ↑ Inna Naroditskaya. Sang fra ildens land: kontinuitet og forandring i aserbajdsjansk mugham. - Routledge, 2002. - S. 10. - 263 s. Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Digteren Nasimi (1369-1417) fra den aserbajdsjanske by Shamakha, hvis poesi udtrykte hurufismens filosofi, omtales ofte som tyrkisk. Charles van der Leeuw. Aserbajdsjan: en søgen efter identitet: en kort historie. - Palgrave Macmillan, 2000. - S. 76. - 224 s. Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] I 1394 blev Hurufiens grundlægger og leder Fadlallah Naimi henrettet i Nakhchivan i fæstningen Alinja, hvorpå hans tilhængere blev spredt over regionen. En af dem var digteren Nasimi, født i Shemakha i 1370, og hvis vers har kegler til os. Alexander Nikolaevich Boldyrev, Afrasyab Pashaevich Vekilov, Vadim Sergeevich Shefner. Digtere fra Aserbajdsjan. - L . : "Sovjetisk forfatter", 1970. - S. 161. - 710 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Grundlæggeren af ​​traditionen med skrevet poesi på det aserbajdsjanske sprog, Seyid Imadeddin Nasimi, blev født i Shamakhi i 1370. Shamakhi, hovedstaden i Shirvan, var berømt i Mellemøsten som en kulturby med rige litterære traditioner. Asian Peoples' Institute, Institute of Oriental Studies, African Institute. Asia and Africa Today // Eastern Literature Publishing House. - 1973. - S. 50 . Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Seyid Imadeddin Nasimi blev født i 1373 i byen Shamakhi, på det tidspunkt, hvor folkelige opstande mod udenlandske angribere-mongoler og lokale feudalherrer fejede gennem Centralasien. E. F. Nikitina, A. N. Dmitrieva. sovjetiske forfattere. - Statens skønlitterære forlag, 1966. - T. 3. - S. 549. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Den tragiske skæbne for Imameddin Nasimi, en indfødt Shamakhi, kommer til live for mine øjne. Ninel Zeynalovna Hajiyeva . Syntaksen af ​​en kompleks sætning på det aserbajdsjanske sprog (i historisk dækning). - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - S. 190. - 218 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] En af de første forfattere af gazeller på det aserbajdsjanske sprog var en digter i slutningen af ​​det 14. og begyndelsen af ​​det 15. århundrede. Imad ed-Din Nasimi (indfødt af Shamakhi), som skabte eksempler på filosofiske tekster og sangtekster. Lucian Klimovich. Læser om litteraturen fra folkene i USSR: Litteratur: aserbajdsjansk, tadsjikisk, usbekisk, turkmensk, kasakhisk, kirgisisk. Til videregående uddannelse. virksomheder. - Statens pædagogiske og pædagogiske forlag under Undervisningsministeriet, 1959. - S. 98. - 830 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Imadaddin Nasimi (Nesimi) er en fremragende aserbajdsjansk tekstforfatter fra det sene 14. og det tidlige 15. århundrede. Født i Shamakhi i 1369; modtog en fremragende uddannelse og skrev på tre sprog - aserbajdsjansk, persisk, arabisk. Aziz Sharif. Den store kætter (Til 600-året for Seyid Imadaddin Nasimis fødsel) // Publishing House of the USSR Academy of Sciences: Journal "Peoples of Asia and Africa" ​​.. - 1974. - No. 1 . - S. 137-142 . Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Han hed Seid-Imadeddin, hans poetiske pseudonym var Nasimi (morgenskumfidus); han blev født omkring 1369 i byen Shamakhi, det største politiske, økonomiske og kulturelle centrum i middelalderens Aserbajdsjan. Fedor Semenovich Babichev, Anatoly Viktorovich Kudrytsky. Ukrainsk sovjetisk encyklopædisk ordbog. - Hoved. udg. Ukr. Ugler. encyklopædi, 1988. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] NESIMI (Nasimi; ægte efternavn - Seid Imadeddin; ca. 1369, Shamakhi - 1417, Aleppo) - aserbajdsjansk. digter. Han skrev på aserbajdsjansk, persisk, arabisk, sprog. Han fordømte præster, religion, fordomme, sang livets skønhed.

    Vagif Aslanov. Nasimi, digter-filosof fra Aserbajdsjan  (engelsk)  // UNESCO-kureren: et åbent vindue mod verden . - 1973. - Bd. XXVI . — S. 39 .

