Osip Emilievich Mandelstam | |
---|---|
Foto fra 1930'erne | |
Navn ved fødslen | Yosef Khatskelevich Mandelstam [1] |
Fødselsdato | 2. januar (14), 1891 [2] |
Fødselssted | Warszawa , russisk imperium |
Dødsdato | 27. december 1938 [3] [4] [5] […] (47 år) |
Et dødssted |
|
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter , forfatter , litteraturforsker , litteraturkritiker , essayist , oversætter |
Retning |
symbolisme (indtil 1912) akmeisme |
Værkernes sprog | russisk , italiensk |
Autograf | |
© Værker af denne forfatter er ikke gratis | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Osip Emilievich Mandelstam ( 2. januar ( 14 ), 1891 , Warszawa - 27. december 1938 , Vladivostok transitsted i Dalstroy i Vladivostok ) - russisk digter, prosaforfatter og oversætter, essayist, kritiker, litteraturkritiker [9] [10] [11 ] ] . En af de største russiske digtere i det 20. århundrede [12] .
Offer for Stalins undertrykkelse . Han blev rehabiliteret posthumt "på grund af mangel på corpus delicti": i tilfældet 1938 - i 1956, i tilfældet 1934 - i 1987 [13] . Placeringen af digterens grav er endnu ukendt.
Født den 2. januar ( 14 ) 1891 i Warszawa i en jødisk familie [14] [15] . Far, Emil Veniaminovich (Emil, Huskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938), en indfødt i byen Zhagory , Vilna-provinsen , var en handskemester, var en købmand i det første laug , som gav ham ret til at leve uden for Bosættelsens Blege , trods jødisk oprindelse. Mor, Flora Ovseevna Verblovskaya (1866-1916), oprindeligt fra Vilna , var musiker [16] . I 1896 blev familien tildelt Kovno [17] , og i 1897 flyttede de til Petersborg .
Han blev uddannet på Tenishevsky-skolen (eksamen i 1907), den russiske smedje af "kulturelt personale" i begyndelsen af det 20. århundrede. I august 1907 ansøgte han om optagelse som frivillig ved den naturlige afdeling af Fakultetet for Fysik og Matematik ved St. Petersborg Universitet , men efter at have taget dokumenterne fra kontoret rejste han til Paris i oktober . Fra 1908-1910 studerede han ved Sorbonne og ved universitetet i Heidelberg . På Sorbonne deltog han i forelæsninger af A. Bergson og J. Bedier på Collège de France . Han mødte Nikolai Gumilyov , blev interesseret i fransk poesi: det gamle franske epos, Francois Villon , Baudelaire og Verlaine .
I intervallerne mellem udenlandsrejserne besøgte han St. Petersborg, hvor han deltog i forelæsninger om versifikation ved "tårnet" af Vyacheslav Ivanov .
I 1911 begyndte familien at svigte, og uddannelse i Europa blev umulig. For at komme uden om kvoten for jøder ved indrejse i St. Petersborg Universitet [18] blev Mandelstam døbt af en metodistpræst i Vyborg .
Den 11. september 1911 blev han indskrevet i den romersk-germanske afdeling ved fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg Universitet, hvor han studerede med mellemrum indtil 1917. Studerede skødesløst, afsluttede ikke kurset.
I 1911 mødte han Anna Akhmatova , besøgte Gumilyovs.
Den første udgivelse var Apollo- magasinet, 1910, nr. 9. Det blev også udgivet i Hyperborea, New Satyricon og andre blade. Fra november 1911 deltog han jævnligt i møder i Digterlauget [19] [~ 1] . I 1912 mødte han A. Blok . I slutningen af samme år sluttede han sig til Acmeist- gruppen . Venskab med akmeister (Anna Akhmatova og Nikolai Gumilyov ) betragtes som en af hans livs største succeser.
De poetiske søgen i denne periode afspejledes i debutdigtbogen " Sten " (tre udgaver: 1913, 1916 og 1923 [20] , indholdet ændrede sig). Han var i centrum for det poetiske liv, læste jævnligt poesi offentligt, besøgte den herreløse hund , stiftede bekendtskab med futurismen , blev tæt på Benedikt Livshitz .
I 1915 mødte han Anastasia og Marina Tsvetaeva, tilnærmelsen til Marina fandt sted i 1916 [~ 2] .
Efter Oktoberrevolutionen arbejdede han i aviser, i Folkekommissariatet for Uddannelse , rejste rundt i landet, publicerede i aviser, talte med poesi og fik succes.
I 1919 mødte han i Kiev sin fremtidige kone, Nadezhda Yakovlevna Khazina . Under borgerkrigen vandrede han sammen med sin kone i Rusland, Ukraine, Georgien; blev arresteret af de hvide garder på Krim . Han havde mulighed for at flygte med de hvide til Tyrkiet fra Krim, men ligesom Voloshin foretrak han at blive i Sovjetrusland. I Georgien blev han arresteret af den mensjevikiske regering som en hvid garde, løsladt efter personlige instruktioner fra Benia Chkhikvishvili [21] . Samtidig mødte han Boris Pasternak [22] , som skaffede sovjetiske pas til sig selv, sin hustru, sin veninde Jadwiga Sommer og brødrene Mandelstam i Tiflis , som de i oktober 1920 alle sammen som diplomatiske kurerer tog med i tog fra Vladikavkaz til Moskva med last af forseglede diplomatiske poser [23] .
