| Muhammad Amani | |
|---|---|
| aserisk Məhəmməd Əmani | |
| Fødselsdato | 1536 |
| Dødsdato | 1610 |
| Borgerskab | Safavid stat |
| Beskæftigelse | digter |
Muhammad Amani ( aserbajdsjansk Məhəmməd Əmani ; Bayburd, Chukhursaad Beylerbey , Safavid State , 1536-1610 ) er en aserbajdsjansk digter , en tilhænger af Fuzuli litterære skole [1] [2] [3] .
Muhammad Amani blev født i 1536 i Bayburd Magal Chukhursaada . Han levede under Shah Tahmasib I 's regeringstid og derefter Shah Abbas I. Deltog i erobringen af Tabriz , Merv , Balkh , samt i kampagnen mod osmannerne i 1606 , hvilket afspejlede sig i digterens værker [4] .
Hans værker på aserbajdsjansk og persisk opbevares i London på British Museum . Hans tekster handlede mest om hans liv og kærlighed. Grundlaget for denne tekst blev taget fra folkets vitale skønhed, traditionerne for aserbajdsjansk litteratur og folkekunst. Amanis arbejde var rigt på både indhold og form. Han skrev både i form af klassisk orientalsk poesi ( ghazal , mesnevi ) og ashug poesi ( bayats , goshma, garayly) [5] . I hans ghazal kommer enheden af ægte menneskelig kærlighed med sufipanteistisk kærlighed til syne , og tankens bredde får en filosofisk karakter. Blandt værkerne skrevet af Amani er en vigtig plads indtaget af poetiske historier skrevet af ham på det aserbajdsjanske sprog . Hans værker er en værdifuld kilde til at studere de historiske begivenheder i anden halvdel af det 16. århundrede og safavidernes militære kampagner . Fra en ung alder deltog han i kampagner og kampe, der fandt sted under shahen fra det safavidiske imperium Abbas , og dedikerede også digte til ham [4] :
Hver skygge af Shah Abbas, troens forsvarer,
forårsagede lidelser for rumianerne og førte til sejr.
I et andet digt kaldte han sig selv en kyzylbash [4] :
Denne lykke, Amani, er nok for os,
at vi er fra den jafaritiske madhhab fra Qizilbashi
Amani var meget glad for at rejse og nåede at besøge mange steder i sit liv, nemlig Tabriz , Mekka , Merv , Mamanly, Herat , Medina og andre steder [4] . I disse digte gives hans tanker om kærlighed og elskede, samt lyriske følelser. Dette var hovedtemaet for den tids kunst, som satte sig selv for spredningen af høj moral, indre renhed, høj tankegang og rene menneskelige relationer [6] .