  8. ↑ 1 2 Sarah Ashurbeyli. Historien om byen Baku: perioden i middelalderen. - Azerbaijan State Publishing and Printing Association, 1992. - 401 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] I slutningen af ​​det XIV århundrede. den fremragende digter, filosof og tænker Imadaddin Nasimi (1369-1417) boede og arbejdede i Aserbajdsjan. Nasimi, ifølge en version, en indfødt Tabriz, ifølge en anden - Shamakhi
  9. ↑ 12 H. Algar . HORUFISME (engelsk) . - Encyclopædia Iranica , 2004. - Vol. XII .   Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den tidligste identificerbare agent for Horufi-sagen i Anatolien var digteren Nesimî. Født i enten Bagdad, Šemāḵi eller en række andre mulige steder, Sayyed ʿEmād-al-Din Nesimî var direkte bekendt med Fażl-Allāh, som omtalte ham i Jāvdān-nāma-ye kabir som "Sayyed māds" ('Cambridgeds) ., fol. 410a); de to mænd mødtes kun én gang, kort før Fażl-Allāhs død (Kulizade, s. 154).
  10. ↑ 12 Kathleen R.F. Burrill . Kvadene i Nesimî, turkisk Hurufi fra det fjortende århundrede. - Columbia University-publikationer: Nær- og Mellemøststudier, Series A, bind 14. - Mouton, 1973 - s. 19Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Akkoyunlu var en rivaliserende føderation bestående af Oghuz-tyrkiske stammer fra Diyarbakir-Mardin-regionen, dens førende familie var Emirs of Diyarbakir. Denne by og Tabriz, Karakoyunlu-hovedstaden, er af interesse for dem, der studerer Nesimis liv, da begge er blandt de steder, der hævder at være digterens fødested.
  11. ↑ 1 2 Andrews, Walter G.; Sort, Najaat; Kalpakli, Mehmet. Osmannisk lyrisk poesi: en antologi. - University of Texas Press , 1997. - S. 211-212. — ISBN 0292704720 .
  12. ↑ Safarli, Aliyar. Imadəddin Nəsimi, Seçilmis Əsərləri. - Baku: Maarif Publishing House, 1985. - S. 1-7.
  13. ↑ 1 2 Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat: eski ve yeni harflerle  (tur.) . - 1993. - S. 823-824. — ISBN 9757519022 .
  14. ↑ Babinger, Franz Nesīmī, Seyyid ʿImād al-Dīn (link utilgængeligt) . Encyclopaedia of Islam . Brill Online (2008). Hentet 1. september 2008. Arkiveret fra originalen 25. februar 2012. 
  15. ↑ 1 2 3 4 Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı "Ottoman lyric poetry: an anthology", s. 211, University of Washington Press, 2006:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Nesimi kommer, så meget legende som ikke, ud af tågen, der skyer de tidligste dage af tyrkisk poesi i Anatolien. Han er en osmannisk digter kun i det omfang han havde kontakter med osmannerne i løbet af sin levetid og blev betragtet af osmannerne som en direkte stamfader til deres kunst. I denne antologi står han for en gruppe af de tidligste anatolske digtere, der som klasse vil være noget underrepræsenteret. Hans fornavn var 'Imaduddin, og han siges at være fra Tabriz, eller fra Shiraz, eller fra Diyarbekir, eller fra en provins ved navn Nesim nær Aleppo. Sidstnævnte oprindelse ville forklare hans pennenavn, men en sådan provins er ikke fundet at eksistere, og det er lige så sandsynligt, at pennenavnet faktisk stammer fra det arabiske ord nesim (en blød brise).
    Kilderne gør det sandsynligt, at han var en turcoman, men han fik også titlen seyyid, hvilket indikerer, at han kunne spore sin afstamning tilbage til profeten. Under alle omstændigheder var han bestemt en dervish og en mystisk digter af en vis berømmelse.
  16. ↑ 1 2 Shakhandan  (Aserbajdsjan)  // Aserbajdsjans sovjetiske encyklopædi / Ed. J. Kuliyeva. - B . : Hovedudgaven af ​​Aserbajdsjans sovjetleksikon, 1987. - C. X . - S. 472 .
  17. ↑ Jiddi G. A. Middelalderbyen Shamakhi (IX-XVII århundreder). - B . : Elm, 1981. - S. 105. - 174 s.
  18. ↑ Xeybər Göyyallı. İnsanlıq mərtəbəsini ucaldan şair  (aserbajdsjansk)  // Mədəniyyət: avis. - 18. december 2009. - S. 6-7 .
  19. ↑ 1 2 Encyclopedia of Islam, bind VIII, s. 8, EJ Brill:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] At Nesimi var af turkomansk oprindelse synes at være ret sikkert, selvom 'Seyyiden' før hans navn også peger på arabisk blod. Tyrkisk var lige så velkendt for ham som persisk, for han skrev på begge sprog.