N. Chukovsky, som kendte ham overfladisk [24] , efterlod følgende minder om ham fra denne periode: "Jeg elskede Osip Emilievich Mandelstam meget, jeg kendte ham i sytten år, jeg mødte ham ret ofte, men jeg var aldrig tæt på ham - dels for aldersforskellen, dels fordi han med sin karakteristiske åbenhed aldrig skjulte for mig en afvisende holdning til alt, hvad jeg skrev. Han var ikke kun fremmed for mine frygtsomme litterære forsøg, men også for hele systemet af mine litterære forkærligheder. ... Mandelstam var en lav mand, mager, velskabt, med et tyndt ansigt og venlige øjne. Han var allerede mærkbart skaldet, og det generede ham tilsyneladende ..." [25] . Mens han var på Ukraines territorium, kan Mandelstam have været i kontakt med en gruppe ukrainske neoklassikere (moderne litteraturkritikere bemærker nogle ligheder mellem nyklassikernes og Mandelstams poetik) [26] .
Den 9. marts 1922 registrerede Nadezhda Khazina og Osip Mandelstam deres ægteskab (i 2019 blev der fundet en tilsvarende post i Kievs byarkiv) [27] .
Digte fra tiden for Første Verdenskrig og revolutionen (1916-1920) udgjorde den anden bog "Tristia" ("Sorgfulde elegier", titlen går tilbage til Ovid ), udgivet i 1922 i Berlin. I 1923 udkom "Anden Bog" og med en generel dedikation "N. X." - kone. I 1922 blev en artikel "Om ordets natur" offentliggjort i Kharkov som en separat pjece.
Fra maj 1925 til oktober 1930 var der en pause i den poetiske kreativitet. På dette tidspunkt skrev Mandelstam prosa; The Noise of Time [28] skabt i 1923 (titlen spiller på Bloks metafor "tidens musik") blev suppleret af historien "Egyptian Mark" (1927), med varierende Gogols motiver. I 1928 udkom den sidste livslange digtsamling "Digte" samt en bog med hans udvalgte artikler "Om poesi".
I 1930 afsluttede han arbejdet med den fjerde prosa. N. Bukharin hjalp med Mandelstams forretningsrejse til Armenien. I Erivan mødte digteren videnskabsmanden, den teoretiske biolog Boris Kuzin , og et tæt venskab udviklede sig mellem dem [29] . Mødet er beskrevet af Mandelstam i "Rejsen til Armenien" [30] . N. Ya. Mandelstam mente, at dette møde viste sig at være "skæbne for alle tre. Uden hende sagde Osya ofte, "måske ville der ikke være nogen poesi" [31] . Senere skrev Mandelstam om Kuzin: "Min helt nye prosa og hele den sidste periode af mit arbejde er mættet med hans personlighed. Ham, og kun ham, skylder jeg, at jeg introducerede den såkaldte periode i litteraturen. "moden Mandelstam"" [32] . Efter at have rejst til Kaukasus (Armenien, Sukhum, Tiflis), vendte Osip Mandelstam tilbage til at skrive poesi.
I begyndelsen af 1930'erne nåede Mandelstams digtergave sit højdepunkt. Hans navn blev inkluderet på listen over fremtrædende sovjetiske forfattere, som L. M. Kaganovich , kulturkurator i Politbureauet for Centralkomiteen for Bolsjevikkernes Kommunistiske Parti , kompilerede og sendte til Stalin i april 1932, før vedtagelsen af skæbnesvangre resolution "Om omstrukturering af litterære og kunstneriske organisationer" (23. april 1932 år), som markerede begyndelsen på forberedelserne til den første kongres af sovjetiske forfattere og oprettelsen af Unionen [33] .
I løbet af den sovjetiske periode med kreativitet udgav Mandelstam 8 bøger ud af 10, selvom han underskrev flere kontrakter med forlag.
Han studerede selvstændigt italiensk , læste den guddommelige komedie i originalen . Det programmatiske poetologiske essay "Samtale om Dante " blev skrevet i 1933. Mandelstam diskuterede det med A. Bely .
I 1933 dukkede ødelæggende artikler op i Literaturnaya Gazeta , avisen Pravda og Zvezda-magasinet i forbindelse med udgivelsen af Mandelstams digt Journey to Armenia (Zvezda, 1933, nr. 5). Udgivelsen var i høj grad litteraturkritikeren Caesar Volpes fortjeneste .
I november 1933 skrev Osip Mandelstam et anti-Stalin epigram " Vi lever uden at føle landet under os " [34] [35] , som han læste for femten mennesker.
Boris Pasternak kaldte denne handling selvmord [36] [37] [38] [39] :
På en eller anden måde vandrede de langs gaderne ind i nogle øde udkanter af byen i Tversky-Yamsky-regionen, Pasternak huskede knirken fra tørre vogne som en lydbaggrund. Her læste Mandelstam for ham om Kremls højlænder. Efter at have lyttet sagde Pasternak : "Det, du læser for mig, har intet at gøre med litteratur, poesi. Dette er ikke et litterært faktum, men en selvmordshandling, som jeg ikke bifalder, og som jeg ikke ønsker at deltage i. Du har ikke læst noget for mig, jeg har ikke hørt noget, og jeg beder dig om ikke at læse dem for andre."
En af tilhørerne rapporterede om Mandelstam. Efterforskningen af sagen blev ledet af Nikolai Shivarov [40] .
FremskridtNatten mellem den 16. og 17. maj [40] 1934 blev Mandelstam arresteret på grund af opsigelsen af en ukendt seksot fra litterære kredse [33] . "Arrestordren blev underskrevet af Yagoda selv . Eftersøgningen fortsatte natten igennem. De søgte efter digte, gik gennem manuskripterne smidt ud af kisten. Vi sad alle i samme rum. Der var meget stille. En ukulele spillede bag Kirsanovs væg. Efterforskeren fandt "ulven" i mit nærvær og viste O.E. Han nikkede tavst," huskede Anna Akhmatova [41] .
Allerede den 26. maj blev digteren dømt til tre års eksil i Cherdyn (Perm-territoriet) . Osip Mandelstam er ledsaget af sin kone, Nadezhda Yakovlevna . Parret ankommer til Cherdyn den 3. juni og slår sig midlertidigt ned på et hospital, fra hvis vindue Mandelstam hurtigt sprang ud.
I begyndelsen af juni 1934 skrev Bukharin til Stalin: "Om digteren Mandelstam. Han blev for nylig arresteret og udvist. Før sin arrestation kom han til mig med sin kone og udtrykte sin frygt om dette emne i forbindelse med, at han havde et slagsmål (!) med Alexei Tolstoy , der tildelte et "symbolsk slag" for angiveligt at have løst sin sag uretfærdigt, da en anden forfatter slog sin kone [42] . Jeg talte med Agranov , men han fortalte mig ikke noget specifikt. Nu modtager jeg desperate telegrammer fra Mandelstams kone om, at han var mentalt ked af det, forsøgte at springe ud af vinduet osv. Min vurdering af O. Mandelstam: han er en førsteklasses digter, men absolut forældet, han er bestemt ikke helt normal, han føler sig jagtet osv. de appellerer hele tiden, men jeg ved ikke hvad han og hvad han “obagerede”, så besluttede jeg at skrive til dig om dette / ... / PS Jeg skriver om Mandelstam igen (på den tilbage), fordi Boris Pasternak er i fuld sindssyge efter arrestationen af Mandelstam, og ingen ved noget" [41] [43] . Stalins resolution om dette brev: "Hvem gav dem ret til at arrestere Mandelstam? Skam …” [41] . I et af sine breve til Stalin bemærker Bukharin også, at "digtere har altid ret, historien er på deres side" [44] (Bukharin blev skudt af dommen fra det militære kollegium ved USSR's højesteret i marts 1938, en få måneder før Osip Mandelstams død).
Den 13. juni 1934 havde Stalin en telefonsamtale med Boris Pasternak : "Fra de første ord begyndte Pasternak at klage over, at det var svært at høre, fordi han talte fra en fælles lejlighed, og børn larmede i korridoren. . I disse år betød en sådan klage ikke en anmodning om en øjeblikkelig ", mirakuløst nok, arrangementet af levevilkårene. Det er bare, at Boris Leonidovich på det tidspunkt begyndte hver samtale med disse klager. Anna Andreevna og jeg spurgte stille og roligt hinanden, hvornår han ringede til os: "Er du færdig med elregningen?" Han talte med Stalin, som med os alle andre, - huskede N. Ya. Mandelstam. - Stalin informerede Pasternak om, at Mandelstam-sagen var ved at blive gennemgået, og at alt ville være fint med ham. "Hvis jeg var digter, og min digterven var i problemer ville jeg klatre op ad væggene for at hjælpe ham" ... Pasternaks svar: "Det har forfatterorganisationer ikke gjort siden 27-års alderen, og hvis jeg ikke havde gidet det, havde du nok ikke lært noget.. "Så tilføjede Pasternak noget om ordet" ven ", idet han ønskede at præcisere karakteren af forholdet til O. M., hvilket naturligvis ikke passede ind i begrebet venskab. Denne bemærkning var meget stilfuld Pasternak og havde intet at gøre med sagen. Stalin afbrød ham med et spørgsmål: "Men han er en mester, en mester, er han ikke?" Pasternak svarede: "Ja, det er ikke meningen ..." "Men hvad er det?" spurgte Stalin. Pasternak sagde, at han gerne ville mødes med ham og tale. "Om hvad?" "Om liv og død," svarede Pasternak. Stalin lagde røret på" [45] .
I midten af juni 1934 blev Osip Mandelstam indkaldt til distriktskommandanten i Cherdyn, Popkova, for at vælge en ny deportationsby. Kommandanten krævede, at byen blev valgt straks, i hans nærværelse. Samtidig var det forbudt at bosætte sig i de tolv vigtigste byer, inklusive de bosættelser, hvor digteren allerede havde etableret venskabelige eller arbejdsmæssige bånd (Moskva og regionen, Leningrad og regionen, Kharkov, Kiev, Odessa, Rostov-on -Don, Pyatigorsk, Minsk, Tiflis, Baku, Khabarovsk og Sverdlovsk) [46] [40] [47] [48] .
VoronezhMandelstammerne valgte Voronezh . Nadezhda Mandelstam huskede: "Vi kendte ikke provinserne, vi havde ingen bekendte nogen steder, bortset fra de tolv forbudte byer og endda udkanten, som også var forbudt. Pludselig huskede O.M., at biologen Leonov fra Tashkent Universitet havde rost Voronezh, hvor han kom fra. Leonovs far arbejdede der som fængselslæge. "Hvem ved, måske vil der stadig være brug for en fængselslæge," sagde O.M., og vi stoppede i Voronezh" [49] . De levede i fattigdom, nogle gange blev de hjulpet med penge af et par ihærdige venner. Fra tid til anden arbejdede Osip Mandelstam på deltid i en lokal avis, på et teater. Nære mennesker besøgte dem, mor til Nadezhda Yakovlevna, kunstner V. N. Yakhontov , Anna Akhmatova . Her skrev han den berømte digtcyklus (de såkaldte "Voronezh Notebooks"). I januar 1937, mens han var i eksil, skrev Osip Mandelstam en ode til Stalins lovprisning [48] . Som kommentar til denne handling skrev han i et brev til K. I. Chukovsky i april samme år:
Det, der sker med mig, kan ikke vare længere. Hverken jeg eller min kone har kræfter til at fortsætte denne rædsel. Desuden er der modnet en fast beslutning om at stoppe alt dette på nogen måde. Dette er ikke "midlertidigt ophold i Voronezh", "adm-udvisning" osv.
Dette er, hvad det er: en person, der har gennemgået den mest alvorlige psykose (mere præcist, invaliderende og akut vanvid), umiddelbart efter denne sygdom, efter selvmordsforsøg, fysisk forkrøblet, begyndte at arbejde. Jeg sagde, de, der fordømte mig, har ret. Fandt historisk betydning i alt. Godt. Jeg arbejdede hovedkulds. Jeg blev slået for det. Afvist. Skabte moralsk tortur. Jeg arbejdede stadig. Opgivet selviskhed. Jeg troede, det var et mirakel, at jeg fik lov til at arbejde. Betragtet som et mirakel hele vores liv. Efter 1 1/2 år blev jeg invalid. På det tidspunkt, uden nogen ny skyld, var alt taget fra mig: retten til livet, til arbejde, til behandling. Jeg bliver sat i en hunds position, en hund...
Jeg er en skygge. Jeg er væk. Jeg har kun én ret - at dø.
Min kone og jeg bliver presset til at begå selvmord. Ansøg ikke Forfatterforeningen , det er nytteløst. De vil vaske deres hænder. /…/ [50]
I maj 1937 sluttede eksilperioden, og digteren fik tilladelse til at forlade Voronezh. Han og hans kone vendte kortvarigt tilbage til Moskva. I en erklæring fra sekretæren for Union of Writers of the USSR Vladimir Stavsky i 1938 henvendt til folkekommissæren for indre anliggender N. I. Yezhov , blev det foreslået at "løse spørgsmålet om Mandelstam", hans digte blev kaldt "ubskønt og bagtalende. " I et brev til en af hovedarrangørerne af masseundertrykkelsen udtrykker Stavsky bekymring over den voksende støtte til digteren blandt forfattere: "Han bliver støttet, de samler penge ind til ham, de gør ham til en "lider" - en geni digter, anerkendt af ingen. Valentin KATAEV , I. PRUT og andre forfattere talte åbent til hans forsvar , talte skarpt. /.../ Spørgsmålet handler ikke kun og ikke så meget om ham, forfatteren til obskøne bagtalelsesdigte om ledelsen af partiet og hele det sovjetiske folk. Spørgsmålet handler om en gruppe fremtrædende sovjetiske forfatteres holdning til Mandelstam. Og jeg appellerer til dig, Nikolai Ivanovich, med en anmodning om at hjælpe” [51] . Stavskys arbejde i forfatterforeningen blev udført under ledelse af statssikkerhedskaptajn Zhurbenko, ansvarlig over for Yezhov , som gav ham instruktioner "hvem han skulle fyre og hvem ikke" [51] .
Anden arrestationI begyndelsen af marts 1938 flyttede Mandelstam-parret til Samatikha- sanatoriet (Egoryevsky-distriktet i Moskva-regionen, nu omtalt som Shatursky-distriktet). Samme sted, natten mellem 1. og 2. maj 1938, blev Osip Emilievich arresteret for anden gang og ført til Cherusti -banegården , som lå 25 kilometer fra Samatikha ( Nadezhda Mandelstam fik ikke lov til at se sin mand, hun så ham ikke igen [51] ). Derfra blev han ført til NKVD's indre fængsel . Snart blev han overført til Butyrka-fængslet .
Den 20. juli 1938 blev anklageskriftet godkendt, stedvis gentaget ordret Stavskys brev til Yezhov dateret 16. marts 1938:
/ ... / Efterforskningen af sagen fastslog, at O.E. Mandelstam, på trods af at han efter afsoningen fik forbud mod at bo i Moskva, ofte kom til Moskva, opholdt sig hos sine venner, forsøgte at påvirke den offentlige mening til hans fordel ved at bevidst demonstrerer sin "katastrofe" position og sygelige tilstand. Antisovjetiske elementer blandt forfatterne brugte Mandelstam til fjendtlig agitation, hvilket gjorde ham til en "lider", og organiserede pengeindsamlinger til ham blandt forfattere. På tidspunktet for sin arrestation opretholdt Mandelstam et tæt forhold til folkefjenden Stenich , Kibalchich , indtil sidstnævnte blev deporteret fra USSR osv. Mandelstam O. E. blev ved en lægeundersøgelse anerkendt som en personlighed af et psykopatisk lager med en forkærlighed for tvangstanker og fantasier. Han er anklaget for at føre anti-sovjetisk agitation, det vil sige for forbrydelser i henhold til art. 58-10 i RSFSR's straffelov . Sagen mod O. E. Mandelstam er genstand for behandling af det særlige møde i NKVD i USSR.
Sikkerhedsofficer i 5. afdeling af 4. afdeling i NKVDs 1. direktorat
Juniorløjtnant for statssikkerhed: P. Shilkin (SHILKIN)
"ENIG": begyndelse. 5 afdelinger 4 afdelinger 1 NKVD Direktorat
S. Løjtnant for statssikkerhed: L. Reichman (RAIKHMANN)
REFERENCE:
1) Den tiltalte O. E. MANDELSHTAM blev arresteret den 30. april 1938 og er indespærret i Indre Fængsel.
2) Der er ingen væsentlige beviser i sagen.
detektiv fra 5. afdeling af 4. afdeling af 1. direktorat for NKVD
Juniorløjtnant for statssikkerhed: P. Shilkin (SHILKIN) [52]
Den 2. august dømte et særligt møde ved NKVD i USSR Mandelstam til fem år i en tvangsarbejdslejr.
VladivostokDen 8. september blev han sendt med eskorte til Fjernøsten [53] .
Fra transitlejren Vladperpunkt ( Vladivostok ) sendte han det sidste brev i sit liv til sin bror og kone [54] :
Kære Shura!
Jeg er - Vladivostok, SVITL, barak 11. Fik 5 år for k.r. efter afgørelse fra CCA. Fra Moskva, fra Butyrki, gik scenen den 9. september, ankom den 12. oktober. Sundheden er meget dårlig. Udmattet til det yderste. Fortabt, næsten uigenkendelig. Men jeg ved ikke, om det giver mening at sende ting, mad og penge. Prøv det alligevel. Jeg er meget kold uden ting.
Kære Nadinka, jeg ved ikke, om du er i live, min due. Du, Shura, skriv om Nadia til mig nu. Her er et transitsted. De tog mig ikke til Kolyma . Overvintring er mulig.
Min familie, jeg kysser dig.
Osya.
Shurochka, jeg skriver mere. De sidste dage gik jeg på arbejde, og det muntrede mig op.
Fra vores lejr bliver de som transitlejr sendt til permanente. Jeg kom åbenbart ind i "udskærmningen", og jeg skal forberede mig til vinteren.
Og jeg spørger: send mig et radiogram og penge på telegraf.
DødDen 27. december 1938, kort før sin 48 års fødselsdag, døde Osip Mandelstam i en transitlejr. Dødsårsagen var hjertelammelse og arteriosklerose [55] . Mandelstams lig lå ubegravet indtil foråret sammen med de andre døde. Så blev hele "vinterstakken" begravet i en massegrav [56] . Placeringen af digterens gravsted er stadig ikke helt kendt. Det sandsynlige gravsted er den gamle fæstningsgrøft langs Sapyorka-floden (gemt i et rør [57] [58] ), nu en gyde på gaden. Vostretsov i byområdet Vladivostok - Morgorodok.
Jeg ved én ting: en mand, en lidende og en martyr, døde et sted. Dette er slutningen på alt liv. Før sin død lå han på køjen, og andre selvmordsbombere myldrede omkring ham. Han ventede sikkert på en pakke. Hun blev ikke leveret, eller hun havde ikke tid til at nå... Pakken blev sendt retur. For os var dette en nyhed og et tegn på, at O. M. var død. For ham, der ventede på pakken, betød dens fravær, at vi var døde. Og alt dette skete, fordi en velnæret mand i militæruniform, trænet i at ødelægge mennesker, som var træt af at rode i enorme, konstant skiftende lister over fanger og lede efter et navn, der ikke kunne udtales, stregede adressen over, skrev på den medfølgende dannede den enkleste ting, der kom til ham i hovedet - "for adressatens død" - og sendte kassen tilbage, så jeg bad om en vens død, vaklede foran vinduet, efter at have lært dette sidste og uundgåelige godt nyt fra postekspedienten [59] . (Mandelstam N. "Erindringer").
Forskere af digterens arbejde bemærkede "en specifik fremsyn om fremtiden, så karakteristisk for Mandelstam" [60] , og at "et forvarsel om tragisk død gennemsyrer Mandelstams digte" [61] . Digtet af den georgiske digter N. Mitsishvili [62] [63] oversat af Mandelstam tilbage i 1921 blev en forudsigelse af hans egen skæbne :
Når jeg falder ned for at dø under et hegn i et eller andet hul,
Og der er ingen steder for min sjæl at undslippe fra den støbejernskulde -
vil jeg høfligt stille og roligt gå. Jeg blander mig umærkeligt ind i skyggerne.
Og hundene vil have ondt af mig, kysse under det faldefærdige hegn.
Der vil ikke være nogen procession. Violer vil ikke pryde mig,
og jomfruer vil ikke sprede blomster over den sorte grav...
Dødsattesten for O.E. Mandelstam blev overdraget til hans bror Alexander i juni 1940 af registerkontoret i Baumansky-distriktet i Moskva [64] .
Fra et brev fra N. Mandelstam adresseret til L. Beria af 19. januar 1939 [65] :
Jeg beder dig: 1. At hjælpe med at gennemgå sagen om O. E. Mandelstam og finde ud af, om begrundelsen for arrestation og eksil var tilstrækkelig.
2. Tjek O. E. Mandelstams mentale helbred og find ud af, om eksilet var logisk i denne forstand.
3. Tjek endelig, om der var nogens personlige interesse i dette link. Og en ting mere - at finde ud af ikke et juridisk, men snarere et moralsk spørgsmål: havde NKVD nok grund til at ødelægge digteren og mesteren under hans aktive og venlige poetiske aktivitet.
Han blev rehabiliteret posthumt: i tilfældet 1938 - i 1956 ("for mangel på corpus delicti"), i tilfældet 1934 - i 1987 ("for mangel på corpus delicti") [13] .
Fra definitionen af Supreme Collegium for Criminal Cases of the Supreme Court of the USSR af 31. juli 1956 om afskaffelsen af resolutionen fra det særlige møde i NKVD i USSR af 2. august 1938 i forhold til O. E. Mandelstam:
Ekstramødets beslutning kan annulleres af følgende grunde. Der blev ikke rejst nogen specifikke anklager mod Mandelstam. I sagen blev kun Mandelstam selv afhørt, som nægtede sig skyldig. Der er ingen beviser for anti-sovjetisk agitation udført af ham i sagen.
Under sådanne omstændigheder bør det erkendes, at Mandelstam er uretmæssigt dømt, i forbindelse med hvilken den særlige konferences beslutning kan annulleres, og sagen afvises.
På baggrund af ovenstående fastslog Retskollegiet for Straffesager:
Beslutningen fra et særligt møde under USSR's folkekommissær for indre anliggender af 2. august 1938 i forhold til Mandelstam Osip Emilievich blev annulleret, og sagen blev afsluttet på grund af fraværet af corpus delicti i hans handlinger.
Formand - Bylinkina. Medlemmer - Ivanova, Vladimirova [66]
Fra definitionen af Supreme Collegium for Criminal Cases of the Supreme Court of the USSR af 28. oktober 1987 om afskaffelse af resolutionerne fra det særlige møde i NKVD i USSR den 26. maj og 10. juni 1934 i forhold til O. E. Mandelstam:
En yderligere kontrol udført i sagen viste, at Mandelstams essay " Vi lever ... " ikke indeholder dispositionen i art. 58-10 i straffeloven for RSFSR corpus delicti. Baseret på ovennævnte og styret af artikel. 27 i loven om USSR's højesteret, retsnævnet
FAST BESLUTTET:
Resolutionerne fra det ekstraordinære møde på OGPU-kollegiet dateret den 26. maj 1934 og den 10. juni 1934 i forhold til Osip Emilievich Mandelstam er annulleret, og sagen afsluttes på grund af fraværet af corpus delicti i hans handlinger.
Formand R. G. Tikhomirnov. Medlemmer af retten S. B. Romazin, N. P. Arestovich [66]
L. Ginzburg (i bogen "On Lyrics") foreslog at skelne mellem tre perioder af digterens arbejde. Dette synspunkt deles af flertallet af Mandelstam-forskere (især M. L. Gasparov ) [67] :
1. Perioden med "Sten" - en kombination af " Tyutchevs sværhedsgrad " med "Verlaines barnlighed".
"Tyutchevs alvor" er alvoren og dybden af poetiske temaer; "Verlaines barnlighed" er letheden og umiddelbarheden af deres præsentation. Ordet er en sten. Digteren er en arkitekt, en bygmester.2. Perioden " Tristius ", indtil slutningen af 1920'erne - foreningernes poetik. Ordet er kødet, sjælen, det vælger frit sin objektive betydning. Et andet ansigt ved denne poetik er fragmentering og paradoks.
Mandelstam skrev senere: "Ethvert ord er et bundt, betydningen stikker ud af det i forskellige retninger og skynder sig ikke til et officielt punkt." Nogle gange ændrede digteren i løbet af et digt radikalt det oprindelige koncept, nogle gange kasserede han blot de indledende strofer, der fungerer som nøglen til indholdet, så den endelige tekst viste sig at være en svær konstruktion at opfatte. Denne måde at skrive på, afgive forklaringer og præambler, var forbundet med selve processen med at skabe et digt, hvis indhold og endelige form ikke var "forudbestemt" af forfatteren. (Se f.eks. M. L. Gasparovs forsøg på at rekonstruere skrivningen af Skifer Ode .)3. Perioden i trediverne af det XX århundrede - dyrkelsen af den kreative impuls og dyrkelsen af den metaforiske chiffer.
"Jeg skriver med min stemme alene," sagde Mandelstam om sig selv. Først "kom" måleren til ham ("læbernes bevægelse", mumlen), og allerede fra de almindelige metriske rod vers voksede i "toer", "treklanger". Så mange digte blev skabt af den modne Mandelstam. Et vidunderligt eksempel på denne skrivestil: hans amfibrikker fra november 1933 ("Lejligheden er stille som papir", "Vores hellige ungdom", "tatarer, usbekere og nenetter", "Jeg elsker udseendet af stof", "Oh sommerfugl , åh muslimsk kvinde", "Når, efter at have ødelagt skitsen", "Og ahornens tandpote", "Fortæl mig, ørkenens tegner", "I nåleformede pestglas", "Og jeg forlader rummet ”).N. Struve foreslår at udskille ikke tre, men seks perioder [68] :
M. L. Gasparov beskrev udviklingen af digterens metrik som følger [69] :
Som barn studerede Mandelstam musik efter insisteren fra sin mor. Gennem øjnene på en digter af høj bogkultur, født i ham, så han endda poetiske visuelle billeder i noderækkerne og skrev om dette i det egyptiske Mark: " Noteskrivning kærtegner øjet ikke mindre end musikken selv, øret. Blackies af klaverskalaen, som lampetændere, klatrer op og ned... Mirage-byer med musikalske tegn står som fuglehuse i kogende tjære... " [70] I hans opfattelse, " koncerten nedstigninger af Chopins mazurkaer " og " parker med Mozart - gardiner ", " musikvingård " kom til live Schubert" og " underdimensionerede buske af Beethovens sonater ", Händels " skildpadder " og Bachs " militante sider ", og violinorkestrets musikere, som mytiske dryader , blev blandet sammen med " grene, rødder og buer ".
Mandelstams musikalitet og hans dybe kontakt med musikkulturen blev bemærket af samtiden. " I musikken var Osip hjemme ," skrev Anna Akhmatova i "Letters from a Diary". Selv når han sov, så det ud til , at "hver vene i ham lyttede og hørte noget guddommelig musik " [71] .
Komponisten Arthur Lurie , der kendte digteren tæt , skrev, at " levende musik var en nødvendighed for ham. Musikelementet nærede hans poetiske bevidsthed ” [72] . I. Odoevtseva citerede Mandelstams ord [73] : “ Fra barnsben blev jeg forelsket i Tjajkovskij, for livet blev jeg forelsket, til et smertefuldt vanvid ... Siden da har jeg følt mig for evigt forbundet med musik, uden nogen ret til at denne forbindelse ... ", og han skrev selv i "The Noise of Time": " Jeg kan ikke huske, hvordan denne ærbødighed for symfoniorkestret blev opdraget i mig, men jeg tror, at jeg forstod Tjajkovskij korrekt, idet han gættede i ham. en særlig koncertfølelse ” [74] .
Mandelstam opfattede digtekunsten som musikalsk og var sikker på, at sande komponister og digtere i sit kreative selvudtryk altid følger vejen " som vi lider som musik og ord " [75] .
Han hørte og gengav musikken af rigtige digte, når han læste med sin egen intonation, uanset hvem der skrev dem. M. Voloshin følte denne " musikalske charme " hos digteren [76] : " Mandelstam ønsker ikke at tale på vers, han er en født sanger ... Mandelstams stemme er usædvanlig klangfuld og rig på nuancer ... "
E. G. Gershtein talte om, at Mandelstam læste den sidste strofe af digtet "Sommer" af B. Pasternak: " Sikke en skam, at det er umuligt at lave en musikalsk notation for at formidle lyden af den tredje linje, denne rullende bølge af de to første ord ("og harpen larmer"), hældende, som en voksende lyd af et orgel, ind i ordene "arabisk orkan" ... Han havde generelt sit eget motiv. Engang, på Shchipka, var det, som om en slags vind løftede ham fra hans sted og bragte ham til klaveret, han spillede sonatine af Mozart eller Clementi , kendt for mig fra barndommen, med nøjagtig den samme nervøse, opadgående intonation .. Hvordan han opnåede dette i musikken, forstår jeg ikke, for rytmen blev på ingen måde brudt ... ” [77]
" Musik indeholder vores væsens atomer ", skrev Mandelstam [78] og er " livets grundlæggende princip ". I sin artikel "The Morning of Acmeism" skrev Mandelstam: " For akmeisterne er den bevidste betydning af ordet, Logos, en lige så smuk form, som musik er for symbolisterne ." Et hurtigt brud med symbolikken og en overgang til akmeister hørtes i opfordringen - " ... og vend ordet tilbage til musikken " ("Silentium", 1910).
Ifølge G.S. Pomerants [79] " ligner Mandelshtam-rummet ... rummet af ren musik. Derfor er det nytteløst at læse Mandelstam uden at forstå dette kvasi-musikalske rum ":
Det er umuligt at trække vejret, og himmelhvælvingen vrimler med orme,
Og ikke en eneste stjerne taler,
Men Gud ser, der er musik over os ...
... Og det forekommer mig: alt i musik og skum,
Jernet . Verden skælver så tiggeri ...
... Hvor skal du hen? På en sød skygges fest
For sidste gang hører vi musik!
"Koncert på stationen" (1921)
En enestående rolle i bevarelsen af Mandelstams poetiske arv fra 1930'erne blev spillet af hans kone, Nadezhda Mandelstams livsbedrift , og de mennesker, der hjalp hende, såsom Sergei Rudakov og Mandelstams Voronezh-kæreste, Natalia Shtempel . Manuskripterne blev opbevaret i Nadezhda Yakovlevnas støvler og potter. I sit testamente nægtede Nadezhda Mandelstam faktisk USSR enhver ret til at udgive Mandelstams værker.
I kredsen af Anna Akhmatova i 1970'erne blev den fremtidige nobelprisvinder i litteratur , Joseph Brodsky , kaldt "den yngre Osya". Ifølge Vitaly Vilenkin , af alle nutidige digtere, "behandlede Anna Andreevna kun Mandelstam som en slags mirakel af poetisk primordialitet, et mirakel, der er værdig til beundring" [80] .
Ifølge Nikolai Bukharin , udtrykt i et brev til Stalin i 1934, er Mandelstam "en førsteklasses digter, men absolut forældet" [81] .
Før begyndelsen af perestrojka blev Mandelstams Voronezh-digte fra 1930'erne ikke offentliggjort i USSR, men gik i lister og genoptryk, som i det 19. århundrede, eller i samizdat .
Mandelstams digtning modtog verdensomspændende berømmelse før og uanset udgivelsen af hans digte i Sovjetunionen.
Siden 1930'erne er hans digte blevet citeret, hentydninger til hans digte formerer sig i helt andre forfatteres poesi og på mange sprog.
Mandelstam blev oversat til tysk af en af de førende europæiske digtere i det 20. århundrede, Paul Celan .
Den franske filosof Alain Badiou rangerede i sin artikel "Poeternes tidsalder" Mandelstam blandt en række af seks digtere, der også påtog sig filosoffers funktion i det 20. århundrede (de andre fem er Mallarme , Rimbaud , Trakl , Pessoa og Celan ) [82] .
I USA blev digterens værk studeret af Kirill Taranovsky , som gennemførte et seminar om Mandelstams poesi på Harvard .
Vladimir Nabokov kaldte Mandelstam "den eneste digter i Stalins Rusland" [83] .
O. E. Mandelstams levevilkår og skæbne afspejledes også i bevarelsen af hans arkivmateriale [93] .
Kronisk hjemløshed ledsagede digteren i de post-revolutionære år. Nogle af de manuskripter, som han måtte have med sig, omkom på Krim allerede i 1920.
Personlige dokumenter og kreative materialer blev taget under arrestationer i 1934 og 1938. I årene med eksil i Voronezh overdrog Mandelstam en del af sit arkiv, inklusive autografer af tidlige digte, til S. B. Rudakov til bevaring . I forbindelse med Rudakovs død ved fronten forblev deres skæbne ukendt.
En del af O. Mandelstams biografiske og forretningsmæssige dokumenter forsvandt i krigsårene i Kalinin , hvor de blev efterladt af N. Ya. Mandelstam i forbindelse med den forhastede evakuering fra byen på tærsklen til dens besættelse .
En betydelig del af samlingen af gemte dokumenter i 1973 blev overført efter beslutning fra digterens enke til Frankrig til opbevaring og blev i 1976 overført gratis til Princeton Universitys ejendom .
Efter N. Ya. Mandelstams død i sommeren 1983 blev hendes arkiv, opbevaret af en af hendes venner og indeholdt omkring 1.500 ark dokumenter, autograferede bøger, fotokopier og negativer, konfiskeret af KGB .
Disse og andre materialer, der er bevaret i Rusland, er hovedsageligt koncentreret i store depoter - RGALI (fond 1893), IMLI RAS (fond 225) og GLM (fond 241). Delvist opbevares dokumenter relateret til Mandelstams liv og arbejde også i andre arkiver og private samlinger i Rusland, Ukraine, Armenien, Georgien, Frankrig, Tyskland og andre lande.
Under hensyntagen til den spredte karakter af digterens arkivarv og med det formål at "identificere, beskrive og lægge på internettet alle eller det størst mulige antal overlevende kreative og biografiske materialer af Osip Mandelstam, uanset hvor de måtte være fysisk placeret" , på initiativ af Mandelstam Society, blev det udtænkt og implementeres i fællesskab med Oxford University Internet-projektet " Reunited virtual archive of Osip Mandelstam ". Mængden af dokumenter, der skal scannes og placeres i det offentlige domæne for alle forskere, anslås til 10-12 tusinde ark [94] .
I 1991, for at bevare, studere og popularisere digterens kreative arv, blev Mandelstam Society [95] grundlagt , som samlede professionelle forskere og kendere af O. E. Mandelstams arbejde. Grundlæggerne af den offentlige organisation var det russiske PEN-center og Memorial Society . De første formænd var S. S. Averintsev , og efter hans død - M. L. Gasparov .
Samfundets medlemmer afholder temamøder og konferencer. Blandt Mandelstam Selskabets velkendte udgivelser er udgivelsen i 1993-1999 af Mandelstams samlede værker i 4 bind, serieudgivelser - " Notater fra Mandelstam Selskabet ", " Mandelstam Selskabets Bibliotek ", artikelsamlinger og konferencemateriale.
I midten af 1990'erne kom Mandelstam Society op med ideen om at skabe Mandelstam Encyclopedia , hvis koncept blev støttet af det russiske statsuniversitet for humaniora og forlaget Russian Political Encyclopedia ( ROSSPEN ). Redaktionen for den kommende publikation omfattede også de påståede forfattere af nøgleartikler Averintsev og Gasparov. Sidstnævnte nåede før sin død i 2005 at udarbejde omkring 130 artikler om individuelle digte af digteren [96] .
Arbejdet med encyklopædien (i 2 bind) blev videreført i Mandelstam Society, Cabinet of Mandelstam Studies of the Scientific Library of the Russian State University for the Humanities og State Literary Museum , som overtog udvalget af illustrationer fra sine egne samlinger .
I 2007 udgav RSUH-forlaget en samling af udvalgte metodologiske og ordforrådsmaterialer fra encyklopædiprojektet - "O. E. Mandelstam, hans forgængere og samtidige” [97] .
I en årrække blev der afholdt et seminar om Mandelstam-studier på Russian State Humanitarian University, ledet af L. R. Gorodetsky . Gorodetsky udgav flere monografier og artikler om linguopoetik og det sproglige billede af O. E. Mandelstams verden . I sine forfatterskaber bruger han nye tekstanalyseteknikker udviklet af ham. Således giver Gorodetsky i bogen "The Pulse of Dinur Osip Mandelstam" (2018) en detaljeret sproglig analyse af de "mørke steder" i teksten til Mandelstams berømte Epigram rettet mod Stalin . Forfatteren sporer " SR " og "jødisk traditionelle" tilblivelse af dette selvmordsangreb på den voksende diktator.
2-binds "Mandelstam Encyclopedia" udkom i 2017 med et oplag på 500 eksemplarer.
2016 markerer 125-året for Osip Emilievich Mandelstams fødsel. Den 2. september 2015, på initiativ af Federal Agency for Press and Mass Communications , blev der oprettet en organisationskomité til at forberede og afholde begivenheder til ære for 125-året for fødslen af O. E. Mandelstam [111] under ledelse af Mikhail Seslavinsky . En storstilet fejring af jubilæumsdatoen fandt sted i Rusland og i udlandet [112] [113] . Fra 16. november til 18. november 2015 blev den litterære festival "Mandelstam Street" afholdt i Voronezh [114] . I december 2015 var Statens Litteraturmuseum vært for udstillingen "Jeg vil fortælle dig med den største åbenhed" [115] . 1. april 2016 på Statsmuseet. Pushkin , en velgørenhedsauktion over håndskrevne bøger af moderne russiske digtere, blev afholdt, hvorfra indtægterne blev overført til det ikke-statslige museum (kontor) Mandelstam i Fryazino nær Moskva [116] [117] . På digterens fødselsdag den 15. januar 2016 blev der afholdt et traditionelt litterært stævne ved mindetavlen. Den centrale begivenhed dedikeret til fejringen af jubilæet var aftenen "Min tid er endnu ikke begrænset ..." i Forfatternes Centralhus [118] [119] .
Mandelstams gaderEt digt af O. Mandelstam, skrevet i 1935 [120] :
Hvilken gade er det her?
Mandelstam gade.
Hvilken slags efternavn er djævelen -
Lige meget hvordan du vrider på det,
lyder det skævt, ikke lige.
Der var lidt lineært i ham,
Han var ikke en liljekarakter,
Og derfor kaldes denne gade
eller rettere sagt denne pit
ved navnet
Denne Mandelstam ......
Lad mig gå, giv mig tilbage, Voronezh:
Vil du slippe mig eller vil du savne mig,
Vil du slippe mig eller vil du vende tilbage, -
Voronezh er et indfald, Voronezh er en ravn, en kniv.
Osip Mandelstam, april 1935 [122]
Optagelser på vinyl
Pavel Nerler . Nyt om Osip Mandelstams liv og skæbne . Programmet "Revolutionens pris" om "Moskvas ekko". 13. januar 2019
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|