| Sary Ashug | |
|---|---|
| aserisk SarI AssIq | |
| Fulde navn | Abdullah Sari Ashug |
| Fødselsdato | 1605 |
| Fødselssted | Karadag , Safavid Empire |
| Dødsdato | 1645 |
| Et dødssted | Gülebird , Safavid Empire |
| Beskæftigelse | digter |
| Genre | bayati , vers |
| Værkernes sprog | aserbajdsjansk |
Sari Ashug ( aserbajdsjansk Sarı Aşıq ; 1605 , Karadag , Safavideriget - 1645 , Gülebird , Safavideriget ) er en aserbajdsjansk ashug og digter fra det 16. århundrede [1] , en af de mest fremtrædende repræsentanter for det aserbajdsjanske litteratur i det 17. århundrede .
Sary Ashug Abdullah blev født i Karadag- distriktet i det iranske Aserbajdsjan i 1605. I en ung alder flyttede han med sin familie til Karabakh , til landsbyen Gulebird, der ligger på territoriet af den nuværende Lachin-region i Republikken Aserbajdsjan . Her mødte Abdullah en pige ved navn Yakhshy (oversat som "god") fra landsbyen Magsudlu, han blev forelsket i hende og sang om hende i sine kvad - bayats . De unges gensidige følelser fandt ikke støtte fra pigens forældre, da Abdullah var en fremmed og ikke fra en velhavende familie. På grund af adskillelsen blev Abdullahs elskede syg af længsel og forlod denne verden. Hun blev begravet på bredden af Khakari-floden , nær landsbyen Garadag [2] .
Sary Ashug tilbragte sine resterende dage i nærheden af sin elskedes grav og komponerede bayats til hendes ære og sang dem til saz ' triste melodier . Dag og nat førte digteren en endeløs, trist indre monolog, henvendt til det evigt forsvundne objekt for hans lidenskab. Slægtninge og venner, uanset hvor hårdt de prøvede, kunne ikke berolige, afskrække, distrahere ham. Og til sidst blev det klart for alle, at uden hans elskede Yakhsha var hans dage talte. De begyndte at lytte opmærksomt til hans endeløse råb-melodier og huske hvert bayat-kvad . Da han mærkede endens nærme sig, testamenterede digteren til at blive begravet nær sin elskede, på en bjergskråning, hvor han i årevis sang deres gensidige, men ulykkelige kærlighed. Han blev begravet, som han bad, med ansigtet ikke mod Kabaen - mod øst, men tværtimod mod vest, for at han skulle stå over for sin Yakhshi i graven. Sarah Ashugs liv blev afskåret på en af solskinsdagene i 1645 [3] .
Den første information om Sary Ashug blev givet af den berømte aserbajdsjanske digter fra det 19. århundrede Hasanaliaga Khan fra Karadag [4] . Sary Ashug efterlod en rig, levende poetisk arv. Han forblev i historien som en sanger af bitterheden ved afskeden og bekræftede samtidig med sit arbejde sandheden om, at kærlighed er udødelig. Sari Ashug komponerede hovedsageligt bayats , som er en af de ældste poetiske former for aserbajdsjansk mundtlig litteratur . Hans bayats består af fire linjer, hver linje på syv stavelser, hvoraf første, anden og fjerde rimer på hinanden, og den tredje linje forbliver fri. I den første og anden linje forberedes som regel en tanke, i den tredje udtrykkes den, og den fjerde opsummerer det endelige semantiske resultat [3] .
Jeg, ashug, kan ikke hjælpes,
Karavanen går.
Natten er lang, og jeg er alene
Jeg forbander denne nat.
Bayats af Sara Ashug er kendetegnet ved en overflod af poetiske gåder, ret indviklede og svære at løse. Hovedtræk ved Sarah Ashugs stil er den dygtige brug af synonymer , et spil med ord, det vil sige jinas . Ud over mange bayats komponerede Abdullah legenden "Sary Ashug og Yahshy" , som indeholder mange rørende historier om deres sublime og så sørgelige kærlighed [5] .
Jeg er asknus, mit blik falmet,
Dødens time kommer.
Vi ville ikke slå op alene.
Vi blev adskilt med magt.
I 1927 opdagede arkæologer Sara Ashugs grav og beviste, at den kan dateres tilbage til det 17. århundrede [6] .