  20. ↑ 1 2 N. Hanif "Biographical encyclopaedia of Sufis: Central Asia and Middle East", s. 360, Sarup & Sons
  21. ↑ Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh "Om den moderne politisering af den persiske digter Nezami Ganjavi", s. 18, Caucasian Center for Iranian Studies:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Det er dog svært at tildele den tresprogede digter som Nasimi, hvis fødested endnu ikke er kendt, en etnicitet. Han var en seyyed (af arabisk afstamning) og skrev på persisk, tyrkisk og arabisk. Vi er ikke bekendt med nogen etnisk identifikation fra digteren med undtagelse af nogle digte, hvor han stolt sporer sin afstamning til islams profet. efter, strengt taget, ville han være af arabisk herkomst. Kulturelt synes han hovedsageligt at være blevet påvirket af persiske digtere som Hafez, Sanāi, Nezami osv. Men da persisk og arabisk allerede havde en betydelig mængde litteratur før Nasimi, er Nasimi (på trods af det faktum, at næsten halvdelen af ​​hans produktion er persisk) en mindre digter på disse to sprog, hvorimod i det klassiske tyrkiske sprog, som han har skrevet, indtager han en mere fremtrædende plads.
  22. ↑ Vekilov A.P. Nasimi. Biografiske oplysninger // Aserbajdsjans digtere. Lille serie. Tredje udgave. / V. N. Orlov (chefredaktør). - L . : Sovjetisk forfatter, 1970. - S. 162 .Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Nasimi skrev med samme dygtighed på tre sprog: traditionel klassisk - arabisk og persisk, såvel som på sit hjemland - aserbajdsjansk.
  23. ↑ Medina al-Islam nr. 126 - Den fremragende Nasimis arbejde i en tysk professors opfattelse
  24. ↑ Research Institute of General Pedagogy (Sovjetunionens Akademi for Pædagogiske Videnskaber). Essays om skolens historie og den pædagogiske tanke for folkene i USSR, fra oldtiden til slutningen af ​​det 17. århundrede. - Pædagogik, 1989. - T. 1. - S. 406. - 479 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Imadeddin Nasimi (1370-1417) - en digter, filosof og videnskabsmand, skabte i Shamakhi et samfund af videnskabsmænd (mejlis-ul-ulema) og musikere (muganniler), som forenede talentfulde mennesker.
  25. ↑ Sagde Öztürk . "Osmansk historie: misforståelser og sandheder". - IUR Press, 2011 - s. 136 - ISBN 9090261087
  26. ↑ 1 2 3 Kagramanov, 1973 , s. 170.
  27. ↑ 1 2 3 4 Kagramanov, 1973 , s. 171.
  28. ↑ Grigoryan S. Venskabssanger // Imadeddin Nasimi: samling af artikler. - B. , 1973. - S. 222 .
  29. ↑ Kagramanov, 1973 , s. 172.
  30. ↑ Akrem Jafar. Metrics of Nasimis poesi // Imadeddin Nasimi: samling af artikler. - B. , 1973. - S. 95 .
  31. ↑ Kagramanov, 1973 , s. 174.
  32. ↑ Aserbajdsjans gymnastikforbund
  33. ↑ N. V. Voronov . Sovjetisk monumental skulptur, 1960-1980. - M . : Art , 1984. - S. 217. - 221 s. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] 102
    Mamedov T., Zeynalov I.; bue. Huseynov A., Mukhtarov G.
    Monument til I. Nasimi.
    Bronze, granit. 1980.
    Baku.
  34. ↑ Festival of Poetry and Spirituality  (russisk) , euronews  (3. oktober 2018). Hentet 20. november 2018.
  35. ↑ Den store åbning af Festival of Poetry, Art, Spirituality fandt sted i Shamakhi - Nasimi (FOTO)  (russisk) , Trend.Az  (27. september 2018). Hentet 20. november 2018.
  36. ↑ Buste af Nasimi afsløret på MGIMO | Bulletin af Kaukasus . vestikavkaza.ru. Hentet: 20. november 2018.
  37. ↑ En buste af Imadaddin Nasimi blev afsløret på MGIMO . mgimo.ru. Hentet: 20. november 2018.
  38. ↑ Udtalelse: 2019 bliver "Nasimis år" i Aserbajdsjan, og hele verden vil være i stand til at værdsætte den store digters arbejde . fælles rum. Hentet: 16. januar 2019.  (link ikke tilgængeligt)
  39. ↑ (32939)  Nasimi . Minor Planet Center . Hentet: 4. juni 2019.
  40. ↑ Sami Yusuf dedikerede kompositionen til den store aserbajdsjanske digter . Sputniknews.ru. Dato for adgang: 9. november 2020.
  41. ↑ Et monument over den aserbajdsjanske digter og tænker Imadeddin Nasimi blev rejst på Druzhby Narodov Boulevard i Kiev. . ukrinform.ru _ UkrInform (24. maj 2019). Hentet 24. maj 2021. Arkiveret fra originalen 27. maj 2019.